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DESCARGA DE LA MEMORIA FIARE 2012

Introducción a la memoria por Ugo Biggeri y Peru Sasia

UNIR SUEÑOS COMPARTIDOS EN UN SUEÑO COMÚN

Nuestra historia, tanto la de Fiare como la de Banca Popolare Etica, recordará el año 2012 como aquel en el que se puso en marcha nuestro proceso de integración. Un proceso que se comenzó a fraguar cuando hace más de ocho años iniciamos los contactos entre ambas organizaciones y que ha desembocado en la incorporación, a finales de este año, de los primeros 288 socios de Fiare en la Cooperativa de Crédito de Banca Etica, aportando un capital superior a los 800.000 euros.

Del 3 al 8 de junio la Red de Economía Alternativa y Solidaria (Reas Aragón) organizó las XVIII Jornadas de Economía Solidaria: “¿Todavía crees que no hay alternativas?” a las que asistieron más de 600 personas.

Las conferencias se realizaron en el Centro Joaquín Roncal de Zaragoza, los talleres participativos en la librería asociativa La Pantera Rossa, y la IV Feria del Mercado Social en la Plaza San Bruno de Zaragoza.

El programa contó con diferentes ponentes que desde la reflexión, desde la práctica y desde los retos de futuro, nos mostraron la otra economía posible, una economía alternativa, viable y solidaria.

El pueblo ecuatoriano aprobó su vigésima Constitución de la República en el año 2008, la cual determinó el camino de construcción del régimen del Buen Vivir y dentro del mismo la conformación del sistema económico social y solidario, integrado por las formas de organización económica pública, privada, mixta, popular y solidaria.

Considerando que esta última, la economía popular y solidaria, ha sido desconocida históricamente desde el propio Estado y por tanto excluida del diseño y gestión de políticas públicas de fomento y promoción, es por primera vez reconocida como forma de organización económica gracias a su importante contribución en la economía nacional, el desarrollo territorial y el fortalecimiento del tejido de los colectivos sociales.

Edita: La Tenda de Tot el Món. Colabora: IDEAS, Coordinadora Valenciana de ONGD y Diputación de Valencia
Año de publicación: 2013

Actualización de la guía publicada en 2010 por La Tenda de Tot el Món. La presente se realiza con motivo de la jornada “Municipios, cooperación y solidaridad”, promovida por la Coordinadora Valenciana de ONGD con el apoyo de la diputación de Valencia y que tuvo lugar el jueves 9 de mayo de 2013.

La guía ofrece unas pautas sencillas y claras para aquellos ayuntamientos u otras entidades públicas o entidades sociales (sindicatos, ONG…) que quieran incorporar los criterios éticos y sociales en sus compras y gestión.

Adjuntamos el informe de actividades de la Red de Ecoomía Alternativa y Solidaria - REAS MURCIA, desde octubre de 2011 a junio de 2013.

El 15 de octubre del 2011 se constituyo REAS MURCIA, una asociación sin carácter lucrativo compuesta principalmente por empresas y entidades de Economía Solidaria murciana y por personas comprometidas con su desarrollo y finalidad.

 

Presentamos el Informe de Actividades de REAS Euskadi (Red de Economía Alternativa y Solidaria) correspondiente al año 2012. Dicho Informe se estructura en base al Plan de Gestión aprobado en Asamblea, a partir de sus objetivos y actividades previstas, y muestra las actividades realizadas y resultados conseguidos.

El parlamento francés está debatiendo un anteproyecto de Ley de Economía Social y Solidaria promovido por el Gobierno, que intentará que se transformé en Ley antes de fin de año.

El Ministro de la Economía Social y Solidaria, Benoît Hamon, anunció el martes, 28 de mayo, que iba a presentar a mediados de julio, en el Consejo de Ministros, un proyecto de ley sobre el sector, evocando   ”un movimiento en favor de esa manera de emprender “, que combina la actividad económica y la utilidad social.

El texto se estructurará en torno a tres “pilares” permitiendo “implementar una política pública a favor de la economía social y solidaria” (ESS): el reconocimiento, la estructuración y el desarrollo del sector, dijo el ministro Hamon en una conferencia parlamentaria sobre el tema. El proyecto de ley debe ser considerado por la Asamblea Nacional de la segunda semana de septiembre, precisó.

La economía desregulada ha dado muestras ya de desgarros sociales que van contra el modelo social. Destruido éste, al quedar en segundo plano la cohesión social como objetivo político, quedan las personas en procesos de exclusión social, si no ya excluidas, y con desatenciones que agrietan más aún, si cabe, la brecha heredada por un comportamiento obsesionado de búsqueda del beneficio. No será la política quien se ocupe de estas heridas, al haber situado a la economía en el primer lugar. Solo actuarán de barrera frente al desmoronamiento de la equidad social los flujos solidarios existentes en la sociedad. Entre ellos, la economía social es un eje motor que nace de la solidaridad y construye cohesión social en la creación de riqueza.

¿QUÉ ES LA ECONOMÍA SOCIAL Y ALTERNATIVA?.

Conferencia. "La Economía solidaria: su desarrollo y realidad en España".

Introducción al documento base que se adjunta

Durante las últimas décadas, el sector energético ha sido testigo de una imparable convergencia de costes entre el modelo basado en tecnologías sucias y peligrosas (combustibles fósiles y nuclear) y el modelo basado en fuentes renovables, que son intrínsecamente limpias. Las primeras se han ido encareciendo paulatinamente, tanto en costes directos (agotamiento de los yacimientos de fácil acceso, aumento de las inversiones en seguridad), como en indirectos (contaminación y cambio climático, tensiones geoestratégicas, guerras). Mientras que las segundas, gracias a las economías de escala y aprendizaje en los sistemas de producción y a que se basan fundamentalmente en la energía gratuita del sol, han visto como sus precios iban disminuyendo, en muchos casos, casi en progresión geométrica.

Por Miguel Yasuyuki

El “Encuentro de Monedas Locales” tuvo lugar del jueves, 09 al domingo, 12 de mayo de 2013 en Sevilla, Andalucía, España. 136 personas desde nueve comunidades autónomas (Andalucía, Aragón, Islas Canarias, Catalunya, Euskadi (País Vasco), Extremadura, Madrid, Murcia y Valencia) y también de Brasil, Chile, Francia y Reino Unido se sumaron a este encuentro, compartiendo sus experiencias y fortaleciendo las relaciones humanas para futuras colaboraciones.

El jueves, 09 y el viernes, 10 se celebró el evento principalmente en la “Casa de Pumarejo”, un edificio precioso del siglo XVIII en la Plaza de Pumarejo que lamentablemente sufre de degradaciones y está corriendo el riesgo de ser derrumbada por los desarrolladores que quieren poner un hotel moderno allí.

Desde la revolución industrial, los obreros y las obreras de la confección han  luchado contra la explotación exigiendo unas condiciones laborales dignas. Sin embargo, las trabajadoras de la industria de la ropa de todo el mundo siguen sufriendo a diario condiciones de trabajo intolerables. El 8 de marzo de 1857 un grupo de obreras textiles recorrieron los barrios más ricos de Nueva York para protestar por sus condiciones laborales. Entre mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, las trabajadoras de los Estados Unidos y Europa reclamaban una jornada laboral de 10 horas, permisos de maternidad y lactancia, la prohibición del trabajo infantil, formación profesional y el derecho a formar parte de un sindicato.

Cuando acaban de celebrarse las V Jornadas de Herria 2000 Eliza, Félix Placer hace un repaso de las experiencias de crítica y creación de alternativas al sistema capitalista que se relataron en Gasteiz. Experiencias que «alientan la esperanza de otra economía y de otra forma de vida», y desde las que se pidió «como exigencia ineludible, que la sociedad y, en especial, las clases expoliadas, reaccionen y se organicen para construir un poder alternativo y popular».

Los pasados 19 y 20 de abril 2013 se celebraron en Bilbao los III Encuentros de Decrecimiento y Buen Vivir: Alternativas para cuestionar el trabajo. Continuando con el trabajo realizado en las convocatorias anteriores, nos propusimos reconceptualizar el concepto de trabajo a través de los paradigmas de Decrecimiento y Buen Vivir desde una mirada feminista.

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