M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Tuve el privilegio, en mi época preparatoriana, de que Carlos Fuentes visitara nuestro plantel. Al final de la charla en el auditorio, un puñado de inquietos estudiantes nos quedamos a platicar en corto con él. No recuerdo si fueron dos o tres horas las que charlamos con tan insigne personaje, pero bien recuerdo la temática: el ejercicio de la libertad que fluye sin cortapisas ni compromisos del corazón y la mente joven. Eran los días de la dictablanda, término acuñado por otro gigante de las letras, Mario Vargas Llosa, refiriéndose al régimen mexicano de entonces. Han pasado 40 años –se dice fácil- desde que guardo con mucho cariño esa dedicatoria sobre mi ejemplar de La región más transparente, donde el autor puso de puño y letra “… que lo es gracias a gente como José Luis”.

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Reflexionando sobre sus causas, a un año de iniciado el movimiento global Indignados (M15), me parece que el relato bíblico de Caín y Abel recrea el origen de la división por egoísmo, avaricia y envidia que ha afectado a las culturas humanas desde casi el origen de los tiempos. Estos tres sentimientos autodestructivos han causado guerras, querellas, pobreza, intolerancia racial, discriminación y enfrentamientos. Al fomentarse, induciendo a unos a considerarse diferentes o superiores a otros, han servido a los más aviesos y oscuros intereses. Estos utilizan a algunos para infundir temor a quienes en realidad son sus iguales, sus hermanos. El arquetipo de la humanidad que encarna Caín, dominado por algo muy superior a sus fuerzas, asesina a su hermano para luego huir y, cegado por aquello, cuyo poder se ve amenazado por la fraternidad, la libertad y la igualdad entre los hombres, continúa infundiendo el temor que divide y – dividida – la sociedad cede ante al poder de la minoría manipuladora.

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El debate entre los presidenciables en México dejó a varios aún más confundidos y a la enorme mayoría, todavía más al margen de tan importante transición política que se avecina en julio. Por una parte, con la estrategia que en los tiempos del autoritarismo se hubiese definido como “cono de silencio”, el grupo que ha monopolizado el poder político mexicano desde hace tres décadas logró mantener al proceso electoral fuera de la mira de las mayorías.

Démosle un respiro al planeta y a nuestro bolsillo intercambiando solidariamente cosas útiles que, aunque usadas, están en buenas condicionesy pueden ser aprovechadas por alguien que las necesita, todo sin dinero de por medio.

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En sentido estricto, la corriente de pensamiento conocida como escuela económica liberal, constituye la base ideológica de donde se han alimentado prácticamente todas las escuelas económicas del siglo XX. Éstas, en su mayoría, no comparten las prácticas del capitalismo salvaje que han sido impuestas por el Consenso de Washington. Utilizo el término neoliberalismo, consciente de que, sin ser académicamente correcto, resulta popularmente aceptado para describir aquella entelequia ideológica a la que me refiero en este artículo. Con el nombre de neoliberalismo se ha popularizado ese conjunto de políticas públicas impuestas desde fuera, que han sido promovidas e impulsadas por un grupo político con grandes intereses y gran poder económico. Aliados a grupos locales afines controlan la economía en cada uno de los países circunscritos a la Comisión Trilateral, con sede en Davos, Suiza.

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Revisaba esta semana un interesante estudio sobre la competencia –o realmente falta de ella- en el sector de las tiendas de autoservicio, cuando salió a la luz pública el asunto de la corrupción de funcionarios públicos por parte de Walmart® para crecer dentro del territorio nacional (La Jornada, 21 de abril 2012).

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

La obesidad, constituye un severo problema de salud pública que afecta a todos los países del llamado mundo occidental. Aunque también está asociada a factores fisiológicos, metabólicos y genéticos, resulta de un desequilibrio entre el consumo y el gasto de energía motivado por factores sociales, conductuales y culturales relacionados con las demandas del sistema económico preponderante. El afán de lucro, como motor del proceso económico, que se sobrepone a las necesidades reales del ser humano y de los ciclos naturales, sujeta a los habitantes de esos países, incluido México, a prácticas de consumo que atentan contra el bienestar de las personas.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Inmersos en la lógica del pensamiento lineal que impone el sistema socioeconómico preponderante, resulta difícil pensar que los dirigentes de los países sumidos en la crisis financiera global puedan tener una respuesta coherente a su origen y, consecuentemente, a una solución. El problema que comparten los dirigentes que pretenden continuar en el poder, ya sea de forma personal o a través de su partido o ideología, es que no son capaces de hilvanar nuevos enfoques que permitan crear otra economía más justa y distributiva. Lo grave de su permanencia en la dirigencia gubernamental radica en que, aún presentándoseles una propuesta distinta para replantear el rescate económico, les resulta imposible salir de su encuadre tradicional para encontrar soluciones viables. Así le sucedió al presidente de México, quien al observar de forma equívoca, a finales del año pasado, bloqueó la Ley de Economía Social y Solidaria. Ya lo decía Albert Einstein: “Toda crisis genera oportunidades infinitas, si no seguimos los pasos que nos condujeron a ésta.”

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Tedioso y cada vez más inútil resulta a los lectores europeos enterarse de trilladas noticias de banqueros y políticos que no atinan a siquiera entender la crisis económica que vive el mundo y mucho menos resolverla. El diario español, La Nación, ha creado una secuencia temática de notas periodísticas que ha denominado “Crisis económica global”, donde ha intercalado notas curiosas de donde se puede entresacar lo que todos, excepto los financieros globales, comprendemos en nuestra dimensión humana. Lo curioso es el hilo conductor de esas notas: se puede vivir sin dinero. Al menos sin el dinero que, escaso y caro, proviene del sistema bancario.

Intercambiaremos solidariamente bienes usados en buen estado y servicios que puedan proveerse en el mismo sitio, practicando el trueque y la moneda social, cuidando así nuestro bolsillo, nuestro medio ambiente y nuestra economía local.

Invitan Fundación Ahora, Kinich Ahau y Movimiento Ambiental.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Durante la reunión de este año del Foro Económico Mundial de Davos, el presidente mexicano Felipe Calderón recibió de manos del presidente y fundador del Foro, Klaus Schwab, el Premio al Estadista Global (Global Statesmanship Award). “De esta manera, el Foro Económico Mundial (WEF)”, destacó la nota oficial emitida por la oficina de prensa de la Presidencia de México, “hizo patente el reconocimiento al Primer Mandatario por su trayectoria como estadista, su liderazgo global y por contribuir a alcanzar consensos globales en los ámbitos económico, social, desarrollo y medio ambiente.”

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M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Durante este año cambiarán de gobierno varios países cuyas economías representan la mitad del Producto Interno Bruto mundial. México entre estos, se apresta a elegir nuevo titular del poder Ejecutivo y cambiar totalmente su poder legislativo. Los retos para redefinir el rumbo ante el fracaso del capitalismo global -tal como lo reconocieron los asistentes y organizadores del Foro Económico Mundial que tuvo lugar en Davos, Suiza la semana pasada- son enormes.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

La efímera vida de la iniciativa de ley conocida como SOPA (Stop Online Piracy Act, Ley para detener la piratería en línea) ante el Congreso de los Estados Unidos, fue suficiente para evidenciar el poder de la sociedad civil. Demostró sin quererlo, que sí es posible que la inteligencia colectiva, con una acción concertada y concatenada, puede contener aquellos intereses particulares que se contraponen al interés colectivo. Cierto que el caso tiene muchas aristas y claroscuros. Es cierto que escudados en la libertad se gestan también agentes que abusan en beneficio propio de ésta. Pero no por detener estos abusos aislados, la parte virtualizada o informatizada la sociedad pensante de nuestro planeta va a aceptar leyes que coarten su derecho a acceder libremente al conocimiento. La acción anónima de boicot, reproducida viralmente en la red contra las compañías que impulsaron la ley restrictiva, tuvo un efecto contundente e inmediato, provocando, al menos por ahora, el retiro de la iniciativa.

En el mundo aún predomina un modelo económico que pone el acento en el desarrollo básicamente individual y en pos de una ganancia principalmente medida en términos de capital monetario y como fruto del fuerte sobre el débil.

La forma que hoy en día ha tomado el desarrollo mundial en lo económico, financiero y tecnológico ha contribuido a profundizar la brecha entre ricos y pobres.

La raíz de toda solución radica en reconocer que la economía debe atender antes que nada las necesidades de la persona. Este principio da origen a la Economía Solidaria.