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Estimados amigas y amigos; en primer lugar queremos agradecer el amplio respaldo y propuestas que las distintas organizaciones hicieron al documento denominado “políticas públicas para la solidaridad y la economía solidaria en el Plan de Desarrollo Bogotá Humana 2012-2016”. Esta iniciativa permitió construir de manera colectiva un consenso sobre la solidaridad, la economía solidaria, unas propuestas para los Planes de Desarrollo y avanzar en acciones de una ciudadanía que demanda políticas públicas para el sector solidario en Colombia.

A la fecha, se avanza en la discusión y aprobación de los planes de desarrollo en los Concejos Municipales y Asambleas Departamentales. Producto del esfuerzo de distintas organizaciones solidarias, tenemos conocimiento de la inclusión del tema solidario en diversos municipios y departamentos.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Tuve el privilegio, en mi época preparatoriana, de que Carlos Fuentes visitara nuestro plantel. Al final de la charla en el auditorio, un puñado de inquietos estudiantes nos quedamos a platicar en corto con él. No recuerdo si fueron dos o tres horas las que charlamos con tan insigne personaje, pero bien recuerdo la temática: el ejercicio de la libertad que fluye sin cortapisas ni compromisos del corazón y la mente joven. Eran los días de la dictablanda, término acuñado por otro gigante de las letras, Mario Vargas Llosa, refiriéndose al régimen mexicano de entonces. Han pasado 40 años –se dice fácil- desde que guardo con mucho cariño esa dedicatoria sobre mi ejemplar de La región más transparente, donde el autor puso de puño y letra “… que lo es gracias a gente como José Luis”.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Reflexionando sobre sus causas, a un año de iniciado el movimiento global Indignados (M15), me parece que el relato bíblico de Caín y Abel recrea el origen de la división por egoísmo, avaricia y envidia que ha afectado a las culturas humanas desde casi el origen de los tiempos. Estos tres sentimientos autodestructivos han causado guerras, querellas, pobreza, intolerancia racial, discriminación y enfrentamientos. Al fomentarse, induciendo a unos a considerarse diferentes o superiores a otros, han servido a los más aviesos y oscuros intereses. Estos utilizan a algunos para infundir temor a quienes en realidad son sus iguales, sus hermanos. El arquetipo de la humanidad que encarna Caín, dominado por algo muy superior a sus fuerzas, asesina a su hermano para luego huir y, cegado por aquello, cuyo poder se ve amenazado por la fraternidad, la libertad y la igualdad entre los hombres, continúa infundiendo el temor que divide y – dividida – la sociedad cede ante al poder de la minoría manipuladora.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

El debate entre los presidenciables en México dejó a varios aún más confundidos y a la enorme mayoría, todavía más al margen de tan importante transición política que se avecina en julio. Por una parte, con la estrategia que en los tiempos del autoritarismo se hubiese definido como “cono de silencio”, el grupo que ha monopolizado el poder político mexicano desde hace tres décadas logró mantener al proceso electoral fuera de la mira de las mayorías.

Démosle un respiro al planeta y a nuestro bolsillo intercambiando solidariamente cosas útiles que, aunque usadas, están en buenas condicionesy pueden ser aprovechadas por alguien que las necesita, todo sin dinero de por medio.

¿Cómo participar en el tianguis?
1. Acude con tus artículos usados en buen estado.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

En sentido estricto, la corriente de pensamiento conocida como escuela económica liberal, constituye la base ideológica de donde se han alimentado prácticamente todas las escuelas económicas del siglo XX. Éstas, en su mayoría, no comparten las prácticas del capitalismo salvaje que han sido impuestas por el Consenso de Washington. Utilizo el término neoliberalismo, consciente de que, sin ser académicamente correcto, resulta popularmente aceptado para describir aquella entelequia ideológica a la que me refiero en este artículo. Con el nombre de neoliberalismo se ha popularizado ese conjunto de políticas públicas impuestas desde fuera, que han sido promovidas e impulsadas por un grupo político con grandes intereses y gran poder económico. Aliados a grupos locales afines controlan la economía en cada uno de los países circunscritos a la Comisión Trilateral, con sede en Davos, Suiza.

En el XV Encuentro de Latinoamericanistas que se celebrará en Madrid del 29 de noviembre al 1 de diciembre dentro del área temática de Ciencias Naturales y Tecnología, se ha incluido una línea específica para abordar dicha temática desde la perspectiva de la economía solidaria.

En las últimas décadas ha emergido en América Latina un reformulación de la organización de la actividad económica fundamentada en los valores de la solidaridad y la cooperación. Su peculiaridad ha sido que dicha formulación ha sido promovida desde los movimientos sociales de base con objeto de posibilitar una mejora autónoma de las condiciones de vida y la inclusión ciudadana a miles de personas que de manera estructural permanecen en la economía informal y la precariedad laboral.

Démosle un respiro al planeta y a nuestro bolsillo intercambiando solidariamente cosas útiles que, aunque usadas, están en buenas condicionesy pueden ser aprovechadas por alguien que las necesita, todo sin dinero de por medio.

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M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Revisaba esta semana un interesante estudio sobre la competencia –o realmente falta de ella- en el sector de las tiendas de autoservicio, cuando salió a la luz pública el asunto de la corrupción de funcionarios públicos por parte de Walmart® para crecer dentro del territorio nacional (La Jornada, 21 de abril 2012).

Por estos días en todo Colombia, se elaboran y discuten los Planes de Desarrollo locales y departamentales. Esta es una oportunidad para incluir políticas públicas que fomenten y fortalezcan la solidaridad y la economía solidaria.

Diversas organizaciones solidarias preocupadas ante los vacios que encontramos en el proyecto de Plan de Desarrollo "Bogotá Humana 2012-2016", con la no inclusión de la economía solidaria, hemos presentado el siguiente documento al Doctor Gustavo Petro Alcalde Mayor de Bogotá, tendiente a preponer la inclusión de una política pública para la economía solidaria en la capital de la república.

La Carrera de Especialización en Gestión de la Economía Social y Solidaria (EGESS) constituye un trayecto formativo de posgrado, cuyo objetivo principal es formar profesionales que desarrollen una visión compartida en los valores y principios de la economía social y solidaria (ESS), al tiempo que cuenten con un sólido conocimiento de las trayectorias organizativas del sector y de los procesos de gestión técnica y socio institucional que contribuyan a su expansión y fortalecimiento en los territorios y comunidades locales.

Una particularidad de nuestra Carrera es la apuesta por la formación desde las prácticas, es decir, produciendo investigación y creciente conceptualización en economía social y solidaria desde los propios aprendizajes y desafíos que nos plantea el sector de la ESS en Argentina y otros países de la región. Ello implica una importante formación en gestión de la ESS a nivel meso y enmarcada en procesos socio-territoriales, sin descuidar por ello las teorías y debates que orientan estas prácticas, herramientas y procesos.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

La obesidad, constituye un severo problema de salud pública que afecta a todos los países del llamado mundo occidental. Aunque también está asociada a factores fisiológicos, metabólicos y genéticos, resulta de un desequilibrio entre el consumo y el gasto de energía motivado por factores sociales, conductuales y culturales relacionados con las demandas del sistema económico preponderante. El afán de lucro, como motor del proceso económico, que se sobrepone a las necesidades reales del ser humano y de los ciclos naturales, sujeta a los habitantes de esos países, incluido México, a prácticas de consumo que atentan contra el bienestar de las personas.

En el Palacio de Gobierno se instaló el Segundo Gabinete con las organizaciones sociales para pasar revista a los acuerdos, demandas y propuestas realizados en el primer encuentro; y avanzar en el proceso de participación en la construcción de la política pública del Gobierno.

Según la ministra Coordinadora de Desarrollo Social, Doris Soliz, se ha avanzado en varios temas como Participación Ciudadana, políticas sociales y de protección, equidad y género, participación de los jóvenes, agrario, entre otros.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

Inmersos en la lógica del pensamiento lineal que impone el sistema socioeconómico preponderante, resulta difícil pensar que los dirigentes de los países sumidos en la crisis financiera global puedan tener una respuesta coherente a su origen y, consecuentemente, a una solución. El problema que comparten los dirigentes que pretenden continuar en el poder, ya sea de forma personal o a través de su partido o ideología, es que no son capaces de hilvanar nuevos enfoques que permitan crear otra economía más justa y distributiva. Lo grave de su permanencia en la dirigencia gubernamental radica en que, aún presentándoseles una propuesta distinta para replantear el rescate económico, les resulta imposible salir de su encuadre tradicional para encontrar soluciones viables. Así le sucedió al presidente de México, quien al observar de forma equívoca, a finales del año pasado, bloqueó la Ley de Economía Social y Solidaria. Ya lo decía Albert Einstein: “Toda crisis genera oportunidades infinitas, si no seguimos los pasos que nos condujeron a ésta.”

La Argentina y Paraguay acordaron coordinar un grupo de trabajo técnico y temático para dar impulso a la economía social y solidaria, durante la III Reunión del Consejo Suramericano de Desarrollo Social en Asunción.

Los ministros y viceministros del ramo de los países de la Unión de Naciones Suramericanas (Unasur) definieron durante el encuentro, que sesionó el lunes y el martes, el Plan de Acción 2012-2014.

Entre los ejes de acción prioritaria ratificados por los doce Estados que conforman la Unasur figuran el combate a la pobreza y la desigualdad social, así como la búsqueda de la seguridad alimentaria y la lucha contra la malnutrición.

[Sally Burch - ALAI AMLATINA] El Proyecto de Ley Orgánica de Comunicación de Ecuador, que el miércoles 11 de abril entrará a votación en la Asamblea Nacional, establece las garantías y normas de los derechos de la comunicación establecidos en Constitución del 2008, que es quizás la más avanzada en la materia en el continente. De aprobarse la Ley, marcaría un avance significativo para las reivindicaciones históricas del movimiento por la democratización de la comunicación, no solo del Ecuador, sino del continente.

Este proyecto (1), cuya votación se anuncia cerrada, abre el camino para un cambio estructural clave, una virtual ³reforma agraria del aire², al establecer un reparto de las frecuencias de radio y televisión en tres partes: 34 % para medios comunitarios, 33 % para medios públicos y 33 % para medios privados.

M. en A. José Luis Gutiérrez Lozano*

La paulatina pero constante reducción de la clase media es un hecho que sucede en México desde que, en la década de los ochenta, se cambió el modelo de desarrollo. Un hecho tan trascendente, sin embargo, no se había hecho evidente entre nosotros sino hasta ahora que, a raíz de la crisis financiera que agobia a la población de los países del primer mundo, las noticias reportan cada día el crecimiento de los movimientos de “indignados” y “el 99%”. Es hasta ahora, cuando aflora a la conciencia colectiva el empobrecimiento generalizado y la creciente dependencia de los servicios informativos, alimentos, productos químico-farmacéuticos que proveen los monopolios, que la población antes adormecida sale a las calles en defensa propia.

En el marco de la 3ra Conferencia Especial de los movimientos por Soberanía Alimentaria

El 25 de marzo concluyó la Conferencia que fuera evaluada como un nuevo hito en la conceptualización de Soberanía Alimentaria como plataforma común en que confluyen tanto movimientos campesinos como de pescadores artesanales, pastores y pueblos indígenas de todo el planeta. La región latinoamericana y caribeña cuenta con un número creciente de movimientos que se acercan a esta concepción que incluye no solamente los modos de producción de alimentos (agricultura, ganadería, pesca, recolección) sino que abarca aspectos como la tenencia de los medios y bienes naturales para dicha producción, verificándose como un concepto eminentemente político.

V Encuentro Latinoamericano y del Caribe de Economía Solidaria y Comercio Justo tendrá lugar entre el 11 y 13 de junio en la ciudad de Río de Janeiro. El encuentro será un espacio donde se encuentran diferentes expresiones de la economía social y solidaria y económica y el comercio justo en América Latina y el Caribe.

El objetivo es promover el intercambio de propuestas que contribuyan al fortalecimiento del diálogo y redes de solidaridad. Teniendo en cuenta el calendario de eventos 2012, También es esencial que el movimiento de la Economía Solidaria del continente puede ponerse de pie y mostrar las propuestas asertivas a las discusiones que se instalarán en Río de Janeiro, Después de la reunión. Cumbre de los Pueblos en Río 20 será otro momento de compartir el conocimiento y la Economía Solidaria debe mostrar cómo el camino para una economía más justa y sostenible.