Opinión

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Dicen que los nuevos malestares de esta época hiperconsumista y absolutamente ególatra ya no son consecuencia de las relaciones de producción. Que ese malestar no requiere de una lectura social, mucho menos política. Porque esa pesadumbre es privada, cosa de cada uno, de su desajuste, culpa de cada cual, porque no ha sabido estar a la altura del tiempo o el destino. Creo que ello viene a confirmar las estrategias de individualización y patologización de numerosos malestares modernos. ¿Qué ha pasado? Hace años, en la década de los ochenta, perdimos la virginidad utópica, aquella que aún nos mantenía como guerreros del antifaz contra la tiranía social, como sujetos políticos, actores del tiempo y artífices de la historia. La posmodernidad nos desvirgó y con e...

la comunidad de traperos vive del materialismo pero fomenta un modelo de relaciones diferente.

En Navarra existen alrededor de 200 personas sin techo, 2% en pobreza severa y 20% en el umbral de la pobreza, según las evaluaciones de los últimos planes de lucha contra la pobreza. La realidad es "muy dura" para el diferente, minorías que no pueden encontrar trabajo por brotes de "racismo" (gitanos), extranjeros irregulares que "no existen" y conviven 20 en un piso, o personas que sufren patologías por enfermedades mentales (depresión, esquizofrenia, etcétera) y no reciben respuesta a tiempo de las administraciones, destaca García.

Parte de la idea de que esta sociedad de consumo despersonaliza, fomenta la individualidad y el sentido acrítico. "La exp...

Interesante artículo de Juan Torres López sobre la exclusión social dentro del mercado laboral.
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INTRODUCCIÓN

La exclusión social es un fenómeno antiguo. En todas las sociedades, cuando no han sido estrictamente hablando auténticas sociedades de exclusión en la que ésta estaba generalizada, ha habido una parte más o menos grande de la población que no ha participado del banquete al que todos las demás personas estaban invitadas.

Los excluidos son los que ni siquiera pueden decir que son los últimos o que disfrutan de poco, sencillamente porque no cuentan, porque ni siquiera so...

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