Una pequeña feria en el Foro Social Mundial es un ejemplo de lo que los altermundialistas reunidos en Porto Alegre (sur de Brasil) proponen, en contraposición al mundo de las corporaciones y del poder reunido en Davos (Suiza).

Enfundada en un impecable delantal en el que puede leerse "estamos aplicando otra economía", Leide Da Silva muestra orgullosa las galletitas integrales que saca del horno.

Su cooperativa se llama "sabor de la solidaridad" y se creó hace diez años en una ciudad satélite del sur de Brasil donde "eramos mujeres pobres, discriminadas por el mundo del trabajo, ente otras cosas porque teníamos hijos y no podíamos cumplir las largas jornadas", explica.

Celebrando el éxito del I Foro Social y la I Feria Mundial de Economía Solidaria, que concluyó ayer en Santa María, Rio Grande do Sul, la coordinadora del proyecto Esperança Cooesperança, hermana Lourdes Dill, hizo un balance positivo de los dos eventos. Expresó que tanto el foro como la feria son repuestas efectivas para aquellos que todavía no creen en la consolidación de la Economía Solidaria.

[Rogéria Araújo - Adital] La feria fue clausurada con una gran "mística", al terminar decenas de talleres y seminarios temáticos que se realizaron a lo largo del día. La apreciación de la hermana Lourdes es que más de 150 mil personas pasaron por los stands que mostraron gran variedad de productos solidarios, en el Centro de Referencia de la Economía Solidaria Don Ivo Lorscheiter.

Esta mañana se han reunido representantes de las organizaciones Amigos de la Tierra, CECU, COAG, Ecologistas en Acción, Entrepueblos, Greenpeace, Plataforma Rural, Red de Semillas y Veterinarios sin Fronteras con Enrique Múgica Herzog para trasladarle la enorme preocupación de la sociedad civil ante la agresión a los derechos sociales, económicos y culturales que supone el cultivo y el uso de los transgénicos en España.

Con la presentación del documento Exposición acerca del desamparo ante la ley de la alimentación y agricultura libre de organismos modificados genéticamente, estas organizaciones, que consideran imprescindible la misión del Defensor del Pueblo en la protección y la defensa de los derechos fundamentales y las libertades públicas, denuncian la actitud del Gobierno español en materia de transgénicos. La reunión ha sido satisfactoria para todos los asistentes y el defensor del pueblo se ha mostrado interesado en la queja que se ha formulado, basada en la documentación entregada.

El objetivo es sumar 300.000 microemprendedores a fines de 2011. Se trata de una inédita experiencia de gestión asociada entre organizaciones sociales, Estado nacional y local y decenas de miles de pequeños emprendimientos asociativos.

La economía solidaria tiene arraigados exponentes de su actividad transformadora de nuestra realidad desde hace más de cien años. A fines del siglo XIX y principios del XX nacieron y se expandieron innumerables emprendimientos de ese espacio organizativo, que se basa en el apoyo mutuo, la cooperación, la solidaridad y la democracia asociativa. La difusión de los principios del cooperativismo, en sus muy diversas modalidades, y del mutualismo se multiplicó, con el transcurso de los años, proyectando la presencia de unidades de producción y consumo alejadas de los esquemas básicos del capitalismo, signados por el individualismo, la maximización de la ganancia, la explotación social y el egoísmo.

El objetivo ahora es salvar a la humanidad. Para ello urge cambiar nuestros modos de pensar y vivir. La idea de metamorfosis, más rica que la de revolución, aporta la esperanza en un mundo mejor

Cuando un sistema es incapaz de resolver sus problemas vitales por sí mismo, se degrada, se desintegra, a no ser que esté en condiciones de originar un metasistema capaz de hacerlo y, entonces, se metamorfosea. El sistema Tierra es incapaz de organizarse para tratar sus problemas vitales: el peligro nuclear, agravado por la diseminación y, tal vez, privatización del arma atómica; la degradación de la biosfera; una economía mundial carente de verdadera regulación; el retorno de las hambrunas; los conflictos étnico-político-religiosos que tienden a degenerar en guerras de civilización... La ampliación y aceleración de todos esos procesos pueden considerarse el desencadenante de un formidable feed-back negativo, capaz de desintegrar irremediablemente un sistema.

Las iniciativas ya existían, en forma de cooperativas y de otras variadas actividades asociativas. Pero la economía solidaria las unió y les abrió nuevos horizontes para expandir su modo de producción y de relaciones sociales capitalistas.

[Por Mario Osava - IPS] Idalina Boni comenzó con su grupo, hace 15 años, a crear la Cooperativa Fio Nobre, que de la artesanía evolucionó a la hilandería y la costura, pasando a confeccionar camisas, camisetas, bolsas y objetos de regalo en Itajaí, una ciudad portuaria del meridional estado brasileño de Santa Catarina.

La exportación constituye un nuevo frente, después de que se logró mejorar la calidad de los productos, con diseños de un especialista en moda. En febrero, Boni irá a España promover sus productos, ampliando los contactos ya existentes con Italia y Francia.

Los consumidores británicos han triplicado su gasto en productos y servicios éticos en la última década, según un estudio del banco Co-Operative, del que se hace eco el diario The Guardian.

Según el informe anual sobre consumo ético de dicha entidad bancaria, los británicos destinaban a ese fin 14.928 millones de euros en 1999, y 39.808 millones de euros en 2009. A pesar de ese aumento, el gasto en productos éticos sigue representado aún un pequeño porcentaje del gasto total de los hogares en aquel país, que se situó en 985.625 millones de euros durante el pasado año.

El documento añade que la inversión media anual por hogar en artículos y servicios éticos pasó de 266 euros al inicio del periodo estudiado, a 812 euros el pasado año, y su inversión en banca ética se triplicó.

La Fundación Emaús inauguró esta mañana en Avilés el que es su tercer 'ekocenter' en España y que viene a "consolidar la labor que realizamos en Asturias desde el año 2000 en el que quieren reciclar 1.000 toneladas al año y completar lo que son la gestión de los recursos que se hace desde el Principado", según indicó el director de Emaus, Javier Padrini. Para ello cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Avilés y Cogersa.

La labor del ecocenter es dar un nuevo valor a residuos voluminosos que la gente no utiliza y pueden llegar a ser transformados en otros que, posteriormente, se ponen a la venta. El objetivo que se ha marcado la empresa es reciclar mil toneladas al año. De momento llevan 250, según afirmó Padrini.

El próximo jueves 14 de enero de 2010 a las 20h30 habrá una presentación en la casa de cultura de Crevillent (C/Llavador s/n). Con el nombre de Terraviva comienza a funcionar un proyecto de consumo responsable y local basado en la confianza, el compromiso y los principios de sostenibilidad ecológica, justicia social y viabilidad económica. Esta iniciativa surge cono una necesidad real de los consumidores locales comprometidos con su entorno e interesados en consumir productos de calidad; sin pagar más de lo necesario.

Sin intermediarios, directamente del productor al consumidor La asociación Terraviva distribuye alimentos y productos ecológicos a precios asequibles porque los cultivan o los compran directamente a productores locales. Es una manera (afirman) de fomentar el cultivo ecológico local y asegurar un salario justo para los productores de nuestro propio pueblo (o pueblos vecinos).

La Red Internacional BankTrack, presente en España a través de la ONG SETEM, envía un comunicado a los 68 bancos e instituciones financieras firmantes de los Principios de Ecuador reclamando una mayor contundencia y vinculación y profundas reformas en cuanto a transparencia, rendición de cuentas y financiación de proyectos que atentan contra el medio ambiente.

(Nijmegen, Holanda 14 de enero 2010) Cerca de 100 organizaciones sociales de 25 países han suscrito el comunicado coordinado y enviado hoy por la Red Internacional BankTrack a los 68 bancos e instituciones financieras firmantes de los Principios de Ecuador (PE)[1], reclamando una reforma drástica de esta iniciativa para que sea verdaderamente eficaz.

Explicación de qué es y en que consiste el Comercio Justo en 6 sencillos pasos.

1.- Tú, el consumidor
2.- Todo tiene un precio
3.- Un mal proceso de producción
4.- Comercio Justo: cuando, donde y para qué
5.- Comprando lo justo
6.- Y ahora, tú decides

"No hay nada más poderoso que una idea a la que le ha llegado su momento" (Víctor Hugo)

[Borja Vilaseca - EL PAIS] Todo lo que ha sucedido a lo largo de 2009 no ha sido bueno ni malo. Simplemente ha sido necesario. Al tomar un poco de perspectiva, concluimos que las crisis no son más que puntos de inflexión en nuestra larga historia de transformaciones sociales y económicas. En realidad, son el puente entre lo que somos y lo que estamos destinados a ser.

Esta última crisis, por ejemplo, nos ha servido para darnos cuenta de que estamos evolucionando de forma inconsciente. A grandes rasgos, hemos creado un sistema que nos obliga a trabajar en proyectos en los que no creemos para poder comprar cosas que no necesitamos. Y encima pagando un precio muy alto: la progresiva deshumanización de nuestra sociedad, así como la contaminación del medio ambiente, del que ya casi no formamos parte.

¡DETENGAN LA ‘MONSANTORIZACIÓN’ DE LA COMIDA, LAS SEMILLAS Y LOS ANIMALES!

Personas privadas firme el alerta contra la "Monsantorización" en el pagina de Kein Patent auf Leben ! aqui !

Las organizaciones firmen aqui .

Colocar las demandas de la sociedad civil como referente para la acción estatal y para el desenvolvimiento del mercado aparece como uno de los objetivos estratégicos en el camino hacia la democratización del proceso político y la búsqueda de justicia social.

Si el (neo) liberalismo coloca al mercado en el centro de la regulación social y el denominado socialismo real hizo del Estado el centro de la coordinación de la sociedad, el nuevo socialismo democrático debe construirse desde las orientaciones y las necesidades que la ciudadanía, a título individual o colectivo, puedan canalizar hacia el Estado y el mercado.