Ante los intentos de reabrir y debilitar el texto del Reglamento de la Unión Europea sobre productos libre de deforestación (EUDR), las organizaciones firmantes recuerdan que el EUDR es una herramienta clave para proteger los bosques, defender los derechos de las comunidades locales y reducir las emisiones de CO₂. Consideran que cualquier medida que retrase, rebaje o genere excepciones en las obligaciones de diligencia debida para las empresas supondría un retroceso inaceptable, y penalizaría a aquellos actores económicos y países que ya se han preparado para cumplirla.La declaración subraya que, en un contexto de declive forestal global continuado –con 6,73 millones de hectáreas de bosques tropicales primarios destruidos solo en 2024–, la UE no puede dar marcha atrás. Las entidades reclaman a la Comisión Europea, el Consejo y el Parlamento Europeo que  mantengan la ambición de la ley, garanticen su aplicación efectiva y prioricen la transparencia para los consumidores.

A continuación, se incluye el texto completo de la declaración.

Declaración de la sociedad civil ante los intentos de reapertura del texto del Reglamento EUDR, de lucha contra la deforestación en las cadenas de suministro

La crisis climática, ecológica y social global exige medidas firmes y coherentes. Frente a intentos de retrasar y rebajar las obligaciones recogidas en el Reglamento de la Unión Europea sobre productos libres de deforestación (EUDR), reafirmamos nuestro apoyo inequívoco al mismo. Este Reglamento protege la integridad de los bosques, defiende los derechos de las comunidades locales y es una herramienta esencial para reducir las emisiones asociadas a la pérdida de cobertura forestal. La UE no puede retroceder ahora: debilitar las obligaciones de diligencia debida o abrir excepciones para grandes corporaciones es un paso atrás inaceptable.

En 2024, los bosques del mundo vivieron un grave y continuo declive, lo que aleja cada vez más el cumplimiento de los objetivos de conservación para 2030. Se perdieron de forma permanente unas 8,1 millones de hectáreas de bosques, entre ellas 6,73 millones de hectáreas de bosques tropicales primarios, cuya destrucción liberó 3.100 millones de toneladas métricas de gases de efecto invernadero. La pérdida forestal en las Áreas Clave de Biodiversidad aumentó un 47% respecto al año anterior, poniendo en mayor riesgo hábitats esenciales. Estas pérdidas significan emisiones adicionales de carbono, pérdida irreversible de biodiversidad y hogares destruidos para comunidades indígenas y locales. Reducir la capacidad de rastrear y sancionar esas cadenas de suministro sería permitir que productos ligados a la deforestación sigan entrando al mercado europeo.

La deforestación sigue siendo impulsada principalmente por la agricultura industrializada (86%). Se trata de un problema sistémico, vinculado tanto al consumo interno como al comercio internacional, que requiere cambios profundos en la gestión del uso del suelo y del comercio. La falta de medidas obligatorias facilita que productos vinculados a la destrucción forestal lleguen a los mercados internacionales. El Reglamento europeo actúa directamente sobre esas cadenas de suministro: debilitarlo o dejar lagunas sería dar carta blanca a prácticas insostenibles.

Al mismo tiempo, los datos a medio plazo recuerdan que la política y la acción pública pueden cambiar tendencias: la FAO subraya que los bosques siguen bajo presión y que episodios extremos (incendios, expansión agrícola, acaparamiento de tierras) pueden revertir avances en poco tiempo. Esto demuestra que el EUDR es necesario tanto para consolidar las mejoras como para prevenir retrocesos.

Exigimos a la Comisión Europea, el Consejo de la UE y el Parlamento Europeo:

1. No debilitar el Reglamento europeo contra la deforestación. Cualquier modificación que reduzca la diligencia debida de las empresas socava el propósito de la norma y la confianza pública. Genera inseguridad jurídica y penaliza a los sectores económicos y países productores que sí han invertido y se han preparado para cumplir con la norma.

2. Trabajar intensamente con los países productores, las empresas, los pequeños agricultores y la sociedad civil para garantizar el éxito y la aplicación fluida de esta regulación, transcurridos los 12 meses adicionales para que las autoridades competentes y las empresas se pudieran adaptar a sus requisitos.

3. Transparencia total: los consumidores europeos tienen derecho a saber si su café, chocolate, aceite de palma, soja que se utiliza en la alimentación animal, carne o cuero contribuyen a la destrucción de bosques.

Este Reglamento es una palanca imprescindible en la lucha contra la deforestación y el cambio climático: protege la naturaleza, garantiza mercados más responsables y refuerza el liderazgo climático de la UE. Rechazamos cualquier intento de debilitarlo y pedimos a las instituciones europeas que traduzcan su retórica en hechos: recursos, controles y voluntad política para hacer cumplir la ley. El futuro de los bosques y de la justicia ecológica y social están en juego.

ORGANIZACIONES FIRMANTES

ADDA
Alianza Cero Deforestación
Amigas de la Tierra
ANA La Janda, Asociación Amigos de la Naturaleza
Asociación de Agricultura Regenerativa
ATTAC España
Carro de Combate
CGT (Confederación General del Trabajo
CJE (Consejo de la Juventud de España)
ClientEarth
Coordinadora Estatal de Comercio Justo
Earthworm Foundation
ECODES
Ecologistas en Acción
ELA Sindikatua
Federación de Consumidores y Usuarios CECU
Fundación Global Nature
Fundación para la Conservación del Quebrantahuesos
Fundación Savia por el Compromiso y los Valores
Greenpeace España
Justicia Alimentaria
La Garbancita Ecológica S. Coop. Mad.
Mensa Cívica
Mighty Earth
Observatorio de Responsabilidad Social Corporativa
Red de Redes de Economía Alternativa y Solidaria (REAS)
SEO/BirdLife
Sociedad Española de Agricultura Ecológica y Agroecología, SEAE
Solidaridad Internacional Andalucía
WWF España

Bajo el título Declaración por una paz duradera. El papel transformador de la ESS en el fomento de la paz, la inclusión y la resiliencia, los participantes en el GSEF Burdeos 2025, el séptimo Foro Global de la Economía Social y Solidaria,  celebrado entre los días 29 y 31 de octubre de 2025, hacen un llamamiento a los líderes para que actúen con responsabilidad, creen condiciones propicias para la paz y se comprometan urgentemente con la transición hacia un modelo económico resiliente, justo, redistributivo y democrático, basado en la Economía Social y Solidaria, como la mejor forma de garantizar la construcción de una convivencia armoniosa entre los pueblos.

Declaración completa

Un artículo de Xosé de Cea para la revista 15-15-15. En este enlace se puede ver la primera parte de esta crónica.

Uno de los actos centrales de la Conferencia Beyond Growth en Madrid fue la presentación de una declaración bajo el título Decrecimiento para el bienestar: la urgencia de un nuevo modelo ecosocial. El documento fue presentado por Nerea Ramírez y Hugo Abad, los presentadores del acto, que valoraron el trabajo ingente de preparación y los consensos a los que hubo que llegar para que el evento fuese posible. Una de las comisiones responsables de la organización fue la que se encargó, precisamente, de redactar esta declaración “fruto de un proceso de trabajo colectivo durante varios meses”, explicó Abad, “y cuyo objetivo fue esbozar una serie de elementos comunes sobre los cuales ir construyendo”.

Según Ramírez y Abad, la declaración es resultado de las aportaciones de muchas de las organizaciones que participaron en la conferencia con la voluntad de construir algo en común y cuyo resultado fue un documento de ocho páginas que, ahora mismo, está recopilando adhesiones. Se trata de un texto que denuncia en su introducción que “un modelo social y económico basado en el crecimiento sin fin es incompatible con el equilibrio ecológico del planeta y su habitabilidad” y pretende “abrir un debate democrático inaplazable: cómo vivir con bienestar dentro de los límites del planeta sin depender de la explotación de otras vidas, humanas y no humanas, presentes o futuras, poniendo la vida en el centro”. También se critica el fracaso de las políticas que llevan décadas escudándose en el crecimiento verde y, frente a estas, defiende “una reducción democrática planificada de la producción y el consumo enfocada en el bienestar social y ecológico en lugar de la acumulación de capital. Un decrecimiento que debe comenzar por los sectores más dañinos y grupos y territorios más privilegiados y ofrecer alternativas de reorganización socioeconómica”.

Quizás la intención más ambiciosa de esta declaración sea iniciar una agenda que se fragüe en un pacto poscrecimiento que se concretaría de momento en una serie de 39 medidas iniciales que ocupan el grueso del documento y se estructuran en doce áreas: servicios básicos universales con perspectiva público-comunitaria, renta básica universal e incondicional como derecho de garantía de ingresos, fin de subvenciones a actividades destructivas y finanzas ecosociales, decrecimiento del sector turístico, transición agroecológica, impulso a de la economía social y solidaria, reforma fiscal justa y verde, democracia deliberativa permanente y vinculante, protección de los derechos de las generaciones futuras y de la naturaleza, cancelación de los tratados de comercio e inversión, cancelación de la deuda y reparación histórica, y decrecimiento digital.

En cuanto a la agenda para avanzar en la difusión y construcción de alianzas en torno a este documento, tanto la declaración como los organizadores señalaron como primera cita un foro social que se celebrará en Madrid y que inicialmente estaba previsto al día siguiente del evento en el Congreso, pero que finalmente fue aplazado a comienzos de 2026.

Las alianzas poscrecentistas y los partidos políticos frente a la declaración Decrecimiento para el bienestar

La presentación de la declaración común se hizo en el marco de una palestra en la que tuvieron voz, por un lado, representantes de la Alianza por el Clima, Futuro en Común y Alianza Más Allá del Crecimiento[1]; y, por otro, desde la fila cero, los diversos partidos políticos que aceptaron la invitación a participar en la conferencia, una ronda en la que las ausencias fueron tan significativas como las presencias, que se limitaron a PSOE, Verdes-Equo (Sumar), EH Bildu e Izquierda Unida.

Javier Andaluz (Alianza por el Clima): Es indispensable poner fin a los combustibles fósiles, que en nuestro país deberían desaparecer antes de 2040.

El encargado de hablar en nombre de Alianza por el Clima[2], Javier Andaluz, criticó el hecho de que se lleven décadas alertando de las amenazas del cambio climático sin que la comunidad internacional haga nada destacable por enfrentarse a este desafío. Aludiendo a las advertencias del Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC), recordó que “cualquier horizonte compatible con reducir la temperatura global entre 1,5 y 2 ºC pasa por una necesaria reducción de un tercio de la energía que se consumiría para el año 2040-2050”.

Esta responsabilidad a la hora de emprender acciones para frenar el calentamiento global debería ser mayor en los países del Norte con reducciones mayores, sin olvidar que enfrentarse al caos climático “no es solamente abordar una lucha por el planeta; es, sobre todo, luchar por los derechos, por una vida que sea digna, contra la pobreza y la desigualdad, contra el racismo y el colonialismo, por la vivienda y por la dignidad”.

Andaluz mostró su convencimiento de que “un mundo más allá del crecimiento es posible” pero, para lograrlo, no podemos buscar una sola respuesta, sino “un mosaico de soluciones unidas por ejes de solidaridad entre territorios, entre países y a nivel mundial”. Algunas medidas concretas de Alianza por el Clima para decrecer, muy centradas en frenar el calentamiento global, serían implementar el principio de quien contamina paga aplicando impuestos a la riqueza y sobre las actividades generadoras de gases de efecto invernadero; o reduciendo las exenciones fiscales y ayudas que en estos momentos reciben —según él— no solamente las energías fósiles, sino aquellos que son “responsables de las crisis (sic) climáticas”. Esto sería indispensable para “poner fin de una forma rápida a los combustibles fósiles, que en nuestro país deberían desaparecer antes del año 2040”, aunque no abordó en su intervención las consecuencias que esto tendría para una civilización industrial construida a medida de —y gracias a— dichos combustibles.

Javier Andaluz sostuvo la «necesidad» de caminar hacia un horizonte en el que el 100% de la energía será «renovable», pero sin olvidarnos de las problemáticas derivadas de tal pretensión en campos como la movilidad, la industria, la agricultura o la alimentación. En este sentido, mantuvo que hay que abordar cuestiones que van más allá de lo eléctrico: reducir las emisiones mientras garantizamos los derechos y la reducción de la desigualdad, o asumir nuestra responsabilidad histórica en el empobrecimiento durante siglos o décadas de muchos países del Sur global. Estos países, muchos empobrecidos, necesitan una financiación adicional a la que no tienen acceso para responder a los retos climáticos que nos afectan a todos.
Andaluz finalizó su alocución animando a los y las asistentes a salir a las calles el 15 de noviembre para apoyar las movilizaciones globales reivindicando una Transición Ecológica coincidiendo con la Cumbre del Clima de la ONU (COP30) en Belem.

Valeria Méndez de Vigo (Futuro en Común): No basta con aprobar medidas ambiciosas si al mismo tiempo hay políticas que empujan en dirección contraria.

Valeria Méndez de Vigo, en representación de Futuro en común[3], una confederación de más de sesenta organizaciones que comabte las causas de la pobreza, la desigualdad y el deterioro del medio ambiente, celebró la presentación de la declaración Decrecimiento para el bienestar no sólo por la denuncia de que el actual modelo económico ha fracasado, sino también por las medidas concretas para poner la vida en el centro. En este marco, Méndez de Vigo destacó demandas como los servicios básicos universales, la renta básica incondicional, la transición agroecológica, el decrecimiento o la democratización de la economía, “que demuestran que otro modelo de prosperidad es posible basado en la justicia, el cuidado y la suficiencia”. Respecto del modelo económico que defender, Valeria Méndez calificó de inspiradora la rosquilla de Kate Raworth por aunar “bienestar, justicia social y climática, junto con los límites planetarios en un planteamiento integral”.

La representante de Futuro en Común subrayó tres estrategias para hacer posible este cambio:

1. La primera sería la coherencia de las políticas para el desarrollo sostenible —objetivo que aún defiende como posible, contra la opinión de buena parte del movimiento decrecentista y no pocos científicos— pues “no basta con aprobar medidas ambiciosas si al mismo tiempo hay otras políticas que empujan en la dirección contraria”. Y, para conseguirlo, propone el Sistema de Coherencia de Políticas para el Desarrollo Sostenible, una herramienta que aguarda se concrete en su totalidad en esta legislatura. La pretensión de esta medida sería que todas las áreas de gobierno, ya sea fiscalidad, energía, vivienda, alimentación, política exterior, industria, etcétera, se alineen con el objetivo de garantizar derechos y de respetar los límites de planeta.
2. La segunda estrategia consistiría en el cambio cultural, un área que otros ponentes destacaron también destacaron a lo largo de la jornada como imprescindible y que, sin embargo, no mereció un espacio propio en la conferencia. “No basta con transformar leyes y políticas”, sostuvo de Vigo, “sino cambiamos también los valores que las sustentan”.
3. Y, finalmente, en tercer lugar, “tejer alianzas amplias, consensos que involucren a instituciones, sociedad civil, academia, empresas responsables y ciudadanía para hacer posible esta transformación profunda y comprometida”.

Alberto Fraguas (Alianza Más Allá del Crecimiento): “Después de todas las políticas de sostenibilidad y de crecimiento verde, estamos peor que nunca.”

El biólogo Alberto Fraguas habló en nombre de Alianza Más Allá del Crecimiento, think tank que apenas lleva un año de andadura donde confluyen una treintena de organizaciones pertenecientes a diversos ámbitos[4]. Fraguas focalizó la primera parte de su intervención en criticar la incapacidad institucional, tanto de los sectores públicos como de los privados, para afrontar las crisis generadas por un modelo que ni protege al planeta ni protege a la gente. Se trata de un modelo sostenido por mitos como el de la producción y el crecimiento que consideran que lo civilizado está más allá de la naturaleza, “lo cual es una patente de corso para poder utilizar de cualquier forma esa naturaleza y, por tanto, para dar pie a extractivismos y colonialismos que, casualmente, son los elementos centrales del capitalismo”. Y todo esto choca frontalmente con una realidad: el carácter finito de los recursos.

En este sentido, Fraguas denunció que llevamos cincuenta años «sosteniendo» un sistema con la sostenibilidad como subterfugio y traducida en conceptos como el desarrollo sostenible, el crecimiento verde o la transición ecológica, que no dejan de estar basados en medidas insuficientes que no transformaron la realidad social y nos han llevado a un presente en el que tenemos los peores indicadores ecosociales de la historia de la civilización. Es decir, después de todas estas políticas de sostenibilidad y después de todas estas políticas de crecimiento verde y después de todos estos intentos, estamos peor que nunca”.

En cuanto a las estrategias que seguir para superar esta situación crítica, Fraguas defendió “una economía que prime el valor de uso y no el valor de cambio, es decir, no a los procesos de financiarización; o que priorice la reducción de determinados flujos metabólicos, tanto de materiales como de energía. Esa reducción no puede hacerse sin cambiar las reglas del juego que mueven esos flujos porque, si no, convertimos esto en un mero cambio de tecnología, pero no de estructuras de poder. Este es quizá el gran peligro de la transición energética”.

Desde Alianza Más Allá del Crecimiento sostienen que para realizar un cambio de modelo tan profundo no puede haber solamente una hoja de ruta, por lo que se hace necesario crear elementos de confluencia entre distintos agentes sociales, generalizar el debate y llevarlo a donde no esté para salir de ciertas endogamias académicas o activistas que dificultan esta generalización. Y, para lograr este fin, Fraguas consideró de gran importancia la declaración Decrecimiento para el bienestar —de la cual fue uno de sus principales impulsores dentro de la organización de la conferencia— ya que “abre un proceso y es una herramienta de convergencia” cuyo objetivo final “es ir urdiendo de manera común, y con un control democrático, un cambio de modelo”. La declaración debería ser “una herramienta viva que vaya fluyendo como instrumento de debate en su proceso de integración permanente de perspectivas, es decir, un proceso que tienda a la unidad desde la diversidad para crear hegemonías buscando esos denominadores comunes que nos unen”. Fraguas remarcó esto último, lo fundamental que es en todo este proceso “priorizar lo que nos une y no los detalles que nos puedan separar”. Sin embargo, no todas las entidades co-organizadoras de la conferencia la han firmado, lo cual apunta a que esos «denominadores comunes» no están tan claros.

Marc Pons, secretario ejecutivo federal de Transición Justa del PSOE: El estado de bienestar vinculado a este sistema capitalista nos ha aportado grandes beneficios, pero también nos puede llevar al colapso.

Quien fuera jefe de gabinete de la anterior ministra de Transición Ecológica Teresa Ribera y actualmente responsable de Transición Justa del PSOE inició su alocución afirmando que “el crecimiento infinito en un mundo finito como dogma sobre el que diseñar las políticas públicas es un error que nos ha abocado a una realidad de consecuencias catastróficas”. También admitió que “el estado de bienestar vinculado a este sistema capitalista nos ha aportado grandes beneficios, generación de riqueza, prosperidad; pero, al mismo tiempo, también ha provocado efectos devastadores que nos pueden llevar al colapso”, término este que —pese a ser una perspectiva muy debatida en el ámbito decrecentista y ecologista— apenas fue escuchado durante la jornada en boca de otras personas intervinientes en los diversos paneles. En su análisis, Pons también sacó a colación ”las fuertes desigualdades en la distribución de la enorme riqueza generada a lo largo de este último siglo y medio que están suponiendo desequilibrios sociales enormes a los que hay que hacer frente”.

En respuesta a la radicalidad de su diagnóstico propuso soluciones no menos radicales, aunque genéricas, como “la importancia de entender los tiempos de recuperación de la naturaleza con el objetivo de no superar el punto de rotura de cualquier equilibrio natural” o “la importancia de optimizar al máximo los recursos naturales existentes y disponibles con inteligencia y entendiendo siempre que son finitos”. Además, el político menorquín también defendió “la necesidad de establecer mecanismos económicos que garanticen una verdadera redistribución de la riqueza generada” o el multilateralismo de cara a “resolver los problemas de manera pactada y acordada entre todos”.

Sin embargo, cuando mencionó la palabra “decrecentismo” lo hizo desde la duda, prefiriendo otras opciones como admitir que el PIB no puede ser el único indicador sobre el que se basen las decisiones políticas, algo que no deja de sorprender en el representante de un partido político cuyo principal argumento a la hora de defender la gestión del Gobierno de España es, precisamente, el índice de crecimiento. Jugando con el verbo crecer, Pons defendió la necesidad de hacerlo en biodiversidad, servicios sociales, redistribución o igualdad; pero advirtió que “generar riqueza es importante”.

Como ejemplos de buenas prácticas políticas puso la Ley de Cambio Climático que “puede hacer posible en 2040 una transición energética factible”, los planes hidrológicos o las actuaciones en ecosistemas degradados como el Mar Menor, Doñana o Las Tablas de Daimiel. Más allá de estos casos, apostó por un pacto de Estado que aborde un nuevo modelo en la gestión forestal, el fortalecimiento de la resiliencia hídrica, mayor protección de la ciudadanía frente al calor o fijar mejores mecanismos de actuación en caso de emergencias. En el caso opuesto, citó la situación de su comunidad, las Baleares, claro ejemplo de crecimiento económico y riqueza gracias al turismo pero con efectos indeseables como precios de vivienda inaccesibles, desigualdades sociales cada vez mayores, saturación en las carreteras, deterioro en la calidad de los servicios públicos o degradación del territorio.

Mar González, diputada en el grupo parlamentario de Sumar por Verdes-Equo: Necesitamos un gran pacto ecosocial que reduzca lo que nos destruye, fortalezca lo que nos cuida y democratice la economía.

Mar González comenzó su intervención denunciando los 50 años que lleva alertando el ecologismo sobre el cambio climático cuyos efectos ya padecemos en el presente. “Debemos ir a la raíz de los problemas y no poner más parches“ exigió, además de valorar positivamente la idea recientemente propuesta por el presidente Pedro Sánchez de un Pacto de Estado contra la Emergencia (sic) Climática aunque fuese como reacción a los grandes incendios y DANAs que se sufrieron en los últimos tiempos. “Es un buen punto de inicio partir del consenso social para recuperar la confianza. No saben lo cansadas que estamos de tener razón”, ironizó. “No queremos trofeos por acertar en un diagnóstico. Lo que queremos es —lo vamos a decir claro—: acción, valentía y ambición climática de una vez”.

La diputada de Los Verdes calificó de “oportunidad histórica” la declaración Decrecimiento para el bienestar. “Durante demasiado tiempo la política ha estado arrodillada ante el mito del crecimiento infinito”, se quejó, señalando la fe en el PIB como una falacia, ya que cuando este índice crece “hay otras cosas que decrecen a la fuerza que son nuestros recursos, nuestra calidad de vida y nuestras posibilidades futuras […] No se trata de salvar el PIB. Estamos intentando salvar la Vida. Y para eso es necesario un gran pacto ecosocial, que reduzca lo que nos destruye, fortalezca lo que nos cuida y democratice la economía.”

Tirando del saber popular, González chanceó con que no se puede sorber y soplar al mismo tiempo, pues “si vamos a actuar contra la crisis (sic) climática no podemos seguir pensando en ampliar infraestructuras contaminantes como puertos y aeropuertos. Podemos insistir en los mismos errores y acelerar el fin de la sostenibilidad de la vida humana en el planeta o podemos construir una supervivencia civilizada, justa y dentro de los límites ecológicos”.

En cuanto a medidas concretas que impulsar desde el ámbito político, Mar González citó un decálogo de Los Verdes Equo del que destacó cinco puntos:

1. En primer lugar, reducir la jornada laboral para poder repartir el trabajo “porque cuidar, descansar y vivir ahorra recursos y energía”.
2. Segundo, redistribuir la riqueza y, para hacerlo, abrir el debate sobre rentas básicas y rentas máximas.
3. Tercero, apostar por una fiscalidad verde.
4. Como cuarto punto, la necesidad de reestructurar ciudades y territorios desarrollando campos como la movilidad sostenible, la autosuficiencia energética o la soberanía alimentaria.
5. Y, en quinto lugar, pidió ahondar en la democratización del sistema a través de acciones como la asamblea cívica por el clima o una mayor democracia participativa.

Para la diputada verde, solamente hay dos opciones: colapso (nuevamente tuvo que ser una política la que mencionase el temido concepto) o supervivencia civilizada ante “el mayor reto que ha enfrentado jamás la humanidad”. Finalmente, se despidió emplazando también al público asistente a participar en las movilizaciones de noviembre por el clima o en el foro social que tendrá lugar en febrero como continuación de esta conferencia.

Mikel Otero, diputado de EH Bildu: La correlación de fuerzas actual es la que es […] Nos toca, una vez más, movernos en el barro y en soluciones imperfectas.

Mikel Otero, como diputado de EH Bildu, admitió que es fundamental e inaplazable el debate sobre cómo conseguir tener vidas dignas para todos y todas sin exceder los límites ecológicos del planeta o incluso revirtiéndolos. En este sentido, Otero informó de que EH Bildu acaba de terminar un amplio proceso de reflexión interna sobre la Transición Ecosocial que concluyó con la aprobación de una ponencia política sobre el tema cuyas principales conclusiones compartió.

Otero habló de la necesidad de una transformación profunda del modelo energético, del alimentario, de movilidad, gestión forestal o de gestión del agua, así como una reconfiguración industrial y de la vivienda o un acotamiento del turismo. Todo esto en el marco de una fuerte lucha redistributiva. Respecto a estas políticas transformadoras, el diputado de EH Bildu puso el foco en tres cuestiones: el tiempo, la escala y las mayorías.

Aunque un amplio espectro político y social pueda estar de acuerdo con el diagnóstico de la crisis, “tenemos un problema con el tiempo, con la premura, porque la transformación no puede esperar, tiene que ser inmediata porque ya estamos sufriendo las consecuencias del sobrepasamiento ecológico. Así que, aunque se proponga un horizonte poscrescentista y poscapitalista, que por supuesto compartimos, al menos los primeros movimientos de esta transformación los tenemos que hacer con el sistema actual en vigor”. Esta premisa haría necesario, según Otero, secuenciar y jerarquizar las medidas “para que sean asumibles por una mayoría social y política”.

Otro problema para el diputado abertzale es el abismo entre lo que es ecológicamente necesario y lo social y políticamente «posible» en la actualidad, tal como él lo valora. Así, confrontando la declaración Decrecimiento para el bienestar con la realidad política española, dijo que en el documento “se plantean multitud de medidas que precisan de acción gubernativa y legislativa, pero la correlación de fuerzas actual es la que es”. Como ejemplo de esta precariedad para asumir políticas decrecentistas dentro de este panorama político citó la Ley de Movilidad Sostenible, que se votará en octubre y que “no es ni de lejos lo que ecológicamente se precisa. Pero en cuanto hemos intentado meter un poco de ambición desde los grupos de la izquierda transformadora, la mayoría que podía aprobar esa ley se quebró. Con lo cual, tenemos un problema serio de correlación de fuerzas”. Para él, tocan avances irregulares, insuficientes e imperfectos. Y, sobre todo, “toca trabajar mucho si queremos conseguir mayorías sociales y políticas para poder regular en sentido transformador”.

En cuanto a la cuestión de la escala, Otero dijo que EH Bildu apuesta también por una construcción publico-comunitaria de un sistema energético 100% renovable, pero recordó que eso implica dotar de energía a millones de personas, a la industria, la movilidad, etcétera. En ese sentido, está bien el fomento de comunidades energéticas o las experiencias municipalistas transformadoras, “pero no nos olvidemos de que aún seguimos hablando de soluciones en megavatios-hora, cuando nuestra realidad no es ni siquiera de gigavatios, sino de teravatios-hora. Nos toca, una vez más, movernos en el barro y en soluciones imperfectas”.

En conclusión, para el diputado vasco son fundamentales factores como el tiempo, la premura, la escala y las mayorías sociales y políticas a la hora de avanzar en las propuestas poscrecientistas y, por lo tanto, se hace necesario “combinar las aspiraciones y el programa profundamente transformador con la capacidad de promover movimientos realizables y deseables, aunque insuficientes en la situación actual”.

Héctor Escudero, responsable de Ecosocialismo en Izquierda Unida: El término decrecimiento no es nada sexy a nivel comunicativo.

El responsable de Ecosocialismo de Izquierda Unida inició su intervención poniendo en valor el discurso decrecentista del partido político en el que milita, Izquierda Unida, y personalizándolo en nombres como Alberto Garzón, Eva García Sempere o Sira Rego; pero también admitió las contradicciones que al respecto se dan en el seno de la izquierda “y algunas han surgido esta mañana”, observó.

Héctor Escudero centró su intervención en hablar de política y poder. “¿Qué hacemos con el poder? ¿Para qué queremos el poder?”, se preguntó. “Para controlar el Estado”, adelantó, “porque es condición de posibilidad para la transición ecosocial que queremos. Y, por extensión, para controlar los medios de producción y, lo más importante, para controlar nuestras vidas […] Hablar de poder es hablar de ir a la raíz del problema, que es lo que nos pedía [en el panel inaugural de la conferencia] Margarita Mediavilla”.

Uno de los problemas principales para esa toma del poder de la que habla Escudero sería la desafección de la gente por la política. “Estamos escuchando todo el rato que la política es inútil, que todos los partidos son iguales y esto provoca que la gente se desmovilice, se desmotive y no perciba la política institucional y la política en la calle como una herramienta que va a mejorar su vida”. Por el contrario, para Escudero la política sería “la única herramienta que va a poder hacer que su vida mejore”. En este sentido, el reto fundamental sería “recuperar la confianza y recuperar la esperanza”.

Sólo con la política se pueden afrontar retos como las acciones preventivas para que los montes no vuelvan a arder, que se reduzca la jornada laboral para que la clase trabajadora tenga más tiempo propio para dedicar a lo que desee o, tirando de una lucha concreta en la que está implicado directamente, impedir la ampliación del aeropuerto del Prat. Incluso la propia Conferencia Beyond Growth tiene para Escudero su transcendencia política, por lo que conminó a la sala a “a salir muy convencidos y convencidas de que lo que estamos haciendo es profundamente importante, profundamente relevante. Creo que lo que estamos haciendo aquí hoy sienta un antes y un después”.

En cuanto al discurso para promover el Decrecimiento en la sociedad, se mostró cauto a la hora de utilizar el término abiertamente. “Muchas de las personas que participamos en el movimiento ecologista hemos sufrido burlas al emplear la palabra decrecimiento. Yo no soy el más partidario de utilizar el término decrecimiento a nivel comunicativo porque no es nada es sexy”, en la línea de la ya clásica frase de que «hablando de Decrecimiento no se liga», de Juan Carlos Monedero, y obviando las encuestas internas y externas de que dispone su formación que confirman una y otra vez el notable apoyo entre las personas de izquierda a las propuestas acrecentistas y decrecentistas. Pese a este comentario, Héctor Escudero es uno de los impulsores en IU del espacio Decrecer para vivir, pionero dentro del ámbito político español, y admitió que el término decrecimiento define “una realidad material, física y biofísica, y no hay otro término se ajuste a lo que necesitamos”.

Finalmente, para que el decrecentismo avance, animó a la gente a organizarse en cualquier tipo de organización, sea sindical, política o de cualquier otra índole. En definitiva, lo importante es que “hagamos política y nos involucremos para mejorar nuestra propia vida y también la de la gente que queremos”.

La Declaración de la Conferencia Más Allá del Crecimiento es el fruto de un proceso colectivo iniciado hace meses en el que han participado numerosas organizaciones y colectivos de la sociedad civil. Constituye una serie de principios que informan el proceso de cara al Foro Social, que se celebrará en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) los días 13 y 14 de febrero de 2026, y que supone la continuación de la Conferencia desde la deliberación democrática y acción colectiva por una transición ecosocial justa.

Uno de los actos centrales de la Conferencia Beyond Growth en Madrid fue la presentación de una declaración bajo el título Decrecimiento para el bienestar: la urgencia de un nuevo modelo ecosocial. 

La declaración es resultado de las aportaciones de muchas de las organizaciones que participaron en la conferencia con la voluntad de construir algo en común y cuyo resultado fue un documento de ocho páginas que, ahora mismo, está recopilando adhesiones. Se trata de un texto que denuncia en su introducción que “un modelo social y económico basado en el crecimiento sin fin es incompatible con el equilibrio ecológico del planeta y su habitabilidad” y pretende “abrir un debate democrático inaplazable: cómo vivir con bienestar dentro de los límites del planeta sin depender de la explotación de otras vidas, humanas y no humanas, presentes o futuras, poniendo la vida en el centro”.

La agenda de este pacto poscrecimiento se concretaría en una serie de 39 medidas iniciales que ocupan el grueso del documento y se estructuran en doce áreas: servicios básicos universales con perspectiva público-comunitaria, renta básica universal e incondicional como derecho de garantía de ingresos, fin de subvenciones a actividades destructivas y finanzas ecosociales, decrecimiento del sector turístico, transición agroecológica, impulso a de la economía social y solidaria, reforma fiscal justa y verde, democracia deliberativa permanente y vinculante, protección de los derechos de las generaciones futuras y de la naturaleza, cancelación de los tratados de comercio e inversión, cancelación de la deuda y reparación histórica, y decrecimiento digital.

Puedes conocer más detalles en este artículo: «Crónica de «Más allá del crecimiento / Beyond Growth España» (II): la Declaración»

Declaración en el marco de la Conferencia Más Allá del Crecimiento 2025.

Activar el freno de emergencia
Con esta Conferencia Más Allá del Crecimiento, en el Congreso, activamos colectivamente el freno de emergencia ante un modelo que nos está llevando al colapso ecológico y social. Es una llamada directa a la sociedad y a las instituciones para abrir un debate democrático inaplazable: cómo vivir con bienestar dentro de los límites del planeta sin depender de la explotación de otras vidas, humanas y no humanas, presentes o futuras, poniendo la vida en el centro.

Partimos de una situación en la que nuestros modos de vida han sido moldeados por un sistema económico basado en la acumulación sin límites, un sistema capitalista, fósil, patriarcal, colonial y antropocéntrico que no cuida a las personas ni al planeta, que depende de recursos energéticos y minerales limitados, que se apropia de innumerables trabajos de cuidados para sostenerse, y que deja de lado a millones de vidas mientras nos empuja hacia la extinción. Un sistema que carece de legitimidad para guiar la transición ecosocial que necesitamos en un contexto de creciente autoritarismo y deterioro de las instituciones democráticas. (…)

Leer declaración completa

Firmar adhesión

En el marco de este encuentro, más de 80 mujeres han suscrito la declaración Voces por la igualdad. La economía social, motor de cambio para la plena igualdad, que pone de manifiesto la profunda convicción de que otra forma de organizar la vida es posible, dando más valor a la cooperación, la democracia y la dignidad por encima de la competencia, la explotación y la acumulación. Para ello resulta fundamental la Economía Social, aunque también se destacan los retos en materia de igualdad que aún siguen estando presentes.

En su intervención, Amparo Merino, ha destacado: “La Economía Social y Solidaria se ha convertido en un espacio fértil donde muchas mujeres habéis impulsado iniciativas con propósito, uniendo pragmatismo y empatía, profesionalidad y compromiso”. Asimismo, ha resaltado el hecho de que existen barreras para las mujeres que hay que eliminar porque “no es solo una cuestión de justicia: es una condición para el desarrollo de todos los sectores que componen la Economía Social”.

En el acto las participantes han participado en tres talleres colaborativos: Alianzas, redes y comunicación; Financiación y emprendimiento; y Voces que transforman. Una vez concluidos se ha abierto un espacio para la puesta en común y el debate de los resultados extraídos en los talleres participativos, poniendo todas de relieve la necesidad de tejer alianzas compartidas, de seguir visibilizando la importancia de las mujeres en la Economía Social y de seguir abordando colectivamente los desafíos que todavía hoy persisten para alcanzar la plena igualdad.

Más de 400 delegadxs de La Vía Campesina, en representación de 185 organizaciones y movimientos en 83 países, junto con aliadxs, se reunieron en Bogotá, Colombia para celebrar nuestra 8va Conferencia Internacional del 1 al 8 de diciembre de 2023.

Nosotrxs, lxs campesinxs, trabajadores rurales, sin tierra, pueblos indígenas, pastores, pescadores artesanales, habitantes de los bosques, mujeres rurales, jóvenes y diversidades y otros pueblos que trabajan en el campo alrededor del mundo y unidos dentro de La Vía Campesina, declaramos que “Ante las crisis globales, construimos Soberanía Alimentaria para asegurar un futuro a la humanidad”. Hacia un sistema alimentario justo y decente para todxs, reconociendo las necesidades de los pueblos, respetando la naturaleza, anteponiendo a las personas a las ganancias y resistiendo la captura corporativa.

La 8va Conferencia se produce en un momento en que los movimientos sociales colombianos celebran una gran victoria política, la creación de una jurisdicción agraria y el reconocimiento constitucional de lxs campesinxs como sujetos políticos con derechos. Nuestra participación en el monitoreo y seguimiento del Acuerdo de Paz en Colombia nos inspira como campesinxs a seguir construyendo la paz en el mundo.

CELEBRACIÓN DE 30 AÑOS COMO MOVIMIENTO CAMPESINO

Durante las últimas tres décadas, hemos luchado sin descanso contra la mercantilización de los alimentos y la naturaleza, y por la justicia social, la dignidad y el reconocimiento de nuestros derechos. Colectivamente, junto con nuestros aliados, hemos avanzado en la construcción de la Soberanía Alimentaria, impulsamos reformas del Comité de Seguridad Alimentaria Mundial (CSA) para que nuestras voces campesinas fueran escuchadas, asumimos el Feminismo Campesino Popular como herramienta de lucha contra el patriarcado y popularizamos la Agroecología Campesina como respuesta al calentamiento global y como forma de producir alimentos saludables en armonía con la naturaleza. Un logro fundamental de estos años fue la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Campesinos y Otras Personas que Trabajan en las Zonas Rurales (UNDROP) y la aprobación de un mecanismo especial en la ONU para fortalecer su implementación y seguimiento.

En todos estos años, nuestra consigna rectora y unificadora ha sido GLOBALICEMOS LA LUCHA, GLOBALICEMOS LA ESPERANZA.

ESTAMOS ENFRENTANDO CRISIS GLOBALES

Hoy vivimos en medio de crisis simultáneas, intensas y prolongadas. La crisis estructural del sistema capitalista, la crisis climática, ambiental y sanitaria han llevado al planeta a un estado de emergencia que amenaza la vida de la humanidad y otras formas de vida en la Tierra. La crisis sanitaria de la COVID-19 generó una desorganización masiva y un aumento de las desigualdades en todo el mundo. Así, la barbarie emerge en forma de odio, violencia, represión y fascismo: las élites dominantes convencen a las clases populares mediante la desinformación, la manipulación y el odio.

Aquellos que nos explotan a nosotrxs y a lxs pobres y se apropian de todos nuestros recursos, están financiando la limpieza étnica, los genocidios y los asesinatos mediante guerras en Yemen, Palestina, Haití, Chiapas, Siria, Libia, Sudán, Ucrania y muchos otros países y regiones. Millones de habitantes del campo se ven obligados a migrar, muchos pierden la vida y otros viven sin dignidad como refugiados.

FRENTE A ESTOS DESAFÍOS nosotros, La Vía Campesina, hemos hecho y fortalecido la solidaridad como piedra angular de la justicia social y los derechos humanos.

Nos solidarizamos con el pueblo de Palestina y su lucha por la autodeterminación contra la ocupación ilegal israelí. ¡Condenamos la guerra genocida en curso en Palestina y pedimos un alto el fuego inmediato! Así, La Vía Campesina se suma al boicot a la COP28 en curso en Dubai, destacando también la hipocresía del gobierno anfitrión.

Nos solidarizamos con nuestras organizaciones miembros en Haití, Níger, Sudán y con todos los pueblos afectados por conflictos en Irak, Chiapas, Myanmar, Ucrania, Libia, Siria, Eritrea y muchos otros países en situaciones similares.

Denunciamos la continuación del criminal bloqueo impuesto a Cuba por Estados Unidos. También apoyamos plenamente al pueblo venezolano en su exigencia de que se levante el bloqueo y en su defensa de la Revolución Bolivariana.

Afirmamos nuestro apoyo y solidaridad con las víctimas de la crisis climática y de los desastres naturales que afectaron a Turquía, Marruecos, Nepal, Libia y muchos otros países.

ANTE LAS MÚLTIPLES CRISIS GLOBALES, ESTAMOS CONSTRUYENDO LA SOBERANÍA ALIMENTARIA PARA GARANTIZAR UN FUTURO PARA LA HUMANIDAD

Hoy más que nunca sabemos que la Soberanía Alimentaria, la Agroecología Campesina y el Feminismo Campesino y Popular son las soluciones para fortalecer los sistemas alimentarios locales, esenciales en la lucha contra el hambre, la crisis climática, el capitalismo verde y sus falsas soluciones y a favor de la salud. la alimentación, la preservación de la biodiversidad, el respeto a los derechos de campesinxs y trabajadorxs, y la construcción de un mundo de justicia, igualdad y paz.

Fortalecimiento de la soberanía alimentaria

Exigimos participación en la elaboración e implementación de políticas públicas que aseguren nuevas relaciones entre quienes producen alimentos y quienes los consumen, quienes viven en zonas rurales y urbanas, y garanticen precios justos, generando así un ingreso digno para todos quienes producen. en el campo, así como un acceso justo a alimentos saludables para los consumidores.

Seguiremos impulsando propuestas para una regulación efectiva del mercado de insumos no sólo para apoyar la capacidad de los campesinos de producir alimentos, sino también para garantizar una transición justa y bien planificada hacia prácticas agrícolas agroecológicas.

Seguiremos luchando por un cambio radical en el orden comercial internacional. La OMC debería ser reemplazada por un nuevo marco global para el comercio y la agricultura, basado en la soberanía alimentaria y en la cooperación y la solidaridad.

Es por eso que, junto con nuestros aliados, nos reuniremos en el Foro Global Nyeleni en 2025 para continuar construyendo alianzas populares en torno a la soberanía alimentaria y avanzar hacia una gobernanza alimentaria basada en las personas, no en las corporaciones transnacionales (ETN).

Plena realización de los derechos de los campesinos

Seguimos exigiendo la plena implementación de la UNDROP en todos los niveles, para que los derechos campesinos se hagan realidad en los territorios. Una tarea urgente es implementar la Reforma Agraria popular e integral. Es hora de celebrar una Conferencia Internacional sobre Reforma Agraria y Desarrollo Rural para detener la privatización y apropiación de territorios y bienes comunes por parte de las transnacionales.

Proponemos un cambio radical hacia la agroecología para afrontar el desafío de producir suficientes alimentos saludables y al mismo tiempo reactivar la biodiversidad y enfriar el planeta. La agroecología campesina es el único modelo de producción de alimentos que garantiza la continuidad de la vida en el planeta.

Seguiremos defendiendo los sistemas de semillas campesinos e indígenas y confrontando la implementación de tratados multilaterales para el acceso a las semillas, abogando contra la biopiratería y el patentamiento de semillas.

En LVC reafirmamos nuestro compromiso con la causa de lxs trabajadorxs rurales en la defensa de los derechos laborales y sociales, la lucha contra el modelo agroindustrial y la criminalización, así como por políticas globales de derechos campesinos que prevengan la migración forzada y garanticen derechos a quienes deciden emigrar.

Fortaleciendo Nuestro Movimiento: Procesos Internos, Solidaridad y Alianzas

La Vía Campesina es un movimiento único arraigado en la diversidad y la fuerza de sus organizaciones miembros en todo el mundo. Seguimos construyendo un movimiento más fuerte y más grande: en esta conferencia celebramos la incorporación de la décima región LVC, Región Árabe y Norte de África (ArNA).

En nuestro movimiento estamos convencidos de que el Feminismo Campesino y Popular es nuestro camino de lucha contra el patriarcado y por la igualdad, y que la diversidad está en el centro de la Soberanía Alimentaria en todos los territorios. Anunciamos la creación de nuestra Articulación Internacional de las Diversidades, hombro con hombro a la lucha feminista. En la lucha contra el patriarcado, los hombres de La Vía Campesina seguiremos construyendo un espacio de estudio y autorreflexión asumiendo compromiso y responsabilidad.

Centraremos nuestras acciones en lxs jóvenes, ya que ellos son nuestra esperanza de un presente y un futuro mejores. Por lo tanto, aumentaremos la participación y representación de lxs jóvenes en los espacios de toma de decisiones políticas de un miembro joven por continente a un miembro joven de la CCI por región.

Nos comprometemos a profundizar nuestros procesos de formación para fortalecer nuestra organización y el desarrollo político, ideológico y técnico de nuestras propuestas.

Aunque nuestro movimiento articula las luchas del mundo campesino, nos comprometimos a construir solidaridad en todos los niveles. Es por eso que estamos comprometidos a seguir fortaleciendo y ampliando nuestras alianzas.

Después de 30 años, avanzamos en la construcción de Soberanía Alimentaria y esperanza. Junto con el creciente reconocimiento de lxs campesinxs como sujetos políticos, saludamos la recampesinización, que guía la voluntad de muchos de regresar a la tierra. Celebramos las victorias de los movimientos campesinos masivos en todo el mundo. Unidos en la diversidad, continuamos organizándonos, movilizándonos y avanzando para garantizar un futuro para la humanidad.

¡Globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza!

El Global Social Economy Forum de 2023 celebrado en Dakar se cerró con esta declaración:

Nosotras, las más de 5000 personas presentes en el Foro GSEF2023 en Dakar, provenientes de más de 250 ciudades y 70 países, afirmamos que toda la población del mundo tiene derecho a condiciones de trabajo decente, ingresos suficientes para vivir con dignidad y la posibilidad de empoderarse y emanciparse, frente al modelo económico dominante que produce precariedad y destrucción de nuestro planeta.

También afirmamos que la economía social y solidaria es hoy el modelo socioeconómico más adecuado para alcanzar los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU para 2030. La celebración por primera vez en África del Foro GSEF 2023 en Dakar, Senegal, es un evento excepcional para la internacionalización de la ESS en este continente. La economía social y solidaria está efectivamente presente en todo el mundo y en todas partes, esto demuestra su capacidad de transformación positiva de nuestras sociedades y territorios.

Cada nuevo Foro GSEF nos recuerda que el poder de la ESS radica tanto en su gran unidad como en su gran diversidad, que la hace rica en innovación y experiencia con respecto a las culturas e identidades locales, siempre con el objetivo de lograr la democracia, la justicia social y ambiental.

El Foro GSEF 2023 en Dakar llega en un momento especial, de varias maneras.

Primero, porque estamos saliendo paulatinamente del episodio pandémico que ha tenido dramáticas consecuencias humanitarias, sanitarias, económicas y sociales. Las organizaciones de ESS pudieron entonces demostrar su capacidad de resiliencia, como nos recuerda la Declaración GSEF México 2021.

Posteriormente, porque no todas las personas somos iguales frente al modelo económico dominante, hay ganadoras, pero sobre todo hay perdedoras. Las juventudes, las mujeres, las personas en economías informales, populares se ven particularmente afectadas. La economía social y solidaria, que propone un modelo económico basado en la cooperación y no en la competencia, en la primacía de las personas y la naturaleza por encima de las ganancias, es una vía poderosa para revertir esta tendencia.

Nuestro mundo está hoy marcado por el aumento de las desigualdades y la pobreza, las guerras, la discriminación y la sucesión de informes alarmantes del IPCC. Necesitamos, como ya afirmó el GSEF en 2021, “un cambio de paradigma que dé prioridad a las personas y al planeta”.

Finalmente, la Declaración de Montreal de 2016, en una de sus resoluciones, invitaba a las autoridades gubernamentales, y en particular a las organizaciones internacionales, a reconocer el papel central de la ESS. La serie de recomendaciones de los organismos internacionales, la OIT y la OCDE primero, y finalmente la ONU el 18 de abril, han logrado avanzar en el reconocimiento institucional de la economía social y solidaria. Las organizaciones internacionales y los Gobiernos también han podido adoptar una legislación favorable, apoyo y estrategias de desarrollo para la ESS. La economía social y solidaria está ganando un lugar, cada día más grande en el panorama político y económico de todos los países del mundo.

Sin embargo, estas resoluciones no deben ser simples textos, sino, compromisos reflejados en acciones concretas. Dado que Dakar 2023 fue la primera reunión internacional posterior a la resolución de la ONU, este Foro hizo posible encarnar dicha resolución y construir una hoja de ruta juntos. También nos permitirá estimular el desarrollo de políticas estructurantes sobre los territorios al servicio de la consecución de los Objetivos de Desarrollo Sostenible establecidos por la ONU.

Al priorizar las condiciones específicas de jóvenes y mujeres que viven una precariedad mayor que el resto de la población, y cuyo empoderamiento es un tema prioritario, así como mejorar las condiciones de trabajo y de vida de los trabajadores de la economía informal, este Foro es también una oportunidad recordar a los gobiernos locales y nacionales sus responsabilidades. Estos enfoques han demostrado la necesidad de promover la transición de economías informales a economías colectivas y sostenibles para hacer posible el acceso a la protección social de los trabajadores que viven en la precariedad económica. Esto también implica facilitar el acceso a los mercados, compartir servicios, experiencia, conocimientos y recursos.

Finalmente, afirmamos que es urgente replantear la forma en que se produce la riqueza y comenzar una verdadera redistribución de esta.

El Foro Dakar GSEF 2023 ha sido un espacio de numerosos intercambios, reflexiones y propuestas trazando un camino en dirección a una bifurcación ecológica, social y económica.

Hacemos una llamada para :

1. Confiar en las nuevas generaciones permitiéndoles ejercer su poder de acción;
2. Luchar contra cualquier forma de discriminación que ponga en entredicho la autonomía de las personas y su capacidad para llevar a cabo iniciativas socioeconómicas;
3. Valorizar una economía social y solidaria perpetuando su co-construcción por las comunidades locales en los territorios;
4. Fortalecer la economía colectiva, como medio privilegiado para mejorar la condición de las personas en situación precaria e informal;
5. Preservar los recursos naturales y la biodiversidad mediante el cuidado de los bienes comunes, la lucha contra el cambio climático y promoviendo la economía circular;
6. Institucionalizar espacios para la co-construcción de políticas públicas intersectoriales en cada nivel de gobierno;
7. Permitir una buena coordinación entre los niveles local y nacional para asegurar el desarrollo sostenible de la economía social y solidaria;
8. Crear dentro del GSEF una representación de las juventudes, con el fin de garantizar el seguimiento de las propuestas resultantes del pre-foro Joven’ESS, y en particular generar las herramientas de financiación para proyectos llevados por la población juvenil;
9. Hacer de los temas de juventud y mujer espacios centrales y transversales de los próximos Foros GSEF;
10. Iniciar campañas de sensibilización y promoción dirigidas a autoridades gubernamentales, las y los actores del sector económico y de la sociedad civil para dar a conocer mejor la ESS y sus principios;
11. Implementar herramientas que fortalezcan a los gobiernos locales y nacionales que deseen involucrarse en apoyar el desarrollo de la ESS en sus territorios;
12. Trabajar en la sistematización de indicadores de ESS y su integración en los sistemas nacionales de estadísticas y rendición de cuentas;
13. Fomentar la creación y desarrollo de programas de enseñanza y capacitación de la ESS en cada nivel de educación y formación;
14. Fortalecer la investigación-acción en torno a la ESS y la alianza entre la comunidad investigadora y la ESS;
15. Establecer un ecosistema integrado de apoyo técnico y financiero local adaptado a las necesidades de las empresas colectivas, en particular para proyectos realizados por jóvenes y/o mujeres;
16. Crear plataformas de capitalización, difusión y promoción de iniciativas, experiencias y conocimientos para fortalecer la capacidad de quienes ejecutan las acciones y los decidores;
17. Celebrar periódicamente una cumbre ESS-ONU para hacer una revisión del progreso e impacto de la Resolución ESS adoptada en la ONU y las acciones a llevar a cabo.

DESCARGAR EN .PDF LA DECLARACIÓN DE DAKAR

En el marco de la Asamblea de Mujeres, realizada en el Foro Social Mundial del 1 al 6 de mayo en la Ciudad de México, se aprobó la declaración de los Feminismos. En el documento emitido el 5 de mayo se señaló, entre otros muchos puntos la «no mercantilización de la vida» y se hicieron aportes desde la  visión y la experiencia feminista de la economía para una economía para la vida y por una Economía Feminista, Popular y Solidaria. Desde REAS Red de Redes hemos participado en la elaboración de este documento a través de la confluencia feminista, un espacio de más de 80 colectivos, redes y organizaciones feministas que vienen trabajando desde el Foro Social Mundial de Economías Transformadoras y que desde el 2021 se ha reactivado rumbo al FSM México 2022.

Durante la Asamblea se volvió a visualizar el vídeo de 20 años de Feminismos en el Foro Social Mundial: con fotos, posters e imágenes que han formado parte de la Marcha Apertura del FSM 2021 sobre la presencia de los feminismos durante los 20 años del Foro Social Mundial. Desde Reas Red de Redes nos sumamos con imágenes de nuestras Ferias, comisiones y jornadas feministas que venimos realizando desde hace años. Porque la Economía será Solidaria si es Feminista

A continuación se comparte el documento completo:

«La Asamblea Feminista del FSM se reúne en la Ciudad de México (CDMX) en momentos de gran incertidumbre para el devenir de la humanidad. La estrategia de globalización neoliberal ha profundizado, de manera acelerada, la depredación y el ataque a la vida digna, para mantener el dominio de un orden de muerte, capitalista, heteropatriarcal y colonial.

La crisis pandémica y la más reciente escalada de la guerra y el militarismo en varios territorios del planeta, expresan los actuales alcances de un sistema que lleva al extremo la concentración de la riqueza y el poder, la destrucción y menosprecio hacia todas las formas de vida, que no han hecho otra cosa que profundizar las injusticias, las desigualdades y las violencias.

En estos años hemos presenciado cómo la vida está siendo amenazada, vemos con dolor cómo aumenta el número de personas asesinadas por defender los bienes comunes, la justicia social y la exigencia de otras formas de convivir, en donde las mujeres, sobre todo las racializadas, las populares, las empobrecidas, las migrantes, las campesinas, negras y afrodescendientes, las compañeras trans, lesbianas, travas, no binaries, son las más afectadas. En nuestras sentidas palabras nos acompañan Marielle Franco, Bertha Cáceres y todas las que han sido asesinadas, amedrentadas y violentadas por defender la vida para todes. No descansaremos en exigir por ellas, elles justicia, verdad y reparación.

Así mismo, vemos cómo las lógicas del capitalismo y el heteropatriarcado se manifiestan en las políticas migratorias, que no sólo agudizan la violencia en los corredores de la diáspora sino que también se asientan en las fronteras y los Estados. Rechazamos de manera contundente, la decisión del Estado mexicano de aislar y deportar a la compañera Keila Simpson, activista trans brasileña que estaba invitada al Foro Social Mundial de este año. ¡Ninguna persona es ilegal!

A pesar de este duro panorama, los pueblos, y especialmente las mujeres, seguimos levantando propuestas, tejidos, experiencias y luchas que alumbran ensayos de transformación para la construcción de un mundo libre de capitalismo, de heteropatriarcado, de racismo y de toda forma de violencia hacia la comunidad de vida.

Frente a todas las formas de opresión, dominación y explotación, vamos construyendo otras maneras de convivir, de hacer política, de hacer economía, de hacer palabra y territorio, mientras tejemos entre todas las latitudes. Nuestra lucha es sin duda internacionalista, transfeminista, antiracista, antiimperialista, anticapitalista!!!

Por eso reafirmamos que Otro Mundo es Posible y decimos: NO A LA GUERRA Y LA MILITARIZACIÓN

Los poderes del Norte Global, los que se levantan sobre un decadente mundo blanco, patriarcal, xenófobo, racista y clasista han desatado una nueva guerra y han utilizado la democracia liberal como forma de justificación del horror. Las mujeres del Sur Global sabemos de qué se trata, porque desde hace siglos hemos sido parte de todos los pueblos que han sido despojados, saqueados y masacrados en nombre de algún relato civilizatorio. La guerra es sin duda el más nefasto ataque a la vida. Su estela de destrucción se ensaña con los pueblos, especialmente con las mujeres que asumen el cuidado de sus familias y comunidades en medio de toda clase de privaciones, de migraciones forzosas, leyes regresivas y que están permanentemente expuestas a violencias exacerbadas. El número de feminicidios, transfeminicidios, acoso, violencia y ataques contra las mujeres y cuerpas feminizadas son la expresión más dolorosa de esta guerra que pareciera que no tiene fin.

Guerras declaradas y no declaradas, despliegue de las ilimitadas posibilidades de la guerra híbrida, invasiones, ocupaciones militares se mantienen en distintos puntos del planeta, sin que los ‘poderes mundiales’ desplieguen las iniciativas y esfuerzos necesarios para alcanzar salidas negociadas hacia la paz con justicia social. Por el contrario, asistimos a una escalada militarista y armamentista que expresa intereses geopolíticos y corporativos, a costa de efectos globales de alta inflación, aumento de la inseguridad alimentaria con riesgo de hambrunas, crisis energética, recortes adicionales de la salud y educación públicas, que empeoran las condiciones de vida de las mujeres y los pueblos, y deterioran el ambiente de manera exponencial. Vemos con horror cómo avanza el narco y sus múltiples tentáculos en el Estado, sus instituciones, las fuerzas represivas y los poderes financieros; y a la par asistimos a un momento en donde la forma de criminalizar la histórica pobreza y gobernarla, es la construcción de más cárceles, políticas imperialistas antidrogas y cuerpos legales punitivos que erigen los Estados.

A eso se suma la criminalización y judicialización de la lucha feminista y de la protesta social, de los asesinatos a líderes y lideresas en varios territorios del Sur Global. Es por eso que nosotras, nosotrxs, aquí reunidas exigimos a los Estados, a los gobiernos, y a todos los poderes fácticos el cese de todas las guerras, no solo las que se hacen a nombre de la “democracia blanca, burguesa y liberal”. No a los acuerdos coloniales que arrasan con las vidas de las mujeres y pueblos en los territorios ocupados!!! ¡No a la OTAN, ni a ninguna potencia imperialista que pone sus propios intereses por encima de la vida! Nos oponemos a la encarcelación de personas empobrecidas, históricamente despojadas, racializadas y jóvenes que son el ejército de reserva de una maquinaria de guerra, violencia y lucro de los grandes poderes económicos y políticos del mundo.

Nos solidarizamos con todos los pueblos que se encuentran en resistencia y en lucha. En ese sentido, somos solidarias con el pueblo palestino y particularmente con las mujeres palestinas, que enfrentan múltiples violencias en el contexto de bloqueo y ocupación de sus territorios y de las políticas del régimen de apartheid impuesto por el Estado de Israel. Saludamos y abrazamos la histórica resistencia de las mujeres saharauis y su grito de libertad contra todas las formas de opresión colonial. Estamos junto a las mujeres en Ucrania, con las feministas rusas, junto a las mujeres y el pueblo Kurdo, a las organizaciones territoriales de Colombia y sus lideresas que afrontan desde hace décadas la guerra y el paramilitarismo. Denunciamos la presencia del paramilitarismo en varios territorios, en ese sentido alertamos a la comunidad internacional del avance de grupos contrainsurgentes en territorios zapatistas en Chiapas. Levantamos nuestra voz en solidaridad con las compañeras feministas de Nicaragua que están siendo perseguidas y encarceladas por parte del régimen de Ortega-Murillo. ¡Estamos junto a todas las mujeres, cuerpas feminizadas y diversidades sexo genéricas que luchan y resisten!

Desde la ética y la experiencia feminista llamamos a asumir formas no violentas para abordar los conflictos, poniendo por delante la vida, el bien común, la solidaridad y la construcción de paz con justicia. Creemos profundamente en la construcción de democracias populares, directas, horizontales, asamblearias que coloquen en el centro la dignidad y la justicia, que promuevan el debate, que no cancelen la discrepancia, ni la crítica.

BASTA DE MERCANTILIZAR LA VIDA

Debido al capitalismo, el planeta ha sido sometido a la lógica de apropiación privada, negocios, ganancias y acumulación de la riqueza concentrada en pocas manos. Los asuntos materiales y los más simbólicos e íntimos se han sometido a la mercantilización y al despojo sistemático.

Denunciamos el impacto de la perversa alianza entre el heteropatriarcado, el colonialismo y el capitalismo, que se manifiesta en la invasión de cuerpos y territorios. La realidad pandémica mostró la estrecha relación entre la propagación del Covid-19 y un modelo productivo basado en la desregulación y precarización laboral, la deforestación, el extractivismo, los agrotóxicos, las semillas genéticamente modificadas, la comida ‘envenenada’, la contaminación del agua, la generación incontrolada de desechos, las tecnologías digitales invasivas, la deslocalización de la producción y el comercio.

En esta “nueva normalidad” vemos que se ratifica y profundiza el mismo modelo que se acentúa en la concentración y el control de los gigantes tecnológicos sobre todos los ámbitos de la vida. Un poder corporativo sin límites suplanta, hoy por hoy, una institucionalidad democrática debilitada y rehén de esos intereses corporativos globalizados.

El esquema económico financiarizado y especulativo avanza, y con éste la colonización de la vida y la extracción de datos por parte de los poderes capitalistas que a través del despojo de nuestra información, organizan en algoritmos nuevas formas de explotación, precarización y control de la clase trabajadora. Así mismo, el endeudamiento alcanza ya no solo a los países sino también a las comunidades, a las familias, a las mujeres e identidades sexo genéricas diversas. Vivir endeudadas representa un chantaje sobre nuestras posibilidades de autonomía. Para nuestros países la deuda, con las infaltables imposiciones del FMI, implica la erosión de la soberanía, la imposibilidad de proyectos propios, la precarización del trabajo, la afectación de derechos a la educación, a la vivienda, a la salud integral, a una vida digna.

La alternativa de otra economía, que salió a relucir como ‘resiliencia’, existe y resiste. A pesar del asedio del capital, está significativamente presente en las economías campesinas e indígenas, en la agroecología, en todas las formas económicas que priorizan los cuidados, la vida y la justicia social, en general protagonizadas por mujeres aún en medio de injusticias y desigualdades.

Así mismo, desde la visión y la experiencia feminista de la economía, aportamos al mundo pautas de una economía para la vida

La prioridad es atender los derechos básicos de vivienda, educación, ingresos básicos, salud integral, para todas, todos y todes, para lo que urge un consenso social en torno al imperativo de una fiscalidad justa, que permita gravar a las grandes fortunas e ir hacia formas alternativas de reactivación económica, lo que incluye redefinir los trabajos socialmente necesarios y aquellos trabajos biocidas que tendrán que reconvertirse en un nuevo esquema de trabajo y producción con claves ecofeministas.

Reafirmamos que el cuidado de la vida constituye el núcleo y el sentido de la economía. Los aportes entregados de las mujeres, pese a las injusticias de la división sexual del trabajo y a la desvalorización de los trabajos de cuidado, han sido cruciales para sostener la vida de las sociedades y de la naturaleza, así como para encarar la devastación del capital. Es hora de asumir los cuidados desde la igualdad y la solidaridad, es tiempo de reorganizar con justicia y distribución el sostenimiento de los cuidados para construir juntas, juntos y juntes una humanidad más justa.

Subrayamos la importancia estratégica de la producción local, de la capacidad de respuesta propia basada en redes socio productivas, en la solidaridad y la complementariedad. Para eso es indispensable el reconocimiento y protección de los territorios de los pueblos y comunidades originarias.

Destacamos el potencial de una agenda de transformaciones que hemos contribuido a construir y que es inaplazable: economía feminista, justicia socioambiental, nueva arquitectura financiera, justicia fiscal, comercio justo, monedas alternativas, economía social y solidaria, agroecología, soberanía alimentaria, soberanía energética y relaciones armónicas con la Madre Tierra.

La violencia patriarcal mata y asfixia la vida de toda la sociedad

Nuestras sociedades están siendo moldeadas por violencias sistémicas, estructurales y crueles que nos llenan de indignación, dolor y rabia. Las sostenidas luchas feministas han llevado a logros en el reconocimiento formal de derechos, a cambios en ciertos patrones culturales, pero una conjunción de viejas formas de dominio masculino con diseños patriarcales actualizados, hasta tecnologizados, están dando como resultado una escalada del feminicidio, las violaciones y el acoso a las mujeres, a las niñas y a las disidencias sexuales, en medio de impunidad y hasta complicidad.

Las leyes conquistadas en la calle son implementadas a medias o directamente negadas en el accionar concreto de los gobiernos. En algunos países ganamos el derecho al aborto, pero nos obligan a seguir dando enormes batallas para garantizarlo. En otros territorios sin embargo, el aborto sigue siendo penalizado y criminalizado aún en casos de violación. La alianza entre grupos de derecha e iglesias retrógradas ha llevado a verdaderas cruzadas contra los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y de las diversidades sexuales en un contexto de leyes regresivas en todo el mundo.

Pero hay otros terrenos en los que se despliega esa violencia empeñada en mantener el control sobre nuestras vidas y nuestros cuerpos. La violencia en la política contra las mujeres en razón de género persiste a pesar de que hemos logrado visibilizarla y denunciarla. Más aún, se extiende ahora al asesinato y el amedrentamiento hacia las mujeres de los pueblos originarios y de las comunidades que defienden la tierra, el agua, los bosques, la soberanía alimentaria, las semillas y los territorios. Levantamos nuestras voces en contra de todas las violencias machistas, patriarcales, misóginas hacia niñas, adolescentes y mujeres que cotidianamente se ven sometidas a feminicidios, desapariciones forzadas, violaciones y torturas. Nuestra lucha es por una vida y unas formas de convivencia sin guerra, sin violencias, que promuevan el debate, el diálogo y el cumplimiento de derechos que permitan a todos, todes y todas acceder a una vida justa.

Para que exista Otro(s) Mundo(s) Posible(s) necesitamos:

VIDAS LIBRES DE VIOLENCIAS

Persistiremos en nuestras luchas por una vida libre de violencias para nosotras y para el mundo, con iniciativas a todas las escalas: locales, nacionales, globales, con dinámicas de sororidad y solidaridad, e interpelando a los movimientos sociales y a la sociedad toda para que asuman este tema como propio y prioritario. Además continuaremos luchando por justicias feministas, ancestrales, comunitarias y no punitivas.

NO A LA DEUDA PÚBLICA y A LA FINANCIARIZACIÓN DE LA VIDA

Exigimos la suspensión del servicio de la deuda pública externa en nuestros países para fortalecer sectores deprimidos como el de salud, que ante una pandemia evidenció su debilidad. No podemos continuar pagando una deuda que además recae mayoritariamente en las mujeres, generando procesos de financiarización de la vida.

LUCHA POR LA SOBERANÍA DIGITAL

La pandemia ha reforzado la brecha digital que perjudica sobre todo a las mujeres y las identidades diversas en una suerte de colonización digital. Proclamamos una justicia digital feminista. TRABAJOS DIGNOS Caminamos hacia una lectura conjunta y diversa así como a levantar luchas que articulen la complejidad del mundo del trabajo. Las explotadas, precarizadas, las migrantes, las que sostienen trabajo no remunerado, las que cuidan la vida humana y no humana tienen que estar presentes para construir juntas otras maneras de trabajo, que aún en el capitalismo, logren alcanzar ciertos niveles de dignidad para la clase trabajadora y los pueblos. Necesitamos además seguir levantando banderas por salarios justos, trabajos dignos y seguridad social garantizados, reorganización social de los cuidados, que contemplen también los procesos de migración y desplazamiento de miles de mujeres y cuerpas feminizadas en el mundo.

PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y DE LA NATURALEZA

Llamamos a los poderes globales, a los Estados y a los gobiernos a asumir los derechos humanos y los derechos de la naturaleza, que son indisociables, así como a comprometerse en llevar a cabo un marco democrático por una agenda de defensa de la vida y del bien común, que genere procedimientos claros para la defensa de la vida y que a su vez prevenga más injusticias y violencias.

GENERACIÓN DE PENSAMIENTO Y ACCIÓN FEMINISTAS

Nuestro compromiso es la construcción de pensamientos plurales y de acción feminista para una transformación que nos lleve a sociedades basadas en la defensa de los cuidados y del Buen Vivir. Estamos convencidas de que este camino de transformaciones estructurales requiere otra manera de educarnos, en donde las pedagogías emancipadoras, feministas y populares sean una luz que permita la denuncia y también la esperanza, el diálogo entre generaciones, y la recuperación de experiencias históricas y situadas que imaginen en la praxis, otras formas de educación.

ALIANZAS PARA UNA CONSTRUCCIÓN COLECTIVA DE OTRO MUNDO

La revolución feminista que ahora protagonizamos requiere de una profunda solidaridad y una clara oposición a todas las formas de explotación, opresión y dominación. Necesitamos con urgencia construir alianzas y articulaciones internacionalistas, solidarias, que tengan la capacidad de oír, de entender, empatizar y elaborar propuestas conjuntas y colectivas. Así mismo es fundamental construir distintas formas de poder, de hacer política y de relacionarnos, no basta con asumir colectivamente las demandas de transformación, necesitamos con urgencia ensayar otras maneras de politizar la vida y construir organizaciones que no reproduzcan los patrones de poder burgueses, imperialistas, binarios, coloniales, machistas, estadocéntricos y xenófobos. Reafirmamos nuestra voluntad de tejer alianzas fuertes, de trabajar juntas sin jerarquías, promover la resistencia y la revolución de las multitudes hacia el Otro Mundo Posible que vislumbramos, construimos y que no puede ya esperar!

POR UNA ECONOMÍA FEMINISTA, POPULAR Y SOLIDARIA

Ante la crisis multidimensional es urgente que nuestras sociedades, Estados y organizaciones asuman la economía feminista como uno de los aportes fundamentales para dar paso a sociedades más justas y redistributivas. Necesitamos un conjunto de políticas públicas, mecanismos y presupuestos transversales que incidan en la prevención y erradicación de las violencias, desigualdades e injusticias contra las mujeres y las diversidades sexo genéricas. Así mismo requerimos romper con el binomio productivo/reproductivo e incorporar y visibilizar la esfera reproductiva en los discursos y las prácticas económicas, en la vida cotidiana y en el conjunto de luchas que sostenemos. Finalmente, compañeras y compañeros del Foro Social Mundial, no podemos terminar esta declaración sin antes hacer un llamado para que sigamos democratizando el Foro, necesitamos con urgencia caminar hacia espacios más inclusivos, plurales, horizontales donde ninguna voz quede fuera, y ninguna lucha sea secundaria. No podemos seguir reproduciendo en nuestros espacios lógicas excluyentes y verticales. La apuesta es por transformar el mundo y las relaciones que hay en éste; es por eso que llamamos a construir otras maneras de articulación que alumbren un Foro donde quepan todos los mundos que necesitamos para transformar éste que ya no da más.

¡Contra todas las violencias machistas, racistas, xenófobas, clasistas, contra todas las guerras y las ocupaciones! ¡Contra la alianza criminal del heteropatriarcado, el capitalismo y la colonialidad! ¡Contra todas las violencias económicas e imperialistas que despojan territorios, vidas, comunidades! ¡Por economías justas, solidarias, distributivas, feministas, ecológicas que coloquen en el centro la vida digna, humana y no humana! ¡Por la construcción de otras formas de poder, de hacer política y de organizarnos!!! ¡Por pedagogías liberadoras, emancipadoras, feministas, populares y comunitarias que permitan aprendizajes compartidos entre las compañeras que nos precedieron, las que estamos y las que vienen!!! ¡Porque juntas, juntes somos capaces de transformar este mundo, y construir otro sin capitalismo, ni heteropatriarcado, ni racismo, que repare la herida colonial y permita la existencia plena de todos los cuerpos, territorios y vidas! ¡Por feminismos plurales, populares, campesinos, comunitarios, internacionalistas y solidarios! ¡Feministas de todo el mundo en este Foro Mundial!»

Nosotros, profesores e investigadores de diferentes continentes (África, América del Norte, América Latina, Asia y Europa), que hemos trabajado durante muchos años con los actores de la economía solidaria, quisiéramos a través de este texto interrogar a las autoridades públicas y al conjunto de movimientos sociales sobre el apoyo que pueden ofrecer para esta economía emergente.

Esta economía asume propósitos sociales, ecológicos y culturales y se opone a una mayor desigualdad, al calentamiento climático y al reparto equitativo de los recursos, a la uniformidad de los comportamientos y está en favor de una mayor justicia, del reparto equitativo de los recursos y de la expresión de las diversidades. En resumen, es una economía que necesitamos para mañana, en un momento en que el agotamiento del sistema dominante se vuelve más evidente.

La ciencia económica se ha desarrollado a partir de una base epistemológica que descuida los recursos naturales, considerándolos inagotables, y selecciona el interés material individual como la única motivación humana. Esta visión creó riqueza material, pero también demostró una capacidad de destrucción sin precedentes. Ciertamente, estos efectos perversos pueden haber sido parcialmente contenidos por el estado social, cuyos méritos fueron admitidos internacionalmente en 1944 a través de la declaración de Filadelfia. Esta declaración estableció que el desarrollo económico solo podría valer la pena si estuviera al servicio del desarrollo social, lo que condujo a la implementación de formas importantes de redistribución pública. Sin embargo, el compromiso establecido entre el mercado y el estado fue desestabilizado por el consenso de Washington, que en 1989 abogó por reducir el alcance de la intervención pública, eliminar las restricciones a la inversión extranjera y la desregulación para debilitar las leyes económicas y laborales. Desde entonces, la depredación de la naturaleza y el aumento de la desigualdad se han acentuado tanto que la definición misma de economía heredada del siglo XIX fue cuestionada. Las perturbaciones engendradas por este modelo muestran su carácter obsoleto y que se deben a la ignorancia de la ecología y de lo social como un aspecto inherente a su objetivo de crecimiento ilimitado.

Los enfoques que han sido minoritarios durante mucho tiempo impugnan la asimilación entre la economía y la expansión sin fin. En los países del sur, la dinámica de la economía popular se ha analizado con mayor precisión, especialmente en los casos de África y América del Sur, y ha revelado cómo tales experiencias permiten que la mayoría de la población encuentre soluciones que combinen las actividades del mercado informal con la reciprocidad, la ayuda mutua, el reparto de la producción doméstica y del trabajo reproductivo. En los países del norte, por otro lado, la experiencia histórica de la economía social ha demostrado que las empresas no capitalistas (asociaciones, cooperativas, organizaciones mutuales, etc.) existen y persisten. Las tradiciones de la economía popular y la economía social evidencian la resistencia persistente al orden dominante y relativizan el principio de ganancia a través de la referencia a valores colectivos. Sin embargo, ninguna de estas tradiciones ha logrado impulsar una transformación de gran magnitud. Es por eso que, desde hace unas décadas, en todo el mundo, varias iniciativas han tratado de rearticular estas dos tradiciones a través de la afirmación de un deseo de cambio social. Estas iniciativas de solidaridad han sido descuidadas y desplazadas por la mayoría de los dirigentes públicos y privados. Considerados minúsculos a sus ojos, han sido degradados o mal caracterizados y asimilados a simples dispositivos precarios de inserción o como formas de negocios sociales. En resumen, son tratados como intentos filantrópicos para corregir marginalmente un sistema que permanece sin cambios.

La economía solidaria no se corresponde con esta caricatura. A menudo implementada por mujeres, que son las primeras en enfrentar el daño causado por la economía dominante, la economía solidaria existe y se impone como una búsqueda del buen vivir. Su importancia para el mañana es, por lo tanto, epistemológica. Rechaza la ruptura entre naturaleza y cultura, así como entre sujeto y objeto, que gobernó la ciencia económica de ayer y adopta, por el contrario, un enfoque relacional que reintegra el cruce del conocimiento del Sur y el Norte para pensar en sus interacciones sociales y ambientales. Presente en cada continente, la economía solidaria sugiere alternativas en plural.

En África, hay tradiciones de los agrupamientos de las aldeas, de gestión de los comunes como los bosques y los pozos, de mutualización de los medios materiales y de ayudas mutuas para los trabajos agrícolas (sossoaga, Djunta-mon), de sistemas circulares de ahorro (Tontines). Estas tradiciones son hoy en día ampliadas por las cooperativas agro pastorales y artesanales, por cooperativas de ahorro y de crédito, por mutuas de seguros de salud, mutuas bajo formas de bancos como la Mamda en Marruecos, por las numerosas experiencias agroecológicas en Senegal, en el Togo, en el Capo Verte o en Burkina Faso.

En América Latina, se puede mencionar, ente otras, las recuperaciones de empresas por parte de los trabajadores, las cooperativas y asociaciones agrícolas familiares, los grupos de producción y consumo agroecológico, las cooperativas de reciclaje, las monedas sociales y los servicios financieros solidarios de los bancos comunitarios, los fondos rotatorios de crédito. En esta gran variedad de experiencias originales, las universidades públicas se distinguen por su creación de incubadoras de economía solidaria.

En Asia, y más en particular en Asia del Sur, donde son más importantes la pobreza multidimensional y la desigualdad, las mujeres y los grupos marginados desarrollan muchas iniciativas comunitarias y colectivas para aumentar su capacidad de autoproducción y también su poder de actuar y su lucha por el reconocimiento. Las prácticas van de la educación alternativa para la infancia hasta la finanza ética pasando por las monedas locales complementarias, incluyendo también circuitos cortos como las asociaciones de productores y consumidores (Teikei en el Japón) u otras alianzas entre espacios urbanos y rurales.

En Europa, la economía solidaria también adquiere formas muy diversas aunque presente trazos comunes: la primacía de las personas y el trabajo sobre el capital, la democracia económica, el respeto a la naturaleza, la emancipación humana, la igualdad de sexos, y una perspectiva política de transformación social. La economía solidaria incluye la esfera productiva, el consumo, y la distribución, el ahorro y las finanzas solidarias, el aprovisionamiento energético, los servicios de proximidad y otras innovaciones ciudadanas más o menos formalizadas alrededor de las monedas alternativas, los circuitos cortos alimentarios, los huertos colectivos y los grupos de ayuda mutua.

Los ajustes al sistema existente son necesarios, pero no suficientes. Las desbordantes experiencias iniciadas en el ámbito de la economía solidaria comportan nuevas relaciones entre economía y sociedad, siendo esta considerada en sus dimensiones humanas y no humanas.

Los actores involucrados en un enfoque de economía solidaria deberían ser más escuchados. La economía que necesitamos para mañana ya está aquí, su impulso depende de su propia capacidad y del advenimiento de una nueva generación de acción pública.

(Firmantes y texto completo en el archivo adjunto).