{"id":44673,"date":"2017-10-25T00:00:00","date_gmt":"2017-10-24T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org?actividades=conferencia-internacional-karl-polanyi-argentina"},"modified":"2020-07-15T11:17:29","modified_gmt":"2020-07-15T10:17:29","slug":"eventos-conferencia-internacional-karl-polanyi-argentina","status":"publish","type":"actividades","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/actividades\/eventos-conferencia-internacional-karl-polanyi-argentina\/","title":{"rendered":"Conferencia Internacional Karl Polanyi (Argentina)"},"content":{"rendered":"

Doceava Conferencia Internacional Karl Polanyi<\/strong><\/em>
Karl Polanyi y Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n

Organizada conjuntamente por el Instituto del Conourbano, Universidad Nacional General Sarmiento y el Instituto de Econom\u00eda pol\u00edtica Karl Polanyi, Universidad Concordia, Canad\u00e1 <\/p>\n

Convocatoria para ponencias<\/strong><\/p>\n

\u00bfEn el momento actual, pueden las naciones y los pueblos del mundo defender su soberan\u00eda protegiendo a sus sociedades de la subordinaci\u00f3n al capital global y la dependencia de los centros econ\u00f3micos y pol\u00edticos?<\/p>\n

En particular, en Am\u00e9rica Latina se dan circunstancias que son vistas como esperanzadoras:<\/p>\n

a) Los procesos nacional\u2010populares que se vienen dando con base en nuevos movimientos sociales, que cuestionan el modelo neoliberal como sentido de la econom\u00eda, en algunos casos proponiendo nuevos paradigmas: el socialismo del Siglo XXI, el Buen Vivir\/ Vivir Bien, en cualquier caso garantizando el sustento de todos los ciudadanos, respetando la diversidad cultural y en armon\u00eda con la naturaleza.<\/p>\n

b) Surgen nuevas formas interestatales de acci\u00f3n solidaria y resistencia a la hegemon\u00eda norteamericana (UNASUR, CEDLAC)1 en b\u00fasqueda de una mayor autarqu\u00eda y soberan\u00eda frente al proyecto neoliberal de dominio econ\u00f3mico, pol\u00edtico y cultural y la continuada mercantilizaci\u00f3n de todos los \u00e1mbitos de la vida.<\/p>\n

c) Las b\u00fasquedas de nuevos encuadres del pensamiento social y pol\u00edtico, particularmente el denominado de la decolonialidad, en conjunci\u00f3n con corrientes de peso hist\u00f3rico en la regi\u00f3n: la teolog\u00eda y la pedagog\u00eda de la liberaci\u00f3n, la teor\u00eda de la dependencia, las variantes aut\u00f3ctonas del socialismo, el campesinismo, las cosmovisiones de los pueblos originarios, los movimientos populistas, la lucha feminista contra el patriarcado y la lucha por los derechos de la naturaleza,
entre otras.<\/p>\n

En t\u00e9rminos de Polanyi, \u00bfson estos procesos respuestas coyunturales en un momento de crisis del orden econ\u00f3mico y pol\u00edtico internacional, o constituyen verdaderos \u00abcontra\u2010movimientos\u00bb que est\u00e1n desafiando los proyectos neoconservadores y el paradigma del pensamiento \u00fanico neoliberal? En este caso, \u00bfpueden, a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, llevar a la re\u2010incorporaci\u00f3n de la econom\u00eda en sociedades m\u00e1s justas y democr\u00e1ticas? \u00bfEn tal caso, puede esto contagiar a sociedades que experimentaron el desarrollo capitalista y hoy enfrentan problemas propios y planetarios, dando lugar a otra \u201cgran transformacion\u201d de orden global, a una alterglobalizaci\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfExisten riesgos de que la crisis global latente precipite nuevos desplazamientos de la democracia hacia formas de fascismo en Latinoam\u00e9rica o en otras regiones del mundo?<\/p>\n

\u00bfEs suficiente con impulsar el asociativismo y la redistribuci\u00f3n o se requiere una reinvenci\u00f3n del Estado? Las ahora generalizadas pol\u00edticas de transferencias de ingreso a individuos y familias \u2010que ampl\u00edan la redistribuci\u00f3n, un concepto central en Polanyi\u2010 deben convertirse en un nuevo derecho ciudadano al ingreso m\u00ednimo reduciendo as\u00ed la indigencia y la pobreza? \u00bfPuede lograrse as\u00ed una sociedad estructuralmente justa sin revolucionar las relaciones entre estado, econom\u00eda y sociedad,
y en particular los modelos socio\u2010productivos y las estructuras concentradas de poder econ\u00f3mico?<\/p>\n

Independientemente de la nomenclatura \u2010 econom\u00eda social, econom\u00eda solidaria, econom\u00eda comunitaria, econom\u00eda popular, econom\u00eda social y solidaria, por nombrar s\u00f3lo algunas\u2010 han surgido nuevas iniciativas en el Norte y el Sur \u00bfTienen el mismo alcance en centro y periferia? <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel juega en esto la planificaci\u00f3n y la reconstrucci\u00f3n de mercados nacionales o regionales en esta \u00e9poca de globalizaci\u00f3n (mayor autarqu\u00eda, como propone el lema de soberan\u00eda alimentaria)? \u00bfEs posible que se amplifiquen las nuevas formas de comercio justo (verdaderamente no mercantilizado) y de reciprocidad a nivel internacional? \u00bfQu\u00e9 propuestas de convergencia y complementariedad son plausibles entre los movimientos por otra econom\u00eda en el Norte y en el Sur?<\/p>\n

La inspiraci\u00f3n y profundidad del pensamiento de Karl Polanyi para encarar estas cuestiones es cada vez m\u00e1s reconocida por los estudiosos de todas las disciplinas. Al hacerse en Am\u00e9rica Latina, este simposium intenta convocar a encarar tambi\u00e9n otras cuestiones relevantes para los estudiosos del pensamiento de Karl Polanyi:<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 en su reconstrucci\u00f3n del proceso de surgimiento del mercado y el capitalismo Polanyi no incluy\u00f3 el proceso de colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica y la co\u2010constituci\u00f3n de Am\u00e9rica y Europa que hoy subraya el pensamiento decolonial? \u00bfPor qu\u00e9 Polanyi no mostr\u00f3 inter\u00e9s por la tem\u00e1tica del desarrollo, cuesti\u00f3n que durante el siglo XX fue planteada como sentido de la transformaci\u00f3n social en esta regi\u00f3n?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 resultados puede arrojar combinar el enfoque de los modos de producci\u00f3n de Marx, muy presentes en las ciencias sociales e hist\u00f3ricas de esta regi\u00f3n, con los principios de integraci\u00f3n destacados por Polanyi?<\/p>\n

\u00bfHay diferencias relevantes entre el liberalismo al que se refer\u00eda Polanyi y el neoliberalismo que confrontamos actualmente?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede leerse el an\u00e1lisis de Polanyi sobre la religi\u00f3n en t\u00e9rminos de la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n latinoamericana?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede leerse el an\u00e1lisis de Polanyi sobre el corporativismo en relaci\u00f3n a la estructura actual de las sociedades latinoamericanas?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo comparar el an\u00e1lisis que hiciera Polanyi sobre la crisis del sistema capitalista mundial con la crisis global actual, en particular en lo que hace al sistema interestatal?<\/p>\n

Al igual que en todas las conferencias internacionales Karl Polanyi, se aceptar\u00e1n otros trabajos sobre la historia de las ideas, sobre la vida y la obra de Karl Polanyi, as\u00ed como trabajos de los acad\u00e9micos y\/o profesionales que demuestran la relevancia de su pensamiento.<\/p>\n

Traducci\u00f3n simult\u00e1nea estar\u00e1 disponible.<\/p>\n

Los res\u00famenes requeridos para considerar su participaci\u00f3n como ponente (m\u00e1ximo de 250 palabras) deben ser enviados a polanyi@alcor.concordia.ca<\/a> antes del 15 de marzo de 2012.<\/p>\n

Comit\u00e9 Organizador:<\/strong><\/p>\n