{"id":10279,"date":"2007-11-27T00:00:00","date_gmt":"2007-11-27T15:25:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/ciudadania-en-pildoras-cristina-de-la-cruz-y-peru-sasia\/"},"modified":"2020-08-19T11:30:59","modified_gmt":"2020-08-19T10:30:59","slug":"ciudadania-en-pildoras-cristina-de-la-cruz-y-peru-sasia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/ciudadania-en-pildoras-cristina-de-la-cruz-y-peru-sasia\/","title":{"rendered":"Ciudadan\u00eda en p\u00edldoras (Cristina de la Cruz y Peru Sasia)"},"content":{"rendered":"

Hagamos del consumidor un ciudadano\u00bb. \u00c9sta parece ser la consigna detr\u00e1s de ese creciente n\u00famero de iniciativas privadas, lideradas por grandes empresas y entidades financieras principalmente, que han comenzado a ‘robar’ protagonismo en la esfera p\u00fablica a organizaciones pol\u00edticas y movimientos sociales. <\/em><\/strong><\/p>\n

La f\u00f3rmula es sencilla, y rentable: ofrecer ‘productos solidarios’ que permiten respaldar los proyectos o programas que esas entidades incluyen dentro del ambiguo marco de su ‘acci\u00f3n social’. Los clientes encuentran as\u00ed una posibilidad de encauzar su af\u00e1n solidario utilizando los mecanismos de relaci\u00f3n comercial que esas entidades les ofrecen. Pueden hacerlo con dinero propio o eligiendo el destino de alguna parte de los beneficios de la entidad, o incluso vinculando la cantidad a la compra de alg\u00fan producto concreto o al uso de alg\u00fan servicio.<\/p>\n

<\/p>\n

La f\u00f3rmula, adem\u00e1s, se sustenta en uno de los pilares que parece necesitar un mecanismo de participaci\u00f3n que aspire a una efectiva y real implicaci\u00f3n ciudadana, lo cual augura su posible \u00e9xito comercial: se trata simplemente de hacer que los clientes se sientan participes de la decisi\u00f3n sobre el destino ‘solidario’ del dinero. Nadie decide por ellos. Ellos son los que eligen, los que expresan sus intereses. M\u00e1s a\u00fan: un simple ‘click’ les permite influir en la toma de decisiones sobre el desarrollo de los proyectos sociales que esas entidades promueven: Sur, medio ambiente, cultura, investigaci\u00f3n r\u00e1pido, directo, interactivo, atractivo \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 culpar siempre a la ciudadan\u00eda de su escasa implicaci\u00f3n en la vida p\u00fablica? Rompamos con ese mito del ‘ciudadano ca\u00eddo’ y d\u00e9mosle protagonismo: que sea \u00e9l el que elija\u00bb. En esto parece consistir el \u00e9xito de este f\u00e1rmaco ‘reconstituyente’ del esp\u00edritu ciudadano. <\/p>\n

La primera reacci\u00f3n suele ser una tendencia a saludar estas iniciativas con un ‘ya era hora de que las empresas privadas se preocupasen de estas cuestiones’. Hay quien, adem\u00e1s, cree ver ciertos visos de innovaci\u00f3n social en estas estrategias comerciales. Sin entrar a valorar intenciones, cosa siempre dif\u00edcil y que requiere en todo caso de un medio plazo que muchas de estas iniciativas a\u00fan no pueden ofrecer, no podemos olvidar que esta l\u00f3gica arroja d\u00e9ficits importantes que pocas veces son subrayados con la rotundidad que requiere un debate serio sobre la solidaridad c\u00edvica y el papel de todos y cada uno de los agentes que tenemos la responsabilidad de construir sociedades justas.<\/p>\n

Merece la pena matizar que no nos referimos a los comportamientos de empresas, entidades financieras, organizaciones sociales y poderes p\u00fablicos ante las emergencias que nos salpican con dolorosa regularidad. Estas emergencias requieren agilidad, contundencia y m\u00e1s de un atajo. Son emergencias que est\u00e1n sujetas a otra l\u00f3gica que no pretendemos analizar aqu\u00ed, aunque sin duda hay tambi\u00e9n mucho que decir de las bochornosas excusas basadas en dificultades log\u00edsticas y procedimentales con que nos bombardean los responsables de aqu\u00ed y all\u00e1 continuamente para explicar que, en pleno Siglo XXI, se necesitan varios d\u00edas para hacer llegar lo m\u00e1s b\u00e1sico a esos lugares.<\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa cuando la emergencia es cotidiana? \u00bfQui\u00e9n tiene legitimidad para tomar las decisiones que afectan a las urgencias sociales del d\u00eda a d\u00eda? Cuando de lo que se trata es de desarrollar estrategias sostenibles para afrontar los problemas estructurales de nuestras sociedades, pocas veces se pone en cuesti\u00f3n la fragilidad que supone hacer depender la justicia solidaria de la buena voluntad de los ciudadanos. Incluso la agregaci\u00f3n de las iniciativas voluntarias de esos ciudadanos resulta igualmente fr\u00e1gil e insuficiente. Pocas veces tambi\u00e9n se pone en cuesti\u00f3n la fragilidad de la capacidad de elecci\u00f3n de esa ciudadan\u00eda cuando ese proceso de elecci\u00f3n no tiene el cultivo que requiere esa dimensi\u00f3n p\u00fablica de nuestro quehacer social. No todo puede depender de un simple ‘dejar hacer’ cuando lo que est\u00e1 en juego son las injusticias y desigualdades estructurales de nuestras sociedades, de las que, no lo olvidemos, no s\u00f3lo la ‘actividad’ propia de esas organizaciones empresariales y financieras es, en buena parte, responsable, sino que lo son tambi\u00e9n nuestros comportamientos agregados como consumidores: ‘Consuma sin miedo nuestros productos y suscriba un producto solidario para reparar el da\u00f1o causado’. <\/p>\n

Y pocas veces se pone en cuesti\u00f3n la fragilidad a la que se ven abocadas las organizaciones sociales implicadas en esta l\u00f3gica. Resulta cuanto menos inc\u00f3modo ver c\u00f3mo se solicita a las personas colaboradoras, m\u00e1s cercanas y sensibles con los objetivos de estas organizaciones, hacerse clientes de entidades financieras o colaborar con la compra de determinados productos con el fin de que la elecci\u00f3n que pueden ejercer como clientes o consumidores pueda favorecer a sus proyectos o programas. <\/p>\n

El resultado de todo este proceso es preocupante: lo es para una ciudadan\u00eda que decide centrar su intervenci\u00f3n en la arena p\u00fablica desde iniciativas privadas concretas, demasiado orientadas por intereses que no siempre confluyen con el inter\u00e9s com\u00fan. Igualmente preocupante es para todo ese ‘sector’ que trabaja en torno a lo social, porque \u00e9l mismo no puede (ni debe) asumir \u00fanicamente el protagonismo que sobre el destino de la solidaridad le otorgan las iniciativas empresariales privadas. Preocupantes tambi\u00e9n son las relaciones de poder entre las entidades empresariales y aquellas organizaciones sociales con mayor poder econ\u00f3mico, social o medi\u00e1tico e influencia en las macrodecisiones estrat\u00e9gicas, las superONG, con el menoscabo que esto supone para otras organizaciones sociales m\u00e1s d\u00e9biles en recursos y estructura, cuyo alcance para captar ‘clientes’ es mucho menor, aunque muchas veces son m\u00e1s eficaces y conocedoras de las realidades concretas y no est\u00e1n lastradas por inmensas estructuras administrativas.<\/p>\n

Cuando hablamos de responsabilidad ciudadana, la pregunta de fondo nos remite al lugar social en el que reside la legitimidad para establecer las prioridades de intervenci\u00f3n en favor de los colectivos y ecosistemas m\u00e1s vulnerables. Una primera respuesta se dirige hacia los poderes p\u00fablicos, las administraciones que asumen la responsabilidad de desarrollar la acci\u00f3n social en nuestros territorios. Pero \u00e9sta no es la \u00fanica respuesta posible. Tampoco es una respuesta suficiente. La capacidad de detectar las urgencias sociales, la posibilidad de proponer medidas adaptadas a los nuevos rostros de la pobreza, incluso las actividades de investigaci\u00f3n o sensibilizaci\u00f3n, apuntan a todo un entramado social, una red de liderazgo ciudadano, que recoge esa tarea de desarrollar la acci\u00f3n social.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el lugar de las organizaciones empresariales o el de las multimillonarias fundaciones filantr\u00f3picas en todo este entramado? \u00bfHasta d\u00f3nde legitima tener grandes cantidades de dinero disponible para apoyar econ\u00f3micamente proyectos de intervenci\u00f3n social? \u00bfPueden estas organizaciones decidir estrategias de lucha contra el sida, colectivos vulnerables prioritarios, \u00e1reas preferentes de regeneraci\u00f3n medioambiental? Resulta evidente que algo falla en la estructura institucional de intervenci\u00f3n social si las estrategias vienen condicionadas por poderosas entidades privadas por el mero hecho de que sean las que aportan jugosas sumas de dinero. Hay demasiadas preguntas sin respuesta cuando avanzamos en sistemas de solidaridad basados en este tipo de estrategias. Su condici\u00f3n esencial de ‘productos de tiempos de bonanza’ es una de ellas: en momentos de ajuste econ\u00f3mico (cuando precisamente m\u00e1s necesidades de intervenci\u00f3n a favor de colectivos vulnerables hay), estos programas se reducen dr\u00e1sticamente, con lo que la sospecha de favorecer la propia actividad de las entidades promotoras es permanente. Hay fotos que venden y otras que no. Y la tentaci\u00f3n de que el m\u00e1rketing mande es demasiado poderosa. <\/p>\n

La solidaridad c\u00edvica no puede quedar \u00fanicamente en manos de los poderes p\u00fablicos. Eso ya se sabe suficientemente. Tampoco puede recaer \u00fanicamente ni en la iniciativa social ni en la sensibilidad ciudadana. Y, desde luego, tampoco puede quedar al amparo de la iniciativa econ\u00f3mica privada de organizaciones empresariales y financieras. Cuando de lo que se trata es de afrontar los problemas de justicia social de nuestras sociedades, es preciso delinear los contornos de la legitimidad de cada uno de esos actores. Los recursos disponibles son sin duda una condici\u00f3n, pero las decisiones sobre qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo deben estar en manos de ese entramado institucional que cuenta con el conocimiento de las urgencias sociales, con la motivaci\u00f3n que surge de la ausencia de intereses propios y con la capacidad de intervenir que le otorga su posibilidad de escuchar la voz de las personas vulnerables. No es el dinero disponible el que da la legitimidad. Ni tampoco las elecciones voluntarias y espont\u00e1neas de las personas a las que se nos convoca a comprar ‘vales de ciudadan\u00eda’.<\/p>\n

El camino hacia la ciudadan\u00eda responsable incluye muchos m\u00e1s elementos que la oferta cerrada de ‘ciudadan\u00eda en p\u00edldoras’. Incluye, conviene no olvidarlo, mucho m\u00e1s que educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda. El ejercicio de la ciudadan\u00eda implica encuentro, debate, acuerdos, cooperaci\u00f3n, participaci\u00f3n, poder, institucionalizaci\u00f3n social; elementos sin los cuales la construcci\u00f3n ciudadana queda siempre bajo sospecha.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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