Nos encanta comprar. Consumir alimenta nuestro ego y nos aporta prestigio social. Y para conseguirlo estamos dispuestos a pactar con el mismo diablo. Jornadas interminables, madrugones, hijos desatendidos\u2026 nada pone freno a nuestro ans\u00eda de acumular objetos, casi siempre innecesarios. Sin embargo, algunos individuos y colectivos han decidido decir basta. Defienden que hay que terminar con la tiran\u00eda de las compras y aseguran que se puede vivir mejor comprando menos.<\/p>\n
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Somos lo que compramos. Antes que ciudadanos, somos consumidores y es precisamente nuestra capacidad de consumo la que nos hace respetables a ojos de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Todo se compra y se vende. Pero la producci\u00f3n masiva y la acumulaci\u00f3n de deshechos est\u00e1n sacando a la luz problemas como el agotamiento de las fuentes de energ\u00eda, el deterioro del ecosistema, el exceso de basura\u2026 adem\u00e1s de hacer insalvables las desigualdades sociales.<\/p>\n
Incluso en los pa\u00edses m\u00e1s ricos, el ritmo que impone el mercado es insostenible. Ni siquiera ellos se libran de contar con grandes sectores de la poblaci\u00f3n con dificultades para acceder a bienes de primera necesidad, como la vivienda. Por eso, parece inevitable que las posturas a favor de un consumo \u00e9tico y responsable adquieran cada vez m\u00e1s fuerza.<\/p>\n
Ya son muchos los ciudadanos que han adoptado iniciativas personales en esta direcci\u00f3n. Algunos han decidido empezar por controlar su propio gasto. De este modo, adem\u00e1s de ahorrar, dejan de estar sometidos a la dictadura de las grandes multinacionales.<\/p>\n
Y como la eficacia es mayor al actuar en grupo, la mayor\u00eda se inscribe en asociaciones y movimientos ciudadanos. Muchos de estos grupos cuentan ya con bastante tradici\u00f3n. Algunos formularon su ideario a principios del siglo XX, bebiendo de fuentes tan antiguas como el Epicureismo. Pero es a partir de los a\u00f1os 80, cuando han tenido un mayor crecimiento tanto en n\u00famero de seguidores, como en presencia medi\u00e1tica.<\/p>\n
En general, no se identifican con ninguna ideolog\u00eda pol\u00edtica, aunque muchos son cercanos a grupos religiosos. Tienen tantos puntos en com\u00fan, que a veces es dif\u00edcil diferenciarlos.<\/p>\n
Esta es nuestra lista de los m\u00e1s populares.<\/p>\n
SIMPLY LIFE<\/strong><\/p>\n La \u201cvida simple\u201d<\/strong><\/a> es un movimiento basado en reducir al m\u00e1ximo el consumo. Simple Life no significa austeridad. Significa comprar las cosas realmente necesarias prescindiendo de los art\u00edculos de lujo pero sin llevar una existencia monacal.<\/p>\n Tampoco significa vida f\u00e1cil, porque en una sociedad donde para ser aceptado hay que consumir, su postura les fuerza a luchar constantemente por defender sus principios.<\/p>\n Para llevar este tipo de vida es imprescindible hacer un presupuesto lo m\u00e1s preciso posible de lo que realmente se necesita gastar, intentando preverlo todo y ce\u00f1irse a \u00e9l al pie de la letra.<\/p>\n Para ello, es \u00fatil pens\u00e1rselo dos veces antes de comprar. Algunas de las preguntas<\/strong><\/a> imprescindibles que hay que hacerse cuando surge un gasto son: \u00bfRealmente lo necesito?, \u00bfpodr\u00eda pedirlo prestado a un miembro del grupo, amigo, vecino o familia?, \u00bftengo algo que lo sustituya?, \u00bfcu\u00e1ntas horas tendr\u00e9 que trabajar para pagarlo?, \u00bfes reutilizable?, \u00bfesta manera de gastar mi dinero me satisface?\u2026<\/p>\n Se puede obtener informaci\u00f3n de este movimiento en su web oficial<\/strong><\/a>.<\/p>\n MOVIMIENTO ANTICONSUMO<\/strong><\/p>\n Es un movimiento heterog\u00e9neo y bastante amplio, que surge en Canad\u00e1 y EEUU como respuesta a la globalizaci\u00f3n<\/strong><\/a> de los mercados. Una de sus referencias m\u00e1s conocida es el libro No Logo<\/strong><\/a> de Naomi Klein<\/strong><\/a>.<\/p>\n Los planteamientos de los activistas anticonsumo, vinculados a los movimientos antiglobalizaci\u00f3n, se basan en considerar que las grandes corporaciones est\u00e1n usurpando el poder leg\u00edtimo de la gente, alienando a la poblaci\u00f3n con falsas necesidades de consumo.<\/p>\n Para ello, las multinacionales se valen de un constante bombardeo publicitario, que tiene como \u00fanica finalidad su propio beneficio, sin pensar en las consecuencias para el resto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n El planteamiento es bien conocido por todos. Las multinacionales priman sus intereses y tratan de reducir sus gastos al m\u00e1ximo. Para ello explotan a sus trabajadores, forz\u00e1ndoles a trabajar en condiciones extremas a cambio de salarios de miseria. A ser posible en pa\u00edses pobres y corruptos donde se haga la vista gorda. La semiesclavitud o el trabajo infantil, ser\u00edan solo consecuencias de esta forma de actuar.<\/p>\n Uno de los exponentes m\u00e1s relevantes<\/strong><\/a> de este movimiento anticonsumo es AdBusters<\/strong><\/a>, un grupo de artistas, publicitarios, activistas sociales y defensores de los derechos del consumidor, que intentan sacar a la luz las contradicciones de la sociedad de consumo, desde el humor y la cr\u00edtica inteligente.<\/p>\n Para extender su pensamiento se valen de los mismos canales y estrategias que emplean las multinacionales para difundir sus mensajes: idean campa\u00f1as de publicidad que parodian otras ya existentes.<\/p>\n Han liderado proyectos como Buy Nothing Day<\/strong><\/a>, donde se aboga por pasar 1 d\u00eda sin comprar nada; Buy Nothing Christmas<\/strong><\/a>, para disfrutar de unas navidades sin compras, o TV Turnoff Week<\/strong><\/a>, que pretende reducir la presencia de la televisi\u00f3n en nuestra vida.<\/p>\n Como iniciativa personal, el Reverendo Billy<\/strong><\/a>, performer y veterano del teatro de vanguardia de Nueva York predica la doctrina anticonsumo en \u201cThe Church of Stop Shopping<\/strong><\/a>\u201d.<\/p>\n Este seguidor de Jos\u00e9 Bov\u00e9<\/strong><\/a>, acusa, ataviado con un enorme tup\u00e9 rubio, a las grandes cadenas como Starbucks de destruir los barrios tradicionales, ahora invadidos por la publicidad y las franquicias. Sus \u201csermones\u201d m\u00e1s multitudinarios, coinciden con las grandes celebraciones del consumo hist\u00e9rico, como el \u201cThanksgiving Day\u201d o la Navidad. Entonces su inflamado discurso, m\u00e1s que en ning\u00fan otro momento, intenta persuadir a los sufridos consumidores para que eviten la compra indiscriminada.<\/p>\n Otros grupos con planteamientos similares son The Anti Advertising Agency<\/strong><\/a>, Consume Hasta Morir<\/strong><\/a>, Yomango<\/strong><\/a>, Billboard Liberation Front<\/strong><\/a>, rtmark<\/strong><\/a> y muchos otros<\/strong><\/a>.<\/p>\n FREEGANS<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan explica el diario Iblnews<\/strong><\/a> en su art\u00edculo \u201cLos \u2018freegans\u2019 o recuperadores de basura se rebelan contra el consumismo\u201d, los freegans, organizados desde 1989, son personas que s\u00f3lo comen alimentos recuperados de los contenedores de basura y de las papeleras.<\/p>\n Aunque parezca lo contrario, no son vagabundos ni apartados de la sociedad. Son personas que eligen esta opci\u00f3n radical por convicci\u00f3n y filosof\u00eda de vida. Con su postura, adem\u00e1s de no gastar, tratan de limitar el excesivo consumo de recursos y minimizar su intervenci\u00f3n en la econom\u00eda convencional.<\/p>\n Los m\u00e1s radicales, como los Vegan Straight Edge<\/strong><\/a>, adem\u00e1s de rechazar cualquier forma de consumo, incluido el de drogas, alcohol y tabaco, se posicionan como defensores de los derechos de los animales y de una vida sana y espirirual. Para ello, practican la dieta vegetariana y rechazan la promiscuidad sexual. En ocasiones est\u00e1n integrados en el movimiento \u201cokupa\u201d o habitan en espacios p\u00fablicos.<\/p>\n Una vertiente menos radical, es la de The Compact, que surgi\u00f3 tras una resaca colectiva de consumo<\/strong><\/a>, por la que un grupo de j\u00f3venes de San Francisco, decidi\u00f3 estar 1 a\u00f1o sin comprar nada, utilizando para sobrevivir el mismo sistema de reciclaje de basura que los Freegans. Doce meses despu\u00e9s, el grupo logr\u00f3 cumplir con el desaf\u00edo e inspir\u00f3 a otros que emprendieron el mismo camino.<\/p>\n El freeganismo<\/strong><\/a>, plantea un boicot total a un sistema econ\u00f3mico donde el beneficio ha eclipsado las consideraciones \u00e9ticas y donde los complejos sistemas de producci\u00f3n masiva aseguran que todos los productos que compramos crean situaciones socialmente injustas.<\/p>\n Adem\u00e1s de comida, en sus Dumpster Diving<\/strong><\/a> (recolecciones urbanas), recuperan todo lo que encuentran de utilidad en las basuras, sobre todo en la de los comercios, supermercados, colegios, hoteles y casas de zonas ricas donde se suelen tirar cosas en perfecto estado.<\/p>\n Pero nunca van a sufrir el S\u00edndrome de Di\u00f3genes<\/strong><\/a> porque lo que no necesitan lo intercambian, siempre sin dinero de por medio, en sitios como Freecycle<\/strong><\/a> o en Really Really Free Markets<\/strong><\/a> (Mercados verdaderamente gratis) y \u201cFreemeets\u201d (Encuentros gratuitos).<\/p>\n En su web<\/strong><\/a> se puede encontrar informaci\u00f3n detallada sobre su forma de vida.<\/p>\n DOWNSHIFTING<\/strong><\/p>\n Se trata de un movimiento<\/strong><\/a> que se alinea con Simple Life, pero que va un paso m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n Este movimiento de \u201ccambio hacia abajo\u201d, est\u00e1 integrado, sobre todo, por profesionales<\/strong><\/a> que renuncian al \u00e9xito y al dinero que les proporcionan sus trabajos, seducidos por una vida sencilla donde trabajar menos, consumir menos y vivir m\u00e1s. Despu\u00e9s del yuppismo hay que pasar al downshifting.<\/p>\n Si bien, todo ejecutivo que se precie \u201camenaza\u201d varias veces al d\u00eda con abandonarlo todo para dedicarse a cultivar su huerto, los downshiftings han decidido ponerlo en pr\u00e1ctica. Este es el caso de Heidemarie Schwermer<\/strong><\/a>, psicoterapeuta de 60 a\u00f1os, que lleva desde 1996 viviendo con poco dinero, pero con bastante bienestar.<\/p>\n Sin radicalismos (dispone de un ordenador, usa un tel\u00e9fono m\u00f3vil y viste con sencillez), lo que iba a ser una etapa de descanso de un a\u00f1o, se ha convertido en su forma de estar en el mundo. Esta vivencia la ha reflejado en el libro \u201cMi vida sin dinero<\/strong><\/a>\u201d.<\/p>\n En otro libro, \u201cLa bolsa o la vida<\/strong><\/a>\u201d, Joe Dom\u00ednguez explica c\u00f3mo se jubil\u00f3 a los 31 a\u00f1os, viviendo desde entonces con 4.500 euros al a\u00f1o. Seg\u00fan cuenta en su libro, el downshifting le ha valido para saber valorar el dinero y gastar menos pero vivir mejor.<\/p>\n El libro, \u201cFelicidad de la pobreza noble<\/strong><\/a>\u201d tambi\u00e9n habla del downshifting, partiendo del principio \u201cvivir con modestia, pensar con grandeza\u201d y del concepto de \u201cPobreza noble\u201d como opci\u00f3n para aquellos a quienes lo material les produce un vac\u00edo existencial.<\/p>\n Para informarse m\u00e1s sobre el tema, sitios como New American Dream<\/strong><\/a>, National Downshifting Week<\/a><\/strong>, o el blog Downshifting Path to Simplicity<\/strong><\/a> est\u00e1n llenos de informaci\u00f3n interesante y consejos pr\u00e1cticos.<\/p>\n Tambi\u00e9n muchos blogs ofrecen datos \u00fatiles sobre iniciativas de ahorro, reutilizaci\u00f3n y reciclaje, adem\u00e1s de sitios donde adquirir productos baratos que ayuden a no despilfarrar recursos o actividades gratuitas. Everyday Crafty Goodness<\/strong><\/a>, Suite 101<\/strong><\/a>, Debt Proof Living<\/strong><\/a>, Daily Cents<\/strong><\/a> o el espa\u00f1ol sinDinero<\/strong><\/a>, son algunos de ellos.<\/p>\n LOS PARADOS FELICES<\/strong><\/p>\n Tambi\u00e9n tratando de trabajar para vivir y no vivir para trabajar, en Alemania han aparecido iniciativas<\/strong><\/a> como la de Netzwerk Grundeinkommen<\/strong><\/a> (red de ingreso b\u00e1sico), heredera de los autollamados Los Parados Felices<\/strong><\/a>, que en 1996 tomaron las plazas de Berl\u00edn con sus tumbonas para reivindicar que quer\u00edan llevar una vida digna, descansando y sin trabajar.<\/p>\n Esta iniciativa busca \u201cdeseconomizar la vida diaria\u201d en una sociedad como la alemana, con a pesar de contar con altas prestaciones por desempleo, desarrolla mecanismos de presi\u00f3n social que impiden disfrutarlas con dignidad. En la Alemania de los 90, estar parado supon\u00eda un enorme desprestigio, que hab\u00eda que evitar a toda costa.<\/p>\n Contra esta situaci\u00f3n, estos grupos plantean separar el trabajo y el salario, garantizando un ingreso b\u00e1sico para todos. \u201cSeguro de existencia, derecho individual y nula obligaci\u00f3n de trabajar\u201d es el contramodelo que proponen a la pol\u00edtica de desprestigio que Alemania aplica a sus desempleados.<\/p>\n Basic Income Earth Network<\/strong><\/a> es un grupo de estudiosos de la Renta B\u00e1sica<\/strong><\/a> , con posiciones pr\u00f3ximas a las de Los Parados Felices, que puede servir de referencia para qu\u00edenes est\u00e9n interesados en saber m\u00e1s sobre iniciativas de este tipo.<\/p>\n Todos estos grupos ponen de manifiesto como en las sociedades desarrolladas, cada vez son m\u00e1s los que optan por vivir consumiendo menos y de un modo m\u00e1s responsable.<\/p>\n