{"id":10990,"date":"2009-10-15T00:00:00","date_gmt":"2009-10-15T17:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/el-padre-marcos-y-la-economia-solidaria-que-el-que-consume-defienda-al-que-produce\/"},"modified":"2020-08-19T11:33:47","modified_gmt":"2020-08-19T10:33:47","slug":"el-padre-marcos-y-la-economia-solidaria-que-el-que-consume-defienda-al-que-produce","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/el-padre-marcos-y-la-economia-solidaria-que-el-que-consume-defienda-al-que-produce\/","title":{"rendered":"El Padre Marcos y la Econom\u00eda Solidaria \u00abQue el que consume defienda al que produce\u00bb"},"content":{"rendered":"

Tuve la oportunidad de escuchar con inter\u00e9s al presb\u00edtero y luchador social, Marcos L. Linares, quien es uno de los exponentes mexicanos de la visi\u00f3n, pastoral-social de su Iglesia, que es llamada Econom\u00eda Solidaria. <\/em><\/strong><\/p>\n

El Padre Marcos es adem\u00e1s el fundador de la Asociaci\u00f3n Michoacana de Promotores de la Empresa Social, A. C. (AMPES) y, desde hace 4 a\u00f1os, promueve a nivel estatal y nacional ideas cooperativistas basadas en los valores de la uni\u00f3n, la solidaridad y organizaci\u00f3n de peque\u00f1os empresarios y grupos migrantes.<\/p>\n

<\/p>\n

Su asociaci\u00f3n ofrece a sus miembros asesor\u00eda sobre el trabajo comunitario y en equipo, la capitalizaci\u00f3n de remesas para proyectos productivos, aprovechando mercados seguros. \u00abHay que partir de lo que el mercado pide; hay que unir al que produce con el que consume, evitando a los intermediarios, que funcionan como coyotes y se llevan la ganancia\u00bb. Para Linares, hay una alianza potencial que debe cuajarse. Que el que consume apoye al que produce. \u00abAmbos, consumidores y productores, se necesitan mutuamente y lo que falta es que se organicen como aliados, hagan ofertas y vendan, hagan sus propias comercializadoras y quiten de su camimo a los intermediarios, banqueros y empacadoras, que se llevan la gran tajada de los beneficios\u00bb.<\/p>\n

Con un lenguaje razonador, pero sencillo, el Padre Marcos convence. Ha identificado a muchos \u00abmigrantes exitosos\u00bb que tienen deseos de hacer negocios entre M\u00e9xico y los EE.UU., empresarios que tienen la capacidad de distribuir los productos del campo o las artesan\u00edas mexicanas en este lado de la frontera, si ya estuviesen dadas las condiciones de previa organzaci\u00f3n, capacitaci\u00f3n y solidaridad. El modelo necesario y con futuro est\u00e1 en las fases iniciales, pero con mucha promesa de \u00e9xito. Linares advierte que, de vez en cuando, \u00ablos gandallas, flojos y ego\u00edstas\u00bb da\u00f1an los grupos, as\u00ed como da\u00f1inos han sido hist\u00f3ricamente el partidismo, las ideolog\u00edas politiqueras, y a\u00fan la mala comprensi\u00f3n del car\u00e1cter cristiano, cuando de trabajar juntos y organizadamente se trata.<\/p>\n

Siendo sacerdote en San Crist\u00f3bal, Michoac\u00e1n, en tan s\u00f3lo 6 a\u00f1os de su labor pastoral-social, Marcos Linares produjo un cambio f\u00edsico y cultural en la rancher\u00eda. El pueblo ten\u00eda entonces no m\u00e1s de 5,500 habitantes, Bajo su liderazgo se materializaron 56 obras de infraestructura y producci\u00f3n, con inversiones de 6 millones de d\u00f3lares. El pueblito fue el primer campo de experimentaci\u00f3n social en el que el Padre Marcos puso \u00aben pr\u00e1ctica la religi\u00f3n fuera del templo\u00bb y el primer Equipo Promotor de Empresas en la Rep\u00fablica Mexicana, cuyas ideas est\u00e1n prob\u00e1ndose efectivas al ayudar a muchas comunidades.<\/p>\n

A trav\u00e9s de su asociaci\u00f3n AMPES, unas 300 comunidades con m\u00e1s de 15,000 peque\u00f1os productores, organizados en 92 municipios de Michoac\u00e1n, est\u00e1n siendo entrenados y ayudados. Nacionalmente, el inter\u00e9s por sus propuestas crece. El Padre Marcos utiliza su experiencia, viaja a EE.UU., al interior de la Rep\u00fablica, al exterior y promueve la idea con conferencias.<\/p>\n

Por lo que hace, est\u00e1 bajo la mirilla del Gobernador de Michoac\u00e1n y el mismo Presidente de M\u00e9xico que lo admiran y lo han invitado a aplicar las mismas estrategias a nivel nacional. La valent\u00eda con que el Padre Marcos habla sobre los problemas y carencias en M\u00e9xico es parte de su \u00e9xito y su amor por la verdad. El explica que son ocho males los que definen la realidad mexicana: (1) Pobreza (que afecta a 60 millones de compatriotas); (2) corrupci\u00f3n, (3) emigraci\u00f3n que asola pueblos, separa familias y crea pueblos sin juventud, pueblos fantasmas, (4) Inseguridad social, ocio, vicio y delitos, (5) bajo nivel educativo, (6) destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica, (7) descomposici\u00f3n del tejido social y (8) mucha injusticia; pero, para cada uno de los problemas mencionados, la actitud de Linares es esperanzadora pues cree que el mexicano \u00abpuede recuperar su verdadero rostro y sus valores, recuperar lo bueno de s\u00ed mismo\u00bb, bas\u00e1ndose en las sencillas premisas de la Econom\u00eda Solidaria y la reconstrucci\u00f3n del Tejido Social desde el sector productivo.<\/p>\n

Explica que organizarse es el primer paso para un proceso permanente de educaci\u00f3n y formaci\u00f3n humana. \u00abLo primero es dejar el ego\u00edsmo. Pasar del Yo al Nosotros; lo segundo, es pasar del Nosotros al Trabajo en Equipo y la tercera cosa es pasar del Trabajo en Equipo al cooperativismo. Estas tres etapas constituyen la base de la Econom\u00eda Solidaria, en la que la persona es privilegiada sobre el dinero y la ganancia, trat\u00e1ndosele con equidad y justicia y haci\u00e9ndola participar adecuadamente de la distribuci\u00f3n de la riqueza\u00bb.<\/p>\n

El Padre Marcos explic\u00f3 que la Econom\u00eda Solidaria es posible cuando se cumplen las siguientes condiciones: (1) Se crea un equipo promotor, o grupo profesional que instruye sobre la \u00abcultura nueva y solidaria que deseamos\u00bb. Una cultura que rechaza el enga\u00f1o y la ventaja ego\u00edsta. \u00abHay un reducido grupo, de pol\u00edticos y millonarios que no ama a la gente de abajo. Sabemos que los que tienen el dinero y defienden las injusticias del sistema neo-liberal vigente no defender\u00e1n lo mismo que nosotros ni vendr\u00e1 a ayudar al m\u00e1s pobre\u00bb, explica y a\u00f1ade: \u00abEl gobierno es culpable de muchos de los problemas; pero, otra parte de la culpa es nuestra. Hay que aprender a organizarse y a hacer cosas, con o sin el gobierno. No se puede contar con gente que est\u00e1 corrompida por los intereses de los partidos o del poder y el dinero\u00bb<\/p>\n

Designado responsable de la actividad pastoral-social de la di\u00f3cesis de Zamora, el Padre Marcos cree que para existan los proyectos productivos y trabajar con las remesas enviadas por trabajadores migrantes, hay que buscar un modelo de econom\u00eda solidaria y comercio justo. \u00abHay que eliminar a los intermediarios, a los brokers, a los que se llevan la mayor\u00eda de las ganancias, que deben estar repartidas entre los productores y los consumidores\u2026 y \u00e9sto se logra, mediante una organizaci\u00f3n que funcione con la actitud de gente positivamente unida, no en forma individual, o queriendo hacer las cosas solos; gente que no siente a esperar que el gobierno les cumpla una promesa, que es su responsabilidad, sino que sea parte activa y gestora de la presentaci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas. Deben aprender a presionar y no cruzarse de brazos\u00bb.<\/p>\n

\u00abLo que nuestro pa\u00eds necesita es el cooperativismo y la equidad, no los programas sociales y el paternalismo que han minado al ser humano. El mal de M\u00e9xico no es el gobierno, sino la cultura de la divisi\u00f3n\u00bb, dice el Padre Marcos Linares. Piensa que, con las persona adecuadas, honestas, trabajadoras, no con cualquier \u00abgandalla y oportunista\u00bb, se obtiene cohesi\u00f3n y continuidad en la organizaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00abYa hemos visto los intentos de formar clubes y federaciones que terminan paralizadas y manejadas por intereses que no son el bienestar de los dem\u00e1s y que desmoralizan a sus miembros porque subsisten pele\u00e1ndose entre ellos\u00bb. Las empresas sociales que el Padre Marco propone, capitalizando las remesas en proyectos productivos, requieren de la creaci\u00f3n de un \u00abFondo Solidario\u00bb para capitalizar, de sus propias \u00abcomercializadoras\u00bb y de identificar muy bien el \u00abMercado Solidario\u00bb. Los mexicanos que dejan sus pueblos y campos \u00abes gente muy capaz para el trabajo que ha estado engordando a otro pa\u00eds y empobreciendo al suyo\u00bb.<\/p>\n

Advierte que: \u00abEl 80% de la producci\u00f3n de aguacate en Michoac\u00e1n est\u00e1 en manos de extranjeros o grandes consorcios privados. Entonces, la verdadera alianza es que cuando un productor peque\u00f1o del aguacate venda, el consumidor lo prefiera, no al extranjero. Al peque\u00f1o productor y al consumidor son a quienes hay que integrarles y sumarles\u00bb, explica Linares que dice que, a nivel nacional AMPES ha asesorado a 90 invernaderos, entre chiquitos y grandes, muchos de los cuales se insertaron en el \u00abPrograma 3 x 1\u00bb.<\/p>\n

En lo que se gestiona la obtenci\u00f3n de Fondos Solidarios de capital, acceso a cr\u00e9ditos y capacitaci\u00f3n t\u00e9cnica y jur\u00eddica, es preferible \u00abganar poquito, pero seguro\u00bb y no \u00abhacerse rico en un d\u00eda\u00bb. Por ser creyente en la reactivaci\u00f3n del campo, los empresarios que el Padre Marcos organiza en el sector de inmigrantes, son los mismos habitantes como socios de los proyectos y no s\u00f3lo como empleados, \u00abporque para que se sientan parte de los proyectos y le tomen cari\u00f1o es necesario que sean due\u00f1os\u00bb.<\/p>\n

En la estructura de un proyecto de Empresa Social, basada en la econom\u00eda solidaria, a los empleados se les descuenta 25 por ciento del salario, para que adquieran hasta cinco acciones de la sociedad; un m\u00e1ximo establecido para evitar monopolios o acumulaci\u00f3n de tantas acciones que se desvirt\u00fae el esp\u00edritu del proyecto. Lo ideal es incluir el m\u00e1ximo de socios para distribuir m\u00e1s beneficios.<\/p>\n

Michoac\u00e1n tiene un gran potencial para este modelo productivo ya que, s\u00f3lo en el a\u00f1o 2003, las remesas enviadas por los michoacanos que residen en Estados Unidos fueron por mil 680 millones de d\u00f3lares. No obstante, hay un peligro que se viva atenidos a las remesas que mandan los familiares. Esa tendencia, en 10 o 15 a\u00f1os, no funcionar\u00e1 m\u00e1s, porque la inmigraci\u00f3n a los EE.UU. crece y las familias enteras se van. \u00abM\u00e9xico no puede convertirse en un pa\u00eds de mantenidos. En el Evangelio, en un nivel simb\u00f3lico y duro se dice, por boca de Pablo, el que no trabaje que no coma. Esto equivale a decir: Que se mueran los flojos\u00bb.<\/p>\n

El deterioro de la moral de trabajo en M\u00e9xico es un aspecto de la intensificada emigraci\u00f3n. \u00abTrabajar es parte de un proceso educativo permanente para formarse como individuo. Hay que sustituir la cultura de los padres que dicen en la esquina, en la plaza, al vecino: \u00bfPor qu\u00e9 voy a trabajar si mi hijo me manda?\u00bb<\/p>\n

Autor: Carlos L\u00f3pez Dzur<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tuve la oportunidad de escuchar con inter\u00e9s al presb\u00edtero y luchador social, Marcos L. Linares, quien es uno de los exponentes mexicanos de la visi\u00f3n, pastoral-social de su Iglesia, que es llamada Econom\u00eda Solidaria. El Padre Marcos es adem\u00e1s el fundador de la Asociaci\u00f3n Michoacana de Promotores de la Empresa Social, A. C. 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