{"id":11405,"date":"2010-10-11T00:00:00","date_gmt":"2010-10-11T09:47:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/el-factor-c-la-fuerza-de-la-solidaridad-en-la-economia\/"},"modified":"2020-08-19T11:33:27","modified_gmt":"2020-08-19T10:33:27","slug":"el-factor-c-la-fuerza-de-la-solidaridad-en-la-economia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/el-factor-c-la-fuerza-de-la-solidaridad-en-la-economia\/","title":{"rendered":"El \u201cFactor c\u201d : La Fuerza de la Solidaridad en la Econom\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><strong><em><a href=\"http:\/\/www.luisrazeto.net\" title=\"www.luisrazeto.net\"><strong>Luis Razeto<\/strong><\/a> es miembro del directorio de la Fundaci\u00f3n Trabajo para un Hermano. Investigador del Programa de Econom\u00eda del Trabajo y Director de la Escuela de Econom\u00eda de la Universidad Bolivariana, ha escrito varios libros sobre la Econom\u00eda de Solidaridad. En la siguiente entrevista, \u00e9l nos habla sobre los or\u00edgenes, sentido y perspectivas de la econom\u00eda de solidaridad.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00bfPodr\u00edas decirnos cuando nace la econom\u00eda de solidaridad? \u00bfDe d\u00f3nde viene? \u00bfQui\u00e9n empez\u00f3 con esto?<\/strong><\/p>\n<p>Muy buena tu pregunta. En realidad, de la \u201ceconom\u00eda de solidaridad\u201d se est\u00e1 hablando desde hace pocos a\u00f1os; pero si nos ponemos a buscar las primeras manifestaciones de lo que hoy entendemos como econom\u00eda de solidaridad, tendremos que retroceder probablemente hasta los comienzos de la historia. Desde siempre ha habido personas que trabajan juntas para producir lo que necesitan, que comparten bienes y servicios para satisfacer sus necesidades comunes, que colaboran unos con otros para desarrollar sus comunidades locales. Siempre han existido formas de consumo comunitario, y siempre los hombres se han asociado para realizar empresas que les interesan y que gestionan grupalmente.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--><\/p>\n<p><strong>\u00bfQuieres decir que la econom\u00eda ha sido siempre solidaria?<\/strong><\/p>\n<p>No exactamente. En la historia ha habido m\u00faltiples formas de organizaci\u00f3n econ\u00f3mica; pero tal vez la primera de todas haya sido una que podamos reconocer como solidaria. Y a lo largo de la evoluci\u00f3n de la sociedad y hasta nuestros d\u00edas, en los diferentes sistemas econ\u00f3micos, a\u00fan en los m\u00e1s individualistas o autoritarios, ha habido alguna expresi\u00f3n de econom\u00eda solidaria, que ha coexistido con otras maneras de organizarla.<\/p>\n<p><strong>Pero entonces \u00bfqu\u00e9 es lo nuevo de la econom\u00eda de solidaridad?<\/strong><\/p>\n<p>Saber que la econom\u00eda de solidaridad viene de muy antiguo tal vez no sea completamente del agrado de quienes gustan de lo nuevo y aspiran a la originalidad. Pero es importante darse cuenta de que es as\u00ed, porque reconocer que siempre ha existido nos garantiza del car\u00e1cter profundamente humano, e incluso natural, de la econom\u00eda de solidaridad. En todo caso, nos lleva a la indiscutible conclusi\u00f3n de que la econom\u00eda de solidaridad es posible, y que no es una mera utop\u00eda como tienden a creer algunos esc\u00e9pticos. Ahora, lo nuevo, nuev\u00edsimo, es la expresi\u00f3n \u201ceconom\u00eda de solidaridad\u201d. He rastreado en la literatura econ\u00f3mica, social y religiosa buscando la fusi\u00f3n de las palabras econom\u00eda y solidaridad en una sola expresi\u00f3n, sin encontrarla hasta 1980 en que empezamos a utilizarla. Por cierto, hay otras expresiones que se han utilizado para referirse a manifestaciones de la misma realidad: econom\u00eda cooperativa, econom\u00eda comunitaria y de comunidades, econom\u00eda social y autogestionada, econom\u00eda humana, civilizaci\u00f3n y sociedad solidaria, econom\u00eda de las donaciones, etc. Pero \u201ceconom\u00eda de solidaridad\u201d o \u201ceconom\u00eda solidaria\u201d, expresi\u00f3n que alguien lleg\u00f3 a considerar tan extra\u00f1a como la de \u201cf\u00edsica sentimental\u201d o \u201csociolog\u00eda amorosa\u201d, es un concepto cuya difusi\u00f3n, bastante r\u00e1pida por lo dem\u00e1s, es reciente.<\/p>\n<p><strong>\u00bfY esto a qu\u00e9 se debe? \u00bfPor qu\u00e9 econom\u00eda de solidaridad, si siempre ha existido, es una expresi\u00f3n extra\u00f1a?<\/strong><\/p>\n<p>Es que en la \u00e9poca moderna, \u00e9poca en que se desarrolla la ciencia de la econom\u00eda, la econom\u00eda y la solidaridad parecieran excluirse. En nuestra \u00e9poca se ha difundido la convicci\u00f3n de que la econom\u00eda requiere comportamientos utilitaristas, maximizadores de la propia ganancia, competitivos y conflictuales. Cuando se habla de cooperaci\u00f3n se alude solamente a la necesaria integraci\u00f3n de funciones y a la operaci\u00f3n combinada de factores econ\u00f3micos tras el logro de la utilidad empresarial. A su vez, el discurso sobre la solidaridad pareciera refractario a la econom\u00eda, de la cual se desconf\u00eda y de la que no se espera la integraci\u00f3n comunitaria y social, reservada m\u00e1s bien a la actividad pol\u00edtica y de promoci\u00f3n social.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1ndo surgi\u00f3 la idea de econom\u00eda solidaria? \u00bfDe d\u00f3nde viene el concepto?<br \/> <\/strong><br \/> Es interesante conocer el origen de la \u201ceconom\u00eda solidaria o de solidaridad\u201d, porque es uno de los pocos conceptos que llegan a formar parte de una ciencia, y que se incorpora a la ense\u00f1anza social de la Iglesia, habiendo nacido del mundo popular, en nuestro pa\u00eds. Yo no hab\u00eda escuchado nunca esta expresi\u00f3n hasta 1981, y despu\u00e9s he rastreado en la literatura econ\u00f3mica y social anterior, sin encontrarla en ning\u00fan texto. Fue en un encuentro de reflexi\u00f3n e intercambio de experiencias entre diferentes organizaciones y grupos que desarrollaban iniciativas econ\u00f3micas para hacer frente a la subsistencia, en un contexto de aguda crisis econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social. Hab\u00edamos organizado el encuentro en el marco de una investigaci\u00f3n del PET (Programa de Econom\u00eda del Trabajo), que se propon\u00eda sistematizar las m\u00faltiples y heterog\u00e9neas experiencias de organizaci\u00f3n y apoyo que desde 1974 se desplegaban en las poblaciones m\u00e1s pobres y m\u00e1s fuertemente afectadas por la crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica. Hab\u00eda all\u00ed organizaciones que se hab\u00edan dado diferentes nombres: \u201ctalleres solidarios\u201d, \u201collas comunes\u201d, \u201ccomedores populares\u201d, \u201ccomprando juntos\u201d, \u201ccentros de servicio a la comunidad\u201d, \u201cinstituciones de apoyo y servicio\u201d, etc. La pregunta que motivaba la conversaci\u00f3n trataba de identificar lo que tan variadas experiencias ten\u00edan en com\u00fan. Algunas personas hablaban de \u201corganizaciones de subsistencia\u201d y otras de \u201corganizaciones solidarias\u201d. Unos, enfatizando la problem\u00e1tica de la subsistencia que motivaba el surgimiento de las iniciativas, pon\u00edan el acento en la dimensi\u00f3n econ\u00f3mica de la organizaci\u00f3n y actividad que realizaban; otros, poniendo el acento en las relaciones y valores sociales de los grupos que protagonizaban las experiencias y en los apoyos que recib\u00edan, enfatizaban la solidaridad como el elemento m\u00e1s distintivo que compart\u00edan las organizaciones presentes. Necesit\u00e1bamos encontrar un nombre, una denominaci\u00f3n com\u00fan que permitiera referirse a esas tan variadas experiencias y reconocerlas socialmente en su identidad, valor y dignidad. Se propon\u00edan dos expresiones para hacerlo: \u201corganizaciones populares solidarias\u201d y \u201corganizaciones econ\u00f3micas populares\u201d. En el debate, precisamos la validez de ambas nociones, distinguiendo lo que esas organizaciones hac\u00edan (realizaban actividades econ\u00f3micas, hac\u00edan econom\u00eda), y el modo o el c\u00f3mo lo hac\u00edan (con solidaridad, de manera solidaria). Eran organizaciones econ\u00f3micas populares; hac\u00edan econom\u00eda solidaria o de solidaridad. Desde aquella reuni\u00f3n con los protagonistas de las experiencias en que apareci\u00f3 por primera vez la expresi\u00f3n \u201ceconom\u00eda de solidaridad\u201d, me interes\u00e9 por identificar exactamente en qu\u00e9 podr\u00eda consistir ese modo especial de hacer econom\u00eda.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1l es ese modo? \u00bfC\u00f3mo puede definirse la econom\u00eda solidaria?<br \/> <\/strong><br \/> Lo esencial de la econom\u00eda solidaria lo descubrimos en el contacto con esas experiencias de econom\u00eda popular. Quer\u00eda entender lo siguiente: \u00bfC\u00f3mo es que esos grupos tan pobres lograban \u201chacer econom\u00eda\u201d y obtener beneficios reales y concretos, operando con recursos tan escasos y t\u00e9cnicamente irrelevantes? En efecto, los recursos y factores econ\u00f3micos que utilizaban, y con los cuales lograban producir y entrar de alg\u00fan modo en el mercado, eran los que el mercado, las empresas y la econom\u00eda en general, hab\u00edan descartado por ineficientes, improductivos y obsoletos. La fuerza de trabajo era la de los desocupados, sean trabajadores cesantes, due\u00f1as de casa sin experiencia de empleo formal ni capacitaci\u00f3n laboral, personas maduras e incluso ancianos que no formaban parte de la fuerza de trabajo ni de la poblaci\u00f3n econ\u00f3micamente activa; personas, en general, que por su baja productividad no encontraban ocupaci\u00f3n en las empresas ni lograban integrarse al mercado del trabajo. Medios materiales de producci\u00f3n econ\u00f3micamente insignificantes: herramientas rudimentarias, en el mejor de los casos maquinaria obsoleta y desechada por las empresas, materias primas de descarte, sin valor econ\u00f3mico y a menudo recogida de desechos, y en todo caso de baja calidad y precio. Nulo capital propio y ning\u00fan acceso al cr\u00e9dito. Tecnolog\u00edas rudimentarias: un saber hacer fragmentario, atrasado, al que en gran parte de los casos no podr\u00eda atribuirse siquiera las caracter\u00edsticas de lo artesanal. Una capacidad de gesti\u00f3n apenas intuitiva, inexperta, sin capacitaci\u00f3n ni experiencia anterior en el manejo y administraci\u00f3n de actividades econ\u00f3micas. En fin, recursos y factores de los que ning\u00fan empresario privado o p\u00fablico esperar\u00eda alguna productividad suficiente como para aceptarlos, ni siquiera para darles una utilizaci\u00f3n subordinada en las empresas y actividades econ\u00f3micas orientadas hacia el mercado. Sin embargo, con \u00e9so las organizaciones y grupos hac\u00edan econom\u00eda: produc\u00edan y se generaban ingresos para satisfacer sus necesidades m\u00e1s acuciantes. Fue tratando de entender lo incomprensible para la teor\u00eda y el an\u00e1lisis econ\u00f3mico, que empec\u00e9 a descubrir lo que es la econom\u00eda de solidaridad. Descubr\u00ed algo en verdad sorprendente: todos y cada uno de esos recursos de tan baja productividad, se potenciaban extraordinariamente por la fuerza de la solidaridad. Las personas se ayudaban en el trabajo y crec\u00eda su productividad; compart\u00edan informaciones y el saber fragmentado se integraba, desarroll\u00e1ndose un \u201csaber hacer\u201d o tecnolog\u00eda eficiente; las personas participaban en la toma de decisiones y la gesti\u00f3n se perfeccionaba; todos hac\u00edan aportes de medios materiales y peque\u00f1as cuotas de dinero, y se constitu\u00eda un peque\u00f1o capital productivo; el grupo celebraba el trabajo y cada peque\u00f1o logro o avence, y la unidad y alegr\u00eda del grupo les permit\u00eda sortear las situaciones m\u00e1s dif\u00edciles. En verdad, la solidaridad era la gran fuerza que convert\u00eda en viables y eficientes unas experiencias productivas y comerciales que si se analizaban con las categor\u00edas de la econom\u00eda convencional no ten\u00edan ning\u00fan destino.<\/p>\n<p><strong>Entonces \u00bfla econom\u00eda de solidaridad es necesariamente una econom\u00eda de los pobres?<br \/> <\/strong><br \/> No, en absoluto. La econom\u00eda de aquellos grupos pobres, ense\u00f1a algo a la econom\u00eda en general, que pueden desarrollar todas las empresas y las econom\u00edas a nivel global. Lo que ense\u00f1an es que la solidaridad es una fuerza econ\u00f3mica, un factor de alta eficiencia y productividad. Nosotros formalizamos esta noci\u00f3n, acu\u00f1ando el concepto del \u201cFactor C\u201d. Es un nuevo factor que integrar a los modelos y an\u00e1lisis econ\u00f3micos, junto al trabajo, el capital, la tecnolog\u00eda, etc. Si en cualquier empresa, hasta en las m\u00e1s grandes y modernas, se pusiera o incrementara la solidaridad, con seguridad ser\u00eda m\u00e1s productiva y eficiente. Si en el mercado hubiera m\u00e1s solidaridad, el mercado ser\u00eda m\u00e1s perfecto y funcionar\u00eda de mejor manera. Si en las pol\u00edticas p\u00fablicas y en las decisiones econ\u00f3micas del estado hubiera mayores dosis de solidaridad, esas pol\u00edticas ser\u00edan mejores y sus resultados m\u00e1s eficientes. Esa es la fuerza del \u201cfactor C\u201d.<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 ese nombre: Factor C?<\/strong><\/p>\n<p>Simplemente porque con la letra C comienzan muchas palabras que lo identifican: compa\u00f1erismo, comunidad, cooperaci\u00f3n, colaboraci\u00f3n, comuni\u00f3n, coordinaci\u00f3n y otras. Hace a\u00f1os, en Venezuela, yo explicaba el \u201cfactor C\u201d en una comunidad de trabajo, y un hombre ya anciano y de larga trayectoria de acci\u00f3n social me dijo: \u201cA ese factor c yo le pondr\u00eda una C may\u00fascula, porque para m\u00ed es el factor Cristo\u201d. Y as\u00ed qued\u00f3, con may\u00fascula.<\/p>\n<p><strong>\u00bfD\u00f3nde podemos conocer m\u00e1s de todo esto, y profundizar en la econom\u00eda de solidaridad?<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfConocer? Pues, mirando la realidad con los ojos abiertos, descubriendo la presencia activa y la fuerza de la solidaridad, operando, en mayor o menor medida, un poco en todas partes. Y al que quiera profundizar en la teor\u00eda y el an\u00e1lisis, puede encontrar bastante, para empezar, en mi libro \u201cLos Caminos de la Econom\u00eda de Solidaridad\u201d.<\/p>\n<p>Fuente: <a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.net\/\" title=\"http:\/\/www.economiasolidaria.net\/\">http:\/\/www.economiasolidaria.net\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Luis Razeto es miembro del directorio de la Fundaci\u00f3n Trabajo para un Hermano. Investigador del Programa de Econom\u00eda del Trabajo y Director de la Escuela de Econom\u00eda de la Universidad Bolivariana, ha escrito varios libros sobre la Econom\u00eda de Solidaridad. 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