{"id":12085,"date":"2012-07-17T00:00:00","date_gmt":"2012-07-17T08:47:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/hay-que-buscar-modelos-alternativos-basados-en-las-personas\/"},"modified":"2020-07-17T14:35:49","modified_gmt":"2020-07-17T13:35:49","slug":"reas-euskadi-noticias-hay-que-buscar-modelos-alternativos-basados-en-las-personas","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/reas-euskadi-noticias-hay-que-buscar-modelos-alternativos-basados-en-las-personas\/","title":{"rendered":"\u201cHay que buscar modelos alternativos basados en las personas\u201d"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.goteo.org\/\">Goteo<\/a> es una red social para la microfinanciaci\u00f3n o crowdfunding de proyectos que generan un bien com\u00fan. Ofrece a la ciudadan\u00eda la posibilidad de aportar dinero a iniciativas que quiere apoyar. Gota a gota, ya ha conseguido recursos para proyectos como \u201cPachaMama\u201d -una red de entrega de cestas ecol\u00f3gicas en bicicleta de productoras locales al consumidor- o \u201c#CrowdfundPaRato\u201d -primera querella del pueblo contra la banca-, entre otras muchas. En septiembre entrar\u00e1 en funcionamiento GoteoEuskadi.&nbsp;<\/p>\n<p><!--break--><!--break--><\/p>\n<p>[Eva DOMINGO] El Museo San Telmo de Donostia acogi\u00f3 el 12 de julio un interesante&nbsp; taller sobre esta iniciativa. Entrevistamos a Ricardo Ant\u00f3n, una de las personas coordinadoras de GoteoEuskadi, desde <a href=\"http:\/\/www.colaborabora.org\/\">Colaborabora<\/a>.<\/p>\n<p><strong>GoteoEuskadi ser\u00e1 primer nodo aut\u00f3nomo de Goteo. Expl\u00edquenos con m\u00e1s detalle qu\u00e9 tipo de iniciativas pueden optar a esta cooperaci\u00f3n colectiva o micromecenazgo. Hablan de proyectos con ADN abierto. \u00bfQu\u00e9 engloba este t\u00e9rmino?<\/strong><\/p>\n<p>En <em>Goteo<\/em> tienen cabida iniciativas de muy diverso tipo, pensadas, producidas y\/o distribuidas desde una perspectiva com\u00fan, libre y abierta. Proyectos creativos e innovadores, cuyos fines sean de car\u00e1cter social, cultural, cient\u00edfico, educativo, tecnol\u00f3gico o ecol\u00f3gico. Propuestas con vocaci\u00f3n p\u00fablica, que generen nuevas oportunidades para la mejora constante de la sociedad, orientadas a propiciar cambios positivos en los lugares donde se desarrollan, contribuyendo a fortalecer la comunidad que las genera y\/o acoge (bien social); y que necesariamente tengan un <em>ADN abierto<\/em>, para enriquecer los bienes y recursos comunes, asegurando as\u00ed la posibilidad de transferencia y reutilizaci\u00f3n por el mayor n\u00famero posible de personas y colectivos (bien com\u00fan). Esto es, proyectos que gracias a la utilizaci\u00f3n de licencias libres y\/o abiertas (por ejemplo <em>Creative Commons<\/em> o <em>GPL<\/em>), compartan conocimiento y den acceso libre al c\u00f3digo fuente, a productos y recursos, a formaci\u00f3n a trav\u00e9s de manuales y\/o talleres, a archivos y contenidos relacionados con la actividad para la que busquen cofinanciaci\u00f3n, que puedan copiarse, reutilizarse y remezclarse.<\/p>\n<p>Buscamos todo tipo de proyectos abiertos, relacionados con las posibilidades de Internet y lo digital; con los usos de los lugares donde queremos vivir y trabajar; con el vasto mundo de la educaci\u00f3n, donde tanto urge innovar; con la permacultura, la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de alimentos ecol\u00f3gicos y la preservaci\u00f3n del medio ambiente en general; con formas de econom\u00eda alternativa y solidaria; con el conocimiento y la cultura libre\u2026 por citar s\u00f3lo algunas \u00e1reas de las muchas que se pueden y deben explorar.<\/p>\n<p>La mejor manera de entender a qu\u00e9 tipo de proyectos nos referimos, es&nbsp;visitar la secci\u00f3n de la web \u2018Descubre proyectos\u2019 <a href=\"http:\/\/www.goteo.org\/discover\">http:\/\/www.goteo.org\/discover<\/a><\/p>\n<p>Pero a modo de resumen, os cuento algunos de los que ya han conseguido financiaci\u00f3n hasta el momento a trav\u00e9s de <em>Goteo<\/em>: <em>Tu derecho a saber<\/em>, una web desde la que preguntar, presionar, hacer cumplir y que sea efectiva la ley de transparencia; <em>PachaMama<\/em>, una red de entrega de cestas ecol\u00f3gicas en bicicleta, desde productoras locales directamente a los\/as consumidores\/as; <em>Fixmedia<\/em>, una herramienta para mejorar colectivamente las noticias de los medios reportando errores o ampliando contenidos; <em>#crowdfundparato<\/em>,<em> <\/em>la primera querella del pueblo contra la banca;<em> KinoRaw<\/em>, software y hardware libre audiovisual para cine y documentales abiertos; <em>Huertos Compartidos<\/em>, una herramienta que pone en contacto a propietarias de tierra con personas que quieran cultivarla; <em>La vuelta al mundo puerta a puerta<\/em>, un libro sobre un viaje alrededor del mundo siguiendo la teor\u00eda de los seis grados; <em>Bookcamping<\/em>, una biblioteca abierta y colaborativa surgida desde las plazas del 15M con un fondo editorial 100% libre; <em>Freedonia<\/em>, el primer disco en estudio de este grupo de soul bajo licencia creative commons; <em>Nodo m\u00f3vil<\/em>, una estaci\u00f3n de wifi portatil para la transmisi\u00f3n libre, abierta y neutral en espacios p\u00fablicos; <em>TvBIO<\/em>, v\u00eddeo-tutoriales sobre autoconstrucci\u00f3n, renovables y permacultura; <em>TasTas sigue libre en digital<\/em>, financiar el acceso de esta radio libre a la licitaci\u00f3n de licencias radiof\u00f3nicas en la Comunidad Aut\u00f3noma Vasca; <em>Espiral<\/em>, una wiki que conecta a amantes de la felicidad y la libertad con causas, acciones y proyectos en los que implicarse; o <em>\u00a1Rebelaos!<\/em>, 500.000 ejemplares gratuitos de un peri\u00f3dico por la autogesti\u00f3n la transformaci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Una l\u00ednea de proyectos que nos parece muy interesante y con mucho potencial es todo lo que tiene que ver con el dise\u00f1o abierto, los modos de producci\u00f3n P2P y la posibilidad de generar econom\u00edas derivadas distribuidas. En <em>Goteo<\/em> hay proyectos relacionados con esta tendencia como: <em>Zapatos para ensamblar<\/em>, unos zapatos open para su fabricaci\u00f3n en <em>fablabs<\/em>; <em>InfinitLoop,<\/em> un envoltorio de regalos reutilizable y geolocalizable; <em>KTRO-kids<\/em>, una silla de cart\u00f3n para la armen y tuneen ni\u00f1os y ni\u00f1as; o <em>Sbei<\/em>, un dispositivo hardware de ultrasonidos para ayudar a personas con discapacidad visual.<\/p>\n<p><strong>GoteoEuskadi busca contribuir al desarrollo de aquellos agentes que apuestan por \u201cun cambio de paradigma\u201d y por un desarrollo comunitario cooperativo, sostenible y co-responsable. \u00bfEs tiempo de hacer las cosas de otra manera?<\/strong><\/p>\n<p>Desde mucho antes de la evidencia de la crisis, ya estaba claro que el modelo&nbsp; pol\u00edtico, cultural, social y econ\u00f3mico propuesto por el capitalismo y su deriva m\u00e1s neoliberal era insostenible e insolidario. Por eso, es imprescindible trabajar para establecer nuevas formas de relacionarnos, de organizarnos, de producci\u00f3n y de consumo. Hay que buscar modelos alternativos, m\u00e1s horizontales y distribuidos, basados en las personas, en sus necesidades y deseos; favoreciendo la cooperaci\u00f3n en lugar de la competencia, equilibrando el impacto social, el cuidado ambiental y la sostenibilidad econ\u00f3mica; con la econom\u00eda como medio y no como fin, como instrumento no excluyente, no especulativo, para crear las condiciones para una vida que merezca la pena ser vivida.<\/p>\n<p>En gran medida, las soluciones, o al menos, la forma de buscarlas, puede basarse en abrir los procesos, en los sistemas P2P (persona a persona), en la desinstitucionalizaci\u00f3n y desprivatizaci\u00f3n de la vida p\u00fablica; propiciando espacios de autonom\u00eda interdependiente, fortaleciendo el empoderamiento de la ciudadan\u00eda, fomentando la diversificaci\u00f3n a la vez que respetamos la especificidad; instalando la creatividad en todos los \u00e1mbitos de la vida, en lo cotidiano, en la sociedad en su conjunto.<\/p>\n<p>La financiaci\u00f3n colectiva puede ser una buena v\u00eda para la inversi\u00f3n social con retornos colectivos. Una alternativa o complemento a la financiaci\u00f3n derivada de instituciones p\u00fablicas, empresas y otras entidades privadas, reactivando el papel co-responsable de la sociedad civil. Una oportunidad -m\u00e1s ahora en tiempos de crisis y recortes-, para que personas y organizaciones puedan llevar a cabo con \u00e9xito proyectos socialmente rentables, sostenibles y perdurables en el tiempo.<\/p>\n<p>En este sentido, <em>Goteo<\/em> se sit\u00faa en medio y trata de cortocircuitar dos actitudes que creemos muy caracter\u00edsticas en Euskadi, como son: por un lado la dependencia institucional y por otro la independencia autoreferencial. En ambos casos nos cuesta situar nuestras iniciativas, ajustarlas y confrontarlas con la realidad. Nos cuesta concretar funcionalidades, intereses y motivaciones espec\u00edficas que deber\u00eda satisfacer nuestro proyecto. No sabemos identificar nuestra comunidad ni segmentar p\u00fablicos objetivos. Y por supuesto, nuestro car\u00e1cter introvertido nos incapacita en gran medida para una comunicaci\u00f3n efectiva y para solicitar recursos y compromisos.<\/p>\n<p><strong>Uno de los agentes impulsores de GoteoEuskadi es ColaBoraBora, una plataforma con sede en Bilbao. Defin\u00eds ColaBoraBora como un laboratorio ciudadano o un proyecto \u201cdesdibujado que no hemos querido definir m\u00e1s, para que vaya cogiendo forma por el camino\u201d. Lo pusisteis en marcha en enero de 2011. \u00bfQu\u00e9 forma ha ido cogiendo en este tiempo?<\/strong><\/p>\n<p>ColaBoraBora es una isla entre la realidad imperante y el deseo proyectado, en la que suceden distintos tipos de acciones y procesos para la generaci\u00f3n de otras formas de organizaci\u00f3n, producci\u00f3n y relaci\u00f3n en torno a lo com\u00fan, lo libre y lo abierto.<\/p>\n<p>Un para\u00edso en proceso de exploraci\u00f3n en el que nos orientamos a partir de cuatro puntos cardinales: el procom\u00fan, el c\u00f3digo abierto, las pr\u00e1cticas colaborativas y el emprendizaje social. Un i-cosistema permacultural y feminista, desde el que pensar en c\u00f3mo reintegrar las actividades econ\u00f3micas en su contexto social y humano, propiciando un dominio p\u00fablico rico, sostenible y accesible, en un tiempo en el que ya es ineludible posicionarse y comprometerse.<\/p>\n<p>Un laboratorio ciudadano de reflexi\u00f3n en acci\u00f3n desde el que formular viejas preguntas renovadas: \u00bfC\u00f3mo nos preparamos para producir entre iguales y crear valor com\u00fan? \u00bfC\u00f3mo podemos reclamar un gobierno entre iguales y ser capaces de autogestionarnos? \u00bfC\u00f3mo podemos convivir en comunidad de un modo sostenible y co-responsable?<\/p>\n<p>Preguntas que van experimentando con posibles respuestas a trav\u00e9s de iniciativas como: el propio <em>Goteo<\/em> y la puesta en marcha del nodo local que es motivo de esta entrevista; <em>Hondartzan<\/em>, una comunidad local, emergente, inclusiva, heterog\u00e9nea y mutante, que se re\u00fane alrededor de iniciativas socialmente transformadoras, desde lo cotidiano, lo peque\u00f1o, lo cercano y lo afectivo; <em>Empresas del Procom\u00fan<\/em>, una investigaci\u00f3n colectiva sobre modelos organizativos y de negocio en torno a comunidades y bienes comunes; <em>CopyLove<\/em>, una l\u00ednea de trabajo junto a <em>Zemos98<\/em> y Rub\u00e9n Mart\u00ednez, en forma de residencias entorno al trinomio Procom\u00fan-Hamor-Remezcla<em>;<\/em><em> <\/em><em>TRANSlab<\/em><em> <\/em><em>Amarika<\/em>, un laboratorio pedag\u00f3gico experimental con <em>Transductores<\/em> en Vitoria-Gasteiz,<strong> <\/strong>con el prop\u00f3sito de que diferentes organizaciones y colectivos, diesen visibilidad a su trabajo, se interrelacionasen y analizasen de forma cr\u00edtica sus proyectos; <em>Kit-Krak,<\/em><em> <\/em><em>Prototipos<\/em><em> <\/em><em>para<\/em><em> <\/em><em>el<\/em><em> <\/em><em>cambio<\/em>, un campo de trabajo en ZAWP Bilbao, una experiencia de convivencia y co-creaci\u00f3n&nbsp; desde la que proponer un kit de herramientas y procesos con los que enfrentarnos al anunciado krak;<em> <\/em><em>o<\/em><em> EN_LA_NEVERA<\/em>, unos encuentros sobre reciclado de intangibles en el contexto del festival <em>HONDAKIN <\/em>organizado por<em> Zaramari<\/em>.<\/p>\n<p>En definitiva, una isla llena de actividad, hacia la que poner rumbo sin saber muy bien a donde vamos, ni c\u00f3mo llegaremos, pero a la que pensamos que merece la pena ir.<\/p>\n<p><strong>ColaBoraBora gira en torno al \u201cprocom\u00fan\u201d (<em>commons<\/em><\/strong><strong>, en ingl\u00e9s). De nuevo hablamos de buscar alternativas a las formas de hacer que imperan en nuestra sociedad. Res\u00famenos que debemos entender por \u201cprocom\u00fan\u201d.<\/strong><\/p>\n<p>El procom\u00fan (<em>provecho com\u00fan<\/em>) es la manera de producir y gestionar en comunidad, de manera p\u00fablica y colectiva, bienes y recursos, tangibles e intangibles, que nos pertenecen y pueden ser libremente utilizados por todas\/os, y entre todas\/os deben ser ampliados y preservados. Un modelo de gobernanza co-responsable, basado en la comunidad, la confianza, la transparencia, el trabajo solidario, el intercambio entre iguales. Un sistema de relaciones de <em>Confianza-Reciprocidad-Reconocimiento<\/em>, que asegure la equidad en el acceso y uso a los recursos y el reparto justo de los beneficios derivados de los mismos.<\/p>\n<p>El procom\u00fan lo forman las cosas que heredamos, creamos y re-creamos conjuntamente y que esperamos legar a las generaciones futuras. Una gran diversidad de bienes comunes, naturales, culturales o sociales, como por ejemplo: las semillas, Internet, el agua potable, las lenguas, el genoma, el folclore, el espacio p\u00fablico, el conocimiento, etc. Bienes y recursos que muchas veces s\u00f3lo percibimos cuando est\u00e1n amenazados o en peligro de desaparici\u00f3n o privatizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>El concepto de procom\u00fan, es un antiguo concepto jur\u00eddico-filos\u00f3fico, que durante la d\u00e9cada de los 60 del siglo XX palideci\u00f3 a causa de la desafortunada expresi\u00f3n \u2018a tragedia del procom\u00fan\u2019 acu\u00f1ada por el ecologista estadounidense Garrett Hardin. Un concepto que en los \u00faltimos a\u00f1os ha vuelto a tomar impulso, vigencia y repercusi\u00f3n p\u00fablica, gracias en parte a: los debates que han tenido lugar en el entorno cient\u00edfico, cultural y jur\u00eddico, sobre la propiedad intelectual y registro de semillas, vacunas, la secuencia del genoma humano o creaciones culturales; al desarrollo del movimiento <em>open source<\/em> desde el software libre y la proliferaci\u00f3n de licencias como <em>Creative Commons<\/em>; o al premio Nobel de Econom\u00eda concedido a la recientemente fallecida Elinor Ostrom en 2009, por sus aportaciones al gobierno de los bienes comunes.<\/p>\n<p>En Euskadi tambi\u00e9n podemos encontrarnos distintas formas de procom\u00fan con las que estamos familiarizados, aunque no las denominemos como tal, como por ejemplo: el auzolan, los concejos, las ikastolas o las sociedades gastron\u00f3micas.<\/p>\n<p>Para saber m\u00e1s sobre el procom\u00fan, una buena referencia puede ser el \u2018Laboratorio del procom\u00fan\u2019 coordinado desde el Madialab Prado: <a href=\"http:\/\/medialab-prado.es\/laboratorio_del_procomun\">http:\/\/medialab-prado.es\/laboratorio_del_procomun<\/a><\/p>\n<p><strong>Reconocen ustedes que compartir, co-crear, cambiar las formas de afrontar los retos no es tarea sencilla. Inercias y miedos llevan en ocasiones a descartar alternativas que podr\u00edan ser mejores y m\u00e1s justas. No obstante, el momento social actual, plagado de incertidumbres y en el que se observa una decepci\u00f3n hacia f\u00f3rmulas antiguas, es probablemente propicio para emprender nuevos caminos.<\/strong><\/p>\n<p>Dicen que crisis significa oportunidad en chino. Probablemente as\u00ed sea, pero tenemos que tener cuidado con los da\u00f1os colaterales y efectos secundarios de estas supuestas \u2018oportunidades\u2019. Porque las crisis casi siempre las padecen las mismas personas y eso tiene m\u00e1s que ver con la lucha de clases que con la innovaci\u00f3n social. Es como esa idea de convertirnos tod*s en emprendedor*s, no por querer tomar la iniciativa, sino por ni siquiera luchar y defender los derechos laborales que tanto ha costado conseguir. Precarizar y empresarializar nuestras vidas en vez de empoderarnos, liberarnos e inventar nuevas formas instituyentes.<\/p>\n<p>Pero es cierto que estamos en pleno proceso de cambio. Y aunque las transformaciones no tendr\u00edan por qu\u00e9 derivar de la necesidad urgente, del trauma y del dolor, sino del deseo, de nuestra voluntad pol\u00edtica por ser mejores como sociedad; el momento es el que es y hay que tratar de aprovecharlo.<\/p>\n<p>Es cierto que las viejas estructuras se resisten, que hay muchos intereses creados y muchas inercias (en el sistema y en nosotr*s mismas) y que quiz\u00e1, desde los movimientos alternativos y emergentes aun nos faltan ejemplos y referentes pr\u00e1cticos de \u00e9xito con los que contagiar el deseo de funcionar de otra manera a la sociedad en general. Porque la idea de vivir en beta permanente es agotadora. Lo inestable, inacabado, inesperado, genera demasiada incertidumbre. Y por eso, en general, nos aferramos a la rutina de lo vertical, lo cerrado o normativo, frente a la tensi\u00f3n din\u00e1mica de la reflexi\u00f3n en acci\u00f3n, los modelos abiertos y el continuo atravesar las convenciones y las disciplinas.<\/p>\n<p>Somos conscientes de que cada una de nuestras iniciativas s\u00f3lo es una peque\u00f1a fisura en el modelo imperante. Aunque es cierto que si miramos con un microscopio podremos ver innumerables fisuras, cada vez m\u00e1s conectadas, conformando un entramado craquelado, desarrollando redes de confianza y reciprocidad e inteligencia colectiva. Pero si de verdad queremos superar la aparente soledad e insuficiencia de lo micro, probablemente debamos articular mejor los procesos, fortalecer los v\u00ednculos y celebrar los peque\u00f1os hitos. Se trata de contravenir a\u00f1os y a\u00f1os de educaci\u00f3n competitiva, para redescubrir el potencial positivo de colaborar. Aprender m\u00e1s unas\/os de-con otras\/os, cooperar entre iguales y diferentes, apoyarnos mutuamente para hacer sostenible la vida e ir reconfigur\u00e1ndonos en distintos proyectos. Porque probablemente ese puede ser el truco, saber que no estamos solas\/os y que cada vez somos m\u00e1s.<\/p>\n<p>Y una cuesti\u00f3n clave es ver c\u00f3mo avanzamos de modo pr\u00e1ctico en todo esto. Pensar en c\u00f3mo abrimos nuestras formas de relacionarnos y nuestras iniciativas. Porque una cosa es compartir los fundamentos de lo com\u00fan, libre y abierto y otra, implementarlos en proyectos sostenibles, en los que el dominio p\u00fablico no sea pasto del libre mercado, no traten de imponerse modelos mim\u00e9ticos y hegem\u00f3nicos, o l*s creador*s y la ciudadan\u00eda no sigan siendo el eslab\u00f3n d\u00e9bil y precarizado de la cadena de producci\u00f3n de valor.<\/p>\n<p><strong>Por \u00faltimo, ColaBoraBora es, a su vez, una iniciativa coordinada por <a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/redes\/reas_euskadi\/entidad\/amaste_comunicacion_sl\">AMAST\u00c9<\/a>, una oficina de ideas especializada en articular procesos y dispositivos de mediaci\u00f3n, relacionales y participativos. Creo que imaginaci\u00f3n, reflexi\u00f3n activa y esp\u00edritu cr\u00edtico son sus herramientas de trabajo.<\/strong><\/p>\n<p>S\u00ed, ColaBoraBora es la consecuencia de la propia evoluci\u00f3n-deriva de <a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/redes\/reas_euskadi\/entidad\/amaste_comunicacion_sl\">AMAST\u00c9 <\/a>entre lo cultural y lo social. Trabajamos en red, desde la creatividad aplicada, transversalizando funciones como: el dise\u00f1o de sistemas y procesos de modo colaborativo; la facilitaci\u00f3n de herramientas y metodolog\u00edas emancipatorias al servicio de las personas, las comunidades y las organizaciones; el desaprendizaje y educaci\u00f3n expandida a trav\u00e9s de talleres, cursos, juegos o convivencias, basadas en aprender del otro; las pr\u00e1cticas art\u00edsticas y culturales, contextuales y transdisciplinares; la investigaci\u00f3n colectiva y militante, principalmente de car\u00e1cter aplicado; los planes y acciones de comunicaci\u00f3n basadas en generar conversaciones; o la implementaci\u00f3n de proyectos a pie de calle a partir de prototipos en continua redefinici\u00f3n.<\/p>\n<p>Habitualmente hemos ocupado espacios intermedios en los que la pr\u00e1ctica art\u00edstica es un medio para ayudarnos a interpretar el mundo en el que vivimos y a entendernos a nosotras\/os mismas\/os inmersas\/os en \u00e9l. Una manera multiforme de acercarse y agitar la realidad para (comtribuir a) transformarla. Una forma de atravesar los conflictos, una posibilidad para la mediaci\u00f3n, un catalizador de la actividad colectiva. Una pr\u00e1ctica libre y experimental, que estimula la imaginaci\u00f3n, la discrepancia y el pensamiento cr\u00edtico; abre alternativas y, si no genera respuestas, si formula nuevas preguntas, y otras narraciones, otras subjetividades, otros espacios para lo simb\u00f3lico, lo disruptivo, lo inesperado, lo emocionante, lo emergente.<\/p>\n<p>Desde 2001, esto se ha ido concretando en proyectos de muy diverso tipo como por ejemplo: <em>Emancipator Bubble<\/em>, una burbuja de emancipaci\u00f3n para j\u00f3venes que se instala en casa de los padres; <em>ESET\u00c9<\/em>, una revista de tendencias y antropolog\u00eda social; <em>CASI TENGO 18<\/em>, un programa de educaci\u00f3n no-formal con adolescentes; <em>ESTO LO HE HECHO YO!, <\/em>un proyecto con Lantegi Batuak, de comunicaci\u00f3n transmedia y empoderamiento de personas con discapacidad intelectual en su puesto de trabajo; y m\u00e1s recientemente, la participaci\u00f3n en el grupo promotor y la puesta en marcha de <em>EUTOKIA<\/em>, el Centro de Innovaci\u00f3n Social de Bilbao; o <em>DSS2016<\/em>, donde organizamos los laboratorios de creatividad y formamos parte del equipo de redacci\u00f3n del proyecto cultural con el que Donostia ha sido nombrada Capital Europea de la Cultura para 2016.<\/p>\n<p>Como siempre, tratamos de problematizar y hacer una lectura (auto)cr\u00edtica de nuestro trabajo y de nuestro papel en el contexto. Por eso, en un momento donde las denominadas \u2018industrias creativas\u2019 se plantean como un modelo econ\u00f3micamente instrumental, est\u00e1ndar paquetizable, y el \u2018ser empresa\u2019 se incentiva como formato para el desarrollo de casi cualquier iniciativa; tratamos de hacer m\u00e1s evidente la necesidad de que nuestra actividad laboral no sea sino una faceta m\u00e1s de nuestro activismo, y estamos en un proceso de transformaci\u00f3n organizacional, para pasar de ser un Sociedad Limitada a una Cooperativa de Iniciativa Social. Tratar de que la forma y el fondo de AMAST\u00c9 sean m\u00e1s coherentes con nuestro compromiso cultural, social y pol\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Goteo es una red social para la microfinanciaci\u00f3n o crowdfunding de proyectos que generan un bien com\u00fan. Ofrece a la ciudadan\u00eda la posibilidad de aportar dinero a iniciativas que quiere apoyar. 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