{"id":12129,"date":"2012-08-31T00:00:00","date_gmt":"2012-08-31T12:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/declaratoria-del-encuetro-nacional-de-ferias-solidarias-de-ecuador\/"},"modified":"2021-03-22T14:06:23","modified_gmt":"2021-03-22T13:06:23","slug":"declaratoria-del-encuetro-nacional-de-ferias-solidarias-de-ecuador","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/declaratoria-del-encuetro-nacional-de-ferias-solidarias-de-ecuador\/","title":{"rendered":"Declaratoria del Encuetro Nacional de Ferias Solidarias de Ecuador"},"content":{"rendered":"<p>Cayambe, 1\u00b0 de agosto de 2012<\/p>\n<p><em><strong>Las experiencias de Ferias Solidarias de las provincias del Carchi, Imbabura, Pichincha, Guayas, Cotopaxi, Chimborazo, Bol\u00edvar, Santo Domingo de los Tsachilas, Azuay, Ca\u00f1ar y Loja, reunidas en la ciudad de Cayambe los d\u00edas 31 de julio y 1 de agosto de 2012,<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Partiendo de que el art\u00edculo 283 de nuestra Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica reconoce que el r\u00e9gimen econ\u00f3mico en el pa\u00eds es social y solidario, y que existen diversas manifestaciones del ejercicio de la econom\u00eda, como las ferias y mercados solidarios, formas alternativas \u00e9stas de intercambiar productos, bienes, servicios y conocimientos de manera solidaria;<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p>Reconociendo que las ferias, canastas comunitarias, trueque, cambeo y otras formas de intercambio solidario existentes en el Ecuador son pr\u00e1cticas milenarias que se mantienen como iniciativas ancestrales de nuestros pueblos y nacionalidades a modo de resistencia a los reg\u00edmenes de econom\u00eda de libre mercado y social de mercado;<\/p>\n<p>Confirmando que las pr\u00e1cticas de intercambio solidario contribuyen a mejorar las condiciones socioecon\u00f3micas y de vida de las familias y colectivos que las practicamos, ya que dinamiza las econom\u00edas locales y fomenta el trabajo comunitario y asociativo;<\/p>\n<p>Validando que las diversas formas de intercambio fomentan el precio y peso justos, lo que promueve relaciones de confianza en donde productores\/as y consumidores\/as se encuentran como iguales y salen beneficiados\/as de estas relaciones econ\u00f3micas;<\/p>\n<p>Insistiendo que en estas experiencias y pr\u00e1cticas que promueven e impulsan el intercambio directo entre productores y consumidores, pues se ofrecen productos agroecol\u00f3gicos, ecoartesanales, y servicios socialmente necesarios para la comunidad y la sociedad, alcanzan rentabilidad social, ambiental y econ\u00f3mica;<\/p>\n<p>Reafirmando que en estos espacios de intercambio, adem\u00e1s de los bienes y servicios, cinculan saberes, culturas, experiencias y por ende son espacios de interaprendizaje, ya que fomenta el rescate de los saberes tradicionales para mejorar la producci\u00f3n y el consumo;<\/p>\n<p>Reconociendo que estas pr\u00e1cticas solidarias se sustentan en el trabajo y aporte de las mujeres en todo el proceso productivo desde que se inicia hasta su intercambio efectivo, y que el Estado neoliberal ignora a prop\u00f3sito esta sobrecarga de trabajo, las pr\u00e1cticas de la econom\u00eda social y solidaria las visualizamos p\u00fablicamente para su justa retribuci\u00f3n;<\/p>\n<p>Planteando que la soberan\u00eda alimentaria es un derecho de los pueblos a producir y alimentarse, en forma sana y con alimentos que promueven la salud y la vida humana y ambiental, la producci\u00f3n solidaria no puede ser sino agroecol\u00f3gica, ecoartesanal y respuetuosa de la comunidad y la naturaleza, conforme lo realizamos;<\/p>\n<p>Coadyuvando a que las relaciones sociales sean interculturales, respetuosas de las diferencias \u00e9tnicas, de g\u00e9nero, et\u00e1reas, de opci\u00f3n sexual, religiosas, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, las Ferias Solidarias promovemos intercambios rec\u00edprocos y justos, que mejoren las relaciones entre productores y consumidores en la construcci\u00f3n de una cultura de paz y buen vivir;<\/p>\n<p>Revitalizando nuestras manifestaciones culturales insistimos que nuestras Ferias Solidarias son espacios en donde se fomenta la democracia, se toman las decisiones de manera participativa y consensuada, se respeta la autonom\u00eda organizacional de sus participantes y se tiene la total la independencia para realizar todo tipo de intercambio de bienes, servicios, saberes y conocimientos, socialmente necesarios y ambientalmente sostenibles; y,<\/p>\n<p>Considerando que estas pr\u00e1cticas de econom\u00eda social y solidaria que realizamos las organizaciones y colectivos no pueden confundirse con las pr\u00e1cticas de una econom\u00eda privada que busca solo el lucro econ\u00f3mico, y que la institucionalidad p\u00fablica y privada debe respetar las decisiones en este sentido de los pueblos y nacionalidades que coexistimos en el Ecuador,<\/p>\n<p><strong>DECLARAMOS:<\/strong><\/p>\n<p><strong>PRIMERO: Los siguientes prinicipios son los que dan identidad a esta Econom\u00eda de la Vida, a la econom\u00eda social y solidaria que la practicamos los integrantes de las Ferias Solidarias:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La relaci\u00f3n directa entre productores y consumidores como elementos que permite fortalecer la econom\u00eda y mejorar las condiciones de vida de las personas y sus familias. El comercio visto como intermediaci\u00f3n econ\u00f3mica entre productores y consumidores no es una pr\u00e1ctica solidaria, si no se reinvierte la totalidad de sus utilidades entre quienes han generado su capitalizaci\u00f3n.<br \/> \n<li>El ejercicio pleno de la soberan\u00eda alimentaria tanto en el interior de las familias y de la comunidad, como en el contexto social. La agroecolog\u00eda y agricultura org\u00e1nica responsable y efectiva constituyen sus formas productivas, por lo que no se permite el uso de agroqu\u00edmicos. El La propiedad, conservaci\u00f3n y uso de las semillas culturalmente aceptadas por nuestros pueblos y nacionalidades. Decimos NO rotundo al uso de las semillas transg\u00e9nicas (como lo se\u00f1ala la Constituci\u00f3n), ni a\u00fan a pretexto de la seguridad alimentaria.<br \/> \n<li>Respeto a la identidad y diversidad cultural en sus diferentes formas organizativas que promueven la vida humana y natural. No aceptamos imposiciones ni modelos organizativos que destruyan nuestra asociatividad, nuestra comunitariedad, nuestra federaci\u00f3n.<br \/> \n<li>Respeto a los conocimientos e iniciativas que sustentan la econom\u00eda solidaria y sus diversas manifestaciones en los procesos de circulaci\u00f3n e intercambio. Mientras nuestras formas de hacer econom\u00eda no afecte a ning\u00fan sector social, la institucionalidad p\u00fablica deber\u00e1 facilitar y permitir la innovaci\u00f3n de nuestras pr\u00e1cticas econ\u00f3micas y en todos los niveles de ejercicio de los factores de la producci\u00f3n.<br \/> \n<li>Respeto a la autonom\u00eda de los procesos organizativos de las ferias solidarias. Ning\u00fan sector social o instituci\u00f3n p\u00fablica debe limitar la circulaci\u00f3n e intercambio de bienes, servicios, saberes y conocimientos provenientes de la econom\u00eda solidaria, mientras se cumpla con las normas de higiene, calidad, precio justo y que promueven el consumo responsable. <\/ul>\n<p><strong>SEGUNDO: Las siguientes son las DEMANDAS a la INTITUCIONALIDAD P\u00daBLICA para garantizar y mantener el trabajo que hacemos en las ferias:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li>Dotar de la infraestructura productiva a la econom\u00eda solidaria, como son canales de riego, v\u00edas de acceso, centros de acopio, asistencia t\u00e9cnica, en igualdad de condiciones como se ha prove\u00eddo y a\u00fan se provee al sector privado agroexportador.<br \/> \n<li>Acceso al cr\u00e9dito productivo, viable y diferenciado, que permitan el desarrollo efectivo de una actividad econ\u00f3mica en forma sostenible.<br \/> \n<li>Promulgaci\u00f3n de ordenanzas territoriales de econom\u00eda solidaria, con la participaci\u00f3n efectiva, activa y democr\u00e1tica de las organizaciones de cada uno de los territorios.<br \/> \n<li>Reconocimiento de las Ferias Solidarias como parte del patrimonio cultural e intelectual de los diversos pueblos y nacionalidades, en especial de aquellas que promueven pr\u00e1cticas ancestrales para la producci\u00f3n, circulaci\u00f3n, intercambio, consumo y postconsumo.<br \/> \n<li>Otorgamiento de espacios p\u00fablicos adecuados para la realizaci\u00f3n del intercambio de los productos, dotados de la infraestructura necesaria para su buena realizaci\u00f3n, como son bater\u00edas sanitarias, de agua potable y espacios adecuados para el cuidado de los ni\u00f1os de las mujeres feriantes.<br \/> \n<li>Respeto a las diferentes formas de intercambio como el trueque, cambeo, el uso de medios de intercambio alternativos, los vales sociales y comunitarios y otras formas l\u00edcitas para la circulaci\u00f3n econ\u00f3mica.<br \/> \n<li>Cofinanciamiento para la instalaci\u00f3n de BioCentros, Solidariatos, Ferias Solidarias y otras manifestaciones de intercambio de la producci\u00f3n de la econom\u00eda solidaria, como se\u00f1ala la legislaci\u00f3n vigente.<br \/> \n<li>Aplicaci\u00f3n nacional del tratamiento diferenciado en el tema tributario por las operaciones econ\u00f3micas que realizamos las organizaciones de econom\u00eda solidaria que asistimos a las Ferias Solidarias.<br \/> \n<li>Invertir en campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n y educaci\u00f3n al consumidor, y a la poblaci\u00f3n en general, para el consumo de productos sanos, soberanos y socialmente necesarios.<br \/> \n<li>Consideraci\u00f3n preferencial y diferenciada para la inclusi\u00f3n en el sistema de compras p\u00fablicas de las organizaciones de econom\u00eda solidaria.<br \/> \n<li>Importaci\u00f3n de maquinarias, herramientas y equipamiento para la agregaci\u00f3n de valor de los productos agroecol\u00f3gicos, sin cobro de aranceles.<br \/> \n<li>Implementar en el pensum educativo p\u00fablico temas de producci\u00f3n agroecol\u00f3gica, ecoartesanal, econom\u00eda solidaria, econom\u00eda del cuidado y cuidado del ambiente.<br \/> \n<li>Reconocimiento, apoyo y promoci\u00f3n de los Sistemas Participativos de Garant\u00eda Local que realizan las Ferias Solidarias.<br \/> \n<li>Implementaci\u00f3n de los enunciados de la Ley de Econom\u00eda Popular y Solidaria para ser part\u00edcipes en la generaci\u00f3n de las pol\u00edticas publicas que respeten los conocimientos generados desde las iniciativas de econom\u00eda social y solidaria. <\/ol>\n<p>Dado en la ciudad de Cayambe, al primer d\u00eda del mes de agosto de dos mil doce.<\/p>\n<p><strong>Firmantes:<\/strong><\/p>\n<p><em><strong>Movimiento de Econom\u00eda Social y Solidaria del Ecuador, messe:<\/strong><\/em><\/p>\n<ul>\n<li>Red BIOVIDA.<br \/> \n<li>UCICAQ.<br \/> \n<li>Ayuda en Acci\u00f3n.<br \/> \n<li>Aprokuy.<br \/> \n<li>Ekorural.<br \/> \n<li>UNOPAC.<br \/> \n<li>Fundaci\u00f3n PRODELI.<br \/> \n<li>Fundaci\u00f3n Salesiana.<br \/> \n<li>REDESOL.<br \/> \n<li>Casa Campesina.<br \/> \n<li>Comisi\u00f3n Fe y Pol\u00edtica.<br \/> \n<li>Asociaci\u00f3n de Mujeres Simiatug Samai.<br \/> \n<li>Feria IMBABIO. De la Mata a la Olla.<br \/> \n<li>Santa Rosa de Pingulai.<br \/> \n<li>ASOCAFEL &#8211; Loja<br \/> \n<li>PKO<br \/> \n<li>Comunidad de Urku Sisa.<br \/> \n<li>Comunidad Cant\u00f3n Calvas.<br \/> \n<li>Comunidad de Chtachaka.<br \/> \n<li>Asociaci\u00f3n de Productores y Comercializadores VIDA SANA.<br \/> \n<li>Comunidad de San Luis Guachala.<br \/> \n<li>Fundaci\u00f3n Vertientes de Vida.<br \/> \n<li>Comunidad de Juan Montalvo<br \/> \n<li>Comunidad del CID.<br \/> \n<li>Pueblo Kayambi.<br \/> \n<li>COVIFEP<br \/> \n<li>SEDAL.<br \/> \n<li>Centro de Investigaciones CIUDAD<br \/> \n<li>AVSF<br \/> \n<li>Red Pakari\u00f1an <\/ul>\n<p><strong>M\u00e1s informaci\u00f3n en:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/www.messe.ec\/\"><strong>http:\/\/www.messe.ec<\/strong><\/a> <\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cayambe, 1\u00b0 de agosto de 2012 Las experiencias de Ferias Solidarias de las provincias del Carchi, Imbabura, Pichincha, Guayas, Cotopaxi, Chimborazo, Bol\u00edvar, Santo Domingo de los Tsachilas, Azuay, Ca\u00f1ar y Loja, reunidas en la ciudad de Cayambe los d\u00edas 31 de julio y 1 de agosto de 2012, Partiendo de que el art\u00edculo 283 de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":128945,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[213],"tematicas":[737],"territorios":[764],"destacar_noticias":[],"class_list":["post-12129","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-feria","tematicas-varios","territorios-ecuador"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - 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