{"id":12180,"date":"2012-10-08T00:00:00","date_gmt":"2012-10-08T21:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/soberania-consumidora-mas-alla-del-consumo-responsable\/"},"modified":"2021-03-22T14:06:29","modified_gmt":"2021-03-22T13:06:29","slug":"soberania-consumidora-mas-alla-del-consumo-responsable","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/soberania-consumidora-mas-alla-del-consumo-responsable\/","title":{"rendered":"Soberan\u00eda consumidora, m\u00e1s all\u00e1 del consumo responsable"},"content":{"rendered":"<div><strong><em>Carlos Ballesteros<\/em><\/strong><\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>En econom\u00eda, el consumidor siempre ha sido tratado con respeto y cari\u00f1o pues no en vano \u00c9l es la raz\u00f3n de ser del mercado, la causa por la que se producen bienes y servicios (para satisfacer sus necesidades) y el oscuro objeto de deseo de marcas y anuncios que compiten por su voluntad, su fidelidad y su bolsillo.<\/div>\n<p>Cuando uno busca en los manuales y diccionarios econ\u00f3micos la definici\u00f3n de soberan\u00eda del consumidor, suelen aparecer t\u00e9rminos tales como \u201ccaracter\u00edstica de un sistema de libre mercado donde los consumidores, a trav\u00e9s de la demanda que generan, orientan la producci\u00f3n y las inversiones de las empresas\u201d; \u201cidea seg\u00fan la cual los consumidores deciden en \u00faltima instancia lo que se deber\u00e1 producir (no), mediante el acto mismo de <\/p>\n<p> <!--break--><!--break--><\/p>\n<p>escoger lo que habr\u00e1 de comprarse (y lo que no)\u201d; \u201cdeterminaci\u00f3n por parte de los consumidores de los tipos y las cantidades de bienes y servicios que producir\u00e1n con los recursos escasos de la econom\u00eda\u201d, etc. En definitiva, parece que se est\u00e1 hablando de un empoderamiento del consumidor que se convertir\u00eda as\u00ed en el indiscutible gestor del mercado, ya que decide lo que se produce, cu\u00e1nto y, a nuestro entender, tambi\u00e9n deber\u00eda tomar parte del c\u00f3mo se produce.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta omnipotente caracter\u00edstica de un soberano que con sus preferencias gu\u00eda la econom\u00eda no es del todo cierta, ni defendible en muchas de sus manifestaciones. Primero, porque en un mundo competitivo, atomizado, globalizado y basado en el consumo desaforado, el truco es hacer creer al consumidor que es libre de elegir lo que quiera, siempre que quiera lo que se le ofrece. Haciendo un peque\u00f1o juego de palabras en paralelo con el Despotismo Ilustrado del siglo XVIII, en el cual los monarcas absolutos usaban su autoridad para introducir reformas en la estructura pol\u00edtica y social de sus pa\u00edses, parecemos estar asistiendo actualmente a un Capitalismo Ilustrado: \u201ctodo para el consumidor, pero sin el consumidor\u201d.<\/p>\n<p>En segundo lugar, no es cierta ni defendible porque ese consumidor, que supuestamente es sujeto de derechos y deberes, no puede (a veces ni quiere) ejercerlos. La estrategia comunitaria en materia de pol\u00edtica de los consumidores 2007-2013 se ha fijado como objetivo que para el 2013 cada ciudadano sea libre de comprar en cualquier rinc\u00f3n de Europa. En t\u00e9rminos legales, la cobertura es perfecta: te\u00f3ricamente, cualquier ciudadano europeo tiene el derecho a comprar s\u00f3lo lo que quiera verdaderamente comprar. En la pr\u00e1ctica, esto no es as\u00ed. Los derechos del consumidor son mayoritariamente desconocidos y lejanos para el ciudadano y est\u00e1n redactados en su totalidad pensando en el consumidor individual. Proteger su seguridad, su salud y sus intereses econ\u00f3micos; promover la informaci\u00f3n y la educaci\u00f3n de consumidores y usuarios para que elijan con libertad plena (pero que no se olviden de elegir), etc. En cuanto a deberes, la cosa es m\u00e1s sencilla: el \u00fanico deber del consumidor parece ser ir a la compra, pagar. En muy pocas ocasiones se hace referencia al deber de todo consumidor de estar informado de c\u00f3mo se ha producido lo que est\u00e1 comprando, bajo qu\u00e9 condiciones sociales y medioambientales. Anecd\u00f3ticamente, se plantea el deber de reducir el consumo que tenemos los habitantes del Norte para respetar al Planeta y su sostenibilidad.<\/p>\n<p>Precisamente, es a esta primac\u00eda del consumidor individual due\u00f1o y se\u00f1or del mercado a lo que querr\u00eda contraponer un nuevo concepto: la Soberan\u00eda Consumidora. Si la Soberan\u00eda Alimentaria es el derecho de los pueblos a controlar sus pol\u00edticas agr\u00edcolas y alimentarias, el derecho a decidir qu\u00e9 cultivar, qu\u00e9 comer y c\u00f3mo comercializar, a producir localmente respetando el territorio, a tener en nuestras manos el control de los recursos naturales (el agua, las semillas, la tierra\u2026), la Soberan\u00eda Consumidora deber\u00eda entenderse como el derecho de los pueblos y las personas a decidir colectiva y responsablemente qu\u00e9 quieren consumir, por qu\u00e9 y para qu\u00e9. El mecanismo de mercado deber\u00eda entonces funcionar como una nueva forma de participaci\u00f3n pol\u00edtica en la que los consumidores pasemos de aceptar la racionalidad y el utilitarismo como los criterios de comportamiento fundamentales en la toma de decisiones a criterios de transformaci\u00f3n global que pongan a las personas, sus tierras y sus relaciones en el centro de la decisi\u00f3n.<\/p>\n<p>La persona con un comportamiento responsable de consumo pone su acento, fundamentalmente, en su bienestar moral. Se trata de solucionar situaciones muy claras de disonancia entre lo que se espera de una persona y lo que realmente le apetece. Quiz\u00e1s esto pueda explicarse, una vez m\u00e1s, a trav\u00e9s de la coherencia entre lo que uno piensa y como act\u00faa. No es sino desde los valores y creencias firmemente asentados en un individuo desde donde se pueden plantear modelos de consumo y estilos de vida acordes con sus ideas y que no le provoquen infelicidad. As\u00ed, el consumo ser\u00eda la expresi\u00f3n m\u00e1s acabada de la democracia econ\u00f3mica y de la autonom\u00eda personal, ya que el consumidor vota con cada compra. Una\u201cconsumocracia\u201d bien entendida, participativa, que no meramente representativa, que nos haga protagonistas como compradores de las decisiones que tomamos, con informaci\u00f3n veraz y accesible, para que con nuestros actos favorezcamos lo que creemos justo (limpio, responsable) y reprobemos lo que no lo es.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta democracia del consumidor no es justa porque no es universalizable, no alcanza a todos por existir grupos que no tienen capacidad adquisitiva y quienes s\u00ed la tienen, carecen de informaci\u00f3n suficiente para realizar \u201cvotaciones\u201drealmente libres. Es pues necesario considerar el consumo una expresi\u00f3n colectiva y organizada para generar un cambio en los patrones de consumo, ya sean de car\u00e1cter positivo o negativo, como en los casos de boicot. Soberan\u00eda consumidora implica la reivindicaci\u00f3n de una libertad consciente de elecci\u00f3n por encima del bienestar individual, en aras de un mundo m\u00e1s sostenible y justo.<\/p>\n<p>Este tipo de reflexiones, llevadas quiz\u00e1s a un extremo alternativo y radical, son las que determinados grupos y colectivos realizan sobre la felicidad que proporciona la austeridad, o la tradicional reflexi\u00f3n sobre las nuevas formas de producci\u00f3n y consumo que desde el \u00faltimo tercio del siglo XX han ido concentrando cada vez m\u00e1s poder en las marcas de las multinacionales a lo largo de un mundo perfectamente organizado para ello (Klein, 2001). El libro de esta autora No logo se ha convertido en todo un manifiesto de los movimientos anticonsumo y por otra globalizaci\u00f3n. Cambiar la cultura de consumo implica una verdadera revoluci\u00f3n en muchos \u00e1mbitos: social, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, moral, cultural, intelectual o espiritual\u2026 Se trata, en definitiva, de crear un nuevo modelo que no admita m\u00e1s la existencia de desigualdades sociales y parta de la organizaci\u00f3n de otra forma de econom\u00eda y consumo.<\/p>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>Dec\u00e1logo para un Mundo Responsable, Plural y Solidario<\/strong><\/p>\n<p> La <a href=\"http:\/\/www.alliance21.org\/\">Alianza para un Mundo Responsable, Plural y Solidario<\/a>, iniciativa de la <a href=\"http:\/\/www.irenees.net\/es\/fiches\/partenaire\/fiche-partenaire-8.html\">fundaci\u00f3n Charles L\u00e9opold Mayer<\/a>, propuso para ello un dec\u00e1logo, construido a trav\u00e9s de la propuesta y discusi\u00f3n entre expertos en el tema y que de alguna forma recoge, resume y concreta el esp\u00edritu de lo que se ha querido decir en este cap\u00edtulo. Para ello es necesario, como de hecho se est\u00e1 haciendo con iniciativas como las de este Dossier, abrir y traer a la agenda p\u00fablica el debate sobre las consecuencias ecol\u00f3gicas y humanas de los est\u00e1ndares de consumo actuales, estimulando la toma de conciencia sobre la urgencia del cambio.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Promover el paradigma del consumo responsable y consciente<\/strong>. Estimular el debate sobre las consecuencias ecol\u00f3gicas y humanas de los est\u00e1ndares de consumo, a nivel local, nacional y global, en el sentido de construir est\u00e1ndares individuales y colectivos que no sean perjudiciales para el ambiente colectivo, para las generaciones futuras ni para la atenci\u00f3n democr\u00e1tica de las necesidades humanas. O sea, que fortalezcan la equidad, la sustentabilidad y la calidad de vida.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Estimular la ruptura con el paradigma que asocia consumismo y realizaci\u00f3n humana<\/strong>. Estimular la ruptura con el paradigma que asocia consumismo y realizaci\u00f3n humana. Valorar formas de satisfacer las necesidades para un \u2018buen vivir\u2019 que no sean adquiridas de forma mercantil, sino por la convivencia social, el intercambio afectivo y la identidad cultural. Cuestionar el consumismo en su car\u00e1cter de una necesidad del sistema productivo en la era del capitalismo de masas, y no un instrumento para la realizaci\u00f3n humana. Romper la ecuaci\u00f3n consumo=felicidad, valorando y proponiendo otras formas de satisfacer las necesidades no adquiridas en los circuitos habituales, sino mediante la convivencia, el intercambio afectivo y el trueque.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Promover el control democr\u00e1tico sobre la industria de la publicidad<\/strong>. Crear organismos de regulaci\u00f3n del mensaje publicitario, con fuerte representaci\u00f3n de la sociedad civil organizada, que coh\u00edban la mentira, la manipulaci\u00f3n de datos y la fabricaci\u00f3n artificial de necesidades. Denunciar los sutiles mecanismos psicol\u00f3gicos utilizados por la industria de la publicidad para moldear deseos y carencias en funci\u00f3n de los intereses del capital. Denunciar los sutiles mecanismos utilizados por el marketing y la publicidad para moldear deseos y carencias y presentarse como \u201cla mejor soluci\u00f3n\u201d, especialmente cuando usan y abusan de los sentimientos solidarios y generosos de las personas para conseguir sus fines.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Aumentar la transparencia y la honestidad de las informaciones al consumidor<\/strong>. Crear centros de debate e informaci\u00f3n, ampliamente abiertos para la opini\u00f3n p\u00fablica, que suministren indicadores y datos sobre la calidad de los productos y los impactos ecol\u00f3gicos y sociales de su producci\u00f3n. Democratizar los procesos de elaboraci\u00f3n de precios y costos de los productos y servicios, permitiendo la intervenci\u00f3n del consumidor en la construcci\u00f3n de precios justos.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Fortalecer la acci\u00f3n del poder p\u00fablico en la promoci\u00f3n del consumo sustentable<\/strong>. Estimular la acci\u00f3n de gobiernos democr\u00e1ticos para que sean importantes aliados, sin centralizar las decisiones, en la regulaci\u00f3n del sector privado y en la atenci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas de la poblaci\u00f3n. Estimular la implementaci\u00f3n y el cumplimento de leyes que garanticen los derechos de los consumidores y adopten el principio de precauci\u00f3n en la liberaci\u00f3n de productos y servicios potencialmente perjudiciales al bienestar colectivo.&nbsp;Establecer pol\u00edticas fiscales \/ tributarias que estimulen la econom\u00eda solidaria e impongan tributos a los sistemas de producci\u00f3n que favorezcan el desperdicio, la contaminaci\u00f3n o la separaci\u00f3n social.<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div><strong>&#8211; Fortalecer el consumo \u00e9tico en la producci\u00f3n de la infraestructura social<\/strong>. Sensibilizar e informar legisladores, pol\u00edticos y funcionarios p\u00fablicos en general sobre las pr\u00e1cticas de consumo \u00e9tico, reduciendo el consumo de agua, papel y energ\u00eda, modificando las leyes de licitaci\u00f3n para privilegiar criterios sociales y ecol\u00f3gicos, planeando e implementando formas alternativas de transporte y energ\u00eda utilizando tecnolog\u00edas sustentables.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Fortalecer la acci\u00f3n social contra bienes de consumo que promuevan la injusticia y la insustentabilidad. <\/strong>Crear una red de informaciones y un movimiento efectivo para promover campa\u00f1as y acciones p\u00fablicas denunciando empresas que explotan a los trabajadores o perjudican el medio ambiente, desarrollando y fortaleciendo redes internacionales de consumidores solidarios destinadas a acompa\u00f1ar y colaborar en la articulaci\u00f3n de los movimientos nacionales y locales por el consumo \u00e9tico. Organizar el boicot colectivo a productos generados en relaciones de explotaci\u00f3n del ser humano, de los animales y de la naturaleza, y tambi\u00e9n a productos y servicios de pa\u00edses que fomenten guerras o donde haya falta de respeto por el ser humano y por el medio ambiente, aunque esos productos sean m\u00e1s baratos.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Fortalecer la acci\u00f3n social a favor de bienes de consumo beneficiosos y sustentables<\/strong>. Difundir los beneficios de la opci\u00f3n individual y colectiva por productos ecol\u00f3gicamente correctos (con tecnolog\u00edas no contaminantes, envases m\u00ednimos y reciclables, consumo m\u00ednimo de energ\u00eda, etc.) y socialmente justos (productos que sean generados por iniciativas de producci\u00f3n locales fundadas en la autonom\u00eda, en la cooperaci\u00f3n, en la correcta distribuci\u00f3n de la renta y en la promoci\u00f3n de una vida digna para los trabajadores.)<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Promover la atenci\u00f3n cada vez mayor de las necesidades sociales de consumo a trav\u00e9s de la econom\u00eda solidaria<\/strong>. Sistematizar y difundir informaciones actualizadas sobre las iniciativas solidarias existentes, en el sentido de potenciar opciones \u00e9ticas, facilitar cambios y reestructurar de forma complementaria y solidaria las cadenas productivas a partir del consumo. Crear puntos de venta minoristas y canales de distribuci\u00f3n que maximicen la relaci\u00f3n directa entre productor y consumidor, auxiliando el establecimiento de ricas relaciones culturales y sociales que van m\u00e1s all\u00e1 del mero intercambio mercantil. Establecer pol\u00edticas fiscales que favorezcan las iniciativas de la econom\u00eda solidaria y que penalicen los sistemas de producci\u00f3n que favorezcan el desperdicio, la contaminaci\u00f3n o la separaci\u00f3n social.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Estimular una cultura del consumo \u00e9tico<\/strong>. Movilizar y sensibilizar sobre el consumo \u00e9tico a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n (para estimular la formaci\u00f3n de mentalidades cr\u00edticas y para la defensa de una \u00e9tica que respete y asuma responsabilidad delante del otro) y de la informaci\u00f3n (para permitir la opci\u00f3n, la elecci\u00f3n, el poder del consumidor, descubriendo las relaciones de explotaci\u00f3n inherentes a las mercanc\u00edas en venta), para discutir la articulaci\u00f3n entre las relaciones que establecemos en nuestro trabajo y nuestras vidas y las relaciones de explotaci\u00f3n que rigen los productos que consumimos. Insertar en los curr\u00edculos del sistema educativo formal, en los cursos de formaci\u00f3n de profesores y en los cursos de capacitaci\u00f3n profesional, una reflexi\u00f3n cr\u00edtica sobre la econom\u00eda, la propaganda y el consumo.<\/div>\n<div><strong><br \/><\/strong><\/div>\n<div><strong>&#8211; Estimular la formaci\u00f3n de actores sociales comprometidos con el consumo \u00e9tico<\/strong>. Insertar el consumo \u00e9tico como orden del d\u00eda en reuniones de sindicatos y movimientos sociales, puesto que son tambi\u00e9n consumidores, estimulando la formaci\u00f3n, actuaci\u00f3n, fortalecimiento y ampliaci\u00f3n de asociaciones de consumidores, trabajadores y redes de colaboraci\u00f3n solidaria. Valorar la familia y especialmente la mujer como importante agente en la formaci\u00f3n de ciudadanos que practiquen un consumo social y ecol\u00f3gicamente responsable. Movilizar y sensibilizar sobre el consumo a trav\u00e9s de una apuesta decidida por la educaci\u00f3n para el consumo transformador.<\/div>\n<div>&nbsp;<\/div>\n<div>Con esta propuesta de alguna forma se pretende marcar toda una l\u00ednea de trabajo, tanto individual como social, para tratar de hacer del consumo responsable no s\u00f3lo una pr\u00e1ctica de comportamiento de compra, sino todo un estilo de vida, donde se recogen aspectos pol\u00edticos, educativos, de participaci\u00f3n ciudadana, etc., a la vez que se intentan dar pautas para las conductas cotidianas.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carlos Ballesteros &nbsp; En econom\u00eda, el consumidor siempre ha sido tratado con respeto y cari\u00f1o pues no en vano \u00c9l es la raz\u00f3n de ser del mercado, la causa por la que se producen bienes y servicios (para satisfacer sus necesidades) y el oscuro objeto de deseo de marcas y anuncios que compiten por su [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":134824,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[235],"tematicas":[737],"territorios":[745],"destacar_noticias":[],"class_list":["post-12180","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-opinion","tematicas-varios","territorios-mundo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - 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