{"id":12198,"date":"2012-10-27T00:00:00","date_gmt":"2012-10-27T18:22:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/reapropiandonos-de-la-economia\/"},"modified":"2021-03-22T14:06:36","modified_gmt":"2021-03-22T13:06:36","slug":"xes-catalunya-noticias-reapropiandonos-de-la-economia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/xes-catalunya-noticias-reapropiandonos-de-la-economia\/","title":{"rendered":"Reapropi\u00e1ndonos de la econom\u00eda"},"content":{"rendered":"<p><em>(m\u00e1s abajo en castellano)<\/em><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Aquest cap de setmana es celebra a la f\u00e0brica Fabra i Coats la <a href=\"http:\/\/www.firaesc.org\/\">primera fira d\u2019economia solid\u00e0ria de Catalunya<\/a>. Amb la pres\u00e8ncia dels seus protagonistes s\u2019hi debatr\u00e0 sobre cooperativisme, xarxes d\u2019intercanvi, experi\u00e8ncies de finances \u00e8tiques, projectes d\u2019autogesti\u00f3, iniciatives d\u2019ajuda m\u00fatua, monedes socials, bancs del temps i del coneixement, comer\u00e7 just i consum responsable. \u00c9s una mostra de que una altra economia ja existeix i funciona en molts territoris i sectors. Un espai obert a tothom cansat del <em>bussiness as usual<\/em> i amb ganes d\u2019aprendre, de contribuir i d\u2019experimentar.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Aquestes iniciatives, la majoria amb una llarga tradici\u00f3, han crescut i s\u2019han est\u00e8s en l\u2019actual per\u00edode de crisi econ\u00f2mica<\/strong>. A organitzacions com <a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/\">REAS<\/a> o la <a href=\"http:\/\/www.xes.cat\/\">XES<\/a> a Catalunya que fa anys que treballen pel seu impuls se li han sumat nombroses assemblees sorgides en el 15M, ampliant la base social del moviment de l\u2019economia social i solid\u00e0ria. <strong>Un exemple \u00e9s el creixement dels dip\u00f2sits que ha experimentant Coop57<\/strong>, una cooperativa de finances \u00e8tiques fruit de les lluites obreres dels 70, que han augmentat en 8.000.000 d\u2019euros des de 2005. Aquests diners, al seu torn, han estat imprescindibles per tirar endavant nous projectes d\u2019economia social i consolidar els existents. No obstant aix\u00f2, la import\u00e0ncia d\u2019aquestes experi\u00e8ncies no resideix tant en la seva contribuci\u00f3 al PIB o el nombre de treballadors, gens menyspreable (1), sin\u00f3 per ser l\u2019<strong>expressi\u00f3 real d\u2019una altra economia que q\u00fcestiona profundament els objectius, les formes de fer i els valors de l\u2019economia capitalista<\/strong>.<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Les pr\u00e0ctiques d\u2019economia social i solid\u00e0ria ens retornen el sentit original d\u2019economia<\/strong>, \u00e9s a dir, l\u2019administraci\u00f3 del patrimoni com\u00fa per satisfer les necessitats humanes a trav\u00e9s d\u2019uns recursos moltes vegades escassos. En aquest concepci\u00f3, la sobreacumulaci\u00f3 de riquesa en uns pocs mentre que molts altres perden la casa, la feina o se\u2019ls exclou del sistema de salut \u00e9s profundament anti-econ\u00f2mica. Tal com explica l\u2019economista Max-Neff (2) les necessitats humanes s\u00f3n finites (subsist\u00e8ncia, protecci\u00f3, afecte, participaci\u00f3, creaci\u00f3, identitat, llibertat\u2026) i el que canvia \u00e9s la forma de satisfer-les en cada cultura i per\u00edode hist\u00f2ric. En les nostres societats, d\u2019una banda,&nbsp; el mercat capitalista de b\u00e9ns i serveis ha esdevingut hegem\u00f2nic en la provisi\u00f3 d\u2019aquestes necessitats intentant-les convertir en infinites i, en \u00faltima inst\u00e0ncia, ens ha convertit a nosaltres mateixos tamb\u00e9 en mercaderies. De l\u2019altra, la ci\u00e8ncia econ\u00f2mica ortodoxa ha invisibilitzat tot aquell treball no remunerat, principalment el de cures exercit per les dones, malgrat sigui un treball indispensable pel desenvolupament de l\u2019economia \u201cproductiva\u201d. <strong>Posar en valor social el conjunt de pr\u00e0ctiques econ\u00f2miques que fan possible la satisfacci\u00f3 de les necessitats humanes d\u2019una forma \u00e8tica, ja sigui dins i fora del mercat capitalista, \u00e9s precisament el que persegueix la 1a Fira d\u2019Economia Solid\u00e0ria<\/strong>.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">L\u2019economia social i solid\u00e0ria denuncia la reificaci\u00f3 de l\u2019economia i<strong> reivindica que aquesta no es pot entendre com una esfera separada d\u2019all\u00f2 pol\u00edtic i social<\/strong>, per molt que Sala i Mart\u00edn s\u2019esforci a explicar les lleis i<a href=\"http:\/\/salaimartin.com\/randomthoughts\/video-blog-e-konomia.html\"> les regles immutables de l\u2019economia (libera<\/a>l). En paraules dels soci\u00f2legs Berger i Luckmann: \u201cla reificaci\u00f3 \u00e9s l\u2019aprehensi\u00f3 dels productes humans com si fossin alguna altra cosa que productes humans, com si fossin productes de la natura, resultats de lleis c\u00f2smiques o manifestacions de voluntats divines (\u2026) el m\u00f3n reificat \u00e9s per definici\u00f3 un m\u00f3n deshumanitzat \u201c(3). Davant la progressiva deserci\u00f3 volunt\u00e0ria dels Estats (nacionals o supranacionals) de regular l\u2019economia capitalista en benefici de la majoria, aquesta s\u2019ha anat configurant com un subsistema aut\u00f2nom ali\u00e8 a la voluntat popular. En canvi, <strong>les iniciatives d\u2019economia social enpoderen a treballadors, estalviadors i consumidors en tot el circuit econ\u00f2mic fent-los conscients de les seves capacitats i de les conseq\u00fc\u00e8ncies de les seves accions<\/strong>. Les experi\u00e8ncies de moneda social, per exemple, trenquen amb el fetitxisme dels diners per tornar-lo al terreny que li \u00e9s propi: ser un simple mecanisme basat en la confian\u00e7a social per facilitar l\u2019intercanvi de b\u00e9ns i serveis i satisfer aix\u00ed les necessitats humanes.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Si una cosa caracteritza l\u2019economia capitalista s\u00f3n les relacions d\u2019explotaci\u00f3: explotaci\u00f3 de recursos naturals, de pa\u00efsos, de grups concrets i de persones. \u00c9s igual qui hagi de patir, quin recurs sigui necessari privatitzar o quina Constituci\u00f3 s\u2019hagi de canviar, mentre que els inversors recuperin i engreixin la seva inversi\u00f3 inicial. Si per les empreses i inversors capitalistes el m\u00e9s important \u00e9s augmentar la taxa de beneficis, per a les organitzacions que formen part de l\u2019economia social i solid\u00e0ria no tot val per satisfer les necessitats. <strong>A nivell intern, aquestes organitzacions les persones i la finalitat social estan per sobre del capital, el que es concreta amb una gesti\u00f3 democr\u00e0tica, participativa i econ\u00f2micament sostenible. A nivell extern, han de promoure la cooperaci\u00f3, la igualtat entre homes i dones, la generaci\u00f3 de treball estable, la conciliaci\u00f3 i la sostenibilitat ambiental.<\/strong> Per\u00f2 aquest tipus d\u2019organitzacions existeixen? El moviment cooperativista \u00e9s un exemple viu d\u2019aix\u00f2. Encara amb les seves debilitats i diversitats, moltes cooperatives practiquen cada dia aquests valors en les seves empreses i en la seva relaci\u00f3 amb el seu entorn. Podem trobar molts exemples inspiradors al sector de l\u2019alimentaci\u00f3 (La Fageda, l\u2019Olivera), de la producci\u00f3 industrial (Mol-Matric, Xarxa Gedi), textil (Teixidors), de les assegurances (Ar\u00e7), de la cultura (La Ciutat Invisible, Abacus, Demod\u00e9), de la salut (Cos), de la distribuci\u00f3 (Tr\u00e8bol), de la comunicaci\u00f3 audiovisual (Claraboia), de les finances (Coop57), e l\u2019energia (Som Energia) o dels serveis socials (Suara, Doble Via).<\/p>\n<p dir=\"ltr\">En definitiva, <strong>cal fer cr\u00e9ixer l\u2019economia social, solid\u00e0ria, feminista i ecol\u00f2gica perqu\u00e8 una economia sense adjectius torni a estar al servei de les persones<\/strong>.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">(1) Tot i que hi ha difer\u00e8ncies entre l\u2019economia social i l\u2019economia solidr\u00e0ra, la Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Empresas de Econom\u00eda Social xifra la contribuci\u00f3\u00b4d\u2019aquest sector en un 10% &nbsp;del PIB, amb &nbsp;2.350.000 de llocs de treball directes i 12.000.000 de persones asociades<\/p>\n<p dir=\"ltr\">(2) Veure, per exemple, la seva obra <a href=\"http:\/\/www.max-neef.cl\/download\/Max-neef_Human_Scale_development.pdf\">\u201cEconomia a escala humana\u201d<\/a><\/p>\n<p dir=\"ltr\">(3) Berger, P. L.; Luckmann, T. (1988). \u201c<a href=\"http:\/\/materials.cv.uoc.edu\/continguts\/UW08_10510_02100\/web\/img\/Lect14_Societat_realitat_obj.pdf\">La societat com a realitat objectiva<\/a>\u201c. A: La construcci\u00f3 social de la realitat (p\u00e0g.129). Barcelona: Herder.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u2014-<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><strong>Reapropi\u00e1ndonos de la econom\u00eda<\/strong><\/p>\n<p dir=\"ltr\">Este fin de semana se celebra en la f\u00e1brica Fabra y Coats la primera feria de <a href=\"http:\/\/www.firaesc.org\/\">econom\u00eda solidaria de Catalunya<\/a>. Con la presencia de sus protagonistas, en ella se debatir\u00e1 sobre cooperativismo, redes de trueque e intercambio, experiencias de finanzas \u00e9ticas, proyectos de autogesti\u00f3n, iniciativas de ayuda mutua, monedas sociales, bancos del tiempo y del conocimiento, comercio justo y consumo responsable. Es un muestra de que otra econom\u00eda ya existe y funciona en muchos territorios y sectores. Un espacio abierto a todo el mundo cansado del business as usual y con ganas de aprender, de contribuir y de experimentar.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Estas iniciativas, aunque la mayor\u00eda con una larga tradici\u00f3n, han crecido y se han extendido en el actual periodo de crisis econ\u00f3mica. A organizaciones como REAS o la XES en Catalunya que llevan a\u00f1os trabajando para su impulso se le han sumado recientemente numerosas asambleas surgidas en el 15M ampliando la base social del movimiento de la econom\u00eda social y solidaria. Un ejemplo es el crecimiento de los dep\u00f3sitos que ha experimentando Coop57, una cooperativa de finanzas \u00e9ticas fruto de las luchas obreras de los 70, que han aumentado en 8.000.000 de euros desde 2005. Sin embargo, la importancia de estas experiencias no reside tanto en su contribuci\u00f3n al PIB o el n\u00famero de trabajadores, aunque nada menospreciable (1), sino por ser la expresi\u00f3n real de otra econom\u00eda que cuestiona profundamente los objetivos, las formas de hacer y los valores de la econom\u00eda capitalista.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">As\u00ed, estas iniciativas nos devuelven el sentido original de econom\u00eda, es decir, la administraci\u00f3n del patrimonio com\u00fan para satisfacer las necesidades humanas a trav\u00e9s de unos recursos muchas veces escasos. En este sentido, la sobreacumulaci\u00f3n de riqueza en unos pocos mientras que muchos otros pierden sus casas, su trabajo o se les limita o excluye del sistema de salud es profundamente anti-econ\u00f3mico. A pesar del empe\u00f1o mercadot\u00e9cnico, las necesidades humanas son finitas (subsistencia, protecci\u00f3n, afecto, participaci\u00f3n, creaci\u00f3n, identidad, libertad\u2026) y lo que cambia es la forma de satisfacerlas en cada cultura y per\u00edodo hist\u00f3rico tal y como nos explic\u00f3 el economista Max-Neff (2). Por un lado, en nuestras sociedades occidentales hay una invasi\u00f3n del mercado capitalista de bienes y servicios como mecanismo hegem\u00f3nico para la provisi\u00f3n de estas necesidades que, en \u00faltima instancia, nos convierte a nosotros mismos en mercanc\u00edas. Por otro lado, la econom\u00eda ortodoxa ha invisibilizado todo aquel trabajo no remunerado fuera del mercado de bienes y servicios, principalmente el de cuidados ejercido por las mujeres, trabajo indispensable para el desarrollo de la econom\u00eda \u201cproductiva\u201d. Poner en valor social el conjunto de pr\u00e1cticas que hacen posible la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas de una forma \u00e9tica, dentro y fuero del mercado capitalista, es precisamente lo que persigue la 1a Feria de Economia Solidaria.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">En segundo lugar, la econom\u00eda social y solidaria denuncia la reificaci\u00f3n de la econom\u00eda y &nbsp;reivindica que la econom\u00eda no se puede entender como una esfera separada de lo pol\u00edtico y lo social, por mucho que Sala i Mart\u00edn se esfuerce en explicarnos las leyes y las reglas inmutables de la econom\u00eda (liberal). En palabras de los soci\u00f3logos Berger y Luckmann: \u201cla reificaci\u00f3n es la aprehensi\u00f3n de productos humanos como si fueran alguna otra cosa que productos humanos, como productos de la naturaleza, resultados de leyes c\u00f3smicas o manifestaciones de voluntades divinas (\u2026) el mundo reificado es por definici\u00f3n un mundo deshumanizado\u201d (3). Ante la progresiva deserci\u00f3n voluntaria de los Estados (nacionales o supranacionales), supuestos articuladores de la sobirania popular, de regular la econom\u00eda capitalista en beneficio de la &nbsp;mayor\u00eda, esta se ha ido configurando como un subsistema aut\u00f3nomo ajeno a la voluntad popular. Las iniciativas de econom\u00eda social precisamente recuperan el control por parte de sus protagonistas (productores, ahorradores, consumidores) de los circuitos y formas de organizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, intercambio, distribuci\u00f3n y consumo. Las experiencias de moneda social, por ejemplo, rompen con el fetichismo del dinero para devolverlo al terreno que le es propio: ser un simple mecanismo basado en la confianza social para facilitar el intercambio de bienes y servicios y satisfacer as\u00ed las necesidades humanas.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">Si una cosa ha caracterizado la econom\u00eda capitalista son las relaciones de explotaci\u00f3n; de explotaci\u00f3n de recursos naturales, de pa\u00edses, de grupos concretos y de personas. Es igual quien tenga que sufrir, qu\u00e9 recurso social o natural sea necesario privatizar o qu\u00e9 Constituci\u00f3n se deba cambiar, mientras que los inversores recuperen y engorden su inversi\u00f3n inicial. Si para las empresas e inversores capitalistas lo m\u00e1s importante es aumentar la tasa de beneficios, para las organizaciones que forman parte de la econom\u00eda social y solidaria no todo vale para satisfacer las necesidades. A nivel interno, estas organizaciones las personas y la finalidad social est\u00e1n por encima del capital, lo que se concreta con una gesti\u00f3n democr\u00e1tica y participativa. A nivel externo, deben promover la cooperaci\u00f3n, la igualdad entre hombres y mujeres, la generaci\u00f3n de trabajo estable, la conciliaci\u00f3n y la sostenibilidad ambiental. \u00bfPero este tipo de organizaciones existen? El movimiento cooperativista es un ejemplo vivo de ello. A\u00fan con sus debilidades y diversidades, muchas cooperativas practican a diario estos valores en sus empresas y en su relaci\u00f3n con su entorno. Podemos encontrar muchos ejemplos inspiradores en el sector de la alimentaci\u00f3n (La Fageda, l\u2019Olivera), de la producci\u00f3n industrial (Mol-M\u00e0tric, Xarxa Gedi), textil (Teixidors), de los seguros (Ar\u00e7), de la cultura (Abacus, La Ciutat Invisible, Demod\u00e9), de la distribuci\u00f3n (Tr\u00e8bol), de la comunicaci\u00f3n audiovisual (Claraboia), de la salut (Cos), de la consultoria (Etcs), de l\u2019enginyeria (AiguaSol) o de los servicios sociales (Suara, Doble Via).<\/p>\n<p dir=\"ltr\">En definitiva, es necesario hacer crecer la econom\u00eda social, solidaria, feminista y ecol\u00f3gica para que una econom\u00eda sin adjetivos vuelva a estar al servicio de las personas.<\/p>\n<p dir=\"ltr\">(1) La Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Empresas de Econom\u00eda Social cifra la contribuci\u00f3n de este sector en un 10% &nbsp;del PIB, lo que representa 2.350.000 de empleos directos y 12.000.000 de personas asociadas<\/p>\n<p dir=\"ltr\">(2) Ver, por ejemplo, la seva obra <a href=\"http:\/\/www.max-neef.cl\/download\/Max-neef_Human_Scale_development.pdf\">\u201cEconomia a escala humana\u201d<\/a><\/p>\n<p dir=\"ltr\">(3) Berger, P. L.; Luckmann, T. (1988). \u201c<a href=\"http:\/\/materials.cv.uoc.edu\/continguts\/UW08_10510_02100\/web\/img\/Lect14_Societat_realitat_obj.pdf\">La societat com a realitat objectiva<\/a>\u201c. A: La construcci\u00f3 social de la realitat (p\u00e1g.129). Barcelona: Herder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(m\u00e1s abajo en castellano) Aquest cap de setmana es celebra a la f\u00e0brica Fabra i Coats la primera fira d\u2019economia solid\u00e0ria de Catalunya. 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