{"id":12376,"date":"2013-03-26T00:00:00","date_gmt":"2013-03-26T11:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/el-cambio-tiene-mucho-ing\/"},"modified":"2021-03-22T14:07:42","modified_gmt":"2021-03-22T13:07:42","slug":"reas-red-de-redes-de-economia-alternativa-y-solidaria-noticias-el-cambio-tiene-mucho-ing","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/reas-red-de-redes-de-economia-alternativa-y-solidaria-noticias-el-cambio-tiene-mucho-ing\/","title":{"rendered":"El cambio tiene mucho \u201cIng\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00c1lvaro Porro (www.revistaopciones.org<\/a>)<\/em><\/p>\n

Los compa\u00f1eros de la cooperativa Altekio me invitaron para su 5\u00ba cumplea\u00f1os y me pidieron que hiciera una reflexi\u00f3n sobre d\u00f3nde se encontraba actualmente la pata social (participaci\u00f3n, desarrollo comunitario, innovaci\u00f3n social…) de la sostenibilidad.<\/p>\n

Y a mi me sali\u00f3 este \u201cpensasiento\u201d (vamos que me invento un pensamiento para justificar como siento yo algo) acompa\u00f1ado de croquis correspondiente que si no me cuesta mucho explicarme.<\/p>\n

<\/p>\n

Para explicarnos partiremos y miraremos el proceso desde nuestro territorio (el de Altekio y del CRIC-Opciones), el del cambio de patrones de consumo y estilos de vida, no porque sea ni el m\u00e1s importante ni el primero ni nada por el estilo, simplemente es uno de los territorios que habr\u00e1 que transitar para afrontar la crisis ecosocial en la que ya hemos entrado. No cambiaremos el mundo desde el consumo pero sin cambiar el  consumo no cambiaremos el mundo.<\/p>\n

Microcontextos y c\u00edrculos virtuosos<\/strong><\/p>\n

Una experiencia com\u00fan entre los que intentan hacer cambios en su forma de consumir es la de sentirse, en la cotidianidad, limitado en las opciones o bajo la exigencia de un esfuerzo excesivo. Es desde ah\u00ed, aunque no solo por ello, que surgen articulaciones colectivas desde donde construir, facilitar, hacer m\u00e1s accesibles… otras formas de satisfacer necesidades, que es al fin y al cabo de lo que va en esencia el consumo. Me refiero a las cooperativas de consumo agroecol\u00f3gico, bancos del tiempo, redes de intercambio, grupos de crianza, finanzas alternativas, graticiclaje, huertos comunitarios, cooperativas de energ\u00eda… experiencias todas ellas caracterizadas por una conceptualizaci\u00f3n muy en boga: el consumo colaborativo \u201clink\u201d o \u201cing\u201d;carsharing, bookcrossing, cohousing, coachsurfing, crowdfunding, woofing,social-car (aunque este t\u00e9rmino agrupa no solo articulaciones colectivas sino tambi\u00e9n nuevas formas empresariales o mixtas basadas en compartir recursos en lugar de poseerlos)… Pero volviendo a las articulaciones colectivas, algunos los han llamado Ingenios de<\/a> <\/span>Producci\u00f3n Colectiva<\/span><\/a>, otros (nosotros) Inovaciones<\/a> <\/span>Comunitarias en Sostenibilidad<\/span><\/a> (ICOS) , y otros (los guiris) Grassroots Innovations<\/span><\/a>  pero vienen a ser m\u00e1s o menos lo mismo. Desde estos espacios colectivos las acciones se facilitan, las alternativas se hacen mucho m\u00e1s accesibles, f\u00e1ciles, fluidas y encima dejo de ser un \u201cbicho raro\u201d o un tiquismiquis, encontrando espacios de identidad, afinidad, complicidad… Y es que si no construimos nuevos contextos log\u00edsticos, econ\u00f3micos, sociales, emocionales, culturales… desde donde experimentar con otras pr\u00e1cticas la tarea de transformaci\u00f3n en base a decisiones y acciones individuales puede resultar mesi\u00e1nica llegada a un punto. Con estas ICOS cambian los microcontextos (nuestros y de nuestros compa\u00f1eros de iniciativa) y nuestras posibilidades de cambios en nuestros estilos de vida, formas de consumo, etc… se ensanchan, nosotros lo llamamos un c\u00edrculo virtuoso<\/em>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El v\u00e9rtigo del Upscaling y Mainstremaing<\/strong><\/p>\n

Sin embargo estos microcontextos pese a tener un largo recorrido est\u00e1n limitados a espacios sociales muy reducidos con alto grado de concienciaci\u00f3n, experiencia en la organizaci\u00f3n colectiva, etc. Hace falta saltar a otras capas de la cebolla social. Los ingleses que son muy r\u00e1pidos conceptualizando<\/a> <\/span>hablan (entre otras cosas) de \u201cupscaling<\/span><\/a>\u201d (aumentar la escala) y \u201cmainstreaming<\/span><\/a>\u201d (llegar al ciudadanos medio). Esos procesos pueden implicar en muchos casos  reducir la necesidad de implicaci\u00f3n, abaratar mediante econom\u00edas de escala, facilitar log\u00edstica, ampliar posibilidades, reducir exigencias en los criterios, profesionalizar algunas tareas… E incluso muchas veces implica estructuras m\u00e1s comerciales (empresas, cooperativas…) que tratan de ofrecer similares servicios. Lo hemos visto por ejemplo en el caso de las cestas ecol\u00f3gicas de productores locales a domicilio o a puntos de recogida que reproducen en algunos aspectos el papel de cooperativas de consumo. En estos procesos la propuesta inicial se desvirt\u00faa (exigencia criterios, dimensi\u00f3n participativa, discurso pol\u00edtico, articulaci\u00f3n comunitaria…). Pero quiz\u00e1s son procesos necesarios, la propuesta inicial tiene que perder rigidez para poder fluir a otras capas de la sociedad, surgen mutaciones con nuevas caracter\u00edsticas. Y adem\u00e1s no necesariamente se tiene que desvirtuar significativamente; por ejemplo puede ser el terreno para estructuras empresariales y comerciales pero vinculadas a otra forma de hacer \u201cnegocio\u201d como puede ser todo el sector de la econom\u00eda social y solidaria. En cualquier caso no se trata de que los ICOs desaparezcan, sino de que puedan convivir diferentes modelos adaptados a diferentes sectores, necesidades… de manera que se llegue a m\u00e1s capas de la cebolla. \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 el equilibrio entre llegar y desvirtuarse? Probablemente no hay respuesta general, pregunt\u00e1rselo es parte del proceso y el resultado.<\/p>\n

Regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica y sostenibilidad<\/strong><\/p>\n

En cualquier caso incluso cuando estos procesos de upscaling se dan tambi\u00e9n tocan con los techos de las macro estructuras sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas… La sostenibilidad y la transici\u00f3n hacia estilos de vida m\u00e1s sostenibles irremediablemente comportan un cambio social, un cambio de modelo, que requiere de cambios de estructuras, cambiar macrocontextos que no se dar\u00e1n sin una regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica. Quiz\u00e1s alguno le puede chocar la relaci\u00f3n de conceptos (democracia-sostenibilidad) pero resulta m\u00e1s extendida de lo que parece esta idea. Hace dos a\u00f1os, justo antes del 15M, realizamos unos talleres participativos de construcci\u00f3n de escenarios de futuro<\/span><\/a> con representantes de empresas, administraci\u00f3n, universidad, Icos, movimientos sociales… y de entre 35 factores de cambio de todo tipo el que fue elegido como m\u00e1s importante hacia los estilos de vida sostenibles por bastante unanimidad fue la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica. Semanas despu\u00e9s el 15M ven\u00eda a confirmar este vaticinio como han hecho otros fen\u00f3menos que se dieron antes como el 13M o despu\u00e9s como el  25S, la ILP de la PAH… Pero la idea no es solo que el cambio masivo hacia estilos de vida m\u00e1s sostenibles, (que por cierto no es nada m\u00e1s que una sociedad que sobreviva a s\u00ed misma social y ecol\u00f3gicamente sin atroces desigualdades), pueda ser consecuencia de una regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica y cambios de estructuras. La idea es que pueda ser resultado pero tambi\u00e9n palanca de cambio.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Politiquing y practiquing<\/strong><\/p>\n

Muchas veces son las pr\u00e1cticas las que cambian los valores y no al rev\u00e9s, lo dicen s\u00f3lidas teor\u00edas del aprendizaje. Intentar hacer cosas b\u00e1sicas del d\u00eda a d\u00eda de manera diferente, cambiar las pr\u00e1cticas cotidianas, puede ser un importante activador de cambio en tu forma de mirar muchas cosas, desarrollar tu propio sentido cr\u00edtico de la realidad y una serie de valores activos (no declarativos) nuevos. Pero no s\u00f3lo sentido cr\u00edtico, tambi\u00e9n sentido constructivo, entendiendo desde \u201cel hacer\u201d lo complejo de construir alternativas reales y viables… Por todo ello el terreno social de la experimentaci\u00f3n en estilos de vida sostenibles y formas alternativas de satisfacci\u00f3n de necesidades puede jugar un papel relevante.<\/p>\n

Pero solo podr\u00e1n jugar ese papel si los espacios colectivos de innovaci\u00f3n social y participaci\u00f3n se entienden a s\u00ed mismos tambi\u00e9n como parte de ese cambio global. En la l\u00ednea cool<\/em> de los conceptos \u201cing\u201d que tanto viralizan podr\u00edamos invertarnos uno nuevo, el \u201cpolitiquing\u201d (politizar en su dimensi\u00f3n m\u00e1s amplia) de las nuevas pr\u00e1cticas colectivas e individuales y no para hacerlas m\u00e1s puras o m\u00e1s r\u00edgidas (en muchos casos incluso al contrario). Se trata de dotarlas de sentido en un contexto macro que ha de cambiar y este sentido ayudar\u00e1 a saber cu\u00e1ndo merece la pena tensar para diferenciar y cu\u00e1ndo relajar para sumar.<\/p>\n

Y por otro lado tambi\u00e9n hace falta como dec\u00edamos, el \u201cpractiquing\u201d, es decir, equipar los espacios m\u00e1s puramente pol\u00edticos con nuevas pr\u00e1cticas que hagan integrar m\u00e1s all\u00e1 del esp\u00edritu de cr\u00edtica y  oposici\u00f3n la dimensi\u00f3n de construcci\u00f3n de alternativas tangibles, viables, vivibles…<\/p>\n

Por supuesto surgen preguntas: \u00bfmucha de la energ\u00eda del 15M se ha transformado en nuevas ICOs? \u00bflas ICOs son parte del espacio de contacto con el esp\u00edritu mareas, 15M…? A nosotros nos parece que s\u00ed (m\u00e1s o menos) y \u00bfa ti?<\/p>\n

De esta manera completamos el croquis donde esos tres ciclos se retroalimentan para el cambio de los estilos de vida y consumo, para el cambio social<\/p>\n

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