{"id":13216,"date":"2015-02-05T00:00:00","date_gmt":"2015-02-05T10:08:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/la-economia-solidaria-tiene-que-ser-una-economia-de-la-liberacion\/"},"modified":"2021-03-22T14:13:20","modified_gmt":"2021-03-22T13:13:20","slug":"la-economia-solidaria-tiene-que-ser-una-economia-de-la-liberacion","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/la-economia-solidaria-tiene-que-ser-una-economia-de-la-liberacion\/","title":{"rendered":"La econom\u00eda solidaria tiene que ser una econom\u00eda de la liberaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>Acad\u00e9micos y cooperativistas debaten sobre la econom\u00eda solidaria y sus circuitos.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>Alrededor de 80 personas, representantes de cooperativas y colectivos de econom\u00eda solidaria, compartieron saberes en el foro \u201cCircuitos Econ\u00f3micos Solidarios, Perspectivas y Retos\u201d, en la sede del Secretariado Social Mexicano.<\/p>\n<p>Los ponentes fueron acad\u00e9micos y practicantes de la econom\u00eda solidaria como <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Euclides_Andr%C3%A9_Mance\">Euclides Mance<\/a>, del Instituto de la Filosof\u00eda de la Liberaci\u00f3n en Brasil, <a href=\"http:\/\/www.coltlax.edu.mx\/sintegral\/comun\/pdf\/investigacion\/EyS\/CVLaura.pdf\">Laura Collin<\/a>, argentina radicada en M\u00e9xico e investigadora del Colegio de Tlaxcala; <a href=\"http:\/\/www.lacoperacha.org.mx\/Buen-vivir-y-economia-solidaria-boris.php\">Boris Mara\u00f1\u00f3n<\/a> de la UNAM; Juan Castro, impulsor de la <a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/el_tumin_una_moneda_local_para_fortalecer_la_economia_comunitaria\">moneda comunitaria T\u00famin<\/a>; y <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=QX2-SeUIX2Y\">Luis L\u00f3pezllera<\/a> de la Red Tl\u00e1loc y los Di\u00e1logos Ecosist\u00e9micos.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p>En medio de cr\u00edticas al sistema capitalista los ponentes expusieron sus visiones sobre los circuitos alternativos a la econom\u00eda de mercado.<\/p>\n<p><strong>La econom\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>El invitado brasile\u00f1o, Euclides Mance, habl\u00f3 de la necesidad de crear otro sistema de intercambio, de reorganizar las cadenas productivas y que nuestros proveedores sean de la econom\u00eda solidaria. \u201cNo basta negar el sistema, hay que construir un nuevo sistema, la vocaci\u00f3n de la econom\u00eda solidaria es ser una econom\u00eda de la liberaci\u00f3n\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n<p>Dividi\u00f3 su exposici\u00f3n en tres partes: una visi\u00f3n de los circuitos econ\u00f3micos solidarios, la reorganizacion solidaria de los flujos econ\u00f3micos en un territorio o red para constituir estos circuitos econ\u00f3micos y consideraciones para su organizaci\u00f3n en redes colaborativas.<\/p>\n<p>El fil\u00f3sofo brasile\u00f1o sostuvo que en las \u00faltimas d\u00e9cadas la Econom\u00eda Solidaria crece en todo el mundo con la producci\u00f3n de medios econ\u00f3micos dirigida a atender necesidades de todos (no para realizar ganancias) y la creaci\u00f3n de sus propias representaciones de valor cuando es necesario, respaldadas \u00e9ticamente, para mediar los intercambios solidarios. La l\u00f3gica de valor cambia con excedentes de valor producto del trabajo y de intercambios justos que ampl\u00edan el cr\u00e9dito de las comunidades, afirm\u00f3.<\/p>\n<p>Necesitamos recuperar el sentido de la identidad, la cultura y la seguridad En una intervenci\u00f3n que toc\u00f3 lo sucedido con los normalistas de Ayotzinapa, Luis L\u00f3pezllera se dijo estar harto de discursos y ret\u00f3ricas, \u201cnecesitamos pasar a la acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>\u201cHablar de econom\u00eda solidaria requiere de un examen de conciencia de cada uno de nosotros y atrevernos a hacer un gran cambio. El cambio no va a ser una revoluci\u00f3n, ni reforma, va a ser una mutaci\u00f3n antropol\u00f3gica\u201d, sostuvo L\u00f3pezllera.<\/p>\n<p>Todos traemos en nuestras pertenencias una identificaci\u00f3n,unas llaves y dinero (chatarra), hay que recuperar el sentido de la identidad, que es cultura; de la seguridad, que es pol\u00edtica y del dinero, que es sostenibilidad, explic\u00f3 L\u00f3pezllera.<\/p>\n<p><strong>El gran secreto del capitalismo<\/strong><\/p>\n<p>Por su parte Laura Collin se\u00f1al\u00f3 que al transferir nuestras necesidades al mercado nos convertimos en m\u00e1s pobres y con ello perdemos nuestros recursos materiales y nuestra fuerza de trabajo, ese es \u201cel gran secreto del capitalismo\u201d, dijo.<\/p>\n<p>Sostuvo, en cambio, la necesidad de ser autosuficiente, porque \u201cel que es autosuficiente no quiere ser esclavo\u201d y eso significa autonom\u00eda. Luego se pregunt\u00f3 c\u00f3mo crear otra econom\u00eda: \u201cProducir m\u00e1s, producir la mayor cantidad de cosas que necesitamos, cocinar m\u00e1s, reparar las cosas de la casa. Satisfacer nuestras necesidades a trav\u00e9s del intercambio rec\u00edproco de circuitos solidarios\u201d, se contest\u00f3.<\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.lacoperacha.org.mx\/img_articulo\/interior-foro-circuito.jpg\" height=\"319\" width=\"681\">Moneda social, acto de desobediencia civil<\/strong><\/p>\n<p>El impulsor del T\u00famin, Juan Castro, coment\u00f3 que \u201cnos animamos a hacer una moneda comunitaria porque no sab\u00edamos que era imposible\u201d. Agreg\u00f3 que el primer objetivo era lograr el intercambio, \u201cdejamos de ser clientes y nos convertimos en compa\u00f1eros\u201d, aunque tambi\u00e9n fue un acto pol\u00edtico, \u201chacer nuestro propio dinero es un acto de desobediencia civil\u201d, afirm\u00f3.<\/p>\n<p><strong>Debatir sobre las relaciones de poder<\/strong><\/p>\n<p>En su oportunidad Boris Mara\u00f1\u00f3n sostuvo que adem\u00e1s hay que analizar el mundo a partir de las relaciones de poder, porque \u201cel poder es significaci\u00f3n, es darle sentido a las cosas, es darle jerarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>El mercado se da a partir de relaciones de poder, agreg\u00f3 Boris. Tendr\u00edamos que cambiar esas relaciones, \u201cbuscar la desmercantilizaci\u00f3n del trabajo, satisfacer nuestras necesidades entre colectivos sin pasar por el mercado\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n<p>Propuso la solidaridad econ\u00f3mica y el buen vivir como proyecto de sociedad, como \u201cigualdad ontol\u00f3gica de las personas\u201d.<\/p>\n<p><strong>Nota relacionada:<\/strong> <a href=\"http:\/\/www.lacoperacha.org.mx\/conocimiento-funcion-liberadora-ecuclides.php\">El conocimiento debe tener una funci\u00f3n liberadora<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Acad\u00e9micos y cooperativistas debaten sobre la econom\u00eda solidaria y sus circuitos. Alrededor de 80 personas, representantes de cooperativas y colectivos de econom\u00eda solidaria, compartieron saberes en el foro \u201cCircuitos Econ\u00f3micos Solidarios, Perspectivas y Retos\u201d, en la sede del Secretariado Social Mexicano. 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