Nos situamos ante un nuevo D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas que, seg\u00fan Naciones Unidas, se celebra el 9 de agosto y, al mismo tiempo, todav\u00eda recordamos el asesinato el pasado d\u00eda 3 de marzo, en Honduras, de la activista lenca Berta C\u00e1ceres. <\/p>\n
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Pero, si bien su muerte y la de otros l\u00edderes ha dado pie a un incipiente inter\u00e9s internacional por lo que est\u00e1 ocurriendo con las personas defensoras de la naturaleza, esta es todav\u00eda una guerra de baja intensidad que se mantiene en gran medida oculta. Y esto dado que est\u00e1 dirigida en todo el mundo desde los intereses econ\u00f3micos de las empresas transnacionales. Es por ello que no se ha conseguido a\u00fan visibilizar otro dato que sobresale en esta dura estad\u00edstica, como es el hecho de que quienes proporcionalmente m\u00e1s muertes y represi\u00f3n est\u00e1n sufriendo y, por tanto, quienes protagonizan por encima de otros sectores la defensa de la naturaleza, son los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n
En cierta forma, seguimos pensando que la lucha por la defensa del medio ambiente, por la tierra, es solo patrimonio de occidente, de algunas de sus instituciones y de sus organizaciones medioambientalistas. Pero no es as\u00ed y los dram\u00e1ticos datos lo atestiguan: de los m\u00e1s de 1.000 asesinatos cometidos entre 2002 y 2014 contra quienes defienden el medio ambiente, el 40% fueron personas ind\u00edgenas, pese a que estos pueblos son un escaso 5% de la poblaci\u00f3n del planeta. Esto solo sobre informes conocidos y contrastados, ya que los estudios dicen que hay un alto n\u00famero de asesinatos de los que nunca se llegan a tener noticias.<\/p>\n
Para entender mejor esta situaci\u00f3n es necesario comprender la concepci\u00f3n que estos pueblos tienen sobre sus territorios. Ellos defienden que \u00abnuestro territorio no es una cosa, ni un conjunto de cosas utilizables, explotables, ni tampoco un conjunto de recursos; nuestro territorio, con sus selvas, sus monta\u00f1as, sus r\u00edos y humedales, con sus lugares sagrados donde viven los dioses protectores, con sus tierras negras, rojas y arenosas y sus arcillas es un ente vivo que nos da la vida, nos provee agua y aire; nos cuida, nos da alimentos y salud; nos da conocimientos y energ\u00eda; nos da generaciones y una historia, un presente y un futuro; nos da identidad y cultura; nos da autonom\u00eda y libertad. Entonces, junto con el territorio est\u00e1 la vida y junto a la vida est\u00e1 la dignidad; junto al territorio est\u00e1 nuestra autodeterminaci\u00f3n como pueblos\u00bb. Esto determina que hoy sean los pueblos ind\u00edgenas quienes sostienen la mayor carga en la defensa de la naturaleza, especialmente porque esa visi\u00f3n choca frontalmente con la idea y utilidad que a estos espacios otorgan gobiernos y transnacionales. As\u00ed, la mayor\u00eda de los homicidios de defensores est\u00e1n vinculados con las protestas contra megaproyectos de desarrollo y extractivas mineras, forestales o hidroel\u00e9ctricas.<\/p>\n
El sistema capitalista, en su fase neoliberal, ha entregado con total impunidad la naturaleza a las transnacionales extractivas. No solo por el hecho de que toda la normativa nacional e internacional hoy se establece para proteger sus inversiones y negocios, sino tambi\u00e9n por el hecho de que esa legislaci\u00f3n y\/o impunidad supone en la mayor\u00eda de los casos la violaci\u00f3n sistem\u00e1tica de los derechos humanos individuales y colectivos. De esta forma, se puede afirmar que la defensa de la naturaleza se ha convertido en el nuevo campo de batalla para los derechos humanos. Y esa lucha, aunque invisibilizados sistem\u00e1ticamente, son los pueblos ind\u00edgenas quienes la protagonizan.<\/p>\n
Las empresas transnacionales tienen cada d\u00eda un mayor poder econ\u00f3mico, con el que pueden someter al pol\u00edtico para que defina nuevas normas, o adapte las existentes. El objetivo siempre es el mismo: obtener condiciones ventajosas para sus negocios y para el aumento de sus beneficios. Si bien esta es una constante del sistema neoliberal, es especialmente grave cuando entra en juego la naturaleza. Los impactos m\u00e1s agresivos contra esta, en su gran mayor\u00eda, son ignorados o disimulados tras grandilocuentes declaraciones internacionales y peque\u00f1as concesiones\/donaciones sociales a las poblaciones m\u00e1s directamente afectadas por la contaminaci\u00f3n y degradaci\u00f3n causada.<\/p>\n
Para el caso de los pueblos ind\u00edgenas, las empresas transnacionales irrespetan los est\u00e1ndares internacionales de protecci\u00f3n a los derechos humanos que les ata\u00f1en m\u00e1s directamente. Dicho de otra forma m\u00e1s clara, se est\u00e1 desarrollando un contexto de violaciones sistem\u00e1ticas de derechos, especialmente sobre los territorios o el obligatorio de consulta a estos pueblos ante cualquier gran proyecto de desarrollo a ejecutar en sus tierras. Estas empresas hoy se benefician impunemente de los favorables sistemas jur\u00eddicos y legislativos hasta, pr\u00e1cticamente, convertirlas en entidades intocables. A partir de ah\u00ed, su abanico comprende la presi\u00f3n a los poderes pol\u00edticos para la definici\u00f3n de doctrinas y normas en beneficio de sus intereses empresariales, la corrupci\u00f3n y sobornos, o el control y uso de cuerpos policiales y paramilitares para la represi\u00f3n de la protesta.<\/p>\n
Adem\u00e1s de las muertes individuales, los ejemplos dram\u00e1ticos de afectaci\u00f3n negativa por parte de las transnacionales, principalmente las extractivas pero tambi\u00e9n forestales y otras, sobre diferentes pueblos ind\u00edgenas recorren el planeta. Y en este doloroso ranking Am\u00e9rica Latina sigue siendo la regi\u00f3n del mundo m\u00e1s peligrosa para quienes ejercen la defensa de la naturaleza; pa\u00edses como Brasil, Colombia, Honduras o M\u00e9xico encabezan esta lista y el 99% de las violaciones colectivas o de los asesinatos quedan impunes. En la misma l\u00ednea hoy en d\u00eda siguen produci\u00e9ndose casos de pueblos desaparecidos o en pr\u00e1ctico proceso de extinci\u00f3n como consecuencia de los impactos de las actuaciones de empresas transnacionales. Se aducir\u00e1 que son \u00abda\u00f1os colaterales\u00bb en aras del progreso, pero lo cierto y denunciable es que son fehacientes violaciones de los derechos humanos. No puede admitirse que esos derechos y la dignidad de las personas se sigan poniendo en la misma balanza que los intereses econ\u00f3micos y siempre salgan dram\u00e1ticamente perdiendo.<\/p>\n
Las Naciones Unidas han reconocido y denunciado en diferentes momentos y documentos esta situaci\u00f3n. Relatores especiales de este organismo internacional han se\u00f1alado que las actividades de las industrias extractivas son fuente de conflictos. Igualmente, reafirman que este tipo de acciones de empresas trasnacionales en territorios ind\u00edgenas violan constantemente derechos y han llamado a los gobiernos a cumplir con su responsabilidad de protecci\u00f3n frente a los intereses econ\u00f3micos de las empresas. Evidentemente, unos y otros hacen o\u00eddos sordos a este tipo de llamamientos.<\/p>\n
Berta C\u00e1ceres, ind\u00edgena, feminista y defensora de los derechos humanos y medioambientales, hab\u00eda recibido en 2015 el premio Goldman, considerado el Nobel del medio ambiente. En 2016, M\u00e1xima Acu\u00f1a, ind\u00edgena quechua (Per\u00fa) recibi\u00f3 el mismo premio por su lucha contra el megaproyecto minero en Conga, de la transnacional estadounidense Newmont Mining Corporation. \u00abPor eso yo defiendo la tierra, defiendo el agua, porque eso es vida. Yo no tengo miedo al poder de las empresas, seguir\u00e9 luchando por los compa\u00f1eros que murieron en Celend\u00edn y Bambamarca y por todos los que estamos en lucha en Cajamarca\u00bb, afirm\u00f3 M\u00e1xima al recoger el galard\u00f3n, pese a haber sufrido la violencia de funcionarios locales que act\u00faan en connivencia con la empresa minera y con las autoridades peruanas.<\/p>\n
Como se\u00f1alaba al inicio, nos situamos ante un nuevo D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas y estos, m\u00e1s all\u00e1 de grandes declaraciones, siguen planteando al sistema dominante y a los gobiernos del mundo la disyuntiva entre los intereses de las empresas transnacionales o la defensa de la vida y la naturaleza.<\/p>\n
JES\u00daS GONZ\u00c1LEZ PAZOS<\/span><\/p>\n