{"id":171052,"date":"2024-01-04T11:42:25","date_gmt":"2024-01-04T10:42:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=171052"},"modified":"2024-01-04T11:42:25","modified_gmt":"2024-01-04T10:42:25","slug":"repensando-la-crisis-de-cuidados-desde-lo-publico-comunitario","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/repensando-la-crisis-de-cuidados-desde-lo-publico-comunitario\/","title":{"rendered":"Repensando la crisis de cuidados desde lo p\u00fablico comunitario"},"content":{"rendered":"

Las personas vivimos en cuerpos, que envejecen, que enferman, que tienen que ser cuidados. La Econom\u00eda Feminista se ha esforzado por visibilizar que el trabajo dom\u00e9stico y de cuidados es uno de los pilares fundamentales sobre los que se apoya el sistema econ\u00f3mico actual porque sin ellos, el sistema se derrumbar\u00eda y que, por tanto, no es posible afrontar un cambio en profundidad de la provisi\u00f3n de cuidados sin cambios estructurales en el \u00e1mbito socioecon\u00f3mico.<\/p>\n

La crisis de cuidados que atravesamos ha puesto en evidencia los l\u00edmites de una econom\u00eda que ha delegado de manera creciente el cuidado de la vida en el espacio dom\u00e9stico y el trabajo no remunerado de las mujeres o en un sector profesional totalmente precarizado y minusvalorado. Tuvo que venir una pandemia global, el colapso del sistema sanitario y el miedo por la supervivencia de las personas mayores, para sacar a luz los trabajos de cuidados invisibilizados que hoy se demuestran imprescindibles para nuestra supervivencia.<\/p>\n

Esta crisis de cuidados no es nueva, viene de largo, pero hoy, se est\u00e1 convirtiendo, como se\u00f1alan muchas economistas feministas, en una crisis de reproducci\u00f3n social en un contexto de colapso ecol\u00f3gico, que profundiza la divisi\u00f3n social y sexual del trabajo. Los cuidados, siempre han sido y siguen siendo, un vector crucial de desigualdad, esto es, cuida m\u00e1s qui\u00e9n menos cuidados recibe y qui\u00e9n est\u00e1 en peor posici\u00f3n socioecon\u00f3mica.<\/p>\n

A esto hay que a\u00f1adirle una profundizaci\u00f3n en los procesos de privatizaci\u00f3n y mercantilizaci\u00f3n del sector de los cuidados. Las grandes empresas est\u00e1n articulando la pol\u00edtica p\u00fablica en este \u00e1mbito y la privatizaci\u00f3n es doble, por un lado, en los hogares y como responsabilidad de las mujeres y, por otro, gestionado por empresas cuyo \u00fanico objetivo es la generaci\u00f3n de beneficios y no la satisfacci\u00f3n de las necesidades de cuidados de las personas, ni el bien com\u00fan, ni la sostenibilidad de la vida.<\/p>\n

Es necesario un ajuste estructural, transformar la actual organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica, construida en clave de iceberg, en el que solo la parte visible (\u00e1mbito productivo) se sit\u00faa en el centro de an\u00e1lisis y toma de decisiones, en una organizaci\u00f3n socioecon\u00f3mica que, como se\u00f1alan nuestras compa\u00f1eras Silvia Piris y Amaia P\u00e9rez de Colectiva XXK, debe tener forma de espiral. Una espiral compuesta por el conjunto: persona- familia-comunidad-lo p\u00fablico, con un reparto de responsabilidades para el cuidado de la vida y con un peso fuerte de las instituciones para las personas altamente dependientes. Un ajuste, que requiere la sustituci\u00f3n de la l\u00f3gica p\u00fablico-privada, por una l\u00f3gica p\u00fablico-social-comunitaria.<\/p>\n

La definici\u00f3n de propuestas para este ajuste estructural se ha convertido en un elemento central de la acci\u00f3n de las redes de econom\u00eda alternativa y solidaria (REAS) en los \u00faltimos a\u00f1os. As\u00ed, se evidenci\u00f3 en el \u00faltimo encuentro de las diferentes redes que existen dentro del Estado espa\u00f1ol\u00a0(IDEARIA 2022)<\/a>\u00a0en el que se defin\u00edan tres ejes para avanzar en esta transformaci\u00f3n: colectivizar-desfamiliarizar los cuidados y desmercantilizarlos; revalorizar el trabajo del hogar y cuidados y profesionalizar una parte de \u00e9l y avanzar hacia un modelo de cuidados emancipador.<\/p>\n

Nuestra apuesta es por un sistema p\u00fablico-comunitario de cuidados, arraigado en lo local y basado en cuatro pilares: la promoci\u00f3n de la autonom\u00eda y de la vida independiente; educaci\u00f3n integral infantil; la profesionalizaci\u00f3n de una parte de los cuidados y; la del observatorio que nos permita ampliar la mirada y hacer seguimiento para que el resto de las pol\u00edticas p\u00fablicas se dise\u00f1en desde la perspectiva del cuidado.<\/p>\n

Sin embargo, lo comunitario es un t\u00e9rmino en disputa, que se est\u00e1 utilizando en muchos \u00e1mbitos sociales y tambi\u00e9n pol\u00edticos que ponen el \u00e9nfasis en diversos aspectos. Por un lado, hay agentes que apelan a la familiarizaci\u00f3n y feminizaci\u00f3n cuando se\u00f1alan el hogar como espacio preferente para el cuidado. Cuando nos hablan de que el hogar es el espacio en el que vamos a estar mejor cuidadas, pero obvian las relaciones de poder y desigualdad, la construcci\u00f3n del cuidado como algo femenino y el papel de las mujeres migradas y de las cadenas globales de cuidados como sost\u00e9n de este modelo. Por otra parte, se habla de lo comunitario apelando al voluntarismo-voluntarioso, de vecinas y otros agentes que tienen que cuidar all\u00ed donde las instituciones no llegan.<\/p>\n

Aunque no siempre es vista as\u00ed, desde nuestra perspectiva, la Econom\u00eda Social y Solidaria forma parte de ese entramado comunitario y puede y debe jugar un papel importante en la construcci\u00f3n de este sistema p\u00fablico-comunitario de cuidados. La ubicamos en el marco comunitario por su arraigo territorial\/local, pero sobre todo, por su ausencia de \u00e1nimo de lucro y su vocaci\u00f3n de movimiento social, es decir, de incidir en el debate p\u00fablico, en las pol\u00edticas p\u00fablicas y contribuir, junto con otros agentes y movimientos sociales, a transformaciones estructurales que pongan la econom\u00eda al servicio de la sostenibilidad de la vida.<\/p>\n

Podemos hablar, como se\u00f1alan nuestras compa\u00f1eras de Colectiva XXK de lo comunitario con y sin intercambio mercantil. Por un lado, las redes autogestionadas con un funcionamiento no mercantil y cuyo acceso se realiza, mayoritariamente, por la pertenencia a dicha comunidad. En este caso, los cuidados tomar\u00edan la forma de cuidados no remunerados ni profesionalizados (aunque s\u00ed dignificados). Por otro, las organizaciones de la Econom\u00eda Social y Solidaria, lo que podemos denominar el mercado social. Estas conformar\u00edan un comunitario monetizado, en el que s\u00ed existir\u00eda un intercambio mercantil y que constituir\u00eda un \u00e1mbito en el que poder obtener un empleo digno.<\/p>\n

Poner la vida en el centro se ha convertido en un lema, cada vez m\u00e1s mainstream. Nos toca llenarlo de contenido pol\u00edtico feminista y dar cuerpo a esos anhelos (y urgencias) de tejer una econom\u00eda que sostenga todas las vidas en su diversidad. Sabemos que no es posible afrontar un cambio en profundidad de la provisi\u00f3n de cuidados sin cambios estructurales en el \u00e1mbito socioecon\u00f3mico. Pero avanzar hacia un sistema integral, universal, p\u00fablico y gratuito de provisi\u00f3n de cuidados sustituyendo la l\u00f3gica p\u00fablico-privada por una l\u00f3gica p\u00fablico- comunitaria ser\u00eda, sin duda, una pol\u00edtica p\u00fablica que podr\u00eda actuar como gu\u00eda en esta necesaria transici\u00f3n hacia econom\u00edas que pongan los cuidados y la vida en el centro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un art\u00edculo de Zaloa P\u00e9rez Hernandorena (REAS Euskadi) publicado en nuestro blog en El Salto<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":171053,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[259,1255,1241,148,965],"tematicas":[736],"territorios":[1064],"destacar_noticias":[1160],"class_list":["post-171052","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-cuidados","tag-el-salto","tag-me-cambio","tag-mecambio","tag-reas-euskadi","tematicas-feminismos","territorios-estado-espanol","destacar_noticias-portada"],"acf":[],"yoast_head":"\nRepensando la crisis de cuidados desde lo p\u00fablico comunitario - 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