{"id":174582,"date":"2024-05-22T08:51:00","date_gmt":"2024-05-22T07:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&#038;p=174582"},"modified":"2024-05-22T08:52:17","modified_gmt":"2024-05-22T07:52:17","slug":"a-robert-owen-en-su-253o-aniversario","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/a-robert-owen-en-su-253o-aniversario\/","title":{"rendered":"A Robert Owen en su 253\u00ba aniversario"},"content":{"rendered":"<p>El 14 de mayo de 1771, en Newtown, Montgomeryshire, Gales, en pleno albor de la Revoluci\u00f3n Industrial, naci\u00f3 Owen, hombre con concepto y direccionalidad, pensamiento y acci\u00f3n, mente en su propia utop\u00eda y pies en las industrias nacientes. Owen se inscribi\u00f3 en la concepci\u00f3n de las utop\u00edas como \u201c<em>proyectos imaginarios pero realizable de una sociedad alternativa<\/em>\u201d como las defin\u00eda mi buen profesor Henri Desroche[1]: escribi\u00f3 sobre la suya y la puso en marcha como emprendedor e innovador en las nacientes empresas y en sistemas sociales.<\/p>\n<p>La Inglaterra de entonces par\u00eda capitalismo en medio de cierta turbulencia religiosa con claro dominio calvinista y puritano de su sociedad. Al mismo tiempo que las novedosas t\u00e9cnicas exclu\u00edan oleajes de humanos de los procesos productivos; humanos que deb\u00edan buscar salidas apropiadas a sus problemas o fallecer de mengua, los defensores de ese capitalismo con Adam Smith a la cabeza, le dieron marco te\u00f3rico al sistema naciente postulando la supremac\u00eda del capital sobre el trabajo y al mercado como term\u00f3metro &#8211; regulador de los actores en pugna.<\/p>\n<p>Ante esa magna exclusi\u00f3n, social, esos defensores consideraron que el capitalismo poseer\u00eda un sistema auto &#8211; generador de soluciones a los problemas que originar\u00eda, supon\u00edan que los protagonistas del mercado, los empresarios, estaban imbuidos de una intensa religiosidad que los impulsar\u00eda a solventar las secuelas de ese crecimiento, concediendo mayor importancia a la concentraci\u00f3n del capital y sus ganancias para, una vez cubiertas las necesidades personal, familiares y de sus empresas, revertir el capital no necesario a favor de los excluidos\u00a0mediante una distribuci\u00f3n justa de la riqueza que incentivar\u00eda a su vez el consumo, ciclo que redundar\u00eda a favor del crecimiento capitalista<sup>[2]<\/sup>, mediante el cual los empresarios \u2013 benefactores superar\u00edan la exclusi\u00f3n social gracias a una \u201cadministraci\u00f3n de lo acumulado\u201d.<\/p>\n<p>La realidad mostr\u00f3 lo contrario, la filantrop\u00eda no funcion\u00f3, acumulaci\u00f3n llam\u00f3 a mayor acumulaci\u00f3n, se impuls\u00f3 el crecimiento econ\u00f3mico a trav\u00e9s de la competencia y se ignor\u00f3 el alto residuo de excluidos inmersos en una iniquidad objetiva: desempleo, pobreza, hambre, y otras secuelas: el capitalismo naciente escap\u00f3 de las manos de sus impulsores<sup>[3]<\/sup>, y a la larga los estados debieron intervenir en la econom\u00eda y en las empresas.<\/p>\n<p>En ese panorama empresarial, Owen, con solo 19 a\u00f1os dirigi\u00f3 una f\u00e1brica de tejidos en Manchester y en 1880 fue responsable de la filial textil escocesa New Lanark, de un millar de empleados, en la que introdujo innovaciones sociales en cuanto a higiene, reducir las horas de trabajo, establecer una tienda con mejores precios para los obreros y, fundamentalmente, por no emplear menores de 12 a\u00f1os y por sus innovaciones en lo educativo con una guarder\u00eda y con cursos nocturnos para los trabajadores, con la educaci\u00f3n como herramienta de justicia, igualdad, y disminuci\u00f3n de la delincuencia.<\/p>\n<p>Sus experimentos se convirtieron en referencia para otros que insistir\u00edan en seguirla por lo que sus \u201csocios &#8211; \u201cbenefactores\u201d con la supuesta condici\u00f3n filantr\u00f3pica, lo destituyeron como directivo. En esta l\u00ednea se inscribieron sus primeras obras: <em>Una nueva visi\u00f3n de la sociedad<\/em> (1813), <em>Ensayos sobre el principio de la formaci\u00f3n del car\u00e1cter humano<\/em> (1814), y su <em>Informe al Condado de Lanark<\/em> (1821), en ellas reflexiona sobre la necesidad de formar racionalmente el car\u00e1cter <em>\u201cde esta inmensa masa de poblaci\u00f3n cuya formaci\u00f3n no hace m\u00e1s que propagar el delito en el mundo\u201d. <\/em><\/p>\n<p>Como innovador en sistemas sociales fue pionero en construir en peque\u00f1o la sociedad pensada en grande y en 1825, ya alejado de lo empresarial, perfil\u00f3 su utop\u00eda. Inspirado en los ilustrados de su siglo y con sus recursos se traslad\u00f3 a Indiana, USA, en la idea de constituir comunidades aut\u00f3nomas de entre 500 y 2000 trabajadores con escuelas, bibliotecas, iglesias, espacios p\u00fablicos, emprendiendo la construcci\u00f3n de la comunidad <em>New Harmony,<\/em> cuya <em>Constituci\u00f3n<\/em> dividir\u00eda la Comunidad en 6 departamentos: agricultura, manufactura, econom\u00eda dom\u00e9stica, econom\u00eda general y comercio, literatura, ciencia y educaci\u00f3n, con cada uno regido por un intendente que nombraba cuatro superintendentes, quienes, junto al secretario integrar\u00edan el consejo ejecutivo.<\/p>\n<p>Las rencillas internas har\u00edan desaparecer la comunidad en 1828. Sobre ella expuso[4]:<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>\u201cHe ensayado aqu\u00ed un\u00a0nuevo rumbo, en la esperanza de que cincuenta a\u00f1os de libertad pol\u00edtica hubiesen preparado a\u00a0la poblaci\u00f3n americana a gobernarse a s\u00ed misma. Proporcion\u00e9 la tierra, las casas y gran parte\u00a0del capital\u2026 pero la experiencia ha demostrado que es prematuro tratar de unir a extra\u00f1os que\u00a0no han recibido previamente una educaci\u00f3n con tal objetivo, de manera que puedan practicar\u00a0m\u00faltiples actividades en su inter\u00e9s com\u00fan y vivir juntos como si formaran parte de una misma\u00a0familia\u201d.<\/em><\/p>\n<p>Regresando a Inglaterra y en la idea de apoyar la formaci\u00f3n de cooperativas crea la <em>British Association for the Promotion of Co-operative Knowledge<\/em> (Asociaci\u00f3n Brit\u00e1nica para la Promoci\u00f3n de la Ciencia Cooperativa<em>,<\/em> 1829) y la <em>National Equitable Labour Exchange<\/em> (Bolsa Nacional de Cambio Equitativo del Trabajo), en la que las cooperativas vender\u00edan sus productos recibiendo a cambio <em>labour notes<\/em> o billetes de trabajo como sustitutos del dinero, sistema que fracas\u00f3.<\/p>\n<p>A pesar de ese fracaso, tres a\u00f1os despu\u00e9s ya exist\u00edan unas 500 cooperativas de distribuci\u00f3n y de producci\u00f3n vinculadas a organizaciones obreras. Su labor inspirar\u00eda la experiencia de la <em>Sociedad de los Equitativos Pioneros de Rochadle.<\/em><em>Rochdale (1844), <\/em>cooperativa de consumo, primera en distribuir entre sus asociados los excedentes generados por la actividad y en sistematizar su manera de funcionar dando origen a los Principios Cooperativos.<\/p>\n<p>Finalmente centr\u00f3 su labor en lo sindical impulsando la <em>Grand National Consolidated Trade Union (1833), <\/em>primera central sindical de \u00e1mbito nacional con medio mill\u00f3n de afiliados, y dar\u00eda su aporte a las reformas democr\u00e1ticas en el sistema pol\u00edtico con su participaci\u00f3n en el Movimiento de los Cartistas (1838 &#8211; 1848), movimiento temprano de obreros que apuntando a cuestiones econ\u00f3micas y postulando la organizaci\u00f3n de cooperativas de producci\u00f3n y la supresi\u00f3n de intermediarios[5], deseaba superar las simples mejoras laborales por la toma del poder pol\u00edtico como v\u00eda para adecuar las leyes a sus intereses de clase.<\/p>\n<p>Con ese movimiento estuvo relacionado en 1843 un joven periodista alem\u00e1n: Friedrich Engels (1820-1895). Ese movimiento se constituy\u00f3 sobre seis peticiones enviadas al Parlamento Brit\u00e1nico en el a\u00f1o 1838 en la Carta del Pueblo o The People\u2019s Charter, ellas eran: sufragio universal para los hombres mayores de 21 a\u00f1os que estuviesen en su sano juicio y no contasen con antecedentes penales, voto secreto, sueldo anual para aquellos diputados que hicieren posible a los trabajadores el ejercicio de la pol\u00edtica, reuni\u00f3n anual del Parlamento para evitar el soborno, participaci\u00f3n obrera en el Parlamento, abolici\u00f3n del requisito de propiedad para asistir al Parlamento y el establecimiento de iguales circunscripciones que garanticen la equitativa representaci\u00f3n al mismo n\u00famero de votantes.<\/p>\n<p>De este periodo, 1836, fueron <em>El Libro de un Nuevo Mundo Moral<\/em> (<em>The<\/em> <em>Book of the New Moral World<\/em>) y su <em>\u201cLlamamiento a la poblaci\u00f3n del mundo\u201d<\/em>\u00a0(1836) em el que afirm\u00f3[6]:<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>\u201cHombres laboriosos, productores de la riqueza, del saber y de todo lo que realmente es valioso en la sociedad, unid hoy vuestras fuerzas para crear una forma nueva y justa de existencia humana, una situaci\u00f3n en la que no habr\u00e1 m\u00e1s rivalidad que la de producir la mayor felicidad duradera para la raza humana; ten\u00e9is en vuestras manos todos los elementos necesarios para realizar tal cambio\u201d.<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em>El cartismo fracas\u00f3. Entonces impulsa su \u201cNuevo Mundo Moral\u201d con un peri\u00f3dico del mismo nombre y sigue activo en la comunitaria ciudad de Queenwood, Hampshire, donde obtiene el t\u00edtulo de <em>\u201cPadre Social de la Sociedad de Religionistas Racionales\u201d<\/em> otorgado por sus seguidores. El 17 de noviembre de 1858, luego de desmayar durante un discurso en Liverpool, mor\u00eda a los 87 a\u00f1os, ya ten\u00eda sitial de honor entre los fundadores del socialismo ut\u00f3pico.<\/p>\n<p>En cuanto al cooperativismo, es de destacar que en paralelo con los impulsos de Owen y ya en la Europa irradiada por la Revoluci\u00f3n Industrial, los excluidos junto a otros sectores que ve\u00edan lo negativo del capitalismo creciente, desarrollaron expresiones de entreayuda y solidaridad, apoyados en experiencias de gremios y cofrad\u00edas y agregando formulas asociacionistas como asociaciones propiamente, mutuales con obvios fines de previsi\u00f3n social, y a las cooperativas de distribuci\u00f3n y de producci\u00f3n inglesas se sumar\u00edan otras como la de consumo en Zabaikalie, Rusia y una av\u00edcola en Irlanda en 1831.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se sumar\u00eda la primera cooperativa de producci\u00f3n en Francia: \u201c<em>l\u2019Association chr\u00e9tienne des bijoutiers en dor\u00e9\u201d,<\/em> fundada por cuatro obreros parisinos en 1834; una de consumo en Lion, \u201c<em>Le commerce veridique et social\u201d<\/em> de 1835, por cuya fundaci\u00f3n Michel Derrion fue condenado en 1840, y otras.<\/p>\n<p>Esas manifestaciones de entreayuda en diversos \u00e1mbitos fueron agrupadas bajo la denominaci\u00f3n de Econom\u00eda Social (ES) y apoyadas concomitantemente por propuestas pol\u00edticas de largos alcances como las de los nacientes partidos obreros, socialistas, movimientos feministas y los gremios. Observ\u00e1ndolas, los economistas de la \u00e9poca fundaron una corriente de estudio en Francia que denominaron Escuela de Econom\u00eda Social, ya en 1830 Charles Dunoyer publicaba en Paris su <em>Trait\u00e9 d\u00b4economie sociale<\/em> y se impart\u00eda un <em>Curso de Econom\u00eda Social<\/em> en la Universidad de Lovaina, B\u00e9lgica<sup>[7]<\/sup>, actividades propias de la ES como campo del conocimiento.<\/p>\n<p>En paralelo con Owen, hubo otros preocupados por impulsar cooperativas en Europa; destacaron Henri de Saint Simon o Conde de Saint Simon (1760-1825), socialista franc\u00e9s; Charles Fourier (1772-1837), quien pregonaba una sociedad fundada sobre los falansterios como peque\u00f1as asociaciones aut\u00f3nomas; el m\u00e9dico William King (1786-1865) quien impuls\u00f3 el cooperativismo de consumo; Philippe Bouchez (1796-1865) que pondr\u00edan en marcha sistemas cooperativos con efectos de alt\u00edsima importancia; Louis Blanc (1812-1882), ap\u00f3stol de las cooperativas creador de los Talleres Sociales de Clichy, quien, junto a Bouchez, impuls\u00f3 el cooperativismo de producci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cabe mencionar tambi\u00e9n a Pierre &#8211; Joseph Proudhon (1809-1865) que destac\u00f3 en cuanto a los cimientos del mutualismo y luego en propuestas del pensamiento anarquista; Friedrich Wilhem Raiffeisen (1818-1888), con su mezcla religiosa-cooperativa, fundador de las cajas rurales en Alemania; Herman Schultze-Delistz (1808-1883) tambi\u00e9n alem\u00e1n, fundador de las cajas populares orientadas para servir a artesanos y peque\u00f1os industriales; y Luigi Luzatti (1841-1927) con sus cooperativas de cr\u00e9dito italianas (1863). Esos aportes y otros fueron valiosos para impulsar el cooperativismo pero, sin dudas, fue Owen quien con sus coherentes reflexiones &#8211; acciones acumul\u00f3 m\u00e9ritos para ser reconocido como padre del cooperativismo.<\/p>\n<p>Fue quien sent\u00f3 los precedentes de la integraci\u00f3n cooperativa internacional con su propuesta de la <em>Asociaci\u00f3n de Todas las Clases de Todas las Naciones<\/em> en la que se inspiraron los organizadores del Congreso de Cooperativas Inglesas (Plymouth, 1886) y de la <em>Asociaci\u00f3n de Amigos de la Cooperaci\u00f3n de Producci\u00f3n<\/em> (Londres, 1892) con participaci\u00f3n de cooperativas de varios pa\u00edses.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n inspir\u00f3 a quienes el 19 de agosto de 1895 constituyeron la Alianza Cooperativa Internacional (ACI), organismo c\u00fapula de integraci\u00f3n del actual cooperativismo mundial. Hoy, seg\u00fan la ACI[8], los 3 millones de cooperativas del planeta representan no menos del 12 % de la humanidad, dan empleo u oportunidades de trabajo a 280 millones de personas, y las 300 m\u00e1s grandes generan 2,14 billones de d\u00f3lares, m\u00e1s que el PIB de numerosos pa\u00edses, como empresas basadas en valores y no en ganancias, trabajando juntas para construir un mundo mejor.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>NOTAS.<\/strong><\/p>\n<p>[1] Fundador y director del Colegio Cooperativo de Paris y de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de Par\u00eds (EHESS)<br \/>\n[2] Monaldi, Francisco. <em>Capitalismo salvaje \u00a1de Estado!. <\/em>El Nacional, 6\/9\/1998.<br \/>\n[3] Bastidas Delgado, Oscar. <em>Capitalismo, crisis y vigencia del cooperativo latinoamericano<\/em>. Octubre 1998. Mecanografiado, 23 p. Ponencia: Seminario Taller: Promoci\u00f3n de la Salud y la Atenci\u00f3n Farmac\u00e9utica. El Aporte de COHAN a la calidad de la vida y el bienestar de la comunidad. Medell\u00edn, 9 y 10 \/11\/1998.<br \/>\n[4] <a href=\"https:\/\/elbauldepandorablog.wordpress.com\/tag\/new-harmony\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/elbauldepandorablog.wordpress.com\/tag\/new-harmony<\/a><br \/>\n[5] El Cartismo Resumen Causas y Consecuencias Movimiento Cartista Ingles: <a href=\"https:\/\/historiaybiografias.com\/cartismo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/historiaybiografias.com\/cartismo<\/a><br \/>\n[6] Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos (2016). <em>Declaraci\u00f3n de IMFC por el 94\u00ba D\u00eda Internacional de las Cooperativas<\/em> | Idelcoop, Argentina. <a href=\"https:\/\/www.idelcoop.org.ar\/declaracion-imfc-94o-dia-internacional-cooperativas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/www.idelcoop.org.ar\/declaracion-imfc-94o-dia-internacional-cooperativas<\/a><br \/>\n[7] Defourny, Jacques (s7f). <em>\u201cOr\u00edgenes, contextos y funciones de un tercer gran sector\u201d<\/em> en Jos\u00e9 Lu\u00eds Monz\u00f3n y Jacques Defourny. <em>Econom\u00eda Social. Entre Econom\u00eda Capitalista y Econom\u00eda P\u00fablica<\/em>. Ciriec- Espa\u00f1a. Valencia.<br \/>\n[8] <a href=\"https:\/\/www.ica.coop\/es\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alianza Cooperativa Internacional | ACI (ica.coop)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un art\u00edculo del profesor Oscar Bastidas Delgado (Universidad Central de Venezuela) para economiasolidaria.org sobre una figura central del cooperativismo en el aniversario de su nacimiento<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":174583,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[1371,247,249],"tematicas":[731],"territorios":[745],"destacar_noticias":[1160],"class_list":["post-174582","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-aniversario","tag-cooperativas","tag-cooperativismo","tematicas-economia-solidaria","territorios-mundo","destacar_noticias-portada"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - 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