Los feminismos y la econom\u00eda solidaria vienen construyendo perspectivas anal\u00edticas, respuestas y propuestas en un escenario de avance de la digitalizaci\u00f3n. Ahora bien, \u00bfde qu\u00e9 manera pueden utilizarse las tecnolog\u00edas digitales para hacer frente tanto a la crisis ecol\u00f3gica y a la necesidad de una mejor planificaci\u00f3n p\u00fablica-comunitaria? \u00bfQu\u00e9 aprendizajes mutuos pueden compartir los movimientos feministas, ecologistas y de la econom\u00eda solidaria en el terreno de las disputas por los derechos digitales?<\/p>\n
Este art\u00edculo se inspira y retoma el trabajo de las investigadoras\u00a0Anastasia Kavada, Tina Askanius, Anne Kaun, Alice Mattoni y Julie Uldam<\/strong>, quienes nos proponen\u00a0\u201cAtar a Goliat\u201d<\/a>\u00a0y desarrollar \u201cestrategias activistas para afrontar y aprovechar el poder digital\u201d.<\/p>\n Su estudio recupera una genealog\u00eda del uso de plataformas de redes sociales por parte de distintos movimientos sociales. Sin embargo, la creciente captura de estas plataformas por parte del capitalismo y los gobiernos autoritarios ha supuesto la multiplicaci\u00f3n de pr\u00e1cticas de vigilancia sobre la ciudadan\u00eda y la persecuci\u00f3n de activistas a trav\u00e9s de la recopilaci\u00f3n masiva de datos. Retomamos aqu\u00ed la noci\u00f3n que aporta\u00a0Shoshana Zuboff,<\/strong>\u00a0La era del capitalismo de la vigilancia<\/em>, desde la cual se puede dimensionar el empaquetamiento de grandes cantidades de datos para la creaci\u00f3n de mercados futuros conductuales que puedan predecir los comportamientos de usuarios y ampliar los espacios de generaci\u00f3n de ganancias.<\/p>\n Las investigadoras se\u00f1alan con preocupaci\u00f3n c\u00f3mo las distintas expresiones de la ultraderecha han sido muy capaces para utilizar una amplia gama de plataformas, adaptando su tono y combinando lo alternativo con lo dominante. Y nos invitan a revisitar la tipolog\u00eda de\u00a0Dieter Rucht\u00a0<\/strong>en torno a las estrategias de comunicaci\u00f3n simbolizadas en una cu\u00e1druple A (abstenci\u00f3n, ataque, alternativas, adaptaci\u00f3n); estas estrategias (que tienen eco de los debates generados a partir del libro de\u00a0Erik Olin Wright,<\/strong>\u00a0How to be an anti-capitalist in the 21st century<\/em>) podr\u00edan abrir nuevas claves para pensar las luchas anticapitalistas en el terreno digital.<\/p>\n Una estrategia que propone rehuir por completo de las redes sociales dominantes como forma de protesta y protecci\u00f3n frente a sus modelos de negocio y vigilancia pareciera pr\u00e1cticamente imposible si pensamos, por ejemplo, en causas pol\u00edticas en las que se busca movilizar un n\u00famero importante de personas. Sin embargo, en los casos en los que resulta clave preservar la exposici\u00f3n p\u00fablica, como en casos de ataques de odio (hate speach<\/em>), violencia en l\u00ednea y troleo a referentes pol\u00edticas y defensoras, es importante crear herramientas de abordaje y derivar la comunicaci\u00f3n a trav\u00e9s de medios pertenecientes a los movimientos sociales.<\/p>\n Y as\u00ed ocurri\u00f3 en 2021, en plena distop\u00eda pand\u00e9mica, cuando se organiz\u00f3 el VII Congreso de Econom\u00eda Feminista en Bilbao bajo el lema\u00a0\u201cBizitzaren saregileak: redes feministas para agitar las bases de la econom\u00eda\u201d<\/a>. Un congreso proyectado como presencial que, en tiempo r\u00e9cord, tuvo que readaptarse para poder realizarse en\u00a0streaming<\/em>\u00a0y en el que se apost\u00f3 por utilizar un servidor propio de\u00a0REAS Euskadi<\/a>\u00a0y distintas herramientas de\u00a0software<\/em>\u00a0libre (jitsi, big blue bottom<\/em>\u2026) para evitar que los datos de las m\u00e1s de 500 participantes pudieran ser utilizados con fines comerciales. Sin embargo, la virtualizaci\u00f3n del congreso supuso una mayor vulnerabilidad a los ataques de odio coordinados que ya empezaban a ser \u201ctendencia\u201d en espacios virtuales de debate y reflexi\u00f3n feminista.<\/p>\n La colectiva feminista\u00a0Luchadoras<\/a>\u00a0de M\u00e9xico presenta una\u00a0tipolog\u00eda<\/a>\u00a0de 13 formas de violencia contra las mujeres relacionada con las tecnolog\u00edas en la que destacan que estos actos \u201ccausan da\u00f1os sicol\u00f3gicos y emocionales, refuerzan los prejuicios, da\u00f1an la reputaci\u00f3n, causan p\u00e9rdidas econ\u00f3micas, obstaculizan nuestra participaci\u00f3n en la vida p\u00fablica y pueden propiciar otras formas de violencia f\u00edsica o sexual\u201d. A partir de este an\u00e1lisis han generado\u00a0herramientas<\/a>\u00a0para identificar los modos y las formas en que se expresa. Otro ejemplo es el protocolo interno ante agresiones de\u00a0Pikara Magazine<\/em>, que incorpora estrategias y acciones para una mayor seguridad en Internet, entre ellas, el manual de seguridad digital \u2018Kit de herramientas para una internet feminista\u2019<\/a>; una investigaci\u00f3n de\u00a0Larissa Saud<\/strong>\u00a0realizada para ArsGames. Entre la abstenci\u00f3n y el escape, se pueden construir atajos.<\/p>\n Entre las estrategias denominadas de demolici\u00f3n, la propuesta de Kavada, Askanius, Kaun, Mattoni y Uldam recupera las acciones realizadas por los grupos ecologistas que hacen campa\u00f1a para que las empresas reformen sus pr\u00e1cticas empresariales o se genere una normativa que regule su funcionamiento. Las estrategias de ataque incluyen \u201cacciones antimonopolio, as\u00ed como campa\u00f1as de derechos digitales que atacan el uso indebido o la apropiaci\u00f3n de datos por parte de empresas y gobiernos nacionales\u201d. Entre numerosos ejemplos podemos citar los creados al calor de las crisis econ\u00f3micas, como el nacimiento de\u00a0Indymedia Argentina<\/a>, un \u201cproyecto colectivo de comunicaci\u00f3n popular\u201d que lleva m\u00e1s de 20 a\u00f1os generando informaci\u00f3n sobre los movimientos sociales. Frente al negacionismo clim\u00e1tico, las campa\u00f1as contra la desinformaci\u00f3n han sido uno de los ejes de estas propuestas.<\/p>\n Desde el\u00a0activismo por la justicia digital feminista<\/a>, se ha advertido sobre el impulso que han cobrado las estrategias de\u00a0pinkwashing<\/em>\u00a0en las empresas digitales transnacionales, a trav\u00e9s de la incorporaci\u00f3n de componentes de \u201cinclusi\u00f3n digital\u201d de mujeres en proyectos dominados por alianzas p\u00fablico-privado y por la captura corporativa.<\/p>\n Por otro lado, distintas iniciativas colectivas transnacionales han cuestionado la concentraci\u00f3n del poder digital y han interpelado las pr\u00e1cticas dominantes generando contranarrativas. Entre ellas, est\u00e1 la creaci\u00f3n conjunta de los\u00a0Principios Feministas para Internet<\/a>\u00a0(2014), el\u00a0Manifiesto por la Justicia Digital\u00a0<\/a>(2019) y la\u00a0Declaraci\u00f3n de Justicia Digital Feminista<\/a>\u00a0(2023).<\/p>\n Una estrategia centrada en las alternativas se enfoca en la \u201cconstrucci\u00f3n de plataformas propias donde puedan trabajar en red y difundir informaci\u00f3n alternativa al p\u00fablico (\u2026) que funcionan dise\u00f1adas por defensores del\u00a0software<\/em>\u00a0libre y de c\u00f3digo abierto (FOSS)\u201d. Sin embargo, estas t\u00e1cticas resultan limitadas hasta que estas redes no alcancen a un p\u00fablico m\u00e1s amplio.<\/p>\n Entre las experiencias que ya existen encontramos iniciativas de la econom\u00eda solidaria: unas enfocadas en el hacer y otras en el c\u00f3mo garantizar ese hacer cooperativo en la llamada\u00a0gig economy.<\/em>\u00a0Entre las primeras, un grupo de mujeres y personas del colectivo LGBTIQA+ de Brasil fundaron la cooperativa\u00a0Senhoritas Courier\u00a0<\/a>para realizar entregas en bicicleta en la ciudad de Sao Paulo. Para ello, lanzaron en 2024 una plataforma propia, desarrollada en conjunto con el N\u00facleo de Tecnologia do MTST (Movimento dos Trabalhadores sem Teto) y con la Universidade de Campinas. Destaca tambi\u00e9n el proyecto Social Law Project en Sud\u00e1frica, que organiza a 60 trabajadoras del hogar en torno a una plataforma digital llamada \u201cWe Care\u201d, gestionada por y para ellas.<\/p>\n Entre las entidades de econom\u00eda solidaria que garantizan ese hacer, nos parece clave el rol de aquellas que est\u00e1n apoyando el dise\u00f1o de nuevas infraestructuras digitales, apostando por marcos protectorios de derechos y por sostener cadenas de valor que enlazan saberes basados en principios cooperativos y solidarios. Una iniciativa ser\u00eda\u00a0Astindu Koop<\/a>, cooperativa miembro de REAS Euskadi que se propone como alternativa a las plataformas digitales, con una estructura de propiedad compartida y democr\u00e1tica que busca generar condiciones dignas de trabajo. O la experiencia de la cooperativa argentina\u00a0Factorial<\/a>, cuyo trabajo en red ha permitido conectar distintas experiencias de econom\u00eda social y solidaria a trav\u00e9s de la provisi\u00f3n de herramientas de planificaci\u00f3n econ\u00f3mica, financiera, asesor\u00eda contable, capacitaciones, investigaci\u00f3n, comunicaci\u00f3n y dise\u00f1o.<\/p>\n Entre las estrategias para domar al capitalismo, las autoras de \u201cAtar a Goliar\u201d rastrean las acciones por las causas ecol\u00f3gicas, desde adaptarse a \u201clas reglas de las plataformas corporativas y aprovechar su poder para aumentar la visibilidad\u201d. En el caso de la visibilizaci\u00f3n de alternativas, en Brasil se ha creado un mapeo de iniciativas y herramientas para pelear por los derechos de trabajadoras y trabajadores a trav\u00e9s del\u00a0Observatorio de Cooperativismo de Plataforma.<\/a><\/p>\n Desde el colectivo feminista\u00a0\u00bfDe qui\u00e9n es el conocimiento?<\/a>\u00a0se lleva adelante proyecto Descolonizando Wikipedia, que busca intervenir en las l\u00f3gicas que organizan el conocimiento en internet. La Uni\u00f3n de Youtubers (YTU, por sus siglas en ingl\u00e9s), creada en 2018 para\u00a0desafiar los cambios que la empresa hab\u00eda incorporado a la plataforma<\/a>, es un ejemplo de organizaci\u00f3n colectiva frente a din\u00e1micas extractivistas de tiempo, trabajo y datos.<\/p>\n Como pudimos ver a lo largo de estas estrategias, la importancia de construir di\u00e1logos y puentes es una de las instancias clave para potenciar estas iniciativas. Uno de estos puentes se construy\u00f3 en marzo de 2023\u00a0en Barcelona: el congreso de econom\u00eda feminista<\/a>\u00a0tuvo como eje la econom\u00eda digital, convocando a abrir el debate, pero tambi\u00e9n la \u201cconfluencia, contraste y cocreaci\u00f3n de las m\u00faltiples combinatorias alrededor de la transformaci\u00f3n econ\u00f3mica, los feminismos y la digitalizaci\u00f3n, tal y como escribi\u00f3 Mayo Fuster Morell en su art\u00edculo para el\u00a0monogr\u00e1fico<\/a>\u00a0sobre el congreso que public\u00f3\u00a0Pikara Magazine<\/em>.<\/p>\n Debemos continuar entretejiendo saberes, compartiendo estrategias y articulando respuestas conjuntas que nos permitan abrir, cada vez, m\u00e1s brechas al capitalismo desde el espacio digital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este art\u00edculo de Flora Partenio publicado en P\u00edkara Magazine pertenece al proyecto \u00abFeminismoz Blai! 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Demoler el capitalismo<\/h3>\n
Alternativas y formas de erosionar el capitalismo racista y patriarcal<\/h3>\n
Adaptarse y tratar de domar el capitalismo<\/h3>\n