El arte es una profesi\u00f3n, a menudo, precaria. Contratos inestables, encargos puntuales, bajos ingresos y poca organizaci\u00f3n para reivindicar mejoras, relata la comisaria y productora cultural Susana Moliner. \u201cLas estructuras culturales trabajan a golpe de personas aut\u00f3nomas. Eres aut\u00f3noma para esto, aut\u00f3noma para lo otro. O t\u00fa propones un proyecto y facturas como aut\u00f3noma\u201d, explica. Ante esta precariedad, Moliner encontr\u00f3 en la econom\u00eda social y solidaria una herramienta para conseguir condiciones laborales m\u00e1s justas. \u201cLo de hacer un sindicato de trabajadores de la cultura est\u00e1 todav\u00eda complicado, as\u00ed que pensamos: \u00bfpor qu\u00e9 no creamos nuestra propia organizaci\u00f3n para hacernos m\u00e1s fuertes y tener una capacidad de negociaci\u00f3n mayor ante la precariedad y el maltrato que sufren las trabajadoras culturales\u201d?, explica Moliner. Y as\u00ed naci\u00f3, en 2016, Grigri, una asociaci\u00f3n que a\u00fana lo cultural y lo social en sus proyectos.<\/p>\n
Moliner no es la \u00fanica trabajadora del sector art\u00edstico y cultural que ha sufrido la precariedad del sector. As\u00ed, en 2022 un 36% de los artistas ganaban menos de los 965 euros mensuales que fijaba el Salario M\u00ednimo Interprofesional para el a\u00f1o anterior, frente al 19,4% del conjunto de la econom\u00eda Espa\u00f1a. Adem\u00e1s, m\u00e1s del 50% de los artistas consideraba dif\u00edcil vivir de su profesi\u00f3n, seg\u00fan el estudio Condiciones laborales y de vida de los artistas y profesionales de la cultura tras la pandemia, una \u00e9poca especialmente dif\u00edcil para el sector, recuerda Moliner.<\/p>\n
Fue precisamente la pandemia la que le llev\u00f3 a dar un paso m\u00e1s y a participar en la creaci\u00f3n, cuando Espa\u00f1a a\u00fan estaba confinada, de la Red de Espacios y Agentes de Cultura Comunitaria (REACC). \u201cEs una red de profesionales que trabajan en el \u00e1mbito de la cultura con enfoque social, y que se crea porque cre\u00edamos que no se daba valor al trabajo que desarroll\u00e1bamos\u201d, explica Moliner. La organizaci\u00f3n hace as\u00ed un trabajo de defensa de los derechos de las profesionales del sector ante instancias pol\u00edticas como el Ministerio de Cultura. \u201cSe empiezan a dar peque\u00f1os cambios y se ha creado una Direcci\u00f3n General de Derechos Culturales dentro del ministerio. Ahora buscamos que el Estatuto del Artista no se aplique solamente al artista creador, sino tambi\u00e9n el rol del mediador, el gestor cultural como el que acompa\u00f1a los procesos colectivos de car\u00e1cter art\u00edstico\u201d, asegura.<\/p>\n
Una filosof\u00eda similar tiene Art Diversia, una cooperativa de artistas con raigambre en Torre del Campo, un municipio de Ja\u00e9n, que tambi\u00e9n encontr\u00f3 en la uni\u00f3n una manera de trabajar m\u00e1s acorde a sus principios. \u201cDurante varios a\u00f1os estuvimos buscando una f\u00f3rmula que encajara. Primero fuimos asociaci\u00f3n, hasta que apareci\u00f3 en nuestro camino el modelo cooperativista, que lo desconoc\u00edamos porque ten\u00edamos muy arraigado el concepto de que las cooperativas solamente estaban ligadas al tema de la agricultura\u201d, explica Eva Domingo, una de las socias cooperativistas. \u201cNos explot\u00f3 la cabeza porque para nosotros Art Diversia es como una asociaci\u00f3n, pero realmente estamos generando empleo, que era el objetivo principal. Esto lo aunaba todo\u201d, asegura Domingo.<\/p>\n
Las cooperativas de artistas son menos habituales que en otros sectores, pero para Pu\u00f1al un artista pl\u00e1stico multidisciplinar y socio de Art Diversia, deber\u00edan ser la norma. \u201cA m\u00ed me parece que las sociedades se deben de organizar en torno a procesos cooperativistas porque es un modelo en el que la persona est\u00e1 en el centro\u201d, opina el artista. \u201cPor ello, es el modelo m\u00e1s id\u00f3neo para el desarrollo de los procesos art\u00edsticos, porque adem\u00e1s tiene una visi\u00f3n de sostenibilidad, generando un caldo de cultivo que posibilite la vida de la sociedad actual y tambi\u00e9n la vida del futuro\u201d, contin\u00faa<\/p>\n
Smart Ib\u00e9rica es, por su parte, una cooperativa algo especial que ofrece a sus socias asistencia laboral, legal y contable especializada en el sector art\u00edstico y cultural y que fomenta unas condiciones laborales dignas en la industria. As\u00ed, Smart Ib\u00e9rica se inserta dentro de las llamadas cooperativas de impulso empresarial, que en Espa\u00f1a s\u00f3lo est\u00e1n recogidas en la legislaci\u00f3n andaluza, y ofrece apoyo y servicios a emprendedores y profesionales del sector art\u00edstico y cultural para que puedan desarrollar sus proyectos de forma colectiva y con menor riesgo. \u201cLa precariedad de los artistas no es s\u00f3lo econ\u00f3mica. Es tambi\u00e9n de falta de acceso a cosas b\u00e1sicas como la prevenci\u00f3n de riesgos laborales o la asesor\u00eda jur\u00eddica\u201d, asegura Mar\u00eda Pilar L\u00f3pez, coordinadora de proyectos de Smart Ib\u00e9rica.<\/p>\n
As\u00ed, en Smart Ib\u00e9rica, adem\u00e1s de las socias cooperativistas que forman la estructura de la organizaci\u00f3n, hay cerca de 1.000 socias usuarias a quienes ofrecen un acompa\u00f1amiento que va desde hacer las facturas, gestionar la seguridad social o crear una red para facilitar los procesos de solicitud de subvenciones y licitaciones. \u201cAdem\u00e1s se les adelantan los pagos aunque los clientes no hayan pagado las facturas\u201d, explica L\u00f3pez. L\u00f3pez advierte que formar parte de una cooperativa de este tipo \u201cno es m\u00e1s barato\u201d que ser aut\u00f3noma, como a menudo se piensa, pero que \u201caporta dignidad\u201d porque asegura derechos b\u00e1sicos que las trabajadoras no tendr\u00edan de otra manera. \u201cEn la pandemia nuestras usuarias se sorprend\u00edan porque ten\u00edan derecho a paro. Y eso se da porque hay un buen asesoramiento que piense en el medio y largo plazo\u201d, asegura L\u00f3pez.<\/p>\n
La cultura como herramienta de transformaci\u00f3n social<\/strong><\/p>\n Tanto Grigri como ArtDiversia va m\u00e1s all\u00e1 de ser una asociaci\u00f3n para dar m\u00e1s fuerza a sus trabajadoras y lleva lo social en su ADN. \u201cSiempre estamos como en ese espacio h\u00edbrido, entre lo art\u00edstico y lo social, porque creemos justamente que las herramientas art\u00edsticas son \u00fatiles para trabajar en lo social. Y que trabajar el arte sin una perspectiva comunitaria, de territorio, material o pol\u00edtica, de contexto, nos parece tambi\u00e9n vac\u00edo\u201d, explica Moliner. As\u00ed, desde Grigri han impulsado proyectos como Un botiqu\u00edn para mi ciudad, en Ceuta, en Valencia, en Orriol, o en Vallecas, donde \u201cse visibilizan los saberes que habitan un lugar y que no han sido apreciados\u201d, explica Moliner, o Bridging Borders, cuyo objetivo es implicar a la ciudadan\u00eda joven de la Uni\u00f3n Europea en una campa\u00f1a de sensibilizaci\u00f3n que fomenta una mayor solidaridad que luche contra la polarizaci\u00f3n y la fragmentaci\u00f3n.<\/p>\n Por su parte, Art Diversia tambi\u00e9n buscan siempre una mirada social en los proyectos en los que participa, a trav\u00e9s de sus dos patas principales, la formaci\u00f3n y gesti\u00f3n cultural. As\u00ed, desde Art Diversia dise\u00f1an festivales completamente accesibles, organizan congresos y eventos relacionados con el arte y la inclusi\u00f3n, o utilizan la cultura para impulsar cambios sociales con colectivos desfavorecidos en entornos rurales. Han creado adem\u00e1s una compa\u00f1\u00eda profesional inclusiva, La Diversa, que busca profesionalizar el trabajo art\u00edstico de personas con diversidad funcional, siempre partiendo de que el arte sea accesible a todas las personas. \u201cNosotros siempre hablamos de arte inclusivo, porque antes el arte era como algo muy elitista y nosotros hace muchos a\u00f1os entendimos que el arte era un derecho y que todo el mundo tiene derecho a participar\u201d explica Pu\u00f1al.<\/p>\n que se hace de forma altruista\u201d, a\u00f1ade Pu\u00f1al. \u201cPero cuando se hacen trabajos con calidad en los que se ve que hay una evoluci\u00f3n en los procesos (sociales) en los que se ha intervenido, se ve el valor y eso garantiza que este modelo se pueda replicar en otros espacios\u201d, concluye.<\/p>\n