{"id":188246,"date":"2026-05-06T10:30:56","date_gmt":"2026-05-06T09:30:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=188246"},"modified":"2026-05-13T12:27:06","modified_gmt":"2026-05-13T11:27:06","slug":"quien-se-come-la-tarta","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/quien-se-come-la-tarta\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n se come la tarta?"},"content":{"rendered":"

Cuando se trata de fraccionar, repartir, dividir\u2026 a muchas nos viene a la mente una imagen redonda partida en porciones. Repartir el pastel o la tarta es a menudo sin\u00f3nimo de una lucha constante por qui\u00e9n se lleva el pedazo m\u00e1s grande. Compartir es una asignatura pendiente para demasiada gente, y corren tiempos en los que demasiada gente defiende a grandes acaparadores. El propio refranero nos advierte de la necesidad de separar funciones en esta delicada materia a riesgo de no ser equitativas o justas, ya que\u00a0quien parte y reparte, se lleva la mejor parte<\/em>. Incluso hay quien afirma con sorna que compartir es tener menos. As\u00ed, la tarta, el pastel, el bot\u00edn\u2026 son met\u00e1foras para referirnos a un concepto tan concreto como indefinido: la riqueza. La RAE la define como abundancia, pero es mucho m\u00e1s que eso.<\/p>\n

En un mundo regido por el poder de lo material y su acumulaci\u00f3n, la riqueza, no es s\u00f3lo dinero, es estatus o capital social, es poder, es privilegio. Pero la riqueza tambi\u00e9n puede ser cultura, territorio, es tiempo y privilegios. En la ESS nos gusta pensar en la riqueza como el conjunto de recursos que nos permite cubrir las necesidades de una comunidad, y no, no es una necesidad atiborrarse de tarta. La riqueza, aunque pueda ser un bien inmaterial, convendremos todas que su caracter\u00edstica principal es bastante material y concreta. Y no todas las personas acceden a esta tarta en las mismas condiciones, ni tienen el mismo acceso a las porciones.<\/p>\n

Vivimos en un mundo basado en el consumo desmesurado, de acumulaci\u00f3n y producci\u00f3n sin l\u00edmites. Un mundo desbordado, en el que las consecuencias de la econom\u00eda capitalista se materializan en precariedad, contaminaci\u00f3n, expolio, pobreza y desigualdad creciente. Un mundo donde las brechas entre el privilegio y el margen crecen exponencialmente, y donde cada vez menos personas tienen acceso a esa tarta, porque unos pocos quieren hacerse con todo el pastel.<\/p>\n

El capitalismo no es solo un sistema econ\u00f3mico de producci\u00f3n e intercambio, es tambi\u00e9n una forma de organizar la vida social. Una forma de organizaci\u00f3n que no es precisamente neutra, sino que se concreta en una jerarquizaci\u00f3n las vidas y define qu\u00e9 existencias son y ser\u00e1n protegidas y cu\u00e1les son sistem\u00e1ticamente precarizadas, descartadas, consumidas. Como nos explica Amaia P\u00e9rez Orozco, en el centro de este sistema se sit\u00faa el llamado BBVAh: un sujeto var\u00f3n, blanco, burgu\u00e9s, adulto, con funcionalidad normativa y heterosexual, sin necesidad de cuidados, concentra los recursos, determinando qui\u00e9n accede a la riqueza y qui\u00e9n queda desplazado en los m\u00e1rgenes de la invisibilidad.<\/p>\n

Pero como dec\u00edamos, no hay s\u00f3lo una forma de entender la riqueza, ni de gestionarla, ni de repartirla. Frente a la hegemon\u00eda capitalista sigue habiendo alternativas. Desde la Red de Econom\u00eda Alternativa y Solidaria defendemos nuestra forma de entender y practicar la econom\u00eda como una herramienta de cambio. La econom\u00eda no tiene por qu\u00e9 organizarse alrededor del beneficio, ni de la acumulaci\u00f3n a trav\u00e9s de la competencia; la econom\u00eda puede (y debe m\u00e1s que nunca) poner en el centro la sostenibilidad de la vida. Hablamos de un mundo m\u00e1s vivible, m\u00e1s vivible para todas las personas. La ESS trata, como establece nuestra Carta de Principios, de garantizar el derecho de todas las personas a no estar sometidas a relaciones de dominaci\u00f3n, independientemente del g\u00e9nero, de la condici\u00f3n socioecon\u00f3mica, orientaci\u00f3n sexual, origen, situaci\u00f3n administrativa\u2026 No obstante, sabemos que las estructuras de desigualdad que nos gobiernan (racismo, clase, patriarcado\u2026) no desaparecen por el simple hecho de nombrarlas. Por eso queremos y aspiramos a cambiar las reglas del juego.<\/p>\n

La interseccionalidad, t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Kimberl\u00e9 Crenshaw, nos ayuda a entender por qu\u00e9 no todas accedemos igual a las distintas tartas. La interseccionalidad es una herramienta pol\u00edtica para visibilizar c\u00f3mo las relaciones de poder construidas en base al privilegio generan diferentes formas de desigualdad de manera simult\u00e1nea. En el mundo que hemos construido las situaciones de injusticia son complejas y dif\u00edcilmente pueden simplificarse. El racismo, clasismo, sexismo, capacitismo\u2026 no act\u00faan nunca de forma aislada. No se trata de coleccionar etiquetas, sino de comprender dicha complejidad. Consecuentemente las experiencias de una mujer migrada trans con bajos recursos no ser\u00e1 la misma en el mismo contexto que la del sujeto normativo (ese BBVAh). El sistema actual est\u00e1 dise\u00f1ado a medida de este sujeto colmado de privilegios, mientras que para el resto el sistema pone m\u00e1s y m\u00e1s obst\u00e1culos. Un doloroso y reciente ejemplo es la ola de desalojos de j\u00f3venes migrantes, racializados, en situaci\u00f3n administrativa irregular y sin hogar que en los \u00faltimos meses se han visto en el estado y tambi\u00e9n en Euskal Herria.<\/p>\n

En la ESS tambi\u00e9n tenemos que hacer una inc\u00f3moda autocr\u00edtica. \u00bfQui\u00e9nes estamos dentro, d\u00f3nde estamos y qui\u00e9nes faltan? En la pr\u00e1ctica, los proyectos de transformaci\u00f3n ecosocial siguen siendo sostenidos mayoritariamente por quien tiene acceso a educaci\u00f3n, tiempo y dinero, principalmente en cualquier tonalidad de blanco. No podemos permitir que lo alternativo sea un espacio \u00fanicamente accesible a personas privilegiadas y con cierto capital. Tenemos que repensar nuevas estructuras, nuevas formas de organizaci\u00f3n, de gobernanza y de financiaci\u00f3n, con una mirada interseccional que no s\u00f3lo nombre, sino que genere mecanismos reales de redistribuci\u00f3n de la riqueza para una verdadera transformaci\u00f3n social. Sin esa mirada interseccional la econom\u00eda alternativa y otras formas de contrapoder seguir\u00e1n dejando a muchas personas sin tarta. Sabemos que la aut\u00e9ntica riqueza se mide precisamente en c\u00f3mo repartimos el pastel, por eso os animamos a todas las personas interesadas en nuevas formas de organizaci\u00f3n a participar en Idearia del 8 al 10 de mayo, en el encuentro bienal de la ESS en Iru\u00f1a. No habr\u00e1 tarta, pero s\u00ed bizcocho.<\/p>\n

Un art\u00edculo de Eva Azkona y June San Mill\u00e1n, de\u00a0REAS Navarra\/Nafarroa<\/strong>. Fuente: Ahotsa<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La ESS se re\u00fane del 8 al 10 de mayo en Iru\u00f1a-Pamplona, con la mirada puesta en el reparto justo de la riqueza y la necesidad de la econom\u00eda solidaria de repensarse desde la interseccionalidad, para no dejar a nadie fuera.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":188255,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[1569,1495,2518,1302,2138,2146],"tematicas":[731],"territorios":[1064],"destacar_noticias":[1160],"class_list":["post-188246","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-capitalismo","tag-idearia","tag-idearia26","tag-interseccionalidad","tag-justa-distribucion-de-la-riqueza","tag-reparto-justo","tematicas-economia-solidaria","territorios-estado-espanol","destacar_noticias-portada"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfQui\u00e9n se come la tarta? 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