{"id":73933,"date":"2009-08-10T00:00:00","date_gmt":"2009-08-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/autonomia-economica-de-las-mujeres\/"},"modified":"2020-07-09T11:39:41","modified_gmt":"2020-07-09T10:39:41","slug":"biblioteca-autonomia-economica-de-las-mujeres","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/recursos\/biblioteca-autonomia-economica-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres"},"content":{"rendered":"

Autonom\u00eda Econ\u00f3mica de las Mujeres se refiere a la capacidad de las mujeres de ser proveedoras de su propio sustento, as\u00ed como del de las personas que de ellas dependen, y decidir cu\u00e1l es la mejor forma de hacerlo. En ese sentido, autonom\u00eda econ\u00f3mica es m\u00e1s que autonom\u00eda financiera, ya que tambi\u00e9n incluye el acceso a la seguridad social y a los servicios p\u00fablicos.<\/em><\/strong>
El salario no es la \u00fanica fuente de nuestra autonom\u00eda; esta depende m\u00e1s bien de nuestra formaci\u00f3n, de nuestra educaci\u00f3n, del acceso a los bienes comunes, al cr\u00e9dito, a la econom\u00eda solidaria y a los servicios p\u00fablicos. Producimos riqueza no monetaria que redistribuimos directamente (sin pasar por el sistema financiero formal): desde temprana edad, las mujeres dedican una gran parte de su tiempo a la satisfacci\u00f3n de las necesidades de la sociedad, de los miembros de sus familias y de sus comunidades.

A pesar de la creatividad de las mujeres en la lucha por su autonom\u00eda, muchas encuentran restricciones para conseguirla. Existen pa\u00edses, comunidades o familias donde ellas precisan, por ley o por costumbre, la autorizaci\u00f3n del padre, del marido o de un hombre de la familia para ejercer un trabajo remunerado. En adici\u00f3n, en muchos pa\u00edses las mujeres son menos escolarizadas que los hombres y las ni\u00f1as tienen muchas dificultades para permanecer en la escuela. En otros, la escolaridad de las mujeres viene aumentando pero ellas est\u00e1n estad\u00edsticamente m\u00e1s frecuentemente desempleadas o reciben menos que los hombres en la misma condici\u00f3n.
Adem\u00e1s, en casi todo el mundo son las mujeres las principales responsables por el llamado trabajo reproductivo: de cuidado de los hijos, de la casa, de los maridos, de los enfermos y ancianos. As\u00ed, en su busca de autonom\u00eda econ\u00f3mica, las mujeres siempre tienen que administrar el tiempo y la disponibilidad para el trabajo de cuidado y para el trabajo remunerado. Por eso muchas veces se ven limitadas a empleos de jornada parcial o a trabajos informales que les permiten ir a buscar a los ni\u00f1os a la escuela, llevarlos al m\u00e9dico, etc\u2026
El trabajo de las mujeres en el mundo<\/strong>
Las pocas informaciones sistematizadas que tenemos sobre el trabajo de las mujeres son enfocadas en el trabajo formal, registrado (y no en el trabajo no-remunerado). Sabemos que, en \u00c1frica Subsahariana por ejemplo, las mujeres trabajan mucho, sin embargo, los empleos con salarios dignos y con protecci\u00f3n social son una excepci\u00f3n. En \u00c1frica del Norte la participaci\u00f3n de las mujeres en el mercado de trabajo es baj\u00edsima, debido al hecho de que la mayor\u00eda de las mujeres debe pedir permiso a un miembro masculino de la familia para trabajar fuera de casa. La diferencia de acceso al empleo entre mujeres y hombres es la m\u00e1s alta del mundo seguida por Medio Oriente (1). En Am\u00e9rica Latina y el Caribe las mujeres trabajan principalmente en el sector de servicios y muchas veces, en empleos vulnerables, aunque un gran n\u00famero de mujeres, tambi\u00e9n trabaja en el sector informal como artesanas, campesinas, vendedoras, etc. Los mayores \u00edndices de actividad de las mujeres se dan en Asia Oriental, Sudeste asi\u00e1tico y Pac\u00edfico. Sin embargo, estos se refieren a jornadas de trabajo extensas. En Europa, Estados Unidos, Canad\u00e1, Jap\u00f3n es mayor la probabilidad de que las mujeres est\u00e9n empleadas en posiciones de menor relevancia que los hombres y en jornadas de tiempo parcial.
La explotaci\u00f3n del trabajo de las mujeres est\u00e1 en la base de la organizaci\u00f3n del sistema econ\u00f3mico capitalista neoliberal:
1) Las mujeres reciben sistem\u00e1ticamente menos que sus colegas hombres por el mismo trabajo (sus salarios son a\u00fan considerados como complementarios a los salarios de los hombres \u2013 ver a continuaci\u00f3n el punto sobre econom\u00eda feminista) y tanto trabajadores hombres como mujeres se ven obligados a competir entre ellos por trabajos precarios en el sistema neoliberal, permitiendo de esta forma, la reducci\u00f3n de los salarios y de las condiciones de trabajo en general y a nivel internacional;
2) El trabajo es t\u00edpicamente precario: horas flexibles, horas extras no pagas, trabajo a tiempo parcial o contratos de corto plazo; prohibici\u00f3n de sindicalizaci\u00f3n, no respeto a los derechos adquiridos, falta de seguridad social y de medidas de salud y seguridad laboral, etc;
3) La fuerza de trabajo de las mujeres sostiene a las industrias de montaje (las maquiladoras) y la producci\u00f3n de legumbres, frutas y flores en monocultivos para agro-exportaci\u00f3n. Tambi\u00e9n sostiene a la industria de servicios, que es actualmente el principal sector mundial de empleo de mujeres, en gran parte debido a la migraci\u00f3n de las mujeres pobres hacia pa\u00edses ricos (sur al norte; este hacia oeste) en busca de empleo en el sector dom\u00e9stico o de cuidados;
4) Las mujeres inmigrantes env\u00edan una parte importante de sus ingresos a sus hogares para mantener a la familia en su pa\u00eds de origen \u2013 dichas transferencias de dinero tienen una influencia significativa en la econom\u00eda de tales pa\u00edses \u2013 y por lo tanto su emigraci\u00f3n es impulsada, a pesar del hecho de que, en gran medida, las opciones para las mujeres se limita al trabajo en las industrias de servicio y sexual (y frecuentemente en condiciones clandestinas);
5) La privatizaci\u00f3n del servicio p\u00fablico y el recorte en los gastos p\u00fablicos en salud, educaci\u00f3n, servicios de cuidado a los ni\u00f1os y ni\u00f1as, saneamiento b\u00e1sico e agua result\u00f3 en un aumento del trabajo dom\u00e9stico y comunitario realizado por las mujeres;
6) Por lo menos 12,3 millones de personas en todo el mundo est\u00e1n atrapadas en el trabajo forzado, lo que incluye las siguientes formas: endeudamiento, tr\u00e1fico de personas (que despu\u00e9s del tr\u00e1fico de drogas es la segunda mayor mafia mundial, con U$S 10 mil millones de ganancias al a\u00f1o) y otras formas de esclavitud moderna. Las v\u00edctimas son los m\u00e1s vulnerables \u2013 mujeres y ni\u00f1as forzadas a la prostituci\u00f3n, inmigrantes presas en endeudamiento, y trabajadoras de maquila o del campo atrapadas con t\u00e1cticas ilegales (forzadas, con frecuencia) a los que se les paga poco o nada.
La reciente crisis alimentaria, ambiental, energ\u00e9tica y financiera \u2013 consecuencia directa del sistema global neoliberal de explotaci\u00f3n y especulaci\u00f3n \u2013 ha reducido las posibilidades de que las mujeres encuentren empleos, aumentado la precariedad de los empleos que a\u00fan existen y aumentado los niveles de pobreza para mujeres y hombres.
Econom\u00eda feminista como principio<\/strong>
La econom\u00eda feminista coloca a la sustentabilidad de la vida humana y al bienestar colectivo en el centro de la organizaci\u00f3n econ\u00f3mica y territorial, y cuestiona a la sociedad de mercado, en la cual el padr\u00f3n de relaci\u00f3n entre las personas, de \u00e9stas consigo mismas y con su cuerpo y de \u00e9stas con la naturaleza es un negocio donde lo que importa es la ganancia. Ella se suma a otras pr\u00e1cticas y principios de cuestionamiento del orden econ\u00f3mico actual, como la econom\u00eda solidaria y la soberan\u00eda alimentaria, para crear nuevas pr\u00e1cticas y nuevas s\u00edntesis te\u00f3ricas.
Las feministas cuestionamos a los paradigmas de la econom\u00eda dominante, que reconoce apenas a la producci\u00f3n mercantil (los bienes y servicios que son vendidos en el mercado) y que es entendida como resultado de la acci\u00f3n de agentes econ\u00f3micos \u201clibres y iguales\u201d que act\u00faan privilegiando intereses individuales, maximizando la utilidad al menor costo. Esos presupuestos pueden se aplicar a un hombre blanco de 30 y pocos a\u00f1os, que tenga buena salud y posee capital, pero no a la mayor parte de la humanidad. A pesar de que no se sustentan en la realidad, son esos paradigmas los que orientan a las pol\u00edticas del Fondo Monetario Internacional (FMI), del Banco Mundial, de la Organizaci\u00f3n Mundial de Comercio (OMC) y de la mayor\u00eda de los gobiernos del mundo.
Nos valemos de la econom\u00eda feminista para hacer m\u00e1s visible la contribuci\u00f3n de las mujeres para la econom\u00eda y sus experiencias y para mostrar como la producci\u00f3n mercantil se articula con la reproducci\u00f3n social, o sea la producci\u00f3n de las personas y de la vida. Esto incluye desde el embarazo y el parto, al cuidado de las ni\u00f1as y ni\u00f1os, personas enfermas y ancianas y mismo hombres adultos para que est\u00e9n disponibles y sanos para trabajar en el mercado. Cuidado implica no solo la alimentaci\u00f3n, limpiar la casa, lavar y planchar, pero tambi\u00e9n el afecto, la seguridad emocional y la sustentaci\u00f3n de la red social que mantiene juntos a las familias, vecinos y comunidades.
La econom\u00eda feminista cuestiona el hecho de haber una divisi\u00f3n sexual del trabajo, que atribuye a los hombres el trabajo productivo (la producci\u00f3n de mercanc\u00edas) y a las mujeres el trabajo reproductivo (el cuidado de las personas), adem\u00e1s de establecer una jerarqu\u00eda donde el trabajo productivo es considerado m\u00e1s importante que el reproductivo. Hay corrientes que buscan cuantificar el trabajo no remunerado de las mujeres en la familia y en la comunidad y presionan por su inclusi\u00f3n en las cuentas nacionales, en los c\u00e1lculos de producto interno bruto y en los presupuestos. Otras que buscan visualizar tanto el tiempo que las mujeres dedican al trabajo dom\u00e9stico como su disponibilidad emocional y f\u00edsica para el cuidado del otro. La econom\u00eda feminista tambi\u00e9n muestra c\u00f3mo valores como cooperaci\u00f3n y reciprocidad, y habilidades, como destreza, flexibilidad o paciencia, son utilizados por las empresas. Todav\u00eda, eso no si convierte en beneficios (sea m\u00e1s responsabilidad, mejores salarios etc.) cuando se refieren a las mujeres, para quien esos valores y habilidades son tradicionalmente vistos como \u201cnaturales\u201d y no aprendidos desde peque\u00f1as.
Para tener autonom\u00eda econ\u00f3mica<\/strong>
Los gobiernos y los que formulan pol\u00edticas econ\u00f3micas no consideran que las mujeres tienen pleno derecho al trabajo remunerado. Parten del presupuesto de que las personas viven en familias tradicionales: padre, madre e hijos. En este modelo, el padre asegura el sustento de la familia con sus ganancias y la madre, despu\u00e9s de haber hecho todo el trabajo dom\u00e9stico, puede trabajar por alg\u00fan dinero \u201cextra\u201d que servir\u00e1 de ayuda. Esto est\u00e1 muy lejos de la realidad. Al contrario de lo que dicta la visi\u00f3n prevaleciente de que son los hombres los \u00fanicos proveedores de sus familias y comunidades, muchas mujeres sustentan por s\u00ed mismas a sus familias o comparten el sustento con su compa\u00f1ero u otras personas adultas.
Para que todas las mujeres tengan autonom\u00eda econ\u00f3mica tenemos que construir una sociedad donde el trabajo \u2013 en todas sus formas – sea reconocido y valorizado. Hoy, las riquezas producidas a trav\u00e9s del trabajo humano, se concentran en las manos de los poseedores del capital (due\u00f1os de bancos, empresarios, etc) por medio de ganancias e intereses. Nosotras demandamos que esa l\u00f3gica sea invertida y que esas riquezas sean utilizadas para la remuneraci\u00f3n del trabajo.
Comprendemos que la autonom\u00eda econ\u00f3mica para todas las mujeres nunca ser\u00e1 posible dentro del sistema capitalista, cuya verdadera raz\u00f3n de ser se basa en la explotaci\u00f3n de las personas y del medioambiente. Nuestras acciones y propuestas tienen como objetivos la distribuci\u00f3n de las riquezas, el derecho de todas y todos al empleo, a condiciones de producir y comercializar con dignidad, a posibilidades de crecimiento personal, adem\u00e1s del derecho a tiempo libre.
Queremos una sociedad con pleno empleo para mujeres y hombres, donde las y los j\u00f3venes no tengan que comenzar tan temprano a trabajar por una remuneraci\u00f3n. Una sociedad donde las personas tengan tiempo libre suficiente para si mismas y para participar en la comunidad. Una sociedad donde aquellas y aquellos que quieren vivir de la agricultura, la artesan\u00eda, el peque\u00f1o comercio o grupos productivos asociativos, puedan sustentarse sin ser aplastados por los bancos, por grandes empresas, y en especial por las transnacionales, que quieren concentrar los recursos en sus manos. Queremos que el Estado tenga pol\u00edticas para garantizar los ingresos en situaciones de enfermedad, desempleo, licencia por maternidad y paternidad, y jubilaci\u00f3n (protecci\u00f3n social universal).
Sin embargo, estas pol\u00edticas s\u00f3lo ser\u00e1n efectivas en pa\u00edses y regiones en paz. La violencia y la amenaza de violencia es el mayor obst\u00e1culo para conseguir la autonom\u00eda econ\u00f3mica. Destruye las formas de sustento, deja poblaciones enteras desempleadas, mantiene a las mujeres prisioneras en sus propias casas y promueve fundamentalismos de todo tipo (que a su vez reduce la libertad de desplazamiento de las mujeres y las posibilidades para conseguir autonom\u00eda econ\u00f3mica). Demandamos el fin de la militarizaci\u00f3n de nuestros pa\u00edses y de nuestro planeta, del imperialismo, de los conflictos y guerras interminables que se desatan para controlar territorios, o recursos naturales, o poblaciones, o el poder pol\u00edtico\u2026S\u00f3lo en la ausencia de conflicto la autonom\u00eda econ\u00f3mica para todas las mujeres y hombres puede transformarse en una realidad.
En lucha por la autonom\u00eda econ\u00f3mica de las mujeres, nosotras demandamos:<\/strong>
\uf0a7 Derecho de todas las trabajadoras y trabajadores \u2013 incluyendo a las trabajadoras y trabajadores vulnerables, como dom\u00e9sticas y migrantes \u2013 al empleo con condiciones de salud y seguridad laboral, sin acoso y en el cual su dignidad sea respetada, en todo el mundo y sin discriminaciones de ning\u00fan tipo (nacionalidad, sexo, discapacidad, etc);
\uf0a7 Derecho a la Seguridad Social, incluyendo el pago de ingresos en caso de enfermedad, incapacidad, licencia por maternidad y paternidad, y programas de renda m\u00ednima que permitan que las mujeres y hombres tengan una calidad de vida decente;
\uf0a7 Salarios iguales para el mismo trabajo de hombres y mujeres, incluyendo las remuneraciones por el trabajo en zonas rurales;
\uf0a7 Salario m\u00ednimo justo (que disminuya la diferencia entre salarios m\u00e1s altos y m\u00e1s bajo y que asegure a todas y todos vivir con dignidad con las personas que son sus dependientes) instituido por ley que sirva como referencia para todo el trabajo remunerado (p\u00fablico y privado) y prestaciones sociales publicas. Creaci\u00f3n o fortalecimiento de una pol\u00edtica de valorizaci\u00f3n permanente del salario m\u00ednimo y con valores comunes para sub-regiones o regiones;
\uf0a7 Fortalecimiento de la econom\u00eda solidaria, con cr\u00e9dito subsidiado, apoyo para la distribuci\u00f3n y comercializaci\u00f3n de su producci\u00f3n, intercambio de conocimiento y pr\u00e1cticas locales;
\uf0a7 Acceso de las mujeres a la tierra, semillas, agua, materia prima y a todo el apoyo necesario para la producci\u00f3n y comercializaci\u00f3n en la agricultura, pesca y creaci\u00f3n, as\u00ed como en la artesan\u00eda;
\uf0a7 La reorganizaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico y de cuidados para que la responsabilidad por este trabajo sea compartida entre hombres y mujeres dentro de la familia o de la comunidad. Para que esto si torne realidad, demandamos la adopci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas que apoyen la reproducci\u00f3n social, como guarder\u00edas, lavaderos colectivos y restaurantes, cuidados para los ancianos etc., as\u00ed como la reducci\u00f3n de la jornada de trabajo sin reducci\u00f3n en los salarios.
Estamos comprometidas a:<\/strong>
\uf0a7 Construir o fortalecer alianzas con el movimiento sindical;
\uf0a7 Denunciar la explotaci\u00f3n y dar visibilidad a los derechos de los trabajadores migrantes \u2013 mujeres y hombres, dom\u00e9sticos y trabajadores subcontratados a domicilio;
\uf0a7 Denunciar el papel de las empresas transnacionales en la explotaci\u00f3n del trabajo de las mujeres, a trav\u00e9s de, por ejemplo, la organizaci\u00f3n de una campa\u00f1a de boicot a los productos de esas compa\u00f1\u00edas (junto con mujeres trabajadoras para que los boicots sean utilizados para la negociaci\u00f3n de mejores condiciones de trabajo);
\uf0a7 Debatir y criar formas de superar la divisi\u00f3n sexual del trabajo, la naturalizaci\u00f3n del trabajo de las mujeres en la esfera privada, y la valorizaci\u00f3n del trabajo productivo sobre el trabajo reproductivo, criando las condiciones necesarias para que las mujeres tengan m\u00e1s tiempo libre para el ocio o la participaci\u00f3n ciudadana.
——————
Notas<\/strong>
(1) Seg\u00fan datos de la OIT (Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo) en 2007, considerando el promedio mundial de las personas en edad de trabajar, apenas 49,1% de las mujeres estaban empleadas frente a 74,3% de los hombres. La relaci\u00f3n empleo-poblaci\u00f3n de mujeres varia en las sub-regiones del mundo: es m\u00e1s alta en Asia Oriental (65,2%) y \u00c1frica Subsariana (56,9%) y m\u00e1s baja en \u00c1frica del Norte (21,9%) y en Medio Oriente (28,1%). Empleadas, son las mujeres que realizaron alg\u00fan trabajo \u2013 por lo menos una hora durante el per\u00edodo de referencia especificado \u2013 por un sueldo o salario (trabajo remunerado) o por una ganancia o beneficio familiar (trabajo independiente).
Fuente:<\/strong> Marcha Mundial de las Mujeres<\/a>
Derechos de Autor: CC by-nc-sa 2.0
\u00daltima modificaci\u00f3n 2009-05-15 05:27 PM
Este art\u00edculo est\u00e1 disponible en
Fran\u00e7ais<\/a>, Espa\u00f1ol<\/a>, English <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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