{"id":73946,"date":"2009-08-31T00:00:00","date_gmt":"2009-08-30T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/de-la-globalizacion-a-la-economia-social-y-solidaria\/"},"modified":"2020-07-09T11:39:44","modified_gmt":"2020-07-09T10:39:44","slug":"biblioteca-de-la-globalizacion-la-economia-social-y-solidaria","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/recursos\/biblioteca-de-la-globalizacion-la-economia-social-y-solidaria\/","title":{"rendered":"De la globalizaci\u00f3n a la econom\u00eda social y solidaria"},"content":{"rendered":"<p><strong>Introducci\u00f3n<\/strong><br \/>La Econom\u00eda Social y Solidaria surge bajo una triple determinaci\u00f3n. En primer lugar, como un conjunto de iniciativas policentradas (Gaiger, 1999) de distintos actores sociales que tratan de elaborar alternativas econ\u00f3micas que garanticen la reproducci\u00f3n ampliada de su vida (Coraggio, 2007b). En segundo lugar, como un proyecto de transformaci\u00f3n social multifac\u00e9tico (Razeto, 2007) que procura construir una econom\u00eda alternativa a las pr\u00e1cticas dominantes y el capitalismo (Gaiger, 1999). <!--break-->Por \u00faltimo, como una disciplina te\u00f3rica que toma a la solidaridad, la cooperaci\u00f3n y la reciprocidad como fuerzas econ\u00f3micas efectivamente existentes en la realidad social (Razeto, 2007) y con posibilidades de crear nuevas formas de hacer econom\u00eda socialmente eficaces y eficientes. Ello supone, en consecuencia, definir a la Econom\u00eda Social y Solidaria como un movimiento esencialmente cr\u00edtico \u2013sin desconocer la existencia de otras miradas-. Desde esta perspectiva, la cr\u00edtica comienza por el cuestionamiento de las estructuras econ\u00f3micas dominantes y las l\u00f3gicas sociales que le son inherentes.<br \/>A lo largo de su historia, el capitalismo se ha caracterizado por su capacidad de producir riquezas. El capitalismo est\u00e1 fundado, entre otras, en la creencia de que el mercado es capaz de autorregularse para el bien de todos y que la competencia es el mejor modo de relaci\u00f3n entre los hombres (Polanyi, 2007 y 1980). Sin embargo, esta din\u00e1mica ha sido acompa\u00f1ada por una constante concentraci\u00f3n de la renta, provocando crecientes desequilibrios regionales, desigualdades sociales, miseria y exclusi\u00f3n. Las empresas capitalistas producen bienes y servicios para generar un excedente monetario entre el dinero invertido en la producci\u00f3n y el dinero obtenido mediante la venta de esa producci\u00f3n. Se dice que el dinero funciona como capital precisamente cuando sigue esta din\u00e1mica de auto-valorizaci\u00f3n. Pero los bienes y servicios producidos no s\u00f3lo son mercanc\u00edas mediante las cuales se realiza la ganancia del capitalista, tambi\u00e9n son los medios a trav\u00e9s de los cuales las personas satisfacen sus necesidades. Sin embargo, esta condici\u00f3n que hace de las mercanc\u00edas objetos \u00fatiles, satisfactores de necesidades humanas, est\u00e1 subordinada a la maximizaci\u00f3n del capital invertido en su producci\u00f3n. Esto significa que las empresas capitalistas producir\u00e1n mercanc\u00edas en la medida en que obtengan un beneficio por ello, sin importar las necesidades o las personas que dependan de ellas. Es decir, las l\u00f3gicas de acumulaci\u00f3n y lucro, consustanciales al capitalismo (Mandel, 1973), son ciegas a las necesidades humanas y a los limites de sustentabilidad ecol\u00f3gicas, pues s\u00f3lo reconocen la demanda efectiva, por lo tanto, quien no tiene capacidad de compra no es reconocido por el capital como perteneciente al mercado (Polanyi, 2007; Rubin, 1974).<br \/>Esta din\u00e1mica social propia del sistema capitalista se ha ampliado a trav\u00e9s del tiempo y el espacio, alcanzando en el per\u00edodo actual una de sus mayores crisis hist\u00f3ricas. En este escenario, bajo diversos t\u00edtulos, han emergido pr\u00e1cticas colectivas y movimientos sociales que propician otras relaciones econ\u00f3micas que tengan en cuenta la mejora en la calidad de vida de millones de personas en todo el mundo, a la vez que reivindican valores alternativos. Estas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas est\u00e1n fundadas en relaciones de colaboraci\u00f3n solidaria, inspiradas en viejos y nuevos valores culturales que contemplan a la persona como centro de las actividades econ\u00f3micas. Estas iniciativas, sin embargo, han sido \u201cinvisibilizadas\u201d por la teor\u00eda social (Sousa Santos, 2006). La racionalidad instrumental y utilitaria que inspira a buena parte de las Ciencias Sociales y a casi la totalidad de la teor\u00eda econ\u00f3mica (Caill\u00e9, 1996), da cuenta del grado de complicidad de las disciplinas cient\u00edficas con los modelos sociales dominantes y de la \u201cmentalidad de mercado\u201d (Polanyi, 1980) que subyace a sus esquemas anal\u00edticos. Las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas que no se ajustan plenamente a estos presupuestos son definidas, en el mejor de los casos, como experiencias marginales, cuando no son directamente ignoradas. En este sentido, estas iniciativas alternativas son construidas como \u201cno existentes\u201d, quit\u00e1ndoseles todo cr\u00e9dito y valor social (Sousa Santos, 2006). La misi\u00f3n de la Econom\u00eda Social y Solidaria, en tanto disciplina cr\u00edtica, consiste precisamente en rescatar estas experiencias embrionarias y potenciarlas, ampliando y enriqueciendo la realidad social del campo econ\u00f3mico y ensayando otros futuros posibles.<br \/>Buena parte de esta disputa consiste en resignificar el rol y el sentido del trabajo en tanto actividad humana primordial. El trabajo es una de las formas fundamentales de vinculaci\u00f3n del hombre con la naturaleza y con sus semejantes, es una actividad social por excelencia. Mediante el trabajo el hombre modifica la realidad que lo circunda, crea un mundo a su imagen y semejanza, se apropia de la naturaleza y le da una forma acorde a sus intenciones. Al transformar la naturaleza, que en un principio se le contrapone como un mundo extra\u00f1o, \u00e9sta se transforma en una manifestaci\u00f3n de su propia actividad. Para ello, necesita de la colaboraci\u00f3n de sus semejantes, debe entablar relaciones sociales. Con ello el hombre no s\u00f3lo se apropia del mundo exterior sensible, tambi\u00e9n reconoce en \u00e9l a un producto de su trabajo, se reconoce a s\u00ed mismo como actor en el mundo y al mundo como resultado de su acci\u00f3n. Bajo el capitalismo, sin embargo, el trabajo asume una forma social particular: se convierte en una \u201cmercanc\u00eda ficticia\u201d (Polanyi, 2007) productora de plusval\u00eda (Mandel, 1973; Marcuse, 1972, Rubin, 1974). El trabajo en el capitalismo se transforma en una actividad que no est\u00e1 sujeta a la voluntad del trabajador: es subordinado a los mandatos del capital y a los objetivos de maximizaci\u00f3n de los beneficios. El car\u00e1cter forzado del trabajo, su organizaci\u00f3n en funci\u00f3n a intereses ajenos a las necesidades de los trabajadores, es el factor que otorga a la actividad laboral su cualidad enajenante (Marcuse, 1972). Dicha condici\u00f3n del trabajo humano ha requerido a lo largo de la historia un proceso continuo y siempre repetido de sometimiento y expropiaci\u00f3n de los trabajadores, desde los or\u00edgenes del capitalismo hasta nuestros d\u00edas (Dobb, 1972; Marx, 1998; Polanyi, 2007).<br \/>El cuestionamiento de estas formas y finalidades del trabajo humano no es una tarea sencilla. Las experiencias recientes de autogesti\u00f3n han dado cuenta de las dificultades que encuentran los trabajadores para crear espacios alternativos de sociabilidad laboral. La reversi\u00f3n de pr\u00e1cticas y h\u00e1bitos incorporados, as\u00ed como la creaci\u00f3n de modalidades de gesti\u00f3n y producci\u00f3n democr\u00e1ticas, aparecen como desaf\u00edos permanentes de estas iniciativas (Tiriba, 2007; Peixoto de Alburquerque, 2004). Las principales amenazas emergen de un contexto fuertemente hostil, compuesto por un mercado capitalista que impone sus reglas de competencia y maximizaci\u00f3n del lucro, as\u00ed como un Estado incapaz de crear figuras legales, impositivas y comerciales que reconozcan las singularidades de estas experiencias. El caso de la empresas recuperadas ha sido ejemplificador, mostrando tanto las capacidades de innovaci\u00f3n que poseen los trabajadores en la creaci\u00f3n de modelos de gesti\u00f3n y decisi\u00f3n colectivos (Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez, 2004; Fajn y Reb\u00f3n, 2005); como las dificultades y tensiones que las atraviesan, reflejadas en la reaparici\u00f3n de relaciones asim\u00e9tricas y situaciones conflictivas en torno a las jerarqu\u00edas, las remuneraciones o las responsabilidades (Fern\u00e1ndez et al, 2008; Bialakowsky et al, 2004). De igual forma, el futuro de las experiencias autogestivas no es ajeno a la resignificaci\u00f3n de t\u00e9rminos con una fuerte carga valorativa, como eficiencia (Gaiger, 2004a) o sostenibilidad (Coraggio, 2005b; Alves de Carvalho, 2004), que usualmente constituyen par\u00e1metros para evaluar los resultados y la viabilidad de estas pr\u00e1cticas.<br \/>Finalmente, los caminos en la construcci\u00f3n de una Econom\u00eda Social y Solidaria no son ajenos a la pol\u00edtica (Coraggio, 2005a), a las alternativas emergentes desde los sectores populares (Thwaites Rey, 2004; Mazzeo, 2005) y al debate sobre el rol potencial que puede jugar el Estado en ese proceso (Coraggio, 2005a y 2005b; Thwaites Rey, 2004; Mazzeo, 2005). Estos interrogantes cuestionan los planteos que ven en la econom\u00eda una esfera aut\u00f3noma regulada seg\u00fan sus propias reglas y demandan una redefinici\u00f3n del v\u00ednculo entre pol\u00edtica, econom\u00eda y sociedad. El tal sentido, pensar y proyectar otra econom\u00eda supone necesariamente un cuestionamiento pol\u00edtico del orden econ\u00f3mico actual, el desarrollo de una estrategia pol\u00edtica y la construcci\u00f3n de un sujeto colectivo capaz de encarnarla (Coraggio, 2005a). Sin embargo, el debate no ha logrado alcanzar un consenso sobre la relaci\u00f3n entre los fines y los medios del cambio social deseado. En buena medida, la discusi\u00f3n ha girado en torno al papel del Estado. Algunas posturas ven en un Estado en transici\u00f3n o reformado un actor importante para la consolidaci\u00f3n y extensi\u00f3n de las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas solidarias y la mutaci\u00f3n de las estructuras sociales. Otras miradas rechazan la figura estatal, reducen las posibilidades de lograr cambios profundos en su l\u00f3gica social y descartan la necesidad de su intervenci\u00f3n en los procesos econ\u00f3micos para lograr cambios radicales. Estas discusiones resultan especialmente relevantes en un contexto como el actual donde, desde las esferas gubernamentales, se dise\u00f1an e implementan pol\u00edticas que toman a la Econom\u00eda Social y Solidaria como paradigma orientador de pol\u00edticas p\u00fablicas y programas de desarrollo social (Coraggio, 2005b; Haddad y Lampreabe, 2007; Hintze y Deux Marzi, 2008; Merlinsky y Rofman, 2004; Roffler y Rebon, 2006; Scala, 2008). La discusi\u00f3n de los principios que inspiran estas medidas de gobierno, las formas que finalmente han asumido durante su aplicaci\u00f3n, la relaci\u00f3n entre pol\u00edticas sociales y pol\u00edticas econ\u00f3micas, as\u00ed como los logros y resultados alcanzados hasta el momento, constituyen una fuente emp\u00edrica importante para la reflexi\u00f3n sobre las formas de intervenci\u00f3n estatal y su rol en la construcci\u00f3n de una Econom\u00eda Social y Solidaria.<br \/><strong>TEMA 1<\/strong><br \/><strong>Otra mirada para Otra econom\u00eda. Cr\u00edtica de la sociedad de mercado<\/strong><br \/>La econom\u00eda \u00bfesfera aut\u00f3noma? El surgimiento de una sociedad de mercado. Los presupuestos del capitalismo y la \u201cacumulaci\u00f3n originaria\u201d. La creaci\u00f3n de \u201cmercanc\u00edas ficticias\u201d. Valor de uso y valor de cambio de las mercanc\u00edas. La explotaci\u00f3n de la fuerza de trabajo: base de la acumulaci\u00f3n de capital. La forma social del trabajo y la \u201ccosificaci\u00f3n\u201d de las relaciones sociales. El \u201cmercado autorregulado\u201d y el capitalismo. La \u201cmentalidad de mercado\u201d: motivaciones \u201cecon\u00f3micas\u201d y motivaciones humanas. Las abstracciones de la teor\u00eda econ\u00f3mica. Cr\u00edtica del homo oeconomicus. Las pr\u00e1cticas econ\u00f3micas \u201cinvisibilizadas\u201d.<br \/>Referencias bibliogr\u00e1ficas:<br \/>1. Polanyi, K. (2007): Cap IV: \u201cLas sociedades y los sistemas econ\u00f3micos\u201d, Cap. V: \u201cLa evoluci\u00f3n del patr\u00f3n de mercado\u201d, Cap. VI: \u201cEl mercado autorregulado y las mercanc\u00edas ficticias: mano de obra, tierra y dinero\u201d, Cap. X: \u201cLa econom\u00eda pol\u00edtica y el descubrimiento de la sociedad\u201d, en La Gran Transformaci\u00f3n. Los or\u00edgenes pol\u00edticos y econ\u00f3micos de nuestro tiempo, FCE, Bs. As.<br \/>2. Polanyi, K. (1970): \u201cEl sistema econ\u00f3mico como proceso institucionalizado\u201d, en Godelier, M. (Ed.): Antropolog\u00eda y Econom\u00eda, Ed. Anagrama, Barcelona.<br \/>3. Polanyi, K. (1980): \u201cNuestra obsoleta mentalidad de mercado\u201d, traducido al castellano de Economie primitive, arcaiche e moderne, Giulio Einaudi Editore, Turin (originariamente publicado en Commentary, N\u00fam. 13, 1947)<br \/>4. Marx, K. (1998): \u201cLa llamada acumulaci\u00f3n originaria\u201d, en El Capital. Cr\u00edtica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica, Tomo I, Vol. 3, Cap. XXIV, Siglo XXI, M\u00e9xico.<br \/>5. Mandel, E. (1973): \u201cI. La teor\u00eda del valor y de la plusval\u00eda\u201d y \u201cII: El capital y el capitalismo\u201d, en Introducci\u00f3n a la teor\u00eda econ\u00f3mica marxista, Ediciones Cepe, Bs. As.<br \/>6. Rubin, I. I (1974): \u201cPrimera Parte. Teor\u00eda marxista del fetichismo de la mercanc\u00eda: I. Las bases objetivas del fetichismo de la mercanc\u00eda; II. El proceso de producci\u00f3n y su forma social; III. Cosificaci\u00f3n de las relaciones de producci\u00f3n entre los hombres y personificaci\u00f3n de cosas\u201d, en Ensayos sobre la teor\u00eda marxista del valor, Cuadernos de Pasado y Presente, Ediciones PyP, C\u00f3rdoba.<br \/>7. Marcuse, H (1972): \u201cEl an\u00e1lisis del proceso de trabajo\u201d, en Marx y el trabajo alienado, Ediciones Cepe, Bs. As.<br \/>8. Dobb, M. (1972): \u201cCapitalismo\u201d, en Estudios sobre el desarrollo del capitalismo, Siglo XXI, Bs. As.<br \/>9. Caill\u00e9, A (1996): \u201cSalir de la econom\u00eda\u201d, en Cuadernos de Trabajo Social, N\u00fam. 9, Universidad Complutense de Madrid, Madrid.<br \/>10. Razeto, L. (1994): \u201cLa ciencia econ\u00f3mica ante la Econom\u00eda de Solidaridad. Visi\u00f3n cr\u00edtica de la historia de la disciplina\u201d, en Econom\u00eda de Solidaridad y Mercado democr\u00e1tico (Libro segundo), Ediciones PET, Santiago de Chile.<br \/>11. Sousa Santos, B (2006): \u201cLa sociolog\u00eda de las ausencias y la sociolog\u00eda de las emergencias: Para una ecolog\u00eda de saberes\u201d, en Renovar la teor\u00eda cr\u00edtica y reinventar la emancipaci\u00f3n social, CLACSO, Bs. As.<br \/>Material audiovisual:<br \/>T\u00edtulo: \u00abThe Story of Stuff\u00bb &#8211; 2005Escrita: Annie LeonardProducida: Free Range StudiosDirigida: Louis FoxTides Foundation &#038; Funders Workgroup for Sustainable Production and Consumption<br \/>http:\/\/www.storyofstuff.com\/<br \/><strong><br \/><\/strong>TEMA 2<br \/><strong>Perspectivas latinoamericanas sobre la Econom\u00eda Social y Solidaria<br \/><\/strong><br \/>La Econom\u00eda Social y Solidaria como alternativa econ\u00f3mica y como econom\u00eda alternativa \u00bfNueva forma social de producci\u00f3n? El trabajo y la solidaridad como paradigmas. La \u201creproducci\u00f3n ampliada de la vida\u201d como base para otro desarrollo humano. La Econom\u00eda Popular y los caminos de la Econom\u00eda Social y Solidaria. Muchos nombres \u00bfun solo concepto?: Econom\u00eda Social, Econom\u00eda Solidaria, Socioeconom\u00eda Solidaria, Econom\u00eda del Trabajo. Algunas precisiones terminol\u00f3gicas. Los desaf\u00edos de la Econom\u00eda Social y Solidaria.<br \/>Referencias bibliogr\u00e1ficas:<br \/>1. Coraggio, J. L. (2007a): \u201cIntroducci\u00f3n\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>2. Coraggio, J. L. (2007b): \u201cUna perspectiva alternativa para la Econom\u00eda Social: de la Econom\u00eda Popular a la Econom\u00eda del Trabajo\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>3. Razeto, L. (2007): \u201cLa Econom\u00eda de Solidaridad: concepto, realidad y proyecto\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>4. Razeto, L. (1985): \u201c\u00bfQu\u00e9 es la Econom\u00eda de Solidaridad?\u201d; \u201cEl camino de los pobres y de la Econom\u00eda Popular\u201d, en Los caminos de la Econom\u00eda de Solidaridad, Ediciones PET, Santiago de Chile.<br \/>5. Singer, P. (2007): \u201cEconom\u00eda Solidaria. Un modo de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>6. Gaiger, L. I. (2007): \u201cLa Econom\u00eda Solidaria y el capitalismo en la perspectiva de las transiciones hist\u00f3ricas\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>7. Gaiger, L. I. (1999): \u201cLa solidaridad como una alternativa econ\u00f3mica para los pobres\u201d, en Revista de Econom\u00eda P\u00fablica, Social y Cooperativa, N\u00fam. 31, CIRIEC, Espa\u00f1a.<br \/>8. De Melo Lisboa, A. (2002): \u201cDesaf\u00edos de la Econom\u00eda Popular Solidaria\u201d, Foro Social Mundial, Porto Alegre, Brasil.<br \/>9. Souza Santos, B y Rodriguez C. (2007): \u201cPara ampliar el canon de la producci\u00f3n\u201d, en Revista Otra Econom\u00eda, Vol. I, N\u00fam. 1, RILESS.<br \/>10. Arruda, M. (2004): \u201cSocioeconom\u00eda Solidaria\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>11. Guerra, P. (2007): \u201c\u00bfC\u00f3mo denominar a las experiencias econ\u00f3micas solidarias basadas en el trabajo? Di\u00e1logo entre acad\u00e9micos latinoamericanos acerca de la pol\u00e9mica conceptual\u201d, en Revista Otra Econom\u00eda, Vol. I, N\u00fam. 1, RILESS.<br \/>Material audiovisual:<br \/>T\u00edtulo: \u00abAutogestionados. Construyendo alternativas colectivas\u00bb &#8211; 2006\/2008Realizaci\u00f3n: Colectivo La YuntaDiferentes experiencias autogestivas en Buenos Aires<br \/>Parte 1: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=lGjgeC79pgQ<br \/>Parte 2: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=tU-jQB9Zw_w&#038;feature=related<br \/><strong>TEMA 3<\/strong><br \/><strong>La Econom\u00eda Social y Solidaria y la Autogesti\u00f3n<\/strong><br \/>La autogesti\u00f3n como autonom\u00eda y sus significados. La autogesti\u00f3n y la emancipaci\u00f3n del trabajo. La autogesti\u00f3n y la organizaci\u00f3n pol\u00edtica. Las relaciones del trabajo y la democratizaci\u00f3n de la esfera econ\u00f3mica. La gesti\u00f3n colectiva ante la divisi\u00f3n del trabajo y el mercado. Identidad colectiva, poder y conflicto en los procesos autogestivos. L\u00edmites y posibilidades de la producci\u00f3n autogestiva. La autogesti\u00f3n y el cooperativismo: similitudes y diferencias. La autogesti\u00f3n y la \u201ccultura del trabajo\u201d: pedagog\u00edas de la producci\u00f3n asociada. Cooperaci\u00f3n, eficiencia y sustentabilidad: criterios alternativos. La experiencia de la Empresas Recuperadas por sus trabajadores.<br \/>Referencias bibliogr\u00e1ficas:<br \/>1. Thwaites Rey, M. (2004): \u201cIntroducci\u00f3n\u201d y \u201cLa autonom\u00eda como mito y como posibilidad\u201d, en La autonom\u00eda como b\u00fasqueda, el Estado como contradicci\u00f3n, Libros de confrontaci\u00f3n, Prometeo, Bs. As.<br \/>2. Peixoto de Alburquerque, P. (2004): \u201cAutogesti\u00f3n\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>3. Tiriba, L. y De Jesus, P. (2004). \u201cCooperaci\u00f3n\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>4. Tiriba, L. (2007): \u201cPedagog\u00eda(s) de la producci\u00f3n asociada: \u00bfhacia d\u00f3nde camina la econom\u00eda popular?\u201d, en Coraggio, J. L. (Org.): La Econom\u00eda Social desde la periferia. Contribuciones latinoamericanas, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Bs. As.<br \/>5. Schmidt, D. y Perius, V (2004): \u201cCooperativismo y cooperativa\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>6. Gaiger, L. I. (2004a): \u201cEficiencia sist\u00e9mica\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>7. Gaiger, L. I. (2004b): \u201cEmprendimientos econ\u00f3micos solidarios\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>8. Castro Trajano, R. y Alves de Carvalho, R. A. (2004): \u201cIdentidad y trabajo autogestionario\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>9. Alves de Carvalho, R. A. (2004): \u201cSustentabilidad: Principios\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>10. Arruda, M. (2004): \u201cTrabajo emancipado\u201d, en Cattani, A. D. (Org.): La otra econom\u00eda, Colecci\u00f3n lecturas sobre Econom\u00eda Social, Altamira, OSDE, UNGS, Bs. As.<br \/>11. Bialakowsky, A.; Robledo, G.; Grima, J. M.; Rosendo, E. y Costa, M. I. (2004): \u201cEmpresas recuperadas: cooperaci\u00f3n y conflicto en las nuevas formas de autogesti\u00f3n de los trabajadores\u201d, en Revista de Venezolana de Gerencia, Vol.9, N\u00fam. 26, Caracas.<br \/>12. Fajn, G. y Reb\u00f3n, J (2005): \u201cEl taller \u00bfsin cron\u00f3metro? Apuntes acerca de las empresas recuperadas\u201d, en Revista Herramienta, N\u00fam. 28, Bs. As.<br \/>13. Fern\u00e1ndez, A. M.; L\u00f3pez, M.; Borakievich, S.; Oj\u00e1m, E. (2008): \u201cPol\u00edtica y subjetividad: la tensi\u00f3n autogesti\u00f3n-delegaci\u00f3n en empresas y f\u00e1bricas recuperadas\u201d, en Anuario de Investigaciones, Vol. XV, Facultad de Psicolog\u00eda (UBA), Secretar\u00eda de Investigaci\u00f3n, Bs. As.<br \/>14. Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez, M. I. (2004): \u201cContinuidades y rupturas en el proceso de trabajo. Una mirada antropol\u00f3gica a partir de una experiencia de ocupaci\u00f3n\/recuperaci\u00f3n de f\u00e1bricas durante el a\u00f1o 2002\u201d, en Intersecciones en Antropolog\u00eda, N\u00fam. 5, Bs. As.<br \/>15. Trinchero, H. (2007): \u201cEconom\u00eda pol\u00edtica de la exclusi\u00f3n. Para una cr\u00edtica desde la experiencia de las empresas recuperadas por sus trabajadores\u201d, en Cuadernos de Antropolog\u00eda Social, N\u00fam. 26, Facultad de Filosof\u00eda y Letras (UBA), Bs. As.<br \/>Material audiovisual:<br \/>T\u00edtulo: \u00abCoraz\u00f3n de F\u00e1brica\u00bb &#8211; 2008Direcci\u00f3n: Ernesto Ardito &#038; Virna MolinaGui\u00f3n: Ernesto Ardito &#038; Virna Molina<br \/>http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LHjtUGrUtL4<br \/><strong>TEMA 4<\/strong><br \/><strong>La econom\u00eda y la pol\u00edtica en la construcci\u00f3n de una Econom\u00eda Social y Solidaria<br \/><\/strong><br \/>La relaci\u00f3n entre econom\u00eda, pol\u00edtica y sociedad: \u00bfEstado ausente? \u00bfEstado interventor? \u00bfM\u00e1s all\u00e1 del Estado? La organizaci\u00f3n pol\u00edtica de los sectores populares y el futuro de las experiencias de autogesti\u00f3n: \u00bfautonom\u00eda? \u00bfpoder popular? \u00bfm\u00e1s all\u00e1 del poder? Pol\u00edticas p\u00fablicas para la Econom\u00eda Social y Solidaria: El caso del Plan Nacional de Econom\u00eda Social y Desarrollo Local \u201cManos a la Obra\u201d. L\u00edmites y potencialidades de las pol\u00edticas de promoci\u00f3n estatal de la Econom\u00eda Social y Solidaria: \u00bfPol\u00edticas sociales y\/o pol\u00edticas econ\u00f3micas?<br \/>Referencias bibliogr\u00e1ficas:<br \/>1. Coraggio, J. L. (2005a): \u00bfEs posible otra econom\u00eda sin (otra) pol\u00edtica?, El peque\u00f1o libro socialista, Editora La Vanguardia, Bs. As.<br \/>2. Thwaites Rey, M. (2004): \u201cEl poder pol\u00edtico y la dimensi\u00f3n estatal\u201d, en La autonom\u00eda como b\u00fasqueda, el Estado como contradicci\u00f3n, Libros de confrontaci\u00f3n, Prometeo, Bs. As.<br \/>3. Mazzeo, M. (2005): \u201c\u00bfCambiar el Estado cambiando la sociedad?\u201d; \u201cSocialismo en un solo barrio y radicalismo pasivo\u201d; \u201cPensar la herramienta del campo popular\u201d, en \u00bfQu\u00e9 (no) hacer?, Editorial Antropofagia, Bs. As.<br \/>4. Danani, C. (2004): \u201cIntroducci\u00f3n. El alfiler en la silla: Sentidos, proyectos y alternativas en el debate de las pol\u00edticas sociales y de la Econom\u00eda Social\u201d, en Pol\u00edtica Social y Econom\u00eda Social, Altamira, UNGS, Buenos Aires.<br \/>5. Danani, C. Y Lindenboim J. (2002): \u201cLa escasez de lo que sobra: sobre la articulaci\u00f3n entre pol\u00edticas econ\u00f3micas y pol\u00edticas sociales\u201d. Trabajo presentado en el Primer Congreso Nacional de Pol\u00edticas Sociales, Asociaci\u00f3n Argentina de Pol\u00edticas Sociales, Universidad Nacional de Quilmes, Quilmes, 30-31 de Mayo.<br \/>6. Coraggio, J. L. (2005b): \u201cSobre la sostenibilidad de los emprendimientos mercantiles de la Econom\u00eda Social y Solidaria\u201d. Trabajo presentado en el Panel sobre \u201cNuevas formas asociativas para la producci\u00f3n\u201d, dentro del Seminario \u201cDe la Universidad p\u00fablica a la sociedad argentina. El Plan F\u00e9nix en v\u00edsperas del segundo centenario. Una estrategia nacional de desarrollo con equidad.\u201d Universidad de Buenos Aires, 2-5 de Agosto.<br \/>7. Roffler, E. y Rebon, M. (2006): \u201cPol\u00edticas socio-productivas e inclusi\u00f3n social: \u00bfhacia un nuevo modelo de pol\u00edticas sociales? La experiencia del Plan Nacional Manos a la Obra\u201d. Trabajo presentado en el XI Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la Administraci\u00f3n P\u00fablica, Ciudad de Guatemala, 7 &#8211; 10 de Noviembre.<br \/>8. Haddad, V. y Lampreabe, F. (2007): \u201cLa Econom\u00eda Social en Argentina. Impacto de una pol\u00edtica p\u00fablica\u201d. Trabajo presentado en el 1st International CIRIEC Research Conference on the Social Economy, Canad\u00e1, 22-25 de Octubre.<br \/>9. Hintze, S. (2003): \u201cEstado y pol\u00edticas p\u00fablicas: acerca de la especificidad de la gesti\u00f3n de pol\u00edticas para la Econom\u00eda Social y Solidaria\u201d. Trabajo presentado en el Segundo Congreso Argentino de Administraci\u00f3n P\u00fablica. Sociedad, Estado y Administraci\u00f3n P\u00fablica. \u201cReconstruyendo la estatalidad: Transici\u00f3n, instituciones y gobernabilidad\u201d. C\u00f3rdoba, 27-28-29 de Noviembre.<br \/>10. Hintze, S. y Deux Marzi, M. V. (2008): \u201cLa institucionalidad pol\u00edtica de la Econom\u00eda Social y Solidaria en Argentina\u201d. Trabajo presentado en el XIII Congreso Internacional del CLAD sobre la Reforma del Estado y de la Administraci\u00f3n P\u00fablica, Buenos Aires, Argentina, 4 &#8211; 7 de Noviembre.<br \/>11. Scala, L. M. (2008): \u201cPlan Manos a la Obra: \u00bfEn busca de la inclusi\u00f3n social?\u201d, en Revista Otra Econom\u00eda, Vol. II, N\u00fam. 2, 1er Semestre.<br \/>12. Merlinsky, G. y Rofman, A. (2004a): \u201cPol\u00edticas de desarrollo local basadas en la promoci\u00f3n de la Econom\u00eda Social en los Municipios del Conurbano Bonaerense\u201d. Trabajo presentado en el VI Seminario REDMUNI. Villa Mar\u00eda, C\u00f3rdoba, Octubre.<br \/>13. Merlinsky, G. y Rofman, A. (2004b): \u201cLos programas de promoci\u00f3n de la Econom\u00eda Social: \u00bfuna nueva agenda para las pol\u00edticas sociales?\u201d, en Forni, F. (Comp.): Caminos solidarios de la econom\u00eda argentina. Redes innovadoras para la integraci\u00f3n, Ediciones CICCUS, Bs. As.<br \/><strong>ANEXO<\/strong><br \/>Indicaciones para la elaboraci\u00f3n de las rese\u00f1as<br \/>La rese\u00f1a deber\u00e1 tener una extensi\u00f3n m\u00e1xima de 5 carillas, letra Times New Roman N\u00ba12, interlineado sencillo. Para confeccionarla se deber\u00e1 tener en cuenta los siguientes puntos:<br \/>Resumen tem\u00e1tico global: Debe proporcionarse un resumen global del contenido, se\u00f1alando el tema principal (o temas) que analiza y la tesis esencial (o conjunto de tesis) que sostiene el autor. Se trata meramente de informar de modo sint\u00e9tico y gen\u00e9rico sobre qu\u00e9 versa el texto y cu\u00e1les son sus l\u00edneas argum\u00e9ntales b\u00e1sicas. Tambi\u00e9n se evaluar\u00e1 favorablemente poder ubicar con qu\u00e9 corrientes te\u00f3ricas discute el texto e identificar claramente el aporte que realiza el\/los autor\/es al an\u00e1lisis planteado en la unidad abordada.<br \/>Examen cr\u00edtico: Una vez introducido el tema y la perspectiva del autor, cabe proseguir el examen y cr\u00edtica pormenorizada de los contenidos. El examen de los contenidos de la obra puede ir acompa\u00f1ado de una comparaci\u00f3n y cotejo entre sus tesis y las de otros autores, se\u00f1alando su novedad y grado de contradicci\u00f3n o complementariedad con la restante bibliograf\u00eda analizada en la cursada.<br \/>Evaluaci\u00f3n o conclusiones: Toda rese\u00f1a, en la medida en que constituye una noticia cr\u00edtica para informar a terceros, debe incluir una ponderaci\u00f3n general sobre el valor y entidad de la obra examinada y la conveniencia o no de su lectura. Implica una toma de postura, fundamentando la misma.<br \/><strong>Aclaraci\u00f3n:<\/strong><br \/>El uso las citas textuales recogidas durante la lectura puede ser crucial, teniendo en cuenta que dichas citas siempre deben aparecer entre comillas (para indicar que se trata de las palabras empleadas en el texto y no de una par\u00e1frasis realizada por nosotros) y dando la referencia exacta de la p\u00e1gina donde se encuentran. <br \/><strong>Fuente:<\/strong><br \/><a href=\"http:\/\/catedraeconomiasolidaria.blogspot.com\/2009\/08\/seminario-de-la-globalizacion-la.html\" title=\"web\"><br \/>C\u00e1tedra de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires<\/a><br \/>Programa Segundo Cuatrimestre de 2009<br \/>SEMINARIO<br \/>\u201cDE LA GLOBALIZACI\u00d3N A LA ECONOM\u00cdA SOCIAL Y SOLIDARIA\u201d<br \/>Docentes:<br \/>Lic. Juan Silva (Profesor Titular)<br \/>Lic. Ariel Fontecoba (Ayudante de Primera)<br \/>Colectivo La Yunta (Luciana Garc\u00eda Guerreiro, Natalia P\u00e9rez, Humberto Rodr\u00edguez, Paola Rubinsztein, Valeria Salvador, Lucila Toscano y Virginia Guerriere)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3nLa Econom\u00eda Social y Solidaria surge bajo una triple determinaci\u00f3n. En primer lugar, como un conjunto de iniciativas policentradas (Gaiger, 1999) de distintos actores sociales que tratan de elaborar alternativas econ\u00f3micas que garanticen la reproducci\u00f3n ampliada de su vida (Coraggio, 2007b). 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