{"id":74483,"date":"2013-10-02T00:00:00","date_gmt":"2013-10-01T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/estrategias-de-corresponsabilidad-en-las-cooperativas-para-no-dejarnos-la-piel\/"},"modified":"2020-07-09T11:40:55","modified_gmt":"2020-07-09T10:40:55","slug":"biblioteca-estrategias-de-corresponsabilidad-en-las-cooperativas-para-no-dejarnos-la-piel","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/recursos\/biblioteca-estrategias-de-corresponsabilidad-en-las-cooperativas-para-no-dejarnos-la-piel\/","title":{"rendered":"Estrategias de corresponsabilidad en las cooperativas para no dejarnos la piel"},"content":{"rendered":"
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Por Soraya Gonz\u00e1lez Guerrero (Pandora Mirabilia<\/a>\/Diagonal)<\/em><\/p>\n

Una investigaci\u00f3n<\/a> en curso que indaga en la cara no visible de la sostenibilidad de los proyectos de la econom\u00eda solidaria<\/em><\/strong><\/p>\n

Muchas entidades de la econom\u00eda solidaria se han roto -as\u00ed de literal- y no precisamente (o no s\u00f3lo) por una falta de ingresos. El detonante de su hundimiento ha sido la precaria gesti\u00f3n del equipo humano, la incapacidad de resolver conflictos, la falta de transparencia, el desequilibrio de poder, la no redistribuci\u00f3n de los trabajos, jornadas de trabajo infatigables y el poco cuidado de los procesos.  <\/p>\n

Cuando hablo de proyectos de la econom\u00eda solidaria me refiero a los que nacen con una voluntad clara de autoempleo (una cooperativa de trabajo asociado, por ejemplo) y tambi\u00e9n a los que surgen desde el activismo y que generan algunos puestos de trabajo remunerado para garantizar la solidez del proyecto (como es el caso de Diagonal). En todos ellos las personas ponemos mucha carne en el asador y nos faltan herramientas para resolver el conflicto que surge entre lo que es activismo y lo que es empleo, entre el trabajo pagado y el no pagado, entre lo que es individual y lo que es colectivo.<\/p>\n

Nos vemos en la tesitura de tener que garantizar la viabilidad econ\u00f3mica del proyecto y a la par gestionar la complejidad de un colectivo en condiciones democr\u00e1ticas, conciliando necesidades colectivas e individuales. Adem\u00e1s de que esto no es f\u00e1cil \u2013 es todo un aprendizaje- , en un contexto de fragilidad econ\u00f3mica e incertidumbre, la cosa se complica. La preocupaci\u00f3n por las cuentas corre el peligro de dejar a los cuerpos en un segundo plano. M\u00e1s a\u00fan. Y esto es peligroso, abona el terreno para que los conflictos estallen como bombas de relojer\u00eda. Por eso me parec\u00eda pertinente traer a colaci\u00f3n una investigaci\u00f3n que realizamos hace un par de a\u00f1os, recientemente publicada, donde rastreamos estrategias de corresponsabilidad dentro de las cooperativas. Es un intento de politizar los cuidados dentro de la econom\u00eda solidaria, de hacer visible muchas pr\u00e1cticas que no quedan registradas en los balances anuales ni en los libros de estilo. Muchas las hemos cosechado en el interior de nuestras cooperativas y espacios intercooperativos en los que participamos. Otras las recogemos de entrevistas a otras cooperativas de distintos sectores.<\/p>\n

Concilar, \u00bfqu\u00e9? \u00bfqui\u00e9n?<\/strong><\/p>\n

Cuando iniciamos la investigaci\u00f3n ten\u00edamos claro que para sostenernos sin dejarnos la piel por el camino era fundamental poder conciliar nuestras vidas laborales, profesionales, activistas y privadas.<\/p>\n

Pero, \u00bfqui\u00e9n concilia?, y \u00bfqu\u00e9 conciliamos? El concepto de conciliaci\u00f3n de la vida familiar y laboral nos parec\u00eda sesgado tal y como lo vienen utilizando las pol\u00edticas p\u00fablicas. El tercer Plan de Igualdad de Oportunidades (1997-2000) y la Ley de conciliaci\u00f3n (1999) estrenaron el concepto de conciliaci\u00f3n pero circunscrito a la maternidad. Su preocupaci\u00f3n no era hacer posible que las mujeres pudiesen desprenderse del rol hist\u00f3rico de cuidadoras, era la baja natalidad. \u00a1Mujeres: pod\u00e9is trabajar y cuidar a la vez, eso es igualdad! La conciliaci\u00f3n se asoci\u00f3 pues a la incorporaci\u00f3n de las mujeres, en concreto de las madres, al empleo. Ni p\u00edo de redistribuir los trabajos de cuidados entre hombres y mujeres. Sobre la responsabilidad del Estado en la provisi\u00f3n de servicios de cuidados, tambi\u00e9n se hizo mutis.<\/p>\n

Fue en la econom\u00eda feminista donde encontramos las herramientas te\u00f3ricas indispensables para encarar este debate sobre los cuidados dentro de la econom\u00eda solidaria. La corresponsabilidad nos pareci\u00f3 un buen marco donde enmarcar algunas de las estrategias de cuidados dentro de las cooperativas. M\u00e1s all\u00e1 de la conciliaci\u00f3n, la corresponsabildiad se refiere al reparto de todos los trabajos y responsabilidades (tambi\u00e9n las de cuidados) entre hombres y mujeres de manera equitativa. Los cuidados entendidos como una responsabilidad colectiva que requiere de mecanismos de redistribuci\u00f3n.<\/p>\n

Discursos<\/strong><\/p>\n

Si las empresas de la econom\u00eda solidaria no funcionan como las empresas convencionales, en ellas tendr\u00eda que ser m\u00e1s f\u00e1cil que hubiese una cultura corresponsable, pensamos. Error. La corresponsabilidad no tiene por qu\u00e9 ser una prioridad por muy solidaria que se defina una entidad. Los discursos eran diversos y los tipificamos.<\/p>\n

A uno lo bautizamos como el legalista: la responsabilidad de la empresa es cumplir la ley y como consideran que es insuficiente se lavan las manos. Y es cierto. Las medidas institucionales est\u00e1n vinculadas s\u00f3lo a escasos permisos de maternidad, de paternidad, lactancia y a la reducci\u00f3n de la jornada por maternidad.<\/p>\n

Nos encontramos con otras entidades que s\u00ed tienen intenci\u00f3n de facilitar la conciliaci\u00f3n  pero que la entienden como una concesi\u00f3n: s\u00f3lo en situaciones excepcionales de cuidados (que entienden que suelen necesitar las mujeres que tienen que cuidar de hijas u otros familiares) y siempre supedit\u00e1ndolo a las circunstancias de la empresa. A este segundo discurso le denominamos el voluntarista. Sigue siendo igual de sesgado y como adem\u00e1s no tiene criterios consensuados genera mucha arbitrariedad y es fuente de muchos conflictos y desigualdades.<\/p>\n

Este tercer tipo de discurso, el corresponsable, considera que la responsabilidad de adaptar las circunstancias productivas a las necesidades personales de todas las personas socias-trabajadoras es colectiva. Pero no es f\u00e1cil encontrar entidades que asuman esto como una prioridad pol\u00edtica.<\/p>\n

La corresponsabilidad, un asunto de democracia y participaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La cultura de corresponsabilidad de una entidad est\u00e1 \u00edntimamente ligada a una propiedad colectiva y a una gesti\u00f3n democr\u00e1tica. Pero, ojo,  para que un modelo de confianza y autorregulaci\u00f3n funcione a la hora de llegar a consensos y repartir responsabilidades son fundamentales mecanismos que favorezcan la participaci\u00f3n en equidad y que atiendan a la diversidad de las personas. Fueron estos mecanismos los que tratamos de rastrear.<\/p>\n

Nos encontramos con estrategias que permiten hacer visibles trabajos que son imprescindibles porque son estructurales en las cooperativas de funcionamiento horizontal, aunque no sean pagados (reunirse, formarse, dinamizar una asamblea, acoger a personas nuevas, gestionar conflictos, limpiar el local o participar en espacios intercooperativos y un largo et\u00e9ctera). Tambi\u00e9n hay mecanismos que se han ideado para adaptar horarios y jornadas a las necesidades de las personas (tienen que ver con las excedencias, vacaciones, las bajas. Con la previsi\u00f3n de picos trabajo, salidas y entradas de personas nuevas o la compensaci\u00f3n de horas extra).<\/p>\n

La existencia de un modelo horizontal en la toma de decisiones no garantiza la participaci\u00f3n de todas las personas del equipo ni la expresi\u00f3n de sus necesidades. No es dif\u00edcil observar que en una asamblea la palabra de unos valen m\u00e1s que las de otras, que la autoridad est\u00e1 enraizada en elementos como la personalidad, la facilidad de palabra, la posici\u00f3n en el grupo (antig\u00fcedad, reconocimiento) , una cultura deliberativa de argumentaci\u00f3n y contrargumentaci\u00f3n donde otras formas de comunicar (conciliatoria, indagatoria, creativa, etc) no suele tener cabida, etc. Por eso es conveniente revisar nuestros mecanismos de comunicaci\u00f3n. Las metodolog\u00edas participativas que han ideado algunas cooperativas para favorecer la comunicaci\u00f3n de la diversidad en igualdad de condiciones son muy inspiradoras. Tambi\u00e9n permiten que se puedan expresar las necesidades, malestares, hablar de lo privado, nombrar los conflictos, de las injusticias y, por tanto, encarar los problemas y buscar soluciones colectivas.<\/p>\n

Hay equipos que han hecho protocolos para ser m\u00e1s transparentes y formalizar sus mecanismos de participaci\u00f3n: regulan la participaci\u00f3n en la lista de correo, las din\u00e1mica de las asambleas, aclaran el mecanismo de toma de decisiones en espacios intercooperativos, recogen acuerdos de c\u00f3mo se reparte el trabajo o qu\u00e9 se hace en caso de conflicto. Los protocolos hacen accesible esta informaci\u00f3n para todas las personas (especialmente las nuevas) y tambi\u00e9n permiten regular tareas que tienen que ver con los cuidados, con el fin de que se reconozcan y se puedan redistribuir de forma equitativa.<\/p>\n

Atender al reparto equilibrado de tareas, responsabilidades y saberes es primordial, y muchas de las estrategias de cuidados se orientan en ese sentido: favorecen el traspaso de saberes, ayudan a delegar y evitar sobrecarga, permiten  dar autoridad a grupos y personas nuevas y tambi\u00e9n evitan caer en una divisi\u00f3n sexual del trabajo y las responsabilidades. <\/p>\n

En la investigaci\u00f3n hemos cosechado algunas de estas estrategias que citamos de pasada pero somos conscientes de que hay todo un acervo com\u00fan que est\u00e1 por escribir y divulgar. Dentro de todo colectivo humano hay todo un sistema ‘soterrado’ de tuber\u00edas que drena decisiones, afectos y conflictos.. Es hora de sanearlo y de ponerlo en com\u00fan.<\/p>\n

ENLACE AL INFORME DE INVESTIGACI\u00d3N<\/strong><\/a><\/p>\n

Fuente:<\/strong> Blog Idearia en Diagonal<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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