{"id":74515,"date":"2014-02-10T00:00:00","date_gmt":"2014-02-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/informe-grafiterias-feria-donde-todo-es-gratis\/"},"modified":"2020-07-09T11:41:00","modified_gmt":"2020-07-09T10:41:00","slug":"biblioteca-informe-grafiterias-feria-donde-todo-es-gratis","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/recursos\/biblioteca-informe-grafiterias-feria-donde-todo-es-gratis\/","title":{"rendered":"Informe Grafiter\u00edas. Feria donde todo es gratis"},"content":{"rendered":"

INFORME GRATIFERIAS.<\/span><\/strong>
FERIA SOLIDARIA ENERO 2014.<\/span> A<\/em>TLANTIDA-CANELONES-URUGUAY<\/em>
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1 – Introducci\u00f3n.<\/strong>
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A continuaci\u00f3n anexamos a la presente el documento repartido con motivo de la feria mencionada, el que tomaremos como base de reflexi\u00f3n y propuestas para este texto.
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Realizamos la actividad en la feria como una manera de testear la propuesta en la gente y lo recogido y evaluado, confluyen en este texto, que ofrecemos como un aporte personal, no de grupos, un avance a la consideraci\u00f3n y enriquecimiento de los compa\u00f1eros\/as.
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Al final de este texto, fue imposible, no hacer menci\u00f3n a otras experiencias y realidades vinculadas. Nosotros partimos del marco de referencia del proyecto impulsado por Luis Razeto y otros compa\u00f1eros\/as , NUEVA CIVILIZACION, entonces al fin de cuentas tomamos como mapa estrat\u00e9gico algo de esa innovadora propuesta doctrinaria.
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\u00bfQu\u00e9 es la GRATIFERIA?<\/strong>
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Repartido en la 9na FERIA SOLIDARIA ATLANTIDA Enero 2014.
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\u201c La persona que tiene mas de lo necesario, es como el ladr\u00f3n.\u201d GANDHI.<\/em>
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Es una FERIA donde todo es GRATIS.
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El pasaje de manos es a trav\u00e9s del AMOR.
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Empiecen a revisar armarios, cajones, bibliotecas, videotecas y toda la casa en busca de cosas en desuso para desapegar! SEMBREMOS JUNT@S PARTE DE LA ECONOM\u00cdA DEL FUTURO!
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TRA\u00c9 LO QUE QUIERAS (o nada) \u2022 LLEVATE LO QUE QUIERAS (o nada)
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Una gratiferia es una feria donde podes traer lo que quieras, puedas o tengas y llevarte lo que quieras (o no) de manera totalmente libre y gratuita.
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Una antigua\/nueva forma de compartir.
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No hay sentido de reciprocidad. No es trueque.
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En las Gratiferias compartimos:
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Ropa
Frutas
Libros
Juguetes
CDs \/ Casettes \/ Vinilos
Tecnolog\u00eda
Herramientas
Bienes de uso cotidiano
Arte
M\u00e1quinas
Muebles
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…y tambi\u00e9n alimentos, producciones, servicios, performances\u2026 han habido conciertos, masajes gratis, cortes de pelo, talleres de todo tipo, mesas informativas, proyecci\u00f3n de pel\u00edculas, shows, m\u00fasica, clases, danzas, juegos, picnic, etc.
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Si est\u00e1 para arreglar no est\u00e1 para la Gratiferia, est\u00e1 para arreglar\u2026
Si est\u00e1 para lavar no est\u00e1 para la Gratiferia, est\u00e1 para lavar\u2026
Si est\u00e1 para coser no est\u00e1 para la Gratiferia, est\u00e1 para coser\u2026<\/span><\/p>\n

(Ver en Europa experiencias similares \u00abTIENDA GRATIS<\/a>\u00ab)<\/em>
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2- Comentarios iniciales.<\/strong>
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Decimos que la GF es gratis aunque funcione adjunta a otras actividades sociales o comerciales. Eso conlleva que no existe el intercambio de dinero u otra forma de pago convencional, a veces ni siquiera otro objeto. La inexistencia del dinero como medio de cambio evita todo lo que conlleva, desde el hecho de tener que disponer del mismo hasta miserias varias, corrupci\u00f3n..etc Queda claro que es una forma m\u00e1xima de libertad al aceptar que haya intercambios, o que no haya y que la forma de \u201cpago\u201d pueda ser un sentimiento humano : El AMOR. Lo decimos de entrada, se funciona en otro sistema sustancialmente diferente al paradigma vigente, requiere una forma nueva de pensar y actuar, cada uno de nosotros necesitamos transformar nuestras mentalidades y valores. Entendemos que la GF es un mecanismo que favorece sustancialmente el proceso de cambio mental pues se opera en una actividad sencilla y frecuente\u2026con una dimensi\u00f3n diferente. La pr\u00e1ctica cuanto m\u00e1s permanente hace cambiar nuestro comportamiento.
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Esta formulaci\u00f3n tiene mucho que ver con algunas tendencias de comportamiento que aparecen en varios pa\u00edses, primero como algo testimonial pero que muestra en una tormenta de crisis y materialismo, posibles opciones de vida diferente. En tal sentido los seres humanos estamos finalmente entendiendo que la posesi\u00f3n de cosas no lleva a una mejor calidad de vida. Muy por el contrario: mientras m\u00e1s cosas se desean, m\u00e1s se tiene que trabajar para conseguirlas y mantenerlas, perdiendo calidad de vida y tiempo valioso para actividades creativas o familiares. 
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En respuesta a esta idea que viene in crescendo, se reporta sobre tres tendencias que aplican en forma creciente parte de los segmentos j\u00f3venes de todo el mundo. 
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Ellas son la desapropiaci\u00f3n, de-materializaci\u00f3n y desmonetizaci\u00f3n. Y, si bien podr\u00edan tener que ver con la crisis (que hace que las personas quieran gastar menos dinero), los argumentos apuntan m\u00e1s bien a un cambio de mentalidad.
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La primera, desapropiaci\u00f3n, tiene que ver con el disminuir la cantidad de cosas a las que aspiramos. Los bienes materiales de todo tipo sol\u00edan ser s\u00edmbolos de status, pero parte de las nuevas generaciones ya no los est\u00e1n considerando de esa forma y piensan que muchas veces s\u00f3lo son obst\u00e1culos y preocupaciones adicionales. Nuevas propuestas, las gratiferias, consumo colaborativo, bancos del tiempo\u2026.etc., son ejemplo de estas posturas emergentes, las que nosotros debemos hacer realidad en pos de una nueva forma de vivir diferente a lo establecido por el sistema actual.
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En segundo lugar, la llamada de-materializaci\u00f3n de la felicidad tiene que ver con desasociar la idea de felicidad de la idea de tener bienes materiales. Esto est\u00e1 relacionado a diversos estudios que se\u00f1alan que la felicidad viene m\u00e1s bien de la riqueza de las relaciones humanas, la superaci\u00f3n personal y la conexi\u00f3n con la naturaleza, y que muchas personas alrededor del mundo lo est\u00e1n comprobando d\u00eda a d\u00eda.
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El concepto se ve muy claramente en el crecimiento y aceptaci\u00f3n que ha tenido la idea de volver a construir comunidades solidarias, en la vuelta de eventos y actividades para volver a conectarse con vecinos que est\u00e1n surgiendo en diversos puntos del globo. Obviamente que, se dijo al pasar mas arriba, la profunda y permanente crisis que est\u00e1 atravesando el mundo, es factor sustancial para comenzar a pensar, al sufrirla en carne viva, en adoptar estas nuevas formas de solucionar la vida cotidiana con austeridad pero dignamente. En nuestro pa\u00eds estamos relativamente bien, algunos dicen que la crisis llegar\u00e1 ..siempre es bueno prepararse para cuando lo negativo suceda.
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Finalmente, la tendencia llamada desmonetizaci\u00f3n tiene que ver con la costumbre que sol\u00eda existir de planificar la vida en torno a la cantidad de plata que se ganaba. Ahora, muchas personas j\u00f3venes est\u00e1n eligiendo pasar m\u00e1s tiempo dedicado a hacer actividades que los llenen en lugar de ganar dinero, porque cuando se necesitan menos cosas se necesita menos dinero para conseguirlas.
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3- Nueva herramienta. \u00bfAsistencialismo?<\/strong>
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Ahora bien, no solo hay un cambio de mentalidad en el plano virtual sino que pasa a ser una herramienta simple y sencilla para comenzar el cambio en la vida cotidiana. Creemos que la GF se puede anexar a otras actividades y prosperar hasta alcanzar la independencia de gesti\u00f3n por mucho tiempo, capaz hasta que termine como herramienta del cambio. Por si hubiera alguna duda no consideramos a la GF como una forma de asistencialismo, sino como una forma nueva de consumo.
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4- Objetos (cosas) que se pueden cambiar.<\/strong>
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En el informe inicial constan todos los variados objetos o acciones que se pueden ofrecer para la GF. La gama es amplia porque lo que es dable pensar en GFs que se vayan especializando en determinado productos, dejando el abarcar la casi totalidad para aquellas GFs de tipo federativas, experiencias muy grandes, tal vez a nivel nacional. (Algunas en libros, otras en ropas, en alimentos, en bancos del tiempo, ..etc)
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Corresponde destacar que el hecho de que se cuenta con familias con objetos sobrantes, en determinado rubros, se apoya en el llamado CONSUMISMO cr\u00f3nico, donde determinadas capas sociales de mayores recursos descartan productos sin llegar a gastarlos u deteriorarlos por el uso. Eso permite usar la herramienta de la GFs como manera de flujo, redistribuci\u00f3n social organizada, equitativa y justa.
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Se puede apreciar que el diferente mecanismo usado lleva a que la GF se encuentre vinculada con los Bancos del Tiempo, el Trueque, el Consumo Colaborativo. (Al final como anexo realizamos breves detalles de estas propuestas)
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5- Formas organizativas nuevas.<\/strong>
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Trae lo que quieras ( o nada). Lleva lo que quieras ( o nada) como dice la invitaci\u00f3n. Se establecen pautas de comportamiento en los participantes del fen\u00f3meno de la GF. Reiteramos que la GF es una propuesta que ofrece una libertad casi total a esta relaci\u00f3n de consumo de nueva generaci\u00f3n. Si la GF pasan, como auguramos, de ser unas experiencias testimoniales en cada lugar del territorio nacional a formas organizativas de mayor porte y desarrollo en red, ser\u00e1 necesario generar metodolog\u00edas de pautas y reglas que favorezcan el funcionamiento dentro de las maneras de mantener o perfeccionar la justicia en el reparto de los bienes ofrecidos..
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6. GF complemento no excluyente de otras formas comerciales.<\/strong>
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Tal cual lo pudimos apreciar en la 9na FERIA SOLIDARIA de ATLANTIDA, la GF ocup\u00f3 2 stands de los casi 100 de la feria en general. O sea la comercializaci\u00f3n tradicional sigue vigente, estamos en una sociedad de mercado, con el manejo de dinero, respetando las formas convencionales de la sociedad actual. Tenemos entonces que es perfectamente posible la complementariedad de las dos formas, es m\u00e1s, se benefician mutuamente en una gesti\u00f3n conjunta. Entendemos que el funcionamiento de la GF paralela a una actividad social o comercial tradicional, puede ser un potente llamador para que se incremente la asistencia de m\u00e1s posibles clientes o compradores.
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En caso que una organizaci\u00f3n importante, por ejemplo NUESTRAS HUELLAS de Bs.As. realice sus actividades ya preestablecidas, anexar la GF puede agregar un servicio solidario para su masa de usuarios y a sus clientes, lo que facilitar\u00eda el buen funcionamiento de la GF. O sea, usar estructuras ya establecidas, con el consiguiente ahorro de costos.
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7- Localizaci\u00f3n.<\/strong>
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Como ya dijimos la experiencia de la GF en la 9na FERIA SOLIDARIA, fue con el cometido de realizar una experiencia piloto, un testeo de procedimientos establecidos y recibir, como sucedi\u00f3, opiniones de la gente que han enriquecido el funcionamiento de esta propuesta. La ubicaci\u00f3n de la GF en una feria como la solidaria no funciona a full, pues la gente no sab\u00eda nada sobre su existencia. A pesar de ello unas 10 personas, habitantes del balneario, en el segundo y tercer d\u00eda trajeron otros libros como forma de respetar las normas establecidas. El no pago trajo situaciones c\u00f3micas, hab\u00eda gente que quer\u00eda dejar dinero a toda costa, una se\u00f1ora mand\u00f3 a su hijo con una bolsa que conten\u00eda 3 milanesas al pan. Entendemos que las GF se deben llevar a cabo en una localizaci\u00f3n barrial, con frecuencia mensual, donde un n\u00famero importante de vecinos se involucren y sean los suministradores\/ receptores de los productos a intercambiar. Realizar GF en barrios pobres , indudablemente ser\u00e1 diferente a las cumplidas en barrios de estamentos poblacionales superiores. Posiblemente ser\u00e1 necesario establecer v\u00ednculos en red entre la mayor disponibilidad de productos de una GF con aquellas modestas y carenciadas, tal vez el padrinazgo de unas con otras pueda ser la forma de transferir productos. Los posibles locales donde funcionar en locales del Estado, iglesias, sindicatos, emprendimientos solidarios, colegios. 
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8- Financiamiento<\/strong>
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La inexistencia del dinero en las GFs hace necesario ser creativos para su desarrollo. Hay que ser muy cuidadosos no vaya a contaminarse la gesti\u00f3n, que digan los mal pensados, \u201csiempre el mangazo aparece por alg\u00fan lado, mienten cuando dicen que no usan dinero\u201d. Algunas tareas m\u00ednimas necesitan dinero para su concreci\u00f3n. Eso se puede subsanar realiz\u00e1ndolas en paralelo con otras actividades comerciales (caso feria ATLANTIDA). La forma en como funcionan las ferias hacen que los costos sean muy bajos lo que favorece la actividad. Entendemos que se podr\u00eda crear una forma llamada AMIGOS DE LA GF de tal BARRIO, aportando una cuota mensual para esos m\u00ednimos gastos, se puede poner una alcanc\u00eda en lugares visibles para donaciones..O recibir la sponsorizaci\u00f3n de algunas empresas solidarias que quieran apoyar la iniciativa en alguna actividad paralela. Entendemos que el ESTADO a trav\u00e9s de ministerios podr\u00eda destinar recursos para esta propuesta innovadora. Para tales fines podr\u00edan usar el rubro propaganda. Hay que ser muy cuidadosos con el manejo de dinero, y a tales efectos se debe rendir transparente cuenta de la forma y destino de su uso.
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9- Estructura pol\u00edtica, administrativa y recursos humanos.<\/strong>
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Vinculado a lo anterior entendemos necesario promover las GF que ya est\u00e1n comenzando a funcionar en forma incipiente, testimonial. Podr\u00eda ser una medida adecuada la formaci\u00f3n de una red federativa de las GFs que funcionen en los diferentes barrios. Tendr\u00eda que existir una m\u00ednima estructura que sea soporte del movimiento de las GF en sus inicios. Habr\u00eda que disponer de locales en sindicatos, iglesias, colegios\u2026casas de familia para que sirvan de base f\u00edsica de cada GF en cada barrio. Las compa\u00f1eras\/os que trabajen en las tareas deben ser voluntarios, se ver\u00e1 si en determinado momento se pueda pagar gastos realizados por esas personas.
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10. Capacitaci\u00f3n. Formaci\u00f3n.<\/strong>
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Parece necesario ir realizando frecuentes evaluaciones de c\u00f3mo va marchando el desarrollo de la GFs. En tal sentido tendr\u00e1n que haber compa\u00f1eros que vayan recopilando las experiencias e innovaciones para aprobar y consolidar procedimientos innovadores. Todo ese bagaje de conocimientos pr\u00e1cticos y doctrinarios debe formar parte de las charlas y capacitaci\u00f3n seg\u00fan las circunstancias.
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11- Apoyo para iniciar GFs.<\/strong>
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Dejamos establecidos que estamos en disposici\u00f3n de colaborar en la creaci\u00f3n de GF en diferentes barrios. Realizar charlas o colaborar en casos concretos. Para tales efecto rogamos conectarse con nosotros en el celular 099 513 236 o el fijo 2682 8661. Email \u201crubensanchezmart@gmail.com<\/a>\u00bb Si el desarrollo del Movimiento lo amerita crearemos un grupo en FACEBOOK especial para la movida de las GFs. Voluntarios interesados inscribirse, si tenemos un n\u00famero interesante en un barrio haremos una reuni\u00f3n de ese grupo inicial.
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12- Primeras conclusiones.<\/strong>
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Creemos que las GFs abren la posibilidad de servir para fortalecer aquellas acciones que nos permitan avanzar hacia una sociedad m\u00e1s justa y solidaria. Pasar de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica. La GF puede ser una herramienta que permita la redistribuci\u00f3n social pac\u00edfica, entre los que tienen m\u00e1s y los que tienen menos. Se ubica en un sector de la gesti\u00f3n y econom\u00eda solidaria informal, promueve la labor comunitaria y popular de la propia gente organizando su destinos, articularse con otras formas de propuestas que florecen en el d\u00eda a d\u00eda.., sin contar con el dinero y si con valores positivos \u2026Con personas de diferentes estamentos sociales, involucrados en una experiencia nueva desarrollaremos sobre la base de valores no monetarios otra forma de organizarse las personas, demostrando que el dinero no es necesario para cumplir un porcentaje interesante de actividades en el mercado. Entonces esta situaci\u00f3n ofrece oportunidades sustanciales a personas de modestos recursos, carentes de disponibilidad monetaria.
<\/span><\/p>\n

Como formato innovador cuanto tiempo podr\u00e1 existir la GF \u00bfNo ser\u00e1 que es posible ahora que estamos en \u00e9poca de bonanza y no tendr\u00e1 posibilidad durante una crisis, mediana o grande, donde se ajustar\u00e1n gastos y por ende no saldr\u00e1n muchas cosas al descarte? Puede ser\u2026muchas de las actividades mencionadas como posibles al comienzo son de car\u00e1cter permanente y garantizan que las GFS est\u00e1n a salvo de vaivenes econ\u00f3micos de ciclos positivos y negativos durante el sistema capitalista. Si hay gobiernos progresistas enmarcados en el f\u00f3rceps del sistema capitalista dominante, si llegamos a construir una NUEVA CIVILIZACION muchos de los valores que regir\u00e1n su modo de vida podr\u00edan ser adoptados por toda la gente, de las GFS que est\u00e1n naciendo ahora a principio del siglo XXI. En nuestra modesta opini\u00f3n esos gobiernos progresistas no deber\u00edan caer en una autocensura plena y si aprovechar todas las opciones posibles para instrumentar, apoyar y desarrollar todas aquellas iniciativas innovadoras solidarias. No se debe descartar que alg\u00fan d\u00eda los vaivenes pol\u00edticos electorales pueden hacerlos volver al llano, por lo menos que quede lo m\u00e1ximo posible en estructuras solidarias semillas del tiempo nuevo como logros conquistados.
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Agradecimientos.<\/strong>
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A los compa\u00f1eros de REDCON (Consumidores en red de confianza,www.redcon.org.uy<\/a>) y de NUEVA CIVILIZACION, NUEVA CIVILIZACION URUGUAY.
FERIA CANARIA DE ECONOMIA SOLIDARIA ( a todos los compa\u00f1eros\/as organizadores y emprendedores participantes)
A las dos compa\u00f1eras de Paraguay ( no recuerdo sus nombres)
A todas las compa\u00f1eras y compa\u00f1eros de NUESTRAS HUELLAS. Bs.As.
Mis mayores respetos, admiraci\u00f3n y apoyo a tan importante proyecto de finanzas comunitarias desarrollados por la gente y con la gente\u2026 Mil gracias por el apoyo a la GF\u2026\u2026
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ANEXO.<\/strong>
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Descripci\u00f3n b\u00e1sica de propuestas y otras realidades<\/strong>
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Trueque<\/strong><\/em>.
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Es la forma de intercambio m\u00e1s antigua y com\u00fan del mundo, se caracteriza por ser un sistema de canje solidario de productos, servicios y saberes sin la mediaci\u00f3n del dinero. El valor de aquello intercambiado a trav\u00e9s del trueque se da con base al uso o la necesidad de las personas que realizan el intercambio, el valor es la medida de la satisfacci\u00f3n. Lo importante en este sistema de intercambio es que las personas queden a gusto. El trueque otorga a productos y servicios un sentido solidario y humanista. En \u00e9pocas recientes el trueque se ha revalorizado por el uso de Internet a trav\u00e9s de mecanismos de ofertas y demandas en portales especializado al efecto. (SINDINERO.COM<\/a>) Creo que podr\u00edamos hacer algo al respecto.
<\/span><\/p>\n

Consumo colaborativo<\/strong><\/em>
<\/span><\/p>\n

El consumo colaborativo promueve la superaci\u00f3n de los h\u00e1bitos consumistas basados en la acumulaci\u00f3n constante de objetos para apostar por los beneficios econ\u00f3micos, sociales y ecol\u00f3gicos que genera la pr\u00e1ctica de compartir dichos bienes. El blog www.consumocolaborativo.com<\/a>, fundado por el barcelon\u00e9s Albert Ca\u00f1igueral brinda informaci\u00f3n al efecto.
<\/span><\/p>\n

Ca\u00f1igueral explica que el concepto de consumo colaborativo fue ideado por la brit\u00e1nica Rachel Botsman en su libro \u201cWhat\u2019s mine is yours\u201d (Lo que es m\u00edo, es tuyo). \u201cBotsman empez\u00f3 a ver c\u00f3mo en su vida muchas cosas que utilizaba no las pose\u00eda, sino que simplemente acced\u00eda a ellas. De hecho, el principio del consumo colaborativo es que el acceso es mejor que la propiedad\u201d.
<\/span><\/p>\n

Bancos del Tiempo<\/strong><\/em>
<\/span><\/p>\n

Los bancos del tiempo son un sistema de cr\u00e9dito mutuo en el que las personas pueden intercambiar servicios en su comunidad o colegio sin la necesidad de usar dinero. Surgen a mediados de los 80 en USA, impulsados por Edgar Cahn, autor del libro: \u201cDinero que no tiene precio. Los bancos del tiempo en los tiempos de cambio.\u201d Actualmente funcionan en mas de de 300 comunidades de 22 pa\u00edses diferentes.
<\/span><\/p>\n

Funcionan de la siguiente manera. Cada persona integrante del banco dispone de un talonario o chequera que utilizar\u00e1 al momento de solicitar el tiempo de otro socio para alg\u00fan servicio que necesite. La secretar\u00eda del banco anota los intercambios y actualiza el saldo de la cuenta corriente de tiempo de cada persona asociada. Abarcan un sinn\u00famero de actividades. No importa qu\u00e9 tipo de servicio se brinde, todos valen igual (una hora, un cr\u00e9dito) y lo \u00fanico cuantificable es la cantidad de tiempo solicitado y dedicado entre los socios.
<\/span><\/p>\n

Venta Econ\u00f3mica en iglesia.<\/strong><\/em>
<\/span><\/p>\n

A modo de investigar como funcionaba visitamos una venta econ\u00f3mica en la Iglesia Santa Mar\u00eda de los \u00c1ngeles, Calles Gestido y Buschental, Shangrila. El mecanismo es el siguiente. La comunidad cristiana integrada a la iglesia entrega ropa y objetos varios a la Iglesia. Esta realiza una vez por mes ventas econ\u00f3micas de ropa y otras cosas con precios muy bajos. Cuando han tenido muebles, cosas grandes, han hecho remates. Con lo recaudado compran alimentos que se entregan a vecinos de menores ingresos. Algunas de estas personas, a\u00fan viviendo en lugares lejanos a la iglesia, asisten a la venta y se llevan sin pagar ropa y cosas que necesiten. En esto la forma se parece a la GF. En la Iglesia del Cord\u00f3n la ropa que llevaba la gente se entregaba una parte a familias necesitadas del barrio las que vend\u00edan en una feria tradicional, el resto se enviaba a otra iglesia que centralizaba de la ropa de Montevideo para distribuirla en forma racionalizada y justa.
<\/span><\/p>\n

Ventas econ\u00f3micas en ferias barriales.<\/strong><\/em>
<\/span><\/p>\n

A manera de investigar como se comportan los intercambios populares fuimos a varias ferias, a la parte de art\u00edculos nuevos y a la parte CACHIVACHE donde las familias venden sus cosas. En la parte nueva me ped\u00edan por una pala $350., en la otra popular , un poco inferior, $100. Dar\u00eda para mucho hablar, es un aspecto muy importante de toda esta propuesta que estamos analizando.
<\/span><\/p>\n

Containers de basura en una zona de SHANGRILA.<\/strong><\/em>
<\/span><\/p>\n

Como parte de la investigaci\u00f3n, surgi\u00f3 con naturalidad el analizar con cierta frecuencia, algunos containeres cerca de mi casa para ver como se van dando realidades. Es muy interesante. En REDCON (Consumidores en red de confianza –www.redcon.org.uy<\/a>) tenemos la idea de hacer algo con referencia a que en el mundo, y en Uruguay creemos que tambi\u00e9n, se despilfarra el 33% de los alimentos producidos. Lo visto en los containeres da pistas al respeto. Sobre objetos en general tambi\u00e9n hay realidades interesantes. Una compa\u00f1era de la FERIA SOLIDARIA me dijo que un familiar hizo casi toda una casa , con cosas encontradas en los containeres de la basura.
<\/span><\/p>\n

Fraternales saludos, en solidaridad<\/p>\n

Profesor Ruben S\u00e1nchez
Balneario SHANGRILA. CANELONES URUGUAY
Enero 2014.<\/span><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

INFORME GRATIFERIAS. FERIA SOLIDARIA ENERO 2014. ATLANTIDA-CANELONES-URUGUAY 1 – Introducci\u00f3n. A continuaci\u00f3n anexamos a la presente el documento repartido con motivo de la feria mencionada, el que tomaremos como base de reflexi\u00f3n y propuestas para este texto. 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