{"id":11176,"date":"2010-02-23T00:00:00","date_gmt":"2010-02-23T09:46:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/vivir-bien-propuesta-de-modelo-de-gobierno-en-bolivia\/"},"modified":"2021-03-22T14:00:01","modified_gmt":"2021-03-22T13:00:01","slug":"vivir-bien-propuesta-de-modelo-de-gobierno-en-bolivia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/vivir-bien-propuesta-de-modelo-de-gobierno-en-bolivia\/","title":{"rendered":"“Vivir Bien” – propuesta de modelo de gobierno en Bolivia"},"content":{"rendered":"

25 postulados para entender el “Vivir Bien o Buen Vivir”<\/strong><\/p>\n

En una entrevista, el ministro de Relaciones Exteriores y experto en cosmovisi\u00f3n andina, David Choquehuanca, explica los detalles principales de este planteamiento que sit\u00faa a la vida y a la naturaleza como ejes centrales. <\/em><\/strong><\/p>\n

El Vivir Bien, el modelo que busca implementar el gobierno de Evo Morales, se puede resumir como el vivir en armon\u00eda con la naturaleza algo que retomar\u00eda los principios ancestrales de las culturas de la regi\u00f3n. \u00c9stas considerar\u00edan que el ser humano pasa a un segundo plano frente al medio ambiente.<\/p>\n

El canciller David Choquehuanca y uno de los estudiosos aymaras de ese modelo y experto en cosmovisi\u00f3n andina, explic\u00f3 los detalles de estos principios reconocidos en el art\u00edculo 8 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado (CPE)<\/p>\n

<\/p>\n

\u201cQueremos volver a Vivir Bien, lo que significa que ahora empezamos a valorar nuestra historia, nuestra m\u00fasica, nuestra vestimenta, nuestra cultura, nuestro idioma, nuestros recursos naturales, y luego de valorar hemos decidido recuperar todo lo nuestro, volver a ser lo que fuimos\u201d.<\/p>\n

El art\u00edculo 8 de la CPE establece que: \u201cEl Estado asume y promueve como principios \u00e9tico\u2013morales de la sociedad plural: ama qhilla, ama llulla, ama suwa (no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladr\u00f3n), suma qama\u00f1a (vivir bien), \u00f1andereko (vida armoniosa), teko kavi (vida buena), ivi maraei (tierra sin mal) y qhapaj \u00f1an (camino o vida noble).<\/p>\n

El Canciller marc\u00f3 distancia con el socialismo y m\u00e1s a\u00fan con el capitalismo. El primero busca satisfacer las necesidades del hombre y para el capitalismo lo m\u00e1s importante es el dinero y la plusval\u00eda.<\/p>\n

Seg\u00fan D. Choquehuanca el Vivir Bien es un proceso que reci\u00e9n comienza y que poco a poco se ir\u00e1 masificando.<\/p>\n

\u201cPara los que pertenecemos a la cultura de la vida lo m\u00e1s importante no es la plata ni el oro, ni el hombre, porque \u00e9l est\u00e1 en el \u00faltimo lugar. Lo m\u00e1s importante son los r\u00edos, el aire, las monta\u00f1as, las estrellas, las hormigas, las mariposas (…) El hombre est\u00e1 en \u00faltimo lugar, para nosotros, lo m\u00e1s importante es la vida\u201d.<\/p>\n

En las culturas<\/strong><\/p>\n

Aymara <\/strong>\u2022 Antiguamente los pobladores de las comunidades aymaras en Bolivia aspiraban a ser qamiris (personas que viven bien).<\/p>\n

Quechuas <\/strong>\u2022 De igual manera las personas de esta cultura anhelaban ser un qhapaj (gente que vive bien). Un bienestar que no es el econ\u00f3mico.<\/p>\n

Guaran\u00edes <\/strong>\u2022 El guaran\u00ed siempre aspira a ser una persona que se mueve en armon\u00eda con la naturaleza, es decir que espera algun d\u00eda ser iyambae.<\/p>\n

El Vivir Bien da prioridad a la naturaleza antes que al humano<\/strong>
\u00c9stas son las caracter\u00edsticas que poco a poco se implementar\u00e1n en el nuevo Estado Plurinacional.<\/p>\n

Priorizar la vida<\/strong>
Vivir Bien es buscar la vivencia en comunidad, donde todos los integrantes se preocupan por todos. Los m\u00e1s importante no es el humano (como plantea el socialismo) ni el dinero (como postula el capitalismo), sino la vida. Se pretende buscar una vida m\u00e1s sencilla. Sea el camino de la armon\u00eda con la naturaleza y la vida, con el objetivo de salvar el planeta y da prioridad a la humanidad.<\/p>\n

Llegar a acuerdos en consenso<\/strong>
Vivir Bien es buscar el consenso entre todos, lo que implica que aunque las personas tengan diferencias, al momento de dialogar se llegue a un punto neutral en el que todas coincidan y no se provoquen conflictos. \u201cNo estamos en contra de la democracia, pero lo que haremos es profundizarla, porque en ella existe tambi\u00e9n la palabra sometimiento y someter al pr\u00f3jimo no es vivir bien\u201d, aclar\u00f3 el canciller David Choquehuanca.

Respetar las diferencias<\/strong>
Vivir Bien es respetar al otro, saber escuchar a todo el que desee hablar, sin discriminaci\u00f3n o alg\u00fan tipo de sometimiento. No se postula la tolerancia, sino el respeto, ya que aunque cada cultura o regi\u00f3n tiene una forma diferente de pensar, para vivir bien y en armon\u00eda es necesario respetar esas diferencias. Esta doctrina incluye a todos los seres que habitan el planeta, como los animales y las plantas.<\/p>\n

Vivir en complementariedad<\/strong>
Vivir Bien es priorizar la complementariedad, que postula que todos los seres que viven en el planeta se complementan unos con otros. En las comunidades, el ni\u00f1o se complementa con el abuelo, el hombre con la mujer, etc. Un ejemplo planteado por el Canciller especifica que el hombre no debe matar a las plantas, porque ellas complementan su existencia y ayudan a que aqu\u00e9l sobreviva.<\/p>\n

Equilibrio con la naturaleza<\/strong>
Vivir Bien es llevar una vida de equilibrio con todos los seres dentro de una comunidad. Al igual que a la democracia, a la justicia tambi\u00e9n se la considera excluyente, seg\u00fan el canciller David Choquehuanca, porque s\u00f3lo toma en cuenta a las personas dentro de una comunidad y no a lo que es m\u00e1s importante: la vida y la armon\u00eda del hombre con la naturaleza. Es por eso que Vivir Bien aspira a tener una sociedad con equidad y sin exclusi\u00f3n.<\/p>\n

Defender la identidad<\/strong>
Vivir Bien es valorar y recuperar la identidad. Dentro del nuevo modelo, la identidad de los pueblos es mucho m\u00e1s importante que la dignidad. La identidad implica disfrutar plenamente una vida basada en valores que se han resistido por m\u00e1s de 500 a\u00f1os (desde la conquista espa\u00f1ola) y que han sido legados por las familias y comunidades que vivieron en armon\u00eda con la naturaleza y el cosmos.<\/p>\n

Uno de los objetivos principales del Vivir Bien es retomar la unidad de todos los pueblos<\/strong>
El ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca explic\u00f3 que el saber comer, beber, danzar, comunicarse y trabajar son tambi\u00e9n algunos aspectos fundamentales<\/p>\n

Aceptar las diferencias<\/strong>
Vivir Bien es respetar las semejanzas y diferencias entre los seres que viven en el mismo planeta. Va m\u00e1s all\u00e1 del concepto de la diversidad .\u201dNo hay unidad en la diversidad, sino es semejanza y diferencia, porque cuando se habla de diversidad s\u00f3lo habla de las personas\u201d, dice el Canciller. Este planteamiento se traduce en que los seres semejantes o diferentes jam\u00e1s deben lastimarse.<\/p>\n

Priorizar derechos c\u00f3smicos<\/strong>
Vivir Bien es dar prioridad a los derechos c\u00f3smicos antes que a los Derechos Humanos. Cuando el Gobierno habla de cambio clim\u00e1tico, tambi\u00e9n se refiere a los derechos c\u00f3smicos, asegura el Ministro de Relaciones Exteriores. \u201cPor eso el Presidente (Evo Morales) dice que va a ser m\u00e1s importante hablar sobre los derechos de la madre tierra que hablar sobre los derechos humanos\u201d.<\/p>\n

Saber comer<\/strong>
Vivir Bien es saber alimentarse, saber combinar las comidas adecuadas a partir de las estaciones del a\u00f1o (alimentos seg\u00fan la \u00e9poca). El ministro de Relaciones Exteriores, David Choquehuanca, explica que esta consigna debe regirse en base a la pr\u00e1ctica de los ancestros que se alimentaban con un determinado producto durante toda una estaci\u00f3n. Comenta que alimentarse bien garantiza la salud.<\/p>\n

Saber beber<\/strong>
Vivir Bien es saber beber alcohol con moderaci\u00f3n. En las comunidades ind\u00edgenas cada fiesta tiene un significado y el alcohol est\u00e1 presente en la celebraci\u00f3n, pero se lo consume sin exagerar o lastimar a alguien. \u201cTenemos que saber beber, en nuestras comunidades ten\u00edamos verdaderas fiestas que estaban relacionadas con las \u00e9pocas estacionales. No es ir a una cantinas y envenenarnos con cerveza y matar las neuronas\u201d.<\/p>\n

Saber danzar<\/strong>
Vivir Bien es saber danzar, no simplemente saber bailar. La danza se relaciona con algunos hechos concretos como la cosecha o la siembra. Las comunidades contin\u00faan honrando con danza y m\u00fasica a la Pachamama,principalmente en \u00e9pocas agr\u00edcolas; sin embargo, en las ciudades las danzas originarias son consideradas como expresiones folcl\u00f3ricas. En la nueva doctrina se renovar\u00e1 el verdadero significado del danzar.<\/p>\n

Saber trabajar<\/strong>
Vivir Bien es considerar el trabajo como fiesta. \u201cEl trabajo para nosotros es felicidad\u201d, dice el canciller David Choquehuanca, quien recalca que a diferencia del capitalismo donde se paga para trabajar, en el nuevo modelo del Estado Plurinacional, se retoma el pensamiento ancestral de considerar al trabajo como una fiesta. Es una forma de crecimiento, por eso que en las culturas ind\u00edgenas se trabaja desde peque\u00f1os.<\/p>\n

Retomar el abya laya<\/strong>
Vivir Bien es promover que los pueblos se unan en una gran familia. Para el Canciller, esto implica que todas las regiones del pa\u00eds se reconstituyan en lo que ancestralmente se consider\u00f3 como una gran comunidad. \u201cEsto se tiene que extender a todos los pa\u00edses, es por eso que vemos buenas se\u00f1ales de presidentes que est\u00e1n en la tarea de unir a todos los pueblos y volver ser el Abya Laya que fuimos\u201d.<\/p>\n

Reincorporar la agricultura<\/strong>
Vivir Bien es reincorporar la agricultura a las comunidades. Parte de esta doctrina del nuevo Estado Plurinacional es recuperar las formas de vivencia en comunidad, como el trabajo de la tierra, cultivando productos para cubrir las necesidades b\u00e1sicas para la subsistencia. En este punto se har\u00e1 la devoluci\u00f3n de tierras a las comunidades, de manera que se generen las econom\u00edas locales.<\/p>\n

Saber comunicarse<\/strong>
Vivir Bien es saber comunicarse. En el nuevo Estado Plurinacional se pretende retomar la comunicaci\u00f3n que exist\u00eda en las comunidades ancestrales. El di\u00e1logo es el resultado de esta buena comunicaci\u00f3n que menciona el Canciller. \u201cTenemos que comunicarnos como antes nuestros padres lo hac\u00edan,y resolv\u00edan los problemas sin que se presenten conflictos, eso no lo tenemos que perder\u201d.<\/p>\n

El Vivir Bien no es \u201cvivir mejor\u201d como plantea el capitalismo<\/strong>
Entre los preceptos que establece el nuevo modelo del Estado Plurinacional, figuran el control social, la reciprocidad y el respeto a la mujer y al anciano.<\/p>\n

Control social<\/strong>
Vivir Bien es realizar un control obligatorio entre los habitantes de una comunidad. \u201cEste control es diferente al propuesto por la Participaci\u00f3n Popular, que fue rechazado (por algunas comunidades) porque reduce la verdadera participaci\u00f3n de las personas\u201d, dijo el canciller Choquehuanca. En los tiempos ancestrales, \u201ctodos se encargaban de controlar las funciones que realizaban sus principales autoridades\u201d.<\/p>\n

Trabajar en reciprocidad<\/strong>
Vivir Bien es retomar la reciprocidad del trabajo en las comunidades. En los pueblos ind\u00edgenas esta pr\u00e1ctica se denomina ayni, que no es m\u00e1s que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agr\u00edcola, como la siembra o la cosecha. \u201cEs uno m\u00e1s de los principios o c\u00f3digos que nos garantizar\u00e1n el equilibrio frente a las grandes sequ\u00edas\u201d, explica el Ministro de Relaciones Exteriores.<\/p>\n

No robar y no mentir<\/strong>
Vivir Bien es basarse en el ama sua y ama qhilla (no robar y no mentir, en quechua ). Es uno de los preceptos que tambi\u00e9n est\u00e1n incluidos en la nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado y que el Presidente prometi\u00f3 respetar. De igual manera, para el Canciller es fundamental que dentro de las comunidades se respeten estos principios para lograr el bienestar y confianza en sus habitantes. \u201cTodos son c\u00f3digos que se deben seguir para que logremos vivir bien en el futuro\u201d.<\/p>\n

Proteger las semillas<\/strong>
Vivir Bien es proteger y guardar las semillas para que en un futuro se evite el uso de productos transg\u00e9nicos. El libro \u201cVivir Bien, como respuesta a la crisis global\u201d, de la Canciller\u00eda de Bolivia, especifica que una de las caracter\u00edsticas de este nuevo modelo es el de preservar la riqueza ancestral agr\u00edcola con la creaci\u00f3n de bancos de semillas que eviten la utilizaci\u00f3n de transg\u00e9nicos para incrementar la productividad, porque se dice que esta mezcla con qu\u00edmicos da\u00f1a y acaba con las semillas milenarias.<\/p>\n

Respetar a la mujer<\/strong>
Vivir Bien es respetar a la mujer, porque ella representa a la Pachamama, que es la Madre Tierra poseedora de dar vida y cuidar a todos sus frutos. Por estas razones, dentro de las comunidades, la mujer es valorada y est\u00e1 presente en todas las actividades orientadas a la vida, la crianza, la educaci\u00f3n y la revitalizaci\u00f3n de la cultura. Los pobladores de las comunidades ind\u00edgenas valoran a la mujer como base de la organizaci\u00f3n social, porque transmiten a sus hijos los saberes de su cultura.<\/p>\n

Vivir Bien y NO mejor<\/strong>
Vivir Bien es diferente al vivir mejor, que se le relaciona con el capitalismo. Para la nueva doctrina del Estado Plurinacional, vivir mejor se traduce en ego\u00edsmo, desinter\u00e9s por los dem\u00e1s, individualismo y solamente pensar en el lucro. Considera que la doctrina capitalista impulsa la explotaci\u00f3n de las personas para la captaci\u00f3n de riqueza en pocas manos, mientras que el Vivir Bien apunta a una vida sencilla que mantenga una producci\u00f3n equilibrada.<\/p>\n

Recuperar recursos<\/strong>
Vivir Bien es recuperar la riqueza natural del pa\u00eds y permitir que todos se beneficien de \u00e9sta de manera equilibrada y equitativa. La finalidad de la doctrina del Vivir Bien tambi\u00e9n es la de nacionalizar y recuperar las empresas estrat\u00e9gicas del pa\u00eds en el marco del equilibrio y la convivencia entre el hombre y la naturaleza en contraposici\u00f3n con una explotaci\u00f3n irracional de los recursos naturales. \u201cAnte todo se debe priorizar a la naturaleza\u201d, agreg\u00f3 el Canciller.<\/p>\n

Ejercer la soberan\u00eda<\/strong>
Vivir Bien es construir, desde las comunidades, el ejercicio de la soberan\u00eda en el pa\u00eds . Esto significa, seg\u00fan el libro \u201cVivir Bien, como respuesta a la crisis global\u201d, que se llegar\u00e1 a una soberan\u00eda por medio del consenso comunal que defina y construya la unidad y la responsabilidad a favor del bien com\u00fan, sin que nadie falte. En ese marco se reconstruir\u00e1n las comunidades y naciones para construir una sociedad soberana que se administrar\u00e1 en armon\u00eda con el individuo, la naturaleza y el cosmos.<\/p>\n

Aprovechar el agua<\/strong>
Vivir Bien es distribuir racionalmente el agua y aprovecharla de manera correcta. El Ministro de Relaciones Exteriores comenta que el agua es la leche de los seres que habitan el planeta. \u201cTenemos muchas cosas, recursos naturales, agua y por ejemplo Francia tampoco tiene la cantidad de agua ni la cantidad de tierra que hay en nuestro pa\u00eds, pero vemos que no hay ning\u00fan Movimiento Sin Tierra, as\u00ed que debemos valorar lo que tenemos y preservarlo lo m\u00e1s posible, eso es Vivir Bien\u201d.<\/p>\n

Escuchar a los mayores<\/strong>
Vivir Bien es leer las arrugas de los abuelos para poder retomar el camino. El Canciller destaca que una de las principales fuentes de aprendizaje son los ancianos de las comunidades, que guardan historias y costumbres que con el pasar de los a\u00f1os se van perdiendo. \u201cNuestros abuelos son bibliotecas andantes, as\u00ed que siempre debemos aprender de ellos\u201d, menciona. Por lo tanto los ancianos son respetados y consultados en las comunidades ind\u00edgenas del pa\u00eds. <\/p>\n

FOTO:<\/strong> CEREMONIA TRADICIONAL. El presidente Evo Morales durante su posesi\u00f3n en Tiwanaku el 21 de enero. En el acto habl\u00f3 de la importancia de aplicar el Vivir Bien en Bolivia. <\/p>\n

Noticia en portugu\u00e9s<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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