{"id":11500,"date":"2010-12-25T00:00:00","date_gmt":"2010-12-25T20:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/navidad-comienza-tu-propia-revolucion-anticonsumista\/"},"modified":"2020-08-19T11:38:16","modified_gmt":"2020-08-19T10:38:16","slug":"navidad-comienza-tu-propia-revolucion-anticonsumista","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/navidad-comienza-tu-propia-revolucion-anticonsumista\/","title":{"rendered":"Navidad: comienza tu propia revoluci\u00f3n anticonsumista"},"content":{"rendered":"

\u00bfDestruimos en Navidad los esfuerzos que hacemos durante todo el a\u00f1o para consumir de forma responsable? Cuatro especialistas en consumo cr\u00edtico nos dan claves para actuar ante la fiebre consumista que parece que viene de la mano de las fiestas navide\u00f1as.<\/em><\/strong><\/p>\n

[Aida S\u00e1nchez\/ CanalSolidario.org<\/a>] Todo empez\u00f3 cuando Anna Codina<\/a> nos envi\u00f3 un v\u00eddeo de Slavoj Zizek sobre la caridad y el consumismo con trasfondo solidario. Nos hizo pensar: \u00bfY si estamos reparando con una mano lo que destruimos con la otra? Le trasladamos nuestra duda a 4 especialistas en consumo cr\u00edtico, que, adem\u00e1s, nos dan claves para encarar la Navidad con responsabilidad.<\/p>\n

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Aqu\u00ed puedes ver el v\u00eddeo:<\/p>\n

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Aqu\u00ed las respuestas de los y las especialistas:<\/strong><\/p>\n


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Toni Lodeiro es autor de Consumir menos, vivir mejor<\/a> y experto en consumo cr\u00edtico.<\/strong><\/h1>\n

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1. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con la tesis del v\u00eddeo? \u00bfCrees que con una mano rehacemos lo que destruimos con la otra?<\/strong>
David Llistar, del Observatorio de la deuda en la Globalizaci\u00f3n, define como \u201canticooperaci\u00f3n\u201d los perjuicios que \u201cel Norte\u201d del que formamos parte causa a los pa\u00edses empobrecidos, y defiende que los efectos de nuestra \u201canticooperaci\u00f3n\u201d superan con creces a nuestras aportaciones \u201csolidarias\u201d.
Un ejemplo: es la hora de la merienda y somos 5 amigos: De un manzano que hemos cuidado entre todos cuelgan 5 manzanas, pero como est\u00e1n un poco altas yo (el m\u00e1s alto de los 5) las cojo antes que nadie. \u00bfMe como 3 y, una vez saciado, reparto \u201cgenerosamente\u201d las otras 2 o reparto una para cada compa\u00f1ero? La satisfacci\u00f3n derivada del sentimiento de haber actuado solidariamente y el estar rodeado de amigos satisfechos, \u00bfno me aportar\u00e1 m\u00e1s felicidad que el hecho de comer un poco m\u00e1s? Aunque no me seducen especialmente los t\u00e9rminos que usa, comparto la teor\u00eda de Jose Antonio Marina que defiende que la \u201cmaldad\u201d representa un fracaso de la inteligencia humana, y que la bondad es su mayor creaci\u00f3n.<\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que las ONG enfocasen el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
Me gustan los mensajes que utilizan la seducci\u00f3n como gancho (\u201cen navidad, lib\u00e9rate del consumismo\u201d, \u201cmenos para vivir mejor\u201d, etc.) y aborrezco los que buscan fomentar el cambio de h\u00e1bitos azuzando el sentimiento de culpa (\u201ces tu responsabilidad\u201d, \u201cde ti depende\u201d). Creo que estos \u00faltimos enganchan bastante menos y, a\u00fan cuando son eficaces, lo son a costa de promover actitudes insanas (culpabilidad, moralismo\u2026).<\/p>\n

Por otro lado, culpar a los individuos de los males del mundo implica una aceptaci\u00f3n de las tesis liberales. O sea, supone descontextualizar las injusticias present\u00e1ndolas como la suma de \u201cpeque\u00f1os ego\u00edsmos particulares\u201d, y nos aleja de una necesaria lectura cr\u00edtica del modelo vigente, y por tanto de plantear la reforma de las injust\u00edsimas reglas del juego existentes. O sea que apuesto tambi\u00e9n por la politizaci\u00f3n de los mensajes y la reivindicaci\u00f3n de cambios profundos en el modelo econ\u00f3mico y pol\u00edtico.<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que la ciudadan\u00eda enfocase el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
Reducir el tiempo y el dinero que dedicamos a \u201ccumplir\u201d (comprando regalos y preparando comidas \u201cpara no ser menos\u201d) puede ayudarnos a ganar tiempo para descansar y disfrutar de nuestra gente querida. Con un poco de imaginaci\u00f3n podemos preparar regalos y men\u00fas de bajo coste pero alta satisfacci\u00f3n, en mi web pod\u00e9is encontrar un art\u00edculo con bastantes ideas pr\u00e1cticas. Charlar sobre ello con familia y amigos puede hacer que nos resulte m\u00e1s c\u00f3modo \u201csalirnos de la rueda\u201d.<\/p>\n


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Esther Vivas es especialista en consumo cr\u00edtico y autora de los libros:<\/strong><\/h1>\n

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<\/strong> Supermercados, no gracias; Del campo al plato; \u00bfAd\u00f3nde va el comercio justo?. Puedes echar un vistazo a su blog<\/a><\/strong>.<\/p>\n

1. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con la tesis del v\u00eddeo? \u00bfCrees que con una mano rehacemos lo que destruimos con la otra?<\/strong>
S\u00ed, estoy de acuerdo con el v\u00eddeo. El sistema capitalista ha cooptado principios como solidaridad, cooperaci\u00f3n, comercio justo, etc. Ha integrado estos principios en sus propias pr\u00e1cticas bajo una l\u00f3gica de capitalismo \u201csolidario\u201d, capitalismo \u201ccon rostro humano\u201d, capitalismo \u201cverde\u201d. Pero se trata tan solo de una estrategia de maquillaje, para limpiar la mala reputaci\u00f3n de las empresas que llevan a cabo estas pol\u00edticas y\/o ocupar nuevos nichos de mercados. Lo vemos con Starbucks y Nestl\u00e9 y sus marcas de comercio justo, con Repsol, Telef\u00f3nica y Fecsa-Endesa y sus estrategias de Responsabilidad Social Corporativa. La l\u00f3gica del mercado nos quiere hacer creer, por ejemplo, que comprando en un supermercado un paquete de caf\u00e9 de comercio justo somos m\u00e1s solidarios, vamos a ayudar al campesino productor en el Sur, pero esto es falso. El propio supermercado, la gran distribuci\u00f3n, es la primera interesada en que este modelo se perpet\u00fae. Y debemos ser ciudadanos y consumidores cr\u00edticos y poner en cuesti\u00f3n estas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que las ONG enfocasen el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
Las ONG deber\u00edan de cuestionar el modelo de consumo actual: irracional, superfluo, innecesario, etc. Explicar c\u00f3mo este modelo de consumo responde a una l\u00f3gica capitalista, a un sistema que necesita producir mercanc\u00edas masivamente y a alguien que las compre, nosotros. Se nos generan una serie de necesidades artificiales, se produce bas\u00e1ndose en la obsolescencia planificada (los productos se estropean r\u00e1pidamente), para que tengas que comprar otros nuevos en poco tiempo. Es necesario explicar a qui\u00e9n beneficia el modelo de consumo actual. No se trata de ser \u201c m\u00e1s solidarios\u201d, \u201cm\u00e1s responsables\u201d, en Navidad, sino integrar una perspectiva de consumo cr\u00edtico en nuestra vida cotidiana, y cuestionar un sistema profundamente injusto, depredador, insolidario y frente al mismo organizarse, plantear alternativas y salir a la calle.<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que la ciudadan\u00eda enfocase el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
Creo que debemos de hacer nuestra la m\u00e1xima de \u201cmejor con menos\u201d. Hay que poner en cuesti\u00f3n el actual modelo de producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo que bajo la l\u00f3gica del sistema capitalista nos ha conducido a una crisis social, econ\u00f3mica, clim\u00e1tica, de los cuidados, alimentaria\u2026 sin precedentes. \u00bfNecesitamos tanto para ser felices? \u00bfA qui\u00e9n beneficia esta l\u00f3gica del consumismo sin limites y la cultura del usar y tirar? \u00bfEl planeta tierra podr\u00eda sobrevivir si todo el mundo consumiese como lo hacemos aqu\u00ed? Y es fundamental promover no s\u00f3lo cambios individuales (que son importantes pero muy limitados) sino generar cambios colectivos (a partir de nuestro trabajo y participaci\u00f3n en cooperativas de consumo agroecol\u00f3gico, a nivel vecinal, en asociaciones varias, etc.) y exigir tambi\u00e9n otras pol\u00edticas p\u00fablicas que pongan en el centro a nuestras necesidades y a las del planeta.<\/p>\n


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Araceli Caballero es autora del libro Protozoos insumisos<\/a><\/strong><\/h1>\n

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1. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con la tesis del v\u00eddeo? \u00bfCrees que con una mano rehacemos lo que destruimos con la otra?<\/strong> Estoy bastante de acuerdo con la tesis del v\u00eddeo, en lo que al fondo de la cuesti\u00f3n se refiere. No es tanto que una mano haga y la otra deshaga: es que con presuntas buenas acciones estamos alimentando la bestia. Como ejemplo me vale el de Starbucks: sustituimos trabajar por unas relaciones comerciales y laborales justas por un acto individual de \u201cbondad\u201d que ni roza la estructura (en todo caso, si la roza es para reforzarla).<\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que las ONG enfocasen el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
No s\u00e9 por qu\u00e9 tiene que haber alg\u00fan relaci\u00f3n entre el consumo (no entendido como satisfacci\u00f3n de necesidades, sino como postura vital) y unas fechas que conmemoran el nacimiento de un sin techo (o un cambio de estaci\u00f3n). Esto vale para esta pregunta y la siguiente. Respecto a las ONG (\u00bfpor qu\u00e9 s\u00f3lo ellas?), har\u00edan bien en dedicarse a poner de manifiesto el contrasentido, el esc\u00e1ndalo de esta manera de funcionar.<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que la ciudadan\u00eda enfocase el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
Como a lo largo de todo el a\u00f1o: como un instrumento pol\u00edtico, c\u00edvico de construir una sociedad, unas relaciones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas justas, dignas de los seres humanos. Como un instrumento de trabajo contra la violencia cultural y estructural que es el consumismo.<\/p>\n

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Comisi\u00f3n de Consumo de Ecologistas en Acci\u00f3n<\/a> :<\/strong><\/h1>\n

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1. \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con la tesis del v\u00eddeo? \u00bfCrees que con una mano rehacemos lo que destruimos con la otra?<\/strong> Creo que en general estamos bastante de acuerdo con la idea. Las empresas adaptan su publicidad e imagen a unas nuevas generaciones de consumidores m\u00e1s concienciados con el medio ambiente y la pobreza e incluso con sentimiento de culpa. Para ello llevan a cabo distintas iniciativas, plantan un \u00e1rbol por cada compra que haces, donan a una ONG\u2026 Se trata de dar una imagen de concienciaci\u00f3n y responsabilidad de la empresa.<\/p>\n

Si juzgamos a la empresa:
>> El dinero que donan a estas iniciativas es una parte muy peque\u00f1a de sus beneficios (caridad) y su \u00fanico fin es el de aumentar \u00e9stos.
>> Financian proyectos que no contribuyen a la transformaci\u00f3n social, no hay cr\u00edtica pol\u00edtica (caridad)
>> Mientras la empresa da una imagen de mayor responsabilidad, contin\u00faa produciendo en pa\u00edses donde los derechos y sueldos de los trabajadores son \u00ednfimos, contrata a trabajadores por ETT, etc. (lavado de imagen)
>> Contin\u00faa contaminando lo mismo (lavado de imagen)<\/p>\n

Respecto al consumidor:
>> Piensa que de esa manera ya hace algo contra la pobreza o por el medio ambiente. Redime su culpa, de una forma mucho m\u00e1s c\u00f3moda que siendo cr\u00edtico con su consumo, ni participando en experiencias transformadoras
>> Ante la percepci\u00f3n de que un producto es ecol\u00f3gico, no s\u00f3lo no reduce su consumo, sino que lo aumenta, ya no hace otros esfuerzos por el medio ambiente.<\/p>\n

El ejemplo del v\u00eddeo de que el caf\u00e9 de comercio justo se venda en el Starbucks o por ejemplo en grandes superficies, desvirt\u00faa un movimiento transformador como el comercio justo, ya que el producto debe ser justo desde la producci\u00f3n hasta su comercializaci\u00f3n final y estas empresas se caracterizan por acabar con el peque\u00f1o comercio, por violar los derechos de los trabajadores, etc.<\/p>\n

En general el v\u00eddeo va mucho con la l\u00ednea que trabajamos. En mayo, por ejemplo, damos los Premios Sombra (contrapremio a los premios sol a la mejor publicidad) en los que existen la categor\u00eda Falso Verde y Falso Rojo.<\/p>\n

2. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que las ONG enfocasen el tema del consumo en Navidad?
<\/strong>Consideramos que el consumo navide\u00f1o se debe tratar igual que el consumo en general:
>> Partiendo de la idea de que se debe reducir el consumo desde el punto de vista medioambiental. Abandonar la filosof\u00eda del \u201cusar y tirar\u201d. Consumir respondiendo a necesidades reales, comprar productos duraderos, etc.
>> Consumo cr\u00edtico para transformar la sociedad. Preguntarnos d\u00f3nde se produce el producto, qui\u00e9n lo hace, en que condiciones, etc.
>> Consumo de productos ecol\u00f3gicos, desde la producci\u00f3n hasta la distribuci\u00f3n general.
>> Consumo de productos locales.
>> Consumo de productos de comercio justo.<\/p>\n

Respecto a la Navidad, dejar de asociarla con consumo. En cuanto a los regalos navide\u00f1os, cambiar la concepci\u00f3n de que su valor est\u00e1 en la cantidad y su valor monetario. El a\u00f1o pasado propusimos como regalos elaborar productos de cosm\u00e9tica natural y realizar bolsos, mu\u00f1ecos, etc. a partir de ropa vieja (en el DSC hab\u00edamos hecho un taller de cosm\u00e9tica natural y otro de apa\u00f1os textiles), ya que son regalos hechos pensando en la persona, ecol\u00f3gicos, reciclados, exclusivos, originales, etc.<\/p>\n

3. \u00bfC\u00f3mo te gustar\u00eda que la ciudadan\u00eda enfocase el tema del consumo en Navidad?<\/strong>
De la misma forma que lo comentado para las ONG.<\/p>\n

Fuente de la foto: http:\/\/www.fotolibre.org\/displayimage.php?pos=-5334<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfDestruimos en Navidad los esfuerzos que hacemos durante todo el a\u00f1o para consumir de forma responsable? Cuatro especialistas en consumo cr\u00edtico nos dan claves para actuar ante la fiebre consumista que parece que viene de la mano de las fiestas navide\u00f1as. 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