{"id":12192,"date":"2012-10-24T00:00:00","date_gmt":"2012-10-24T10:16:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/ley-de-economia-social-y-solidaria-en-mexico-ciudadania-economica\/"},"modified":"2021-03-22T14:06:34","modified_gmt":"2021-03-22T13:06:34","slug":"ley-de-economia-social-y-solidaria-en-mexico-ciudadania-economica","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/ley-de-economia-social-y-solidaria-en-mexico-ciudadania-economica\/","title":{"rendered":"Ley de Econom\u00eda Social y Solidaria en M\u00e9xico \/ Ciudadan\u00eda econ\u00f3mica"},"content":{"rendered":"<p align=\"center\"><em>Por Jos\u00e9 Luis Guti\u00e9rrez Lozano<\/em> <\/p>\n<p>Habiendo hecho de la avaricia el eje de su motivaci\u00f3n, el capitalismo expresa su destino llevando al ser humano a caer en sus propias trampas. Desde el siglo XVIII el padre de la econom\u00eda, Adam Smith afirm\u00f3 que la avaricia y el ego\u00edsmo constitu\u00edan la base de la mano invisible que hac\u00eda moverse a la econom\u00eda. Smith explicaba que el panadero no fabrica pan por querer alimentar a sus vecinos, sino porque sabe que vendi\u00e9ndolo puede satisfacer sus propias necesidades y sus caprichos. Es la avaricia la raz\u00f3n del capitalismo para provocar el crecimiento econ\u00f3mico. Pero aqu\u00e9llo que induce a todos a competir, con el deseo de explotar simult\u00e1neamente cualquier oportunidad para allegarse de satisfactores a cualquier costo, es lo que ha hecho explotar la econom\u00eda.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--><\/p>\n<p> A pesar de que las ra\u00edces de la econom\u00eda solidaria datan de la misma \u00e9poca, la cultura occidental privilegi\u00f3 en materia econ\u00f3mica la competencia por encima de la cooperaci\u00f3n. Como herencia de las revoluciones que respond\u00edan los principios de libertad, igualdad, fraternidad, tales como el movimiento de independencia de los Estados Unidos, la Revoluci\u00f3n Francesa, la constituci\u00f3n de C\u00e1diz y pr\u00e1cticamente todos los movimientos independentistas de Am\u00e9rica Latina, las estructuras sociopol\u00edticas promet\u00edan una clase de utop\u00eda generosa e ingenua. No obstante, tales afanes fueron frustrados por la ideolog\u00eda del progreso<strong> <\/strong>que, al asimilarse en la econom\u00eda en aras del desarrollo del capitalismo comercial, olvidaron pronto estos planteamientos iniciales.<\/p>\n<p> Como resultado, provocaron e incrementaron con el paso de los a\u00f1os la vulnerabilidad social de una enorme cantidad de minor\u00edas que sumadas, hoy hacen mayor\u00eda. Ante tal avance de la desigualdad se desarrollaron ideolog\u00edas y conceptualizaciones pol\u00edticas seg\u00fan las cuales el \u201cEstado social\u201d podr\u00eda hacerse cargo de la solidaridad, estableciendo estos modelos a la vez como complemento y correctivo del capitalismo comercial. La idea de que la econom\u00eda pod\u00eda ser conducida por el capitalismo comercial, mientras que el Estado se ocupase del conjunto de la cuesti\u00f3n social prevaleci\u00f3 desde finales del siglo XIX y durante casi todo el siglo XX.<\/p>\n<p> Conforme se ampliaba y profundizaba la democratizaci\u00f3n de las sociedades a finales del siglo pasado, el anhelo de justicia e igualdad fue ganando nuevamente terreno. Vino primero la debacle de los reg\u00edmenes llamados comunistas, pero la ampliaci\u00f3n de libertades y oportunidades hizo evidente la otra opresi\u00f3n: la del capitalismo sobre el crecimiento personal y colectivo. La cara m\u00e1s visible de la crisis sist\u00e9mica, el quebranto financiero-bancario, cumple ahora cuatro a\u00f1os. La movilizaci\u00f3n popular globalmente extendida evidencia que son los paradigmas del individualismo, la apropiaci\u00f3n excluyente, la invisibilidad social de quienes no act\u00faan como consumidores y la desatenci\u00f3n a los vulnerables, lo que genera, replica, concentra y agudiza los problemas actuales.<\/p>\n<p> La comprensi\u00f3n de que muchos de los problemas sociales tienen su origen y explicaci\u00f3n en una organizaci\u00f3n injusta de la realidad, es lo que hoy en d\u00eda da pie a una profunda revisi\u00f3n de lo que no ha funcionado en los \u00faltimos 250 a\u00f1os. Se hace evidente que la causa de las crisis y los problemas sociales tiene una explicaci\u00f3n estructural; de que la pobreza es evitable y superable, y que la acci\u00f3n civil debe concentrarse en la necesaria superaci\u00f3n del uso patrimonialista, faccioso y autoritario de las instituciones. Ante ello s\u00f3lo hay una soluci\u00f3n viable: la reconstrucci\u00f3n del tejido social \u2013de hecho y de derecho\u2013, para la ampliaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos en los que se construyen los significados de lo propio y lo com\u00fan y el goce de las instituciones del Estado como un bien p\u00fablico.<\/p>\n<p> De hecho, la pr\u00f3xima administraci\u00f3n mexicana tiene como reto ganarse la legitimidad que garantiza el reconocimiento popular, apoyando, acompa\u00f1ando, asesorando y fortaleciendo la capacidad de las personas a alcanzar mejores condiciones de vida en el campo, en las f\u00e1bricas, en las ciudades.<\/p>\n<p> En cuanto al derecho, se requiere aprovechar un marco legal que favorezca la transformaci\u00f3n social con una nueva visi\u00f3n econ\u00f3mica como lo es la<a href=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/documentos\/ley_de_economia_social_y_solidaria_de_mexico\"> Ley de la Econom\u00eda Social y Solidaria (LESS)<\/a>. En efecto, esta ley, a la que apenas se est\u00e1n reconociendo y destacando sus virtudes y potencialidades, es una de las primeras leyes en la materia no s\u00f3lo en el continente, sino en el mundo.<\/p>\n<p> Esta ley nace este a\u00f1o despu\u00e9s de una constante y larga lucha civil de 18 a\u00f1os llevada a cabo por varios colectivos sociales, como la ley reglamentaria del p\u00e1rrafo s\u00e9ptimo del art\u00edculo 25 de la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de los Estados Unidos Mexicanos. Rompiendo con el paradigma de que el desarrollo econ\u00f3mico por s\u00ed solo permite remontar la escasez y la pobreza, tendr\u00e1 que instrumentarse el a\u00f1o pr\u00f3ximo reconociendo la importancia del sector social de la econom\u00eda.<\/p>\n<p> Dice textualmente la Constituci\u00f3n: \u201cLa ley establecer\u00e1 los mecanismos que faciliten la organizaci\u00f3n y la expansi\u00f3n de la actividad econ\u00f3mica del sector social: de los ejidos, organizaciones de trabajadores, cooperativas, comunidades, empresas que pertenezcan mayoritaria o exclusivamente a los trabajadores y, en general, de todas las formas de organizaci\u00f3n social para la producci\u00f3n, distribuci\u00f3n y consumo de bienes y servicios socialmente necesarios.\u201d<\/p>\n<p> No hay que ignorar ni menospreciar, sin embargo, las tensiones que en esta nueva visi\u00f3n podr\u00e1n continuar imponiendo el Estado y el Mercado. En muchos casos, la relaci\u00f3n con los gobiernos a\u00fan est\u00e1 marcada por la desconfianza, el intento de control y el sometimiento. En otros, el inter\u00e9s de las grandes compa\u00f1\u00edas con visi\u00f3n capitalista tradicional, sin dejar de ganar en su actividad cotidiana, continuar\u00e1n promoviendo utilitariamente su propia imagen de compromiso con lo social.<\/p>\n<p> PD. Amables lectores, estar\u00e9 comentando la LESS este viernes 26 de octubre a partir de las 10 AM, Hotel Quality Inn, Centro, Aguascalientes, Ags.<br \/> &nbsp;<\/p>\n<p align=\"right\"><strong>ciudadan\u00ed<a href=\"mailto:a.economica@gmail.com\">a.economica@gmail.com<\/a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Twitter: @jlgutierrez<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Jos\u00e9 Luis Guti\u00e9rrez Lozano Habiendo hecho de la avaricia el eje de su motivaci\u00f3n, el capitalismo expresa su destino llevando al ser humano a caer en sus propias trampas. 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