{"id":12207,"date":"2012-11-08T00:00:00","date_gmt":"2012-11-08T09:45:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/monedas-sociales-comenzar-a-andar-con-unas-monedas-para-el-cambio\/"},"modified":"2020-08-19T11:38:06","modified_gmt":"2020-08-19T10:38:06","slug":"monedas-sociales-comenzar-andar-con-unas-monedas-para-el-cambio","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/monedas-sociales-comenzar-andar-con-unas-monedas-para-el-cambio\/","title":{"rendered":"Monedas Sociales, comenzar a andar con unas monedas para el cambio"},"content":{"rendered":"<p><em><strong>En medio de la crisis del actual modelo econ\u00f3mico, surgen alternativas que hablan de una forma de gesti\u00f3n m\u00e1s humana.<\/strong><\/em><\/p>\n<p class=\"spip\">Simulamos un recorrido por la geograf\u00eda de las <span class=\"spip_surligne\">monedas<\/span> locales del Estado espa\u00f1ol, a trav\u00e9s de las experiencias de personas implicadas en las diversas iniciativas del momento.<\/p>\n<p class=\"spip\">Como las meigas, diferencias \u2018haylas\u2019, pero queremos poner el acento en lo com\u00fan, al igual que resaltar las potencialidades de un proceso efervescente aunque minoritario, con algo menos de 5.000 usuarias en sus distintos nodos. De ah\u00ed que no distingamos procedencia de nuestras fuentes, si bien todas forman parte como personas promotoras, productoras y consumidoras del puma, del zoquito, del boniato y del resto de proyectos que tienen lugar en el seno de la econom\u00eda solidaria.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.economiasolidaria.org\/files\/04_05_mapa_monedas_sociales_Ter_Garcia_y_Sancho_Ruiz.jpg\" height=\"685\" width=\"696\">KM. CERO, EMPEZAMOS A ANDAR<\/strong> <br \/>Atr\u00e1s quedan otras experiencias que nos sirven de referente, como pelda\u00f1os que nos impulsan en nuestra ruta, y que a lo largo de la historia han ido apareciendo para dar respuesta a necesidades que la moneda y la realidad nacional no eran capaces de cubrir: a\u00f1os \u201820 y \u201830 en EE UU o en Alemania, Canad\u00e1 en los \u201880, Argentina durante el corralito\u2026 Partimos tambi\u00e9n con el referente en el Estado de <span class=\"spip_surligne\">monedas<\/span> como el kas, de las redes de trueque de la d\u00e9cada de los \u201880 y \u201890, con las que enlazan las primeras experiencias de esta nueva oleada: el zoquito en 2008, el eco de Monseny en 2009 y el eco de Tarragona.<\/p>\n<p class=\"spip\">\u2013 Buenas, quer\u00eda sacarme la cartilla. <br \/>\u2013 \u00bfSabes c\u00f3mo funciona? <br \/>\u2013Un poco, pero cu\u00e9ntame mejor\u2026 <br \/>\u2013 Esto es una red de confianza, donde los miembros intercambian con una moneda que llamamos puma. No hemos creado moneda f\u00edsica, sino una cartilla donde reflejamos los intercambios, y los saldos van en positivo o negativo en funci\u00f3n de si es una venta o una compra.<\/p>\n<p class=\"spip\">\u00c9ste es casi el \u00fanico paso que hemos de dar si queremos comenzar a usar una moneda local. Junto a \u00e9ste, tan solo peque\u00f1as variaciones que, en funci\u00f3n de las distintas realidades locales y de los grupos promotores, pueden ser necesarias para comenzar a funcionar. Entre \u00e9stas est\u00e1 la necesidad de registrarnos tambi\u00e9n como productoras y ofrecer aquellos bienes y servicios que tenemos en nuestro haber, abonar cierta cuota para el mantenimiento de la gesti\u00f3n, inscribirnos en la red o adherirnos a una carta de compromisos.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">PRIMER PASO: \u00bfC\u00d3MO ARRANCO?<\/strong> <br \/>Con cartilla o sin ella, digital o f\u00edsica\/ anal\u00f3gica, ya podemos comenzar a usar nuestra moneda, a deslizarnos por esas primeras telas con las que se pretende tejer nuevas redes, \u201crelaciones econ\u00f3micas igualitarias y basadas en el trabajo real\u201d. Y es que, como informan la mayor\u00eda de promotores de estas <span class=\"spip_surligne\">monedas<\/span> en sus cartas de presentaci\u00f3n,<strong class=\"spip\"> se trata de una herramienta que no produce intereses y que no tiene sentido acumular:<\/strong> \u201cEsto elimina la posibilidad de especular con ella y facilita una alta rotaci\u00f3n de la misma, aspecto que favorece los intercambios. En este sentido, nunca hay escasez de moneda, sino que existe tanta como riqueza o trabajo real existe\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">EO, \u00bfHAY ALGUIEN AH\u00cd?<\/strong> <br \/>Sedientas de seguir conociendo, proseguimos con nuestra ruta y hacemos un alto para hidratarnos con una cerveza de la regi\u00f3n. Natural, ecol\u00f3gica, local, por tan s\u00f3lo un puma y medio. La pagamos con los billetes de papel que hemos comprado a cambio de euros en el mercadillo del segundo s\u00e1bado de cada mes o registrando en nuestra cartilla el intercambio realizado, rest\u00e1ndonos una unidad y media al cr\u00e9dito que tenemos. En algunos proyectos se comienza de cero, en otros de 20 y en otros se reciben bonos con las compras, pero todos parten de una l\u00f3gica similar: <strong class=\"spip\">\u201cEl concepto b\u00e1sico de la moneda no es que pongamos en circulaci\u00f3n un billete, sino que tenemos un sistema en el que la suma del saldo siempre es cero.<\/strong> Creamos la riqueza de la nada, porque todo lo que hay de negativo en una cuenta est\u00e1 de positivo en otra\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">YO TAMBI\u00c9N PUEDO OFRECER<\/strong> <br \/>Caminar por sendas poco transitadas requiere un esfuerzo agotador. Por fortuna tenemos a nuestro alcance un masaje terap\u00e9utico, que en una hora y por 30 ecos nos deja como nuevas para seguir avanzando. Aprovechamos este descanso para compartir con un viandante las nociones de fotograf\u00eda que tenemos y recargamos as\u00ed nuestro cr\u00e9dito con 10 moras, adem\u00e1s de poner en valor esos conocimientos que todas tenemos pero que no contemplamos como aporte porque la econom\u00eda convencional ni siquiera los considera.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">1+13-4+2\u2026 \u00bfCU\u00c1NTO TEN\u00cdA YO?<\/strong> <br \/>Llevar la cuenta de estos intercambios no resulta dif\u00edcil ya que <strong class=\"spip\">casi todas estas monedas se sirven de un sistema de registro com\u00fan: el <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Community_Exchange_System\" class=\"spip_out\">Sistema de Intercambio Comunitario<\/a> (CES por sus siglas en ingl\u00e9s)<\/strong>, donde podemos no s\u00f3lo consultar los servicios y productos que se demandan y ofertan, sino tener control de nuestro balance. Esto resulta importante para superar uno de los obst\u00e1culos que algunas usuarias vienen observando: el ofrecer servicios sin pedir nada a cambio, permaneciendo por tanto inactivas, algo que favorece un estancamiento de la econom\u00eda. Se requiere \u201cdesaprender para poder aprender luego\u201d, romper con el imaginario del que venimos, donde \u201cnos han dicho desde peques que hay que ahorrar antes de gastar, lo que es correcto en monedas como el euro, basado en inter\u00e9s, para evitar esclavitud y dependencia, pero es casi mortal para monedas complementarias sin intereses\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">AL RICO INTERCAMBIO<\/strong> <br \/>Se trata por tanto de hacer mover la m\u00e1quina, de repensarnos y ponernos en valor, algo que a veces s\u00f3lo conseguimos gracias a los ejemplos y sugerencias de quienes nos rodean, para darnos cuenta de la cantidad de aportes que realizamos o podemos realizar al com\u00fan.<\/p>\n<p class=\"spip\">As\u00ed, nos quedamos fascinadas al contemplar la multiplicidad de bienes a los que podemos acceder sin tener un solo euro en el bolsillo. En los diversos listados de servicios podemos encontrar, junto a ofrecimientos como el de \u201cescuchar\u201d, las siguientes ofertas y demandas: \u201cLicenciada en derecho y especialista en resoluci\u00f3n de conflictos y mediaci\u00f3n, ofrezco orientaci\u00f3n jur\u00eddica y extrajudicial para abordar un problema\u201d (10 moras\/hora).<\/p>\n<p class=\"spip\">\u201cFontaner\u00eda. Calefacci\u00f3n. Gas. Energ\u00eda solar t\u00e9rmica: para ACS, apoyo calefacci\u00f3n climatizaci\u00f3n piscina. Calderas de biomasa. Reciclaje de aguas pluviales. Formaci\u00f3n y ponencias en los campos de fontaner\u00eda y energ\u00eda solar, con perspectiva en g\u00e9nero\u201d (5% del total en boniatos).<\/p>\n<p class=\"spip\">\u201cRealizaci\u00f3n de dise\u00f1os gr\u00e1ficos tales como folletos, carteles, mails, tarjetas, logotipos&#8230; (para trabajos de mayor desarrollo, webs, im\u00e1genes corporativas, consultar copones)\u201d. \u201cMe gustar\u00eda intercambiar algunos servicios que ofrezco por productos de alimentaci\u00f3n, ya que estoy en paro y no tengo ni para comer. \u00a1Gracias!\u201d. En este \u00faltimo caso, el ofrecimiento es directo, a modo de trueque, mientras que para amplificar la red de intercambios, la mayor\u00eda pasan por el tiempo o la moneda como divisa de cambio.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">AY MAR\u00cdA, UN POQU\u00cdN DE TEOR\u00cdA<\/strong> <br \/>Como cualquier herramienta, las monedas no son buenas ni malas, \u201cpor s\u00ed solas no son nada; es el dise\u00f1o monetario el que favorece m\u00e1s unas maneras de hacer u otras\u201d. Es por ello que, sin necesidad de hacer una tesis sobre la materia, s\u00ed puede sernos \u00fatil conocer ciertos preceptos de los que parten estas iniciativas (algunos m\u00e1s consensuados, otros m\u00e1s particulares), porque es desde esta comprensi\u00f3n desde donde podemos otorgar verdadero valor a las mismas y ser parte activa de este efervescente movimiento. Locales, <span class=\"spip_surligne\">sociales<\/span> o complementarias; culturales, provisionales, transgresoras o par\u00e1sitas; hay quienes opinan que \u201cno es necesario complicarse la vida buscando diferencias espec\u00edficas, porque cada nombre ha surgido en diferentes contextos, pero en esencia, a diferencia de las que se emiten por un sistema centralizado y lleno de problemas como el sistema monetario vigente, una moneda social, local, complementaria, comunitaria o paralela es aquella que circula con el prop\u00f3sito de atender aquellas necesidades que el dinero corriente no logra atender\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\">Donde parece existir consenso es en la importancia de partir del sistema de cr\u00e9dito mutuo, donde, a diferencia de en el sistema fiduciario, el respaldo no viene dado en moneda nacional o en bienes o productos diversos, sino que \u201cel respaldo est\u00e1 dado por la oferta de bienes disponibles para la compra con la moneda no corriente. Es decir, cada quien recibe cr\u00e9dito (por eso es mutuo) para emitir la moneda en el momento en que necesita pagar por algo y lo respalda con su oferta de bienes y servicios disponibles para los dem\u00e1s hasta por el valor de lo que llegue a pagar con ella\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">REVUELTAS PERO NO JUNTAS<\/strong> <br \/>A lo largo de la senda se respira el perfume de la idiosincrasia de cada lugar, desde el entendimiento de que es a partir de cada realidad particular desde donde mejor se puede dar cauce a las respectivas demandas y potencialidades. De este modo, se multiplican y replican experiencias en barrios o pueblos cercanos a otras ya existentes, aunque no se pretende integrar en las estructuras ya creadas sino potenciar la multiplicidad y especificidad. Pero igual que se mira desde lo m\u00e1s micro del trato cara a cara, desde la propia l\u00f3gica de \u201cfortalecer los lazos que unen a una comunidad\u201d, tambi\u00e9n hay intentos para poder funcionar a partir de nuestras monedas locales desde los distintos rincones del territorio, con la idea constante de reforzar espec\u00edficamente la econom\u00eda regional y local.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">MIRA ATR\u00c1S PARA VER DELANTE<\/strong> <br \/>Piedra, hoyo, llano; bifurcaci\u00f3n, cuesta, claro&#8230;Nos tomamos un respiro para pensar en los retos que tenemos por delante: \u00bfc\u00f3mo superar la falta de productos b\u00e1sicos como es la comida en una ciudad (porque nadie dentro la produce) o la poca oferta de viviendas que pagar parcialmente con moneda social? \u00bfC\u00f3mo acercarlo a comercios convencionales? \u00bfC\u00f3mo incluir una perspectiva feminista, que no reproduzca una divisi\u00f3n sexual de bienes, servicios y tareas y politice la afectividad y los cuidados hacia la sostenibilidad humana de los proyectos?&#8230;<\/p>\n<p class=\"spip\">Son a\u00fan muchas las inc\u00f3gnitas que han de ser pensadas dentro de las diversas iniciativas de este efervescente movimiento. Seg\u00fan el enfoque podemos estar hablando de trabas y limitaciones o de \u201cpotencia y \u00e9xitos, porque los cuestionamientos surgen de la propia existencia, lo que ya de por s\u00ed es un logro; se trata, pues, de convertir los problemas en una riqueza.<\/p>\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">ANTE LA SEQU\u00cdA, PARTICIPAR<\/strong> <br \/>En la d\u00e9cada de los 2000, los billetes Simec compitieron con el banco central italiano en su funci\u00f3n monopol\u00edtisca, y en dos meses llegaron a circular Simecs por valor de 1.900.000 d\u00f3lares. No es el Estado quien regula su funcionamiento, sino que en la comunidad se decide dar valor y respuesta a los trabajos y las necesidades de la misma. Estamos en el kil\u00f3metro diez. \u00bfSeguimos caminando?<\/p>\n<hr class=\"spip\">\n<p class=\"spip\"><strong class=\"spip\">\u00bfQu\u00e9 te aporta el uso de una moneda complementaria?<\/strong><\/p>\n<p class=\"spip\">PRODUCTORA DE JABONES: \u201cPor un lado refuerza el sentido de comunidad que ya va existiendo porque compartimos otras cosas en el barrio, y por otro lado la sensaci\u00f3n de libertad, de poder hacer algo entre nosotros sin depender de organismos que lo gestionen. Sobre todo est\u00e1s reforzando una alternativa social, una experiencia, que pretende tener un futuro m\u00e1s amplio\u201d.<\/p>\n<p class=\"spip\">COMPRADORA DE PAN Y UN ANILLO: \u201cHoy, por ejemplo, me ha permitido deshacerme de cosas que no quer\u00eda llevar a la casa nueva a la que me mudo. Como he vendido un pantal\u00f3n he podido comprarme un anillo y pan sin gastarme ning\u00fan euro. Me permite liberarme de la tiran\u00eda del dinero y saber que puedo intercambiar lo que tengo y s\u00e9 hacer por lo que tiene o sabe hacer otra gente. Lo veo como una cosa muy sana que me aporta mucho porque da una salida a proyectos creativos y diferentes que no tienen demasiado mercado, y personalmente prefiero comprarlo aqu\u00ed que en una tienda cualquiera, que refuerza el sistema de siempre\u201d.<\/p>\n<hr class=\"spip\">\n<p class=\"spip\"><em class=\"spip\">***Mapa monedas <span class=\"spip_surligne\">sociales<\/span>: Elaboraci\u00f3n propia a partir de informaciones de <a href=\"http:\/\/www.diagonalperiodico.net\/vivirsinempleo.org\" class=\"spip_out\">Julio Gisbert<\/a>, la <a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/groups\/267559136678128\/\" class=\"spip_out\">Red Estatal de Monedas Complementarias<\/a> y la <a href=\"https:\/\/cooperativa.ecoxarxes.cat\" class=\"spip_out\">Red de Cooperativas de Ecoxarxes de Catalunya<\/a>.<\/em><\/p>\n<p class=\"spip\"><strong>Pasos hacia la convergencia<\/strong><\/p>\n<div class=\"ps\">\n<p class=\"spip\">Muchos de estos proyectos y de la energ\u00eda y el trabajo que dan calor a estas iniciativas y otras que est\u00e1n trabaj\u00e1ndose se dieron cita en el <a href=\"http:\/\/encuentromonedasvng2012.blogspot.com.es\/\" class=\"spip_out\">primer Encuentro Estatal de <span class=\"spip_surligne\">Monedas<\/span> Complementarias<\/a>, que, promovido por la <a href=\"http:\/\/elprojecteturuta.blogspot.com.es\/\" class=\"spip_out\">Asociaci\u00f3n ECOL3VLNG<\/a>, tuvo lugar el pasado mes de julio en Vilanova i la Geltru (Gerona). <strong class=\"spip\">La pr\u00f3xima cita de esta red est\u00e1 prevista para el mes de mayo en la cuidad de Sevilla.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En medio de la crisis del actual modelo econ\u00f3mico, surgen alternativas que hablan de una forma de gesti\u00f3n m\u00e1s humana. 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