{"id":12372,"date":"2013-03-31T00:00:00","date_gmt":"2013-03-31T21:51:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/la-cara-y-cruz-del-boniato\/"},"modified":"2020-07-17T14:37:23","modified_gmt":"2020-07-17T13:37:23","slug":"reas-madrid-noticias-la-cara-y-cruz-del-boniato","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/reas-madrid-noticias-la-cara-y-cruz-del-boniato\/","title":{"rendered":"La cara y cruz del boniato"},"content":{"rendered":"

Alrededor de 5.000 personas compran productos o servicios con monedas sociales en Espa\u00f1a. Este tipo de proyectos ha proliferado con la crisis econ\u00f3mica.<\/strong> <\/em><\/p>\n

[Flor Gragera de Le\u00f3n  <\/span><\/span>– EL PAIS<\/a>] Un clic y en la pantalla del ordenador aparecen las ofertas y demandas m\u00e1s variopintas. Clase de astronom\u00eda con paseo por el campo: diez pitas<\/em> la hora. Licor artesano de, por ejemplo, membrillo: cinco pitas<\/em> m\u00e1s cinco euros. Clases pr\u00e1cticas extra para conductores inseguros: diez pitas<\/em> la hora.<\/p>\n

Este escaparate de ofertas que han montado personas que creen que el euro no es suficiente funciona en alguno de los siete pueblos de la mancomunidad del Bajo Andarax, en Almer\u00eda<\/a>, \u00fanico punto de Espa\u00f1a donde se puede comprar y vender con pitas<\/em>. Mientras, en Vilanova i la Geltr\u00fa<\/a> (Barcelona) se puede comerciar con turutas<\/em>, en Madrid<\/a> con boniatos<\/em> o en Sevilla con pumas<\/em>. Desde que comenz\u00f3 la crisis, en 2007, se ha lanzando una treintena de monedas sociales. La primera, el zoquito<\/em>, en Jerez de la Frontera<\/a> (C\u00e1diz).<\/p>\n

<\/p>\n

Los mecanismos var\u00edan, pero el fin se parece mucho. Los organizadores del sistema quieren dar vida a la econom\u00eda local, crear una alternativa al euro y devolver el poder a los ciudadanos a trav\u00e9s de monedas que solo se crean y crecen cuando se utilizan. Alrededor de 5.000 usuarios las emplean en Espa\u00f1a, especialmente en Andaluc\u00eda<\/a> y Catalu\u00f1a<\/a>, y van tejiendo una econom\u00eda a muy peque\u00f1a escala que aspira a cubrir las necesidades b\u00e1sicas. \u201cSon vasos capilares importantes para dar calor, pero que no reemplazan a la aorta si hay una crisis del coraz\u00f3n\u201d, explica, tirando de met\u00e1fora m\u00e9dica, Bernard Lietaer, profesor universitario experto en sistemas monetarios, para dimensionar el alcance de estas monedas sociales con respecto a la oficial.<\/p>\n

\u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que no se puedan comprar cosas por falta de papelitos?\u201d. Nela van den Brul, una de las impulsoras del co\u00edn<\/em>, que opera en la ciudad malague\u00f1a del mismo nombre<\/a>, resume con la pregunta la filosof\u00eda de estos proyectos. Van den Brul se hace eco de la frustraci\u00f3n de la ciudadan\u00eda por la austeridad que ahoga el consumo. Ton Dalmau, coordinador de la asociaci\u00f3n ECOL3VNG que ha ideado la turuta<\/em> de Vilanova i la Geltr\u00fa, cuyo nombre procede de la m\u00fasica de las comparsas de carnaval, recalca que el destino del euro<\/a> en el mercado es incierto y una moneda social no puede salir de su \u00e1mbito ni ser objeto de especulaci\u00f3n. \u201cLo que genera riqueza no es el dinero en s\u00ed, sino los intercambios que se hacen\u201d, agrega.<\/p>\n

La idea de los intercambios ya funcionaba en Espa\u00f1a a trav\u00e9s de los bancos de tiempo<\/a> \u2014m\u00e1s de 300 en la actualidad\u2014, que nacieron con la idea de favorecer las transacciones no comerciales. Los intercambios de servicios aqu\u00ed se miden por las horas invertidas en un trabajo. Pero la necesidad de ampliar esa experiencia a la compraventa de productos provoc\u00f3 la creaci\u00f3n de las monedas, explica Julio Gisbert, promotor de varias de estas iniciativas.<\/p>\n

Mar\u00eda (nombre ficticio), administrativa de 38 a\u00f1os de La Cabrera, en la sierra de Madrid, est\u00e1 en n\u00fameros rojos. \u201cTengo un saldo de menos 100 en mi cuenta de moras<\/em> despu\u00e9s de celebrar el cumplea\u00f1os de mis hijos en el restaurante El Jard\u00edn de las Delicias\u201d. Se refiere al local con vocaci\u00f3n vegetariana y decorado con l\u00e1mparas de botellas recicladas que los belgas Eric van Buggenhaut y Anne Pins regentan en el pueblo vecino de Gargantilla del Lozoya. La deuda no la aterroriza. Que pueda solventarla, relata con tranquilidad, depende de que logre vender algo o realizar alg\u00fan trabajo \u2014en su caso de asesor\u00eda\u2014 entre los otros miembros de esta red compuesta por unas 400 personas de 15 pueblos de la zona.<\/p>\n

Y para ello est\u00e1n los mercados. Por ejemplo, los Mercapumas<\/em> son eventos que se celebran cada mes en la plaza del Pumarejo de Sevilla<\/a> donde los asistentes pueden utilizar pumas<\/em> para comprar distintos productos. \u201cEn los d\u00edas de mercado es cuando la moneda social est\u00e1 en plena ebullici\u00f3n\u201d, declara Noem\u00ed Gonz\u00e1lez, promotora del proyecto. De un vistazo, se puede entender el porqu\u00e9 de esta iniciativa. Fomentar el comercio justo<\/a>, conocer a los vecinos, ofrecer las capacidades propias, ampliar redes, respetar el medio ambiente, valorar lo casero…<\/p>\n

Lo que se paga en comunidad vuelve a la comunidad. Jaime G\u00f3mez y Carmela S\u00e1nchez est\u00e1n relacionados, como eslabones de una cadena, por varios intercambios en comunes<\/em>, la moneda social de M\u00e1laga<\/a>. Jaime G\u00f3mez le ha dado clases de agricultura ecol\u00f3gica a C\u00e9sar P\u00e9rez a 10 comunes<\/em> la hora. Este, a su vez, ha grabado un v\u00eddeo de promoci\u00f3n para Francisca \u00c1lvarez. \u00c1lvarez es costurera y Miguel Garrido le encarga unas bufandas para regalar por Navidad. C\u00e9sar P\u00e9rez va a sus clases de agricultura en una bicicleta que compr\u00f3 a Miguel Garrido. Este ha pedido consulta legal a Carmela S\u00e1nchez, mujer de C\u00e9sar P\u00e9rez y abogada.<\/p>\n

Los usuarios de una moneda social pueden acudir a sus webs para pedir y para dar. El consumo<\/a> se hace m\u00e1s lento y por tanto m\u00e1s consciente, apunta como ventaja Esther Herrera, organizadora del zoquito<\/em> de Jerez, la moneda m\u00e1s veterana. El problema es que, a veces, faltan productos b\u00e1sicos. \u201cY la informalidad\u201d, remacha.<\/p>\n

Con la moneda social se busca dar un valor distinto a los productos. Por ejemplo, narra Eduard Folch, en el Alt Congost (Barcelona<\/a>), las panader\u00edas venden en ecos<\/em> a \u00faltima hora. Y en Sevilla, Conchi Ponti, propietaria de la tienda Red Verde, ofrece en pumas<\/em> los productos a punto de caducar \u201cpara evitar tirarlos\u201d. El profesor Lietaer se remite a estudios que reflejan c\u00f3mo el comportamiento de las personas var\u00eda si se emplea moneda oficial o social.<\/p>\n

Para utilizar la mora,<\/em> Mar\u00eda y los encargados del restaurante de Gargantilla se dieron de alta en la plataforma CES (Sistema de Intercambio Comunitario, en sus siglas en ingl\u00e9s), puesta en marcha en Ciudad del Cabo (Sud\u00e1frica<\/a>) en 2002, y que sirve para las transacciones con monedas sociales o con tiempo en 56 pa\u00edses. Espa\u00f1a est\u00e1 a la cabeza en n\u00famero de proyectos (144). Tras el registro, Mar\u00eda ofreci\u00f3 compartir su coche. A continuaci\u00f3n, ya ten\u00eda derecho a acumular una deuda de hasta 100 moras<\/em>, ahora de 150, con sus compras: \u201cLas he gastado en planchado de ropa, en que me cuiden a mis hijos, en comida preparada, en productos b\u00e1sicos\u201d, enumera entre contenida y entusiasta. Una mora<\/em>, como ocurre con el resto de las monedas sociales consultadas, equivale a un euro. Una hora de trabajo supone el cobro de diez.<\/p>\n

La mayor\u00eda de las transacciones en moneda social en los proyectos espa\u00f1oles se efect\u00faa por sistema electr\u00f3nico, si bien hay intercambios que se registran en libretas f\u00edsicas. El cocinero Van Buggenhaut muestra en su tableta los movimientos que ha realizado. \u00c9l adquiere en moras<\/em> hortalizas y huevos para su restaurante. Tambi\u00e9n repara ordenadores. Su compa\u00f1era Pins recibe clases de castellano y ofrece masajes. A trav\u00e9s de la plataforma, ambos pueden comprobar sus compras y ventas, el saldo de los dem\u00e1s usuarios, cu\u00e1nto deben, cu\u00e1nto acumulan \u2014un m\u00e1ximo de 300 en el caso de las moras<\/em>\u2014.<\/p>\n

\u201cVimos que la falta de transparencia hab\u00eda sido un problema en anteriores experiencias. Internet<\/a> nos permiti\u00f3 corregir esto\u201d, argumenta Tim Jenkins, uno de los creadores del CES. La idea de los sistemas de monedas sociales es que el dinero se quede en el \u00e1mbito local. En algunos casos existe la llamada \u201coxidaci\u00f3n\u201d, se penaliza al usuario si no gasta tras un cierto tiempo. No hay tanta claridad con respecto a la posibilidad de que alguien se endeude en demas\u00eda. El sistema del CES, por ejemplo, da un aviso y desaconseja los intercambios con el usuario deudor, pero no bloquea su cuenta.<\/p>\n

Rebeca Gonz\u00e1lez Barreiro, de 31 a\u00f1os, es profesora de chino. Por la ma\u00f1ana imparte clases en un instituto madrile\u00f1o. Por la tarde las da en Cronopios, una academia creada como cooperativa en 2012 y que forma parte del mercado social. Esta red de empresas persigue, seg\u00fan Fernando Sab\u00edn, de la comisi\u00f3n gestora, una producci\u00f3n \u201cdemocr\u00e1tica\u201d. Gonz\u00e1lez relata con una amplia sonrisa sus compras con boniatos<\/em>, la moneda com\u00fan de 35 empresas y 1.000 usuarios en Madrid. Los boniatos<\/em> se crean como bonificaci\u00f3n en comercios o servicios. Cada compra en euros genera boniatos<\/em> cual cupones para compras posteriores. Juan Ignacio S\u00e1nchez-Bravo, agricultor ecol\u00f3gico, est\u00e1 en la red. Y no le falta entusiasmo: \u201cLa clase media es el proletariado de hoy. Su fuerza de cambio radica en el consumo\u201d, proclama.<\/p>\n

Kristofer Dittmer, investigador de la Universidad Aut\u00f3noma de Barcelona<\/a>, se muestra esc\u00e9ptico, sin embargo, ante la posibilidad de que las monedas sociales se mantengan sin apoyos oficiales m\u00e1s all\u00e1 de la crisis. Erick Brenes, doctor en Econom\u00eda Social que ha desarrollado 16 proyectos en Centroam\u00e9rica, considera que solo son sostenibles si hay una estrategia a largo plazo mediante un tejido de negocios. La Cooperativa Integral Catalana (CIC), formada por 20 ecorredes<\/em> y m\u00e1s de 1.200 usuarios activos, busca extender los intercambios a colectivos y asociaciones de distintas monedas. En la actualidad, los empleados que se encarguen de la coordinaci\u00f3n en la cooperativa pueden recibir una renta b\u00e1sica en ecob\u00e1sics<\/em>, dice un portavoz de esta organizaci\u00f3n.<\/p>\n

La emisi\u00f3n de billetes f\u00edsicos de la mayor\u00eda de las monedas sociales en Espa\u00f1a \u2014un arma de doble filo, seg\u00fan los expertos\u2014 se reserva para los mercados o ferias. Se pueden cambiar euros por los EXproncedas<\/em> (de Almendralejo<\/a>, Badajoz), pumas<\/em>, comunes<\/em> o las pitas<\/em>. \u00bfCu\u00e1l es el destino de esos euros? Seg\u00fan los organizadores, la concesi\u00f3n de microcr\u00e9ditos<\/em> o la adquisici\u00f3n de productos que escasean y que despu\u00e9s ser\u00e1n vendidos en la divisa local.<\/p>\n

Las monedas sociales funcionan muchas de ellas en una alegalidad a la que los organismos oficiales no dan respuesta. Mientras en algunos de los proyectos se aclara expresamente que tributan como los euros \u2014el c\u00e1lculo se hace sobre el valor total, sin tener en cuenta la parte pagada con la divisa local\u2014, en otros casos el tema provoca una cierta incomodidad. Son arenas movedizas. \u201cPodr\u00edamos entonces poner impuestos sobre todos los intercambios\u201d, arguye Tim Jenkins. \u201cSe trata de hacer favores. Es demasiado peque\u00f1o para que los Gobiernos se preocupen\u201d, zanja. Un portavoz del Ministerio de Hacienda<\/a> indica sin m\u00e1s puntualizaci\u00f3n que debe haber una factura en euros, y pagos \u201cen la moneda de curso legal\u201d.<\/p>\n

Mientras tanto, la moneda social ya ha tra\u00eddo historias de cambio. Roberto Higueras, un carpintero zaragozano promotor del puma<\/em>, narra c\u00f3mo una trabajadora social que se qued\u00f3 en paro y comenz\u00f3 a hacer mermelada casera para cambiarla por pumas<\/em> ha logrado tal \u00e9xito que ahora \u201cse va a hacer aut\u00f3noma\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alrededor de 5.000 personas compran productos o servicios con monedas sociales en Espa\u00f1a. Este tipo de proyectos ha proliferado con la crisis econ\u00f3mica. [Flor Gragera de Le\u00f3n  – EL PAIS] Un clic y en la pantalla del ordenador aparecen las ofertas y demandas m\u00e1s variopintas. 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