{"id":13299,"date":"2015-05-08T00:00:00","date_gmt":"2015-05-08T07:58:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/conocimientos-elementales-para-hacer-economia\/"},"modified":"2020-08-19T11:31:31","modified_gmt":"2020-08-19T10:31:31","slug":"conocimientos-elementales-para-hacer-economia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/conocimientos-elementales-para-hacer-economia\/","title":{"rendered":"Conocimientos elementales para hacer econom\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Isabel R. Ben\u00edtez<\/a><\/em><\/p>\n

Dec\u00eda el otro d\u00eda Jorge Reichmann<\/a> que si tuvi\u00e9ramos unas nociones b\u00e1sicas de f\u00edsica, matem\u00e1ticas y econom\u00eda pol\u00edtica, ya habr\u00edamos reaccionado<\/strong>. Lo advert\u00eda en C\u00f3rdoba, durante la inauguraci\u00f3n del XII Encuentro de Econom\u00eda Alternativa y Solidaria, IDEARIA 2015<\/a>, y lo hac\u00eda con cierta sorna, mientras recordaba c\u00f3mo la pomposamente auto-denominada era del conocimiento no hab\u00eda conseguido, sin embargo, evitar el colapso mundial al que nos dirigimos. (Touch\u00e9<\/em>)<\/p>\n

Mientras lo explicaba, comenc\u00e9 a preguntarme en qu\u00e9 momento mi cerebro hab\u00eda decidido almacenar esos \u2018principios b\u00e1sicos\u2019 a los que se refer\u00eda el fil\u00f3sofo en alg\u00fan lugar inaccesible de mi memoria. Hab\u00eda tenido que acumular<\/em> tanto y a tal velocidad<\/strong> en la \u00faltima d\u00e9cada que hab\u00eda perdido la pista a mis recuerdos de alumna inquieta. <\/p>\n

<\/p>\n

Entonces me di cuenta de que mi propia mente hab\u00eda ca\u00eddo en esa suerte de superproducci\u00f3n e hiperconsumismo idiotizantes<\/strong> que tanto interesaba al sistema para su correcto funcionamiento. \u00bfY si era todo parte del mismo perverso plan?<\/p>\n


<\/strong><\/h1>\n

1. F\u00edsica<\/strong><\/h1>\n
\n

\u201cNecesitamos salir del capitalismo si queremos tener alg\u00fan futuro en el planeta tierra.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

En su disertaci\u00f3n, el tambi\u00e9n poeta y ensayista reflexionaba sobre conocimientos elementales, como la primera y la segunda Ley de la Termodin\u00e1mica, y su uso interesado por parte del modelo econ\u00f3mico imperante.<\/p>\n

La primera, por exceso \u2014si la energ\u00eda-materia no se pierde, sino que se transforma,<\/em> podemos hacer lo que queramos con los recursos porque siempre estar\u00e1n ah\u00ed<\/strong>. Y la segunda, por omisi\u00f3n \u2014una parte de la energ\u00eda se pierde irremediablemente<\/em>, por eso no se puede quemar dos veces el carb\u00f3n<\/strong> y dilapidar de forma irresponsable la riqueza natural del globo restringe las opciones vitales de las futuras generaciones.<\/p>\n


<\/strong><\/h1>\n

2. Matem\u00e1ticas<\/strong><\/h1>\n

La otra pieza clave del puzle que, aseguraba, tendemos a obviar son las funciones exponenciales o, en su aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica, c\u00f3mo amoldamos el crecimiento desorbitado a entornos finitos<\/strong>.<\/p>\n

\n

\u201cUna econom\u00eda que no se piense a s\u00ed misma al margen de los ecosistemas y que tenga en cuenta que somos eco-dependientes. Eso es lo que nos hace falta.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Como ejemplificaba un famoso hombre de negocios, Jeremy Grantham<\/a>, si las posesiones de un egipcio (all\u00e1 por el a\u00f1o 3.030 a.C.), acomodables en un metro c\u00fabico, hubieran crecido a un ritmo del 4,5% anual (\u00a1qu\u00e9 m\u00e1s les gustar\u00eda a nuestros gobiernos poder dar cifras de \u00e9sas!), en el 30 a.C., es decir, en tan s\u00f3lo 3.000 a\u00f1os, habr\u00edan alcanzado el tama\u00f1o de 2.500 trillones de sistemas solares.<\/p>\n

Volviendo a nuestra \u00e9poca, simplemente con que el incremento de la demanda energ\u00e9tica<\/strong> continuara produci\u00e9ndose al ritmo que lo ha hecho en los \u00faltimos dos siglos (3%) igualar\u00eda en 1.000 a\u00f1os a la producci\u00f3n energ\u00e9tica total del sol<\/strong>  y en 2.000 a la energ\u00eda de los 100.000 millones de estrellas que existen en nuestra galaxia \u2014y pueden estar seguros de que la humanidad no necesita tanto tiempo para colapsar.<\/p>\n

\"Jorge<\/a> <\/p>\n

Jorge Reichmann durante la inauguraci\u00f3n de IDEARIA 2015, C\u00f3rdoba.<\/p>\n<\/p><\/div>\n


<\/strong><\/h1>\n

3. Econom\u00eda<\/strong> pol\u00edtica<\/strong><\/h1>\n

Por \u00faltimo, recordaba Riechmann los primeros cap\u00edtulos de El Capital<\/em>.<\/p>\n

\n

\u201cHoy los intercambios comerciales no buscan satisfacer necesidades humanas sino amasar capital.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Muchos fil\u00f3sofos han alabado el comercio por su capacidad pacificadora de la sociedad<\/strong>. Esta idea se basa en el intercambio de bienes equivalentes, es decir, permutas que cubren carencias y crean v\u00ednculos emocionales entre los agentes que participan en esa relaci\u00f3n, o sea, el tradicional trueque.<\/p>\n

Con la creaci\u00f3n del dinero, se producen ciertas variaciones en ese esquema (el bien pasa a canjearse por dinero para adquirir otro producto o servicio) aunque cubrir las necesidades del individuo sigue siendo la mitigaci\u00f3n principal.<\/p>\n

El sistema se desvirt\u00faa cuando el dinero pasa a ocupar el papel protagonista<\/strong> y se cambia por un objeto o servicio con la \u00fanica meta de conseguir m\u00e1s dinero. El bien o la necesidad adquieren un valor instrumental y se convierten en un resultado colateral de las ansias de acumulaci\u00f3n de capital<\/strong>.<\/p>\n

\u2026 y un poquito de sentido com\u00fan<\/strong><\/h1>\n

No s\u00e9 a ustedes, pero a m\u00ed estas conclusiones me hicieron agachar la cabeza ligeramente avergonzada. Y es que Jorge Riechmann no estaba hablando de econom\u00eda para unas pocas grandes mentes pensantes<\/em>, sino de conceptos elementales que todos y cada uno de los asistentes pod\u00edamos (y deb\u00edamos) conocer, aplicar o, al menos, reclamar.<\/p>\n

Justificarnos con un \u2018hace mucho tiempo de eso\u2019 o \u2018falt\u00e9 a un par de clases importantes\u2019 no nos exime de nuestra parte de responsabilidad en el escenario descrito<\/strong>. Si la econom\u00eda nace para satisfacer las necesidades de los individuos, \u00bfqu\u00e9 hacemos construyendo y alimentando un sistema que pone a las personas y el entorno en el que habitan y del que se abastecen en el \u00faltimo lugar?<\/p>\n

El XII Encuentro de Econom\u00eda Alternativa y Solidaria, IDEARIA 2015, en el que Riechmann realizaba esta reflexi\u00f3n, reun\u00eda el pasado fin de semana a personas que, desde hace mucho tiempo, trabajan para revertir los efectos de esta ignorancia colectiva<\/strong>. Empresas  consolidadas y nuevos emprendimientos que practican una econom\u00eda solidaria y humanizada, igualitaria, democr\u00e1tica, sostenible<\/strong>; una econom\u00eda con sentido com\u00fan. De ellas hablaremos muy pronto. Ha llegado el momento de reinventarnos.<\/p>\n

\u201cLos analfabetos del XXI no ser\u00e1n aquellos que no sepan leer y escribir, sino aquellos que no sepan aprender, desaprender y reaprender.\u201d (Alvin Toffler)<\/h3>\n

\"Idearia\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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