{"id":13665,"date":"2016-01-09T00:00:00","date_gmt":"2016-01-09T18:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/gift-economy-cuando-la-generosidad-pone-a-las-personas-en-el-centro-de-la-economia\/"},"modified":"2020-08-19T11:35:04","modified_gmt":"2020-08-19T10:35:04","slug":"gift-economy-cuando-la-generosidad-pone-las-personas-en-el-centro-de-la-economia","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/gift-economy-cuando-la-generosidad-pone-las-personas-en-el-centro-de-la-economia\/","title":{"rendered":"Gift economy: cuando la generosidad pone a las personas en el centro de la econom\u00eda"},"content":{"rendered":"

Por Mikidecrece – DECRECEMADRID para elsalmoncontracorriente<\/a><\/em><\/p>\n

De consumir a contribuir<\/strong> <\/em><\/p>\n

La econom\u00eda de la generosidad<\/a> o gift economy<\/a> lleva tiempo practic\u00e1ndose en la India. Este sistema econ\u00f3mico rompe los paradigmas cl\u00e1sicos del capitalismo sustituyendo las simples transacciones por relaciones de confianza ciega que ayuda a crear comunidades.<\/p>\n

<\/p>\n

En los movimientos sociales se habla mucho de poner a las personas en el centro de la econom\u00eda, pero las dificultades de compartir, confiar y cooperar nos lastran una y otra vez. Pues bien, en India hay un ecosistema en expansi\u00f3n de personas, grupos y procesos donde eso ya es una realidad. Hay muchas Indias. Est\u00e1 la India de la gente hiperpobre y la de los nuevos ricos hipercapitalistas, la India de los Ashram, del yoga y del Ayurveda. Pero hay una India que poco se conoce, la India de la generosidad<\/strong>.<\/p>\n

Vine a India como cooperante Sur-Norte, es decir, vine a aprender de lo que hacen aqu\u00ed para ver si nos puede resultar \u00fatil en Espa\u00f1a. Aqu\u00ed he descubierto la econom\u00eda de la generosidad o gift economy<\/strong> que explicar\u00e9 como lo har\u00edan en India: \u00a1con una historia!<\/p>\n

\u00c9rase una vez, hace unos d\u00edas, un encuentro de iniciativas sociales donde se trabajaba en grupos para enmarcarlas en el paradigma de la gift economy, que no es precisamente poner las cosas a precio libre. Veamos un ejemplo…<\/p>\n

Dos personas quer\u00edan fomentar el intercambio de libros en Bombay y otras ciudades. Ten\u00edan pensado hacer un sistema de intercambio de libros basado en tasar los libros que la gente ofrece y compr\u00e1rselos con rupias virtuales que solo tienen valor en la red. Con esas rupias virtuales pueden comprar otros libros de otras personas que los vendan dentro de la red. As\u00ed evitan que la gente se aproveche de la generosidad de los donantes de libros y poder implementar ese sistema en otras ciudades.<\/p>\n

Y ahora empieza el proceso org\u00e1nico de reconversi\u00f3n a gift economy…<\/p>\n

Para empezar ponemos en duda el sistema de rupias virtuales y ofrecemos la alternativa de un sistema basado en la confianza y la generosidad… \u00abPero, \u00bfy si la gente se aprovecha de ello?\u00bb Las resistencias a la confianza son esperables en personas nacidas en occidente, educadas en una sociedad basada en la identidad individual. Pero al practicar la generosidad bien cuidada, la reacci\u00f3n de la gente es incre\u00edble. La sonrisa es tan amplia como su apertura emocional. Y as\u00ed es casi imposible que se aprovechen, pues su gratitud las inclina a la generosidad… Adem\u00e1s, si alguien revendiese los libros por la mitad de precio la persona que los compre los leer\u00e1, con lo cual, en el peor de los casos, estaremos fomentando la lectura, que es el objetivo inicial.<\/p>\n

Luego llega un amigo de Vinoba (el compa\u00f1ero espiritual de Gandhi) y nos dice en un hindi tan transparente que no hizo falta traducci\u00f3n, que las cosas, cuanto m\u00e1s sencillas mejor.<\/p>\n

Con un sistema basado en la confianza y en la sencillez llega el siguiente paso: dotar a los libros de un significado. El capitalismo vac\u00eda todo de significado y lo convierte en un bien de consumo<\/strong>, otro producto m\u00e1s, una abstracci\u00f3n que es necesaria para su acumulaci\u00f3n. As\u00ed que iniciamos el proceso inverso… Y se nos ocurri\u00f3 que cada persona que done un libro puede escribir una carta a mano contando lo que le ha aportado ese libro. Quien recibe el libro recibe tambi\u00e9n la carta, y ah\u00ed se crea el v\u00ednculo emocional, justamente entre dos personas que no se conocen f\u00edsicamente pero que tienen algo en com\u00fan: cada libro es una puerta a un mundo \u00fanico donde habitan todas las personas que lo han le\u00eddo.<\/p>\n

Y ah\u00ed llega el cambio de foco: lo importante no es el intercambio de libros, sino generar comunidad, interconectar a las personas<\/strong>… los libros son solo una excusa, un medio. Conectar a las personas a trav\u00e9s del gozo de dar y recibir… eso es gift economy.<\/p>\n

Si hacemos eso con cada una de las iniciativas econ\u00f3micas, producir alimentos, ropa, arte o dar masajes o clases de yoga ser\u00e1n la excusa para crear comunidad. Eso es gift economy, eso es poner en el centro de la econom\u00eda a las relaciones entre las personas.<\/p>\n

Como resultado de este proceso, vivimos la transformaci\u00f3n interior de estas dos personas, ahora m\u00e1s felices y con muchas ganas de iniciar este sistema de dar y recibir libros desde la generosidad. Van a probar en su peque\u00f1a red afectiva en Bombay y, tras seis meses de aprendizaje, pondr\u00e1n a disposici\u00f3n de todo el mundo lo que hayan aprendido, as\u00ed como el software de intercambio.<\/p>\n

Cuando una persona da el salto a gift economy se produce una transformaci\u00f3n interior y exterior. Por un lado, se pasa de la transacci\u00f3n a la confianza<\/strong>, es decir, del intercambio pre-acordado a una generosidad imposible de equilibrar, de la conformidad a la gratitud. Tambi\u00e9n se hace la transici\u00f3n de una identidad individual a una identidad relacional<\/strong>, es decir, ya no somos individuos que se relacionan sino que somos en parte esa comunidad. Este cambio es tan importante que marc\u00f3 el paso de sociedades igualitarias con un sentimiento de comunidad a sociedades patriarcales y belicosas basadas en la dominaci\u00f3n.<\/p>\n

Otra transici\u00f3n que se vive es la de consumir a contribuir<\/strong>. Y es que realizar peque\u00f1os actos de generosidad por otras personas sienta tan bien o mejor que darse un lujazo… y, al fin y al cabo, satisface m\u00e1s necesidades humanas que el consumo individual. Adem\u00e1s se pasa de la escasez artificial generada por el ego\u00edsmo a una abundancia real consecuencia natural de la generosidad. Y, por \u00faltimo, se pasa de tener relaciones comerciales o de amistad a tener una verdadera familia.<\/p>\n

<\/span>Ejemplos de gift economy hay muchos. Existe un conductor de rickshaw que cuida a las personas que lleva, tiene decorado el interior con frases sobre la felicidad y da a conocer varios proyectos. Por supuesto las personas deciden cu\u00e1nto quieren pagar, \u00e9l solo conf\u00eda. Tambi\u00e9n hay un programa de empoderamiento financiero de mujeres de un slum que hacen corazones de tela y algod\u00f3n para que se puedan regalar como un acto de cari\u00f1o. No piden nada a cambio, pero la gente colabora. Hay un profesor de yoga que tampoco pide nada a cambio, pero da la opci\u00f3n de colaborar realizando actos de generosidad hacia otras personas pues, cuando el coraz\u00f3n se agranda, lo que se da a otras personas tambi\u00e9n se recibe. Hay varios restaurantes por el mundo donde puedes comer pero no puedes pagar por lo que has comido, \u00a1porque la persona anterior ya te ha invitado! Si quieres puedes invitar a la persona siguiente, una persona que no conoces.<\/p>\n

Gift economy no es poner las cosas a precio libre y conmover a las personas para que paguen m\u00e1s. Gift economy es un verdadero cambio de paradigma, donde con amabilidad se vela por el bien com\u00fan y se conf\u00eda. Hay una frase que lo ilustra muy bien: no te preocupes por llamar a muchas hormigas, convi\u00e9rtete en miel y las hormigas vendr\u00e1n solas.<\/p>\n

Es normal sentir miedo o desconfianza hacia este sistema, pensar que no va a funcionar. Pero la verdad es que cada vez que una persona da el paso a gift economy no hay vuelta atr\u00e1s, pues entra a formar parte de un ecosistema donde se siente segura y amada, \u00fatil y amante. Y es algo que, aunque minoritario, se va expandiendo por el mundo.<\/p>\n

El fin del capitalismo pasa por una transformaci\u00f3n interior ligada a la creaci\u00f3n colectiva y experimental de nuevas y mejores formas de relacionarse con el dinero, las personas y la naturaleza. Y es que para salir de un sistema basado en la violencia estructural, la ambici\u00f3n, la acumulaci\u00f3n, el despilfarro y el ego\u00edsmo no hay nada como empezar a cultivar la amabilidad, el compartir, crear abundancia con generosidad y abrirnos a las personas para vivir la comunidad, el ecosistema. No se trata de descolonizar el imaginario, como defiende Serge Latouche, sino de encarnar e incorporar una forma diferente de existir en el mundo: de la separaci\u00f3n a la uni\u00f3n.<\/p>\n

Gandhi dec\u00eda que el secreto de la felicidad es que la cabeza, las manos y el coraz\u00f3n est\u00e9n alineados. Pero el cambio empieza en el coraz\u00f3n. Cuando sentimos diferente empezamos a actuar diferente, y las manos cambian. Y la experiencia emocional y pr\u00e1ctica nos va dando algo que ninguna teor\u00eda puede discutir, porque es real, y entonces la cabeza entiende. En Occidente solemos cambiar la cabeza e imponer las ideolog\u00edas a c\u00f3mo nos sentimos y qu\u00e9 hacemos. Y as\u00ed nos va…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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