{"id":145281,"date":"2021-04-27T22:48:18","date_gmt":"2021-04-27T21:48:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=145281"},"modified":"2021-04-27T22:48:18","modified_gmt":"2021-04-27T21:48:18","slug":"de-que-hablamos-desde-los-feminismos-cuando-hablamos-de-cuidados","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/de-que-hablamos-desde-los-feminismos-cuando-hablamos-de-cuidados\/","title":{"rendered":"\u00bfDe qu\u00e9 hablamos desde los feminismos cuando hablamos de cuidados?"},"content":{"rendered":"

Art\u00edculo de\u00a0 Matxalen Legarreta Iza de Economistas Sin Fronteras para El Salto<\/a><\/em><\/p>\n

En una obra de 1993, Joan Tronto define el cuidado como \u201cuna actividad caracter\u00edstica de la especie humana que incluye todo lo que hacemos con vistas a mantener, continuar o reparar nuestro \u2018mundo\u2019, de tal manera que podamos vivir en \u00e9l lo mejor posible. Este mundo incluye nuestros cuerpos, nuestras individualidades [selves] y nuestro entorno, que buscamos tejer juntas en una red compleja que sostiene la vida\u201d.<\/p>\n

Es una definici\u00f3n amplia y, por ello, interesante y de gran potencial. Sin embargo, partir de una definici\u00f3n extensa, plantea un reto: si no la concretamos puede dejar de ser operativa, dejar de ser manejable y, por tanto, dejar de ser \u00fatil. Por ello, voy a intentar desgranar, concretar y aterrizar el cuidado en aspectos y dimensiones espec\u00edficas. Conceptualmente considero importante diferenciar tres dimensiones, aunque en el d\u00eda a d\u00eda resulte imposible desligarlas: material-f\u00edsica, subjetiva-relacional y pol\u00edtica.<\/p>\n

Dimensi\u00f3n material-f\u00edsica: el cuidado como trabajo<\/strong><\/h2>\n

Poner el foco en la dimensi\u00f3n material y f\u00edsica del cuidado implica definirlo como trabajo. El cuidado es un trabajo que consume tiempo y energ\u00eda. M\u00e1s adelante profundizar\u00e9 en ello. Antes, quiero resaltar que la dimensi\u00f3n material del cuidado engloba todas aquellas actividades que es necesario llevar a cabo para cubrir las necesidades f\u00edsicas o fisiol\u00f3gicas de las personas: dar de comer, vestir, asear, pero tambi\u00e9n todo aquello que hay que hacer para poder dar de comer, vestir, asear\u2026. Esto es, hay que cocinar, lavar la ropa, limpiar el ba\u00f1o\u2026 Por tanto, cuando hablamos de la dimensi\u00f3n material del cuidado, hablamos tambi\u00e9n del trabajo dom\u00e9stico. Es importante diferenciar trabajo dom\u00e9stico y cuidado, pero teniendo en cuenta y subrayando que es necesario hacer trabajo dom\u00e9stico para poder prestar cuidado. As\u00ed, algunas autoras feministas definen el trabajo dom\u00e9stico como \u201cprecondici\u00f3n del cuidado\u201d o \u201ccuidado indirecto\u201d.<\/p>\n

Algunas feministas se\u00f1alan acertadamente que diferenciar trabajo dom\u00e9stico y cuidado implica un \u201csesgo primermundista\u201d<\/p><\/blockquote>\n

En muchas partes del mundo, adem\u00e1s, antes de cocinar o limpiar la ropa, por ejemplo, hay que ir a por agua. Este tipo de trabajos que se han llamado \u201cde subsistencia\u201d, tambi\u00e9n son necesarios y forman parte del cuidado. Por ello, algunas feministas se\u00f1alan acertadamente que diferenciar trabajo dom\u00e9stico y cuidado implica un \u201csesgo primermundista\u201d. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 hacerlo? Porque al diferenciarlos aflora la tercera dimensi\u00f3n del cuidado: la pol\u00edtica, la de las relaciones de poder y la de los privilegios. Se entiende m\u00e1s f\u00e1cil con dos preguntas:<\/p>\n

Primera: \u00bfC\u00f3mo se incorporan los hombres al cuidado? \u00bfQu\u00e9 parte desempe\u00f1an? Investigaciones sobre el reparto del trabajo dom\u00e9stico y el cuidado en parejas heterosexuales, concluyen que los hombres se implican sobre todo en el cuidado l\u00fadico y comunicativo. Algunas mujeres que hemos entrevistado en el marco de dichos estudios afirman que sus parejas pasan m\u00e1s tiempo que ellas con las criaturas, porque juegan m\u00e1s que ellas. Tal implicaci\u00f3n, adem\u00e1s, se valora muy positivamente. No obstante, en estos casos, \u00bfQui\u00e9n pone la lavadora para que tenga el ch\u00e1ndal limpio? \u00bfQui\u00e9n la tiende y dobla la ropa? \u00bfQui\u00e9n ba\u00f1a a la criatura o le prepara la merienda? \u00bfQui\u00e9n limpia el ba\u00f1o?<\/p>\n

Segunda pregunta: \u00bfQu\u00e9 externalizamos cu\u00e1ndo externalizamos trabajo dom\u00e9stico y cuidado? Esto es, cuando pagamos a otra persona por hacer este trabajo, \u00bfQu\u00e9 parte del trabajo delegamos? A menudo, se delega la parte material del trabajo que, y esto no es casual, es m\u00e1s rutinaria, m\u00e1s ardua y menos gratificante. \u00bfPodemos las madres blancas de pa\u00edses del norte global ejercer la maternidad de forma intensiva porque externalizamos parte del trabajo dom\u00e9stico?<\/p>\n

Dimensi\u00f3n subjetiva, relacional: el cuidado como \u00e9tica<\/strong><\/h2>\n

Cuidar supone estar atenta a cubrir las necesidades de la otra persona. Es una predisposici\u00f3n. Adem\u00e1s, cuidar va m\u00e1s all\u00e1 de la realizaci\u00f3n de una serie de tareas concretas. Tiene una dimensi\u00f3n humana que no puede aportar una m\u00e1quina. Tiene que ver con el v\u00ednculo que se crea entre las personas. Se entiende mejor con un ejemplo del contexto actual de pandemia. Al estudiar el impacto de la covid-19 en el cuidado prestado en las residencias de personas mayores, las trabajadoras nos relatan que como medida de protecci\u00f3n tienen que utilizar EPIs. Esto implica vestir mascarilla, guantes, buzos de pl\u00e1stico, pantallas\u2026 La imagen a la que nos remiten para describirlo es la de un astronauta. Narran las dificultades de desempe\u00f1ar su trabajo en estas condiciones: tener que guardar distancia, ir vestida como en la NASA… \u201cYa no es lo mismo\u201d dicen. Adem\u00e1s, a menudo tratan con personas con problemas de audici\u00f3n, de vista, con demencia\u2026 Una enfermera se\u00f1ala que han aprendido a sonre\u00edr con los ojos.<\/p>\n

El contexto de pandemia evidencia que es esencial prestar atenci\u00f3n a la dimensi\u00f3n subjetiva-relacional del cuidado. Cuidar es crear v\u00ednculos, tener contacto humano<\/p><\/blockquote>\n

El contexto de pandemia evidencia que es esencial prestar atenci\u00f3n a la dimensi\u00f3n subjetiva-relacional del cuidado. Cuidar es crear v\u00ednculos, tener contacto humano. Las trabajadoras y directoras de residencias constatan tambi\u00e9n el deterioro sufrido por muchas personas mayores a causa del aislamiento, porque el confinamiento en las residencias no se termina con el fin del estado de alarma.<\/p>\n

Asimismo, el cuidado consta de una dimensi\u00f3n moral vinculada con el deber. Las mujeres, por nuestro aprendizaje de g\u00e9nero, tenemos interiorizado que cuidar es nuestro deber y nos crea sentimiento de culpa no poder cuidar como y cuando se supone que debemos hacerlo. Muchas madres, por ejemplo, expresan el malestar que sienten al dejar a sus criaturas en la guarder\u00eda.<\/p>\n

Dimensi\u00f3n pol\u00edtica del cuidado: denuncia y propuesta pol\u00edtica<\/strong><\/h2>\n

El cuidado est\u00e1 atravesado por relaciones de poder. No siempre se cuida por amor, ni con amor. El cuidado puede conllevar situaciones de maltrato o trato malo hacia la persona cuidada, pero tambi\u00e9n de explotaci\u00f3n hacia quien lo presta. Adem\u00e1s, el trabajo de cuidado no otorga reconocimiento social, ni monetario. Es un trabajo de veinticuatro horas, siete d\u00edas a la semana, sin descanso. Cuidar de forma intensiva anula la capacidad de gesti\u00f3n del tiempo diario e impide disfrutar de un tiempo propio. Por ello, dedicarse al cuidado implica una p\u00e9rdida de poder y de privilegios. Adem\u00e1s, abordar el cuidado en nuestro contexto implica tratar, por lo menos, tres ejes de desigualdad.<\/p>\n

El cuidado est\u00e1 vinculado con la feminidad y los hombres construyen su masculinidad distanci\u00e1ndose del cuidado, sobre todo de los trabajos m\u00e1s arduos y rutinarios<\/p><\/blockquote>\n

El primer eje de desigualdad es el de g\u00e9nero: seg\u00fan las Encuestas de Empleo del Tiempo las mujeres realizamos en torno al 70% del trabajo dom\u00e9stico y del cuidado. El cuidado est\u00e1 vinculado con la feminidad y los hombres construyen su masculinidad distanci\u00e1ndose del cuidado, sobre todo de los trabajos m\u00e1s arduos y rutinarios. Por ello, repito, es importante distinguir la dimensi\u00f3n material y subjetiva-relacional del cuidado.<\/p>\n

El segundo eje de desigualdad es el de raza. Sale a la luz sobre todo en el marco de la externalizaci\u00f3n del trabajo dom\u00e9stico y del cuidado. La externalizaci\u00f3n es posible porque se hace de forma precaria y, a menudo, en condiciones de abuso. Es dif\u00edcil regular qu\u00e9 ocurre dentro de los hogares. Adem\u00e1s, muchas mujeres que prestan cuidados de forma remunerada se encuentran en situaci\u00f3n de irregularidad administrativa-jur\u00eddica en sus pa\u00edses de acogida. Para cuidar de una persona durante veinticuatro horas del d\u00eda, siete d\u00edas a la semana de forma digna, hace falta contratar a cinco personas. No hay familia que pueda sostenerlo. Por ello, desde los feminismos reivindicamos un sistema de cuidados p\u00fablico-comunitario. No obstante, hablar sobre externalizaci\u00f3n resulta tambi\u00e9n inc\u00f3modo, porque nos interpela a las mujeres blancas y a nuestros privilegios. Muchas podemos avanzar en nuestras carreras profesionales o ejercer la maternidad de forma intensiva, como ya he se\u00f1alado, a costa de otras mujeres, principalmente, mujeres migradas y racializadas. En este \u00e1mbito las feministas blancas de los pa\u00edses del norte global tenemos una asignatura pendiente: el cuestionamiento de nuestros privilegios.<\/p>\n

El tercer eje desigualdad es el de la edad. Es interesante plantearlo en dos sentidos. Por un lado, porque hay un reparto desigual del trabajo dom\u00e9stico y del cuidado entre generaciones: la poblaci\u00f3n joven le dedica mucho menos tiempo que la adulta y la mayor. Y, por otro, porque durante la pandemia gran parte del discurso medi\u00e1tico y social se ha centrado en la criminalizaci\u00f3n de las residencias. Este hecho no es casual: est\u00e1 atravesado por el edadismo tan arraigado en nuestra sociedad. Tampoco es casual que la mayor parte de las usuarias de residencias y la mayor parte de las trabajadoras sean mujeres.<\/p>\n

Resulta urgente avanzar hacia una distribuci\u00f3n m\u00e1s justa y equitativa del cuidado, tanto en nuestros propios hogares, como a nivel social<\/p><\/blockquote>\n

Adem\u00e1s de denunciar desigualdades, la dimensi\u00f3n pol\u00edtica del cuidado es propositiva. Desde los feminismos llevamos a\u00f1os reivindicando la necesidad de poner la sostenibilidad de la vida en el centro y de asumir que la vulnerabilidad es una caracter\u00edstica humana. Las relaciones humanas est\u00e1n basadas en la interdependencia. Por ello, resulta urgente avanzar hacia una distribuci\u00f3n m\u00e1s justa y equitativa del cuidado, tanto en nuestros propios hogares, como a nivel social. El cuidado es una cuesti\u00f3n pol\u00edtica, no es algo que debamos resolver de forma individual. El contexto de pandemia ha puesto de manifiesto que el sistema actual es insostenible. Urge avanzar hacia la construcci\u00f3n de un sistema p\u00fablico-comunitario universal de cuidado, que garantice el derecho a prestar y recibir cuidados de forma digna por todas las personas.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es una pregunta dif\u00edcil. Son muchas las definiciones del cuidado manejadas desde los feminismos, tantas como las corrientes desde las que se ha abordado el cuidado.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":145282,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[259,937,1214,1273],"tematicas":[736],"territorios":[],"destacar_noticias":[1160],"class_list":["post-145281","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-cuidados","tag-economistas-sin-fronteras","tag-trabajo","tag-uso-del-tiempo","tematicas-feminismos","destacar_noticias-portada"],"acf":[],"yoast_head":"\n\u00bfDe qu\u00e9 hablamos desde los feminismos cuando hablamos de cuidados? - economiasolidaria.org<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/ca\/noticias\/de-que-hablamos-desde-los-feminismos-cuando-hablamos-de-cuidados\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"eu_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u00bfDe qu\u00e9 hablamos desde los feminismos cuando hablamos de cuidados? - economiasolidaria.org\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Es una pregunta dif\u00edcil. 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