{"id":14835,"date":"2018-10-11T00:00:00","date_gmt":"2018-10-11T07:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/como-colocarle-las-gafas-violetas-a-una-organizacion-social\/"},"modified":"2020-10-21T19:31:58","modified_gmt":"2020-10-21T18:31:58","slug":"reas-red-de-redes-de-economia-alternativa-y-solidaria-noticias-como-colocarle-las-gafas-violetas","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/reas-red-de-redes-de-economia-alternativa-y-solidaria-noticias-como-colocarle-las-gafas-violetas\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo colocarle las ‘gafas violetas’ a una organizaci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"

El pasado fin de semana fuimos invitadas a la Escuela de Som Energ\u00eda<\/a> para debatir sobre c\u00f3mo introducir una perspectiva de g\u00e9nero y pr\u00e1cticas feministas en la cooperativa. Compartimos las reflexiones que all\u00ed hicimos, por ser extrapolables a otras organizaciones sociales y de la Econom\u00eda Solidaria. El texto bebe de diversos trabajos de m\u00faltiples compa\u00f1eras que incorporamos conformando as\u00ed una autor\u00eda colectiva extensa que se nutre y crece d\u00eda a d\u00eda.<\/h4>\n

Desde este sujeto colectivo y com\u00fan, a partir pues de la experiencia y el trabajo de tantas, establecemos que para introducir una perspectiva de g\u00e9nero y feminista en nuestras organizaciones tenemos que…<\/p>\n

1) Querer:<\/strong><\/h3>\n

Aunque parece obvio no lo es, pues venimos de un contexto capitalista y patriarcal que nos impregna en mayor o menor medida. Nos impregna seamos hombres y tambi\u00e9n mujeres, tomando de partida adem\u00e1s, que cuando hablamos de g\u00e9nero no hablamos de hombres o mujeres en sentido absoluto, sino de roles y rangos que ocupamos las personas y que tambi\u00e9n est\u00e1n atravesados por otras cuestiones como el origen, la formaci\u00f3n\u2026<\/p>\n

As\u00ed pues, hemos de asumir que, al igual que dentro de la Econom\u00eda Solidaria seguimos siendo a veces competitivas, consumistas o insolidarias, teniendo pues la ardua tarea de <\/strong>deconstruir nuestro ADN capitalista, tambi\u00e9n tenemos un enorme legado patriarcal que nos impregna aunque no lo deseemos y sobre el que tenemos que trabajar e ir combatiendo. Esto supone renunciar a privilegios y formas de hacer que tenemos muy interiorizadas, e implica cuestionarse y estar dispuesta a cambiar.<\/p>\n

En este camino son muchas las tensiones que se derivan de este contexto adverso<\/a>. Por ejemplo, podemos querer apostar por cooperar en nuestro trabajo, pero es dif\u00edcil escapar del mundo de competitividad en que estamos insertas, y si queremos optar a determinados trabajos muchas veces terminamos compitiendo incluso con proyectos afines. As\u00ed mismo, podemos estar apostar por generar condiciones dignas de trabajo, pero la realidad presupuestaria y nuestras precarias estructuras pueden a veces pon\u00e9rnoslo m\u00e1s dif\u00edcil de lo que nos gustar\u00eda.<\/p>\n

Por fortuna no partimos de cero sino que en el propio seno de nuestra actividad cooperativa y de econom\u00eda social y solidaria tenemos aliados (no infalibles, eso s\u00ed\u2026), como nuestras estructuras participadas y horizontales o los valores que nos gu\u00edan, tales como la sostenibilidad de la vida, la importancia de los cuidados\u2026, hojas de ruta sin duda que nos ayudar\u00e1n a no desviarnos demasiado del camino.<\/p>\n

Todo este c\u00f3ctel est\u00e1 ah\u00ed y tenemos que movernos en estas arenas movedizas porque la econom\u00eda solidaria ser\u00e1 feminista o no ser\u00e1.<\/a><\/p>\n

2) Mirar:<\/strong><\/h3>\n

\"reas<\/strong><\/p>\n

A partir de ese querer hemos de mirar. Debemos realizar un ejercicio anal\u00edtico permanente, cr\u00edtico y constructivo sobre nuestras pr\u00e1cticas individuales y colectivas<\/a>. Muchas de ellas est\u00e1n invisibilizadas, por lo que es preciso sacarlas a la luz desde una actitud proactiva. Hemos pues ponernos las gafas moradas y mirarnos, seamos hombres o mujeres, porque el patriarcado, como Hacienda…, somos todos y todas.<\/p>\n

Eso supone tambi\u00e9n darle un espacio para ello, permitirnos mirar, rompiendo as\u00ed con la tiran\u00eda de lo mal llamado \u201cproductivo\u201d y esa falsa dicotom\u00eda frente a lo \u201creproductivo\u201d que tanto denuncia la econom\u00eda feminista. Si no cuidamos del grupo y su funcionamiento, dejando a un lado el n\u00famero de clientes, kw, ingresos o personas socias\u2026, acabaremos por no tener proyecto. Bien es sabido que uno de los principales fracasos de las organizaciones no se debe a cuestiones econ\u00f3micas sino precisamente de \u00edndole humana y relacional.<\/p>\n

Puede ser interesante realizar esta labor diagn\u00f3stica intensiva si no la hemos realizado nunca o si queremos tener una buena radiograf\u00eda de nuestro proyecto para emprender determinados procesos de cambio. Pero no olvidemos que lo esencial es mantener una mirada anal\u00edtica permanente y continua<\/a>, transversalizando as\u00ed la perspectiva de g\u00e9nero a todos los rincones y quehaceres de nuestra organizaci\u00f3n. De nada vale el mejor de los diagn\u00f3sticos si se queda en un caj\u00f3n o se aplica de igual manera a\u00f1o tras a\u00f1o. Las entidades son organismos vivos y como tal est\u00e1n en continuo cambio, por lo que nuestra mirada debe evolucionar atenta a \u00e9stos.<\/p>\n

Para mirar muchas veces hay que saber hacerlo. La formaci\u00f3n en g\u00e9nero es pues importante, y no necesariamente tiene que tratarse de una formaci\u00f3n compleja ni muy espacializada, sino que hay muchos cursos online gratuitos o muy asequibles<\/a> en nuestro entorno como tambi\u00e9n cantidad de estudios y art\u00edculos. E incluso, muy probablemente no tengamos ni que llegar a eso, bastar\u00e1 con mirar-escuchando a nuestras compa\u00f1eras (compa\u00f1eros tambi\u00e9n los habr\u00e1), que seguro llevan ya mucho recorrido y que nos pueden dar pautas si las observamos e incluso podr\u00edan darnos ellas mismas estas pautas y formaci\u00f3n.<\/p>\n

3) Hacer:<\/strong><\/h3>\n

Y ahora que sabemos hacer, hagamos\u2026, toca pues ponerse manos a la obra y hacer, porque justamente a partir del ensayo y error seremos capaces de extraer nuevas miradas y nuevas acciones.<\/p>\n

Podemos comenzar por hacer ver, visibilizar las tareas reproductivas y productivas<\/strong>, listarlas y analizar qui\u00e9nes las est\u00e1n realizando (\u00bfacaso son principalmente mujeres?), qu\u00e9 valoraci\u00f3n tienen (\u00bfpor casualidad est\u00e1n peor consideradas las de sostenimiento?) \u2026 En definitiva, atender a estas tareas para promover repartos justos y equitativos<\/a>, rompiendo as\u00ed mismo con la divisi\u00f3n sexual del trabajo, tanto en las tareas productivas como en las reproductivas.<\/p>\n

\"Manual<\/p>\n

Y no s\u00f3lo debemos hacer ver sino hacernos ver, visibilizarnos y empoderarnos<\/strong>, o dar un paso atr\u00e1s<\/a>, seg\u00fan toque, respecto a los espacios de representaci\u00f3n que se encuentran enormemente masculinizados. Hemos de promover as\u00ed el empoderamiento de quienes no est\u00e1n acostumbradas a hablar en p\u00fablico, dejando espacio para que lo hagan.<\/p>\n

Otra forma de visibilizar es empezar por nombrar las cosas<\/strong>, que como bien denuncian los feminismos, lo que no se ve, lo que no se nombra, no existe. Y esto supone a veces perder el miedo al conflicto o a ser pol\u00edticamente incorrecta se\u00f1alando si algo no nos parece respetuoso o inclusivo. Podemos facilitar estas expresiones si le damos espacio a trav\u00e9s de ronda de sentires para poner en com\u00fan c\u00f3mo nos encontramos y permitir que se comparta lo que necesitamos. Se puede hacer desde lo l\u00fadico, comentando nuestro estado asemej\u00e1ndolo con un parte meteorol\u00f3gico o simplemente usando los colores del sem\u00e1foro.<\/p>\n

Nombrar las cosas y nombrarlas bien, decirlo desde el respeto y la inclusi\u00f3n, cuidando el lenguaje<\/strong>, evitando ese lenguaje sexista que tan interiorizado tenemos. Y no olvidemos que no s\u00f3lo se habla con palabras, los gestos y el cuerpo tambi\u00e9n son una poderos\u00edsima fuente de informaci\u00f3n. Las malas caras, risas y otras conductas similares son parte tambi\u00e9n de un lenguaje ofensivo y prepotente que deber\u00edamos cuidar. Y esos correos incendiarios que a veces nos gusta escribir y que alimentan m\u00e1s que el debate constructivos ciertos egos\u2026, pues tambi\u00e9n.<\/p>\n

Hay que cuidar el lenguaje y tambi\u00e9n la propia comunicaci\u00f3n y sus canales<\/strong>, pues la informaci\u00f3n es una fuente important\u00edsima de poder. Socializar la informaci\u00f3n de manera adecuada es la mejor manera de que partamos de las mismas condiciones a la hora de participar y tomar una decisi\u00f3n. Supone tambi\u00e9n cuidar la saturaci\u00f3n de informaci\u00f3n, que es otra fuente de censura, sobre todo para quien no tiene mucho tiempo, generalmente las mujeres con mayores carga de cuidados. Y hag\u00e1moslo con tiempo; eso de mandar informes sobre los que hay que tomar una decisi\u00f3n la noche antes de una asamblea es una barrera clara a la participaci\u00f3n. Transparencia, por tanto, y claridad en los procesos. En este sentido, que los organigramas y personas de referencia sean claros y est\u00e9n bien definidos facilita as\u00ed mismo una mayor participaci\u00f3n e independencia y rompe con las concentraciones de poder.<\/p>\n

Para fomentar la participaci\u00f3n y toma de decisiones hay mecanismos igualmente \u00fatiles que velan por un correcto funcionamiento en clave de g\u00e9nero. Una buena preparaci\u00f3n de una reuni\u00f3n o asamblea<\/strong> es una de ellas. Esto implica que haya sido convocada con tiempo suficiente, mandando como se apuntaba la documentaci\u00f3n necesaria tambi\u00e9n en tiempo. Y contar con una buena moderaci\u00f3n<\/strong>, que no s\u00f3lo haga velar por el respeto de los turnos de palabra, sino que desincentive o limite el n\u00famero de participaciones y la duraci\u00f3n de \u00e9stas si son abusivas (casualmente por lo general son m\u00e1s los hombres que hablan, en tiempo y n\u00famero de intervenciones), e incluso que aliente a la participaci\u00f3n de quienes menos suelen hacerlo, con ronda de palabras o intervenciones de tipo cremallera.<\/p>\n

En muchas ocasiones el motivo por el que determinadas personas deciden no intervenir en una reuni\u00f3n son las interrupciones<\/strong> que \u00e9stas u otras reciben. Se ha hecho famoso el t\u00e9rmino Manterrupting para definir la interrupci\u00f3n innecesaria del discurso por parte de un hombre a una mujer, palabra que viene del modelo del Mansplaining, y que hace alusi\u00f3n al comportamiento repetido de algunos hombres que, con un tono condescendiente y paternalista, explican cosas a las mujeres que probablemente ya saben o que incluso tienen m\u00e1s conocimientos. Ambos ejemplos pueden encontrarse en nuestro entorno y es importante ponerles atenci\u00f3n y freno.<\/p>\n

Adem\u00e1s de estas interrupciones hay otro tipo de distracciones<\/strong>. La comisi\u00f3n de Econom\u00edas Feministas de la XES grab\u00f3 en v\u00eddeo<\/a> varias reuniones y se sorprendi\u00f3 al \u201cdetectar que en el momento en que algunas personas hablaban, otros miraban el m\u00f3vil, la agenda, la libreta \u2026 y que era un patr\u00f3n cuando esto se reproduc\u00eda sistem\u00e1ticamente. En una reuni\u00f3n donde aparentemente todo el mundo estaba atento a lo que se estaba discutiendo, las intervenciones de algunas personas produc\u00edan el efecto inmediato de desviar la atenci\u00f3n y la mayor\u00eda de personas que produc\u00edan este efecto m\u00e1gico eran mujeres\u201d.<\/p>\n

\"ilustrci\u00f3n<\/p>\n

Para atender a todas estas cuestiones, se pueden asignar roles rotatorios de personas guardianas<\/strong>. A nadie le gusta ser el malo o la mala de la pel\u00edcula y hay veces que nos cuesta decir que un compa\u00f1ero\/a se ha equivocado, pero si son las dem\u00e1s colectivamente las que nos otorgan esa funci\u00f3n puede que as\u00ed nos sintamos m\u00e1s legitimadas para ello. Estos roles son interesantes tambi\u00e9n para velar por el cumplimiento de los protocolos<\/a><\/strong> y decisiones tomadas<\/a>. Uno de los protocolos importantes para trabajar es naturalmente el de la prevenci\u00f3n y resoluci\u00f3n de conflictos. Muchas de las medidas que venimos viendo (incorporar espacio para los sentires, cuidar el lenguaje, visibilizar y distribuir los trabajos reproductivos\u2026.) avanzan ya en esta l\u00ednea, pero es importante trabajarlos de manera espec\u00edfica y dejar constancia de esto, teniendo as\u00ed mismo personas (rol rotatorio) que velen por su aplicaci\u00f3n.<\/p>\n

De cara a la organizaci\u00f3n del trabajo hay tambi\u00e9n muchos elementos que contribuyen a incluir una perspectiva de g\u00e9nero y a corregir desigualdades y facilitar una participaci\u00f3n satisfactoria y plena en nuestras entidades. La flexibilidad en las jornadas y respecto a los lugares de trabajo<\/strong> es sin lugar a duda una muy importante. Hablamos de poder organizar el trabajo en la medida de lo posible (coordinaciones y cuestiones puntuales a parte) como mejor nos venga para el resto de \u00e1mbitos de la vida; hacerlo si es posible y necesario desde casa o el campo y poder contar con opciones de reducci\u00f3n de jornada, excede<\/p>\n

ncias (tambi\u00e9n en situaciones de activismo no asalariado), as\u00ed como tener reuniones cuyos horarios permitan la conciliaci\u00f3n laboral o el derecho al descanso.<\/p>\n

Es igualmente necesario contar con un espacios para el cuidado<\/strong> (por desgracia es m\u00e1s f\u00e1cil habilitar una ludoteca para peques que otros dispositivos para otro tipo de cuidados y edades) para facilitar la participaci\u00f3n como tambi\u00e9n es importante cuidarnos a nosotras mismas<\/strong> y el resto: trayendo agua, fruta… Y m\u00e1s all\u00e1 de estas cuestiones indispensables para mejorar nuestro d\u00eda a d\u00eda, es quiz\u00e1s tambi\u00e9n interesante que incluyamos los cuidados en nuestros planes estrat\u00e9gicos<\/a>, explicitando nuestros l\u00edmites materiales y personales y asumiendo que no podemos con todo y cuidarnos. Si tenemos un plan de trabajo demasiado ambicioso y sobrecargado corremos adem\u00e1s el riesgo de tener m\u00e1s dificultad para integrar este tipo de intervenciones y medidas, que tambi\u00e9n necesitan su tiempo y espacio.<\/p>\n

Y tan importante como cuidar los espacios formales es dotarse de espacios informales<\/strong> para conocernos mejor, fortalecer la cohesi\u00f3n y tratar los temas de siempre pero en espacios distendidos. Las ca\u00f1as de despu\u00e9s de las asambleas, ese tercer tiempo de los partidos, son las grandes cuidadoras de los procesos, donde limar asperezas, seguir debatiendo si necesit\u00e1bamos profundizar y entender la opini\u00f3n de alg\u00fan compa o enterarnos de que la madre de fulanita est\u00e1 enferma y comprender as su mala cara y darle un achuch\u00f3n de paso.<\/p>\n

Todas estas acciones se han de enmarcar dentro de dos t\u00e9rminos fundamentales que son la conciliaci\u00f3n y la corresponsabilidad<\/strong>, cuestiones que definen nuestra cultura organizacional. Otros t\u00e9rminos importantes y que nos podr\u00edan ayudar en esta tarea de c\u00f3mo hacer nuestra organizaci\u00f3n un espacio feminista que sit\u00fae los cuidados en el centro de su actividad son: respeto a la diversidad y la confianza<\/strong>. Incorpor\u00e9moslos y hag\u00e1moslas nuestras.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed algunas pinceladas extra\u00eddas de aqu\u00ed y all\u00e1 de nuestras pr\u00e1cticas y debates. Se trata de un suma y sigue que juntas vamos construyendo, de manera paralela a nuestras experiencias. Hacer, hacer y hacer, por tanto, sin miedo a equivocarse, pues no hay recetas m\u00e1gicas ni universales. Pero es hora de hacer, pues, como concluye el manifiesto #EnEnerg\u00edaNoSinMujeres<\/a>: \u201cha llegado el momento de trabajar juntas para que aumente la presencia de expertas en los espacios p\u00fablicos\u201d, a lo que podr\u00edamos a\u00f1adir: y que participen en igual de condiciones, que los hombres asuman tambi\u00e9n los roles de cuidado y den un paso atr\u00e1s para facilitar esta igualdad, existiendo pues una participaci\u00f3n plena, libre e igualitaria\u2026, \u201cde manera que la transici\u00f3n energ\u00e9tica hacia un modelo m\u00e1s sostenible por la que trabajamos muchas personas sea tambi\u00e9n una transici\u00f3n hacia un modelo m\u00e1s justo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El pasado fin de semana fuimos invitadas a la Escuela de Som Energ\u00eda para debatir sobre c\u00f3mo introducir una perspectiva de g\u00e9nero y pr\u00e1cticas feministas en la cooperativa. Compartimos las reflexiones que all\u00ed hicimos, por ser extrapolables a otras organizaciones sociales y de la Econom\u00eda Solidaria. 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