{"id":156299,"date":"2022-06-29T14:13:19","date_gmt":"2022-06-29T13:13:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=156299"},"modified":"2022-06-29T14:17:30","modified_gmt":"2022-06-29T13:17:30","slug":"el-sistema-economico-esta-en-deuda-con-las-mujeres","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/el-sistema-economico-esta-en-deuda-con-las-mujeres\/","title":{"rendered":"[Entrevista Antonella Picchio]: “El sistema econ\u00f3mico est\u00e1 en deuda con las mujeres\u201d"},"content":{"rendered":"

La economista italiana Antonella Picchio expone sus teor\u00edas sobre la reproducci\u00f3n social y la distribuci\u00f3n de la renta. \u201cLas mujeres son pobres porque no las pagan por lo que hacen\u201d, afirma.<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las se\u00f1ales que pueda mostrar su cuerpo, es una mujer llena de fortaleza. Antonella Picchio cumplir\u00e1 en unos meses 80 a\u00f1os, un cierto alivio casi: \u201cAl final podr\u00e1n decir, \u00a1tiene 80 a\u00f1os, por eso est\u00e1 as\u00ed!\u201d. Y ese \u201cas\u00ed\u201d se refiere al \u201cm\u00edster p\u00e1rkinson\u201d, su \u201cagresivo compa\u00f1ero de la tercera edad\u201d, como ella misma lo describe al inicio de la conversaci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cEstoy bien porque no tengo miedo, estoy bastante fuerte\u201d, arranca, aunque reconoce que su calidad de vida ha empeorado en los \u00faltimos meses, no ya por la p\u00e9rdida de vida social o porque no pueda ir al coro, sino porque una operaci\u00f3n \u201cla ha destruido\u201d la mano y no ha podido ir a las rehabilitaciones. Esa mano destruida de la que habla, y cuyo estado es evidente en la videollamada, no resta nada de lucidez al discurso de esta feminista vieja (\u201cque no vieja feminista\u201d, como matiza con sentido del humor), ni de br\u00edo, ni de iron\u00eda. Su empe\u00f1o en acudir en persona a Bilbao para participar en el VII Congreso de Econom\u00eda Feminista<\/a> es otro s\u00edntoma de su octogenaria vitalidad y de que prefiere hablar en persona, y no a trav\u00e9s de una pantalla.<\/p>\n

Las teor\u00edas de Antonella Picchio sobre los cuerpos como sost\u00e9n del sistema econ\u00f3mico capitalista han sido reforzadas en estos a\u00f1os pand\u00e9micos, que prev\u00e9 ser\u00e1n una etapa hist\u00f3rica fundamental. \u201cEst\u00e1 claro que los cuerpos son la primera l\u00ednea, el capitalismo usa los cuerpos\u201d, apunta. Experta en el an\u00e1lisis del trabajo no remunerado, Picchio ha sido muchos a\u00f1os profesora del departamento de Econom\u00eda Pol\u00edtica de la Universidad de M\u00f3dena y Reggio, en Italia. \u201cRenta\u201d y \u201cdistribuci\u00f3n\u201d son dos conceptos b\u00e1sicos de un discurso, expresado en un castellano que lleva tiempo sin usar, hilado y did\u00e1ctico. Trata de ir a diversas etapas hist\u00f3ricas, y econ\u00f3micas, como la caza o la agricultura, para explicar algunas situaciones actuales. \u201cPara los economistas tradicionales los cuerpos no existen, salvo como excepci\u00f3n\u201d, afirma. Unos cuerpos que las mujeres conocen muy bien.<\/p>\n

\u201cLas mujeres son l\u00edderes porque son las que sostienen todo, sostienen el mercado de trabajo, la fuerza de trabajo o la capacidad de trabajar\u201d, apunta para recordar que esta posici\u00f3n de sujeci\u00f3n coloca a las mujeres en la base, abajo, un lugar desde el que ven m\u00e1s que nadie y con mejor perspectiva. \u201cNosotras luchamos por mostrar que el trabajo de las mujeres sostiene todo el mercado y es una relaci\u00f3n vertical, porque estos trabajos nunca se pueden poner en horizontal; no son uno m\u00e1s, son los que sostienen a todos\u201d.<\/p>\n

Con un habla lenta, abrazada por la cantidad de libros que aparecen detr\u00e1s de su hogare\u00f1o lugar de trabajo, insiste en conceptos como \u201ccuerpos\u201d, \u201cvida\u201d, \u201ccalidad de vida\u201d, \u201cproducci\u00f3n capitalista\u201d o \u201crenta financiera\u201d. \u201cEl capitalismo industrial hizo que los trabajadores generaran excedencias que iban al beneficio y a la renta; ahora eso se va a la renta financiera, que est\u00e1 en manos de pocas personas, los m\u00e1s ricos\u201d, a los que tacha de irresponsables, depredadores y especuladores. Una renta financiera que, dice, financia armas y guerras: \u201cEs una inversi\u00f3n en recursos destructivos, no constructivos\u201d. Por eso, a\u00f1ade a lo largo de la entrevista, tiene que haber luchas que pongan la seguridad de la vida delante.<\/p>\n

Las aportaciones de la tambi\u00e9n doctora en Ciencias Pol\u00edticas son claves para entender el avance de la econom\u00eda feminista en las \u00faltimas d\u00e9cadas, a pesar de las dificultades que Picchio ha tenido para hacerse un hueco en la academia. \u201cMe dieron la c\u00e1tedra, pero la consegu\u00ed porque fui militante\u201d. En varias ocasiones, de hecho, se ha definido m\u00e1s activista que economista. \u201cLa aventura intelectual m\u00e1s grande fue el movimiento. Y eso me deconstruy\u00f3 todas las categor\u00edas y tuve que buscarme otras. Y lo hago haciendo trabajos sobre la historia del pensamiento econ\u00f3mico. Mi mirada es ver la reproducci\u00f3n social, porque soy feminista, y los cuerpos son una cosa importante que voy a buscar en los trabajos de los economistas\u201d.<\/p>\n

\u201cMi fuerza se construy\u00f3 con las otras. Cuando la academia te excluye, tienes que encontrar otras v\u00edas para pensar y escribir\u201d, explica la que fue la primera mujer en la Facultad de Econom\u00eda de Trento. \u201cSiempre tuve curiosidad y malestar por arreglar las cosas y al final escrib\u00ed cosas que fueron premiadas y los estudiantes buscaban mis lecciones\u201d, a\u00f1ade. Recuerda que al final de su primera clase un alumno se la acerc\u00f3 para decirle que su clase hab\u00eda sido muy interesante y para preguntarle si no ten\u00eda miedo. \u201cSi est\u00e1s en algo tan potente como es el movimiento feminista, tienes la fuerza\u201d.<\/p>\n

Sus alabanzas al movimiento feminista van m\u00e1s all\u00e1 de su experiencia personal. \u201cEs un movimiento global, interseccional y pragm\u00e1tico por natura, porque vivir es una praxis\u201d, subraya con su voz suave.<\/p>\n

Batalla por una redistribuci\u00f3n radical<\/strong><\/h3>\n

Con un bagaje en las calles (estuvo en los grupos que en los a\u00f1os 70 luchaban por un salario dom\u00e9stico) y en la academia, el an\u00e1lisis de Antonella Picchio ha sido esencial en cualquier debate, libro o encuentro sobre econom\u00eda feminista de los \u00faltimos a\u00f1os. Porque ella suele estar e ir; como fue a Beijing en 1995, a la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer, formando parte de la delegaci\u00f3n italiana, y como ha venido a Bilbao al VII Congreso de Econom\u00eda Feminista. Por eso, reconoce que, aunque con la pandemia se ha generado mucha conexi\u00f3n global, \u201chacen falta los cuerpos porque los seminarios no bastan\u201d. \u201cTenemos que defender nuestra vida y luchar con las otras, es algo fundamental que la pandemia est\u00e1 cortando, nuestras relaciones p\u00fablicas\u201d.<\/p>\n

Y contin\u00faa: \u201cEn Beijing se habl\u00f3 por primera vez de que hab\u00eda un trabajo total, el pagado y el no pagado; y el no pagado es mayor que el pagado. Y es dif\u00edcil que un agregado macroecon\u00f3mico tan grande sea una cuesti\u00f3n cultural, es algo estructural\u201d. Y apunta: \u201cAhora todo el mundo habla de reproducci\u00f3n social y el conflicto se ve muy bien\u201d. Pero no vislumbra respuestas, al menos de unos gobiernos que califica de \u201cinoperantes\u201d, porque \u201cno hacen lo que tienen que hacer, que es poner la cuesti\u00f3n distributiva delante de todo\u201d. Para la economista italiana estamos en una \u201cbatalla de redistribuci\u00f3n radical\u201d, en la que siempre hay que ir a la ra\u00edz, a la base un sistema vertical que est\u00e1 en crisis y se est\u00e1 cayendo, derritiendo como los glaciares.<\/p>\n

Y habla de las posibilidades de una renta b\u00e1sica de cuidados, de las mujeres como sujetos pol\u00edticos y del cr\u00e9dito acumulado. A las mujeres se les debe dinero, recursos. \u201cUn an\u00e1lisis del trabajo de cuidados muestra que las mujeres est\u00e1n en cr\u00e9dito, no en d\u00e9bito, se las debe, que son pobres porque no les pagan por lo que hacen\u201d. Hay una deuda. \u201cY ese dinero simb\u00f3lico tiene que ser usado como instrumento en la huelga\u201d, la herramienta en la que pone sus esperanzas.<\/p>\n

Y aqu\u00ed, la voz pausada y lenta de Antonella Picchio, a la que a veces le cuesta encontrar conceptos en castellano, pero siempre da con ellos, coge la fuerza de su discurso, de su activismo, de sus conocimientos, para recordar que nadie, absolutamente nadie, puede decir que a las mujeres se las da dinero por generosidad o por distribuci\u00f3n: \u201cLas mujeres son due\u00f1as de ese dinero y lo piden porque es un cr\u00e9dito\u201d. Y a\u00f1ade del tir\u00f3n: \u201cLos hombres no quieren poner sus cuerpos, la vulnerabilidad de sus cuerpos, en el espacio p\u00fablico, lo tienen como una cuesti\u00f3n \u00edntima. No son un sujeto pol\u00edtico en la cuesti\u00f3n de la reproducci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u201cSi se lucha por una renta que cuida la vida es un dinero que cuida, porque el dinero tambi\u00e9n es una categor\u00eda pol\u00edtica. Y sobre la idea de los cuidados se pueden exprimir muchas cosas y las mujeres ah\u00ed son el sujeto l\u00edder\u201d, incide. \u201cHay mucho mito sobre la reproducci\u00f3n, todas las ciencias sociales hablan de la familia, de la reproducci\u00f3n social, y ponen el mito de la religi\u00f3n y la cultura, pero no lo hacen como una cuesti\u00f3n estructural fundamental. Solo el movimiento feminista puso su cuerpo y el cuerpo de todas\u201d. Unos cuerpos que Picchio recuerda que est\u00e1n hechos de relaciones, sentimientos y emociones.<\/p>\n

Y regresa a su mano y a su p\u00e1rkinson. Si las emociones funcionan, dice, el p\u00e1rkinson es solo una enfermedad; en cambio, si no funcionan, es una identidad horrorosa. A la hora de tratar su enfermedad se siente favorecida, porque su trabajo como profesora universitaria le acarrea una buena pensi\u00f3n con la que se puede permitir sofisticadas fisioterapias.<\/p>\n

Antonella Picchio se nombra como privilegiada, pero recuerda a las mujeres mayores pobres que est\u00e1n rabiosas porque sus vidas nunca se arreglaron y se discute si merecen o no una pensi\u00f3n, \u201cy eso es un insulto\u201d, clama. \u201cLa situaci\u00f3n de las pensiones es un problema muy grave y la falta de dinero de las mujeres viejas es muy importante. Las mujeres pueden decir que est\u00e1n en cr\u00e9dito, el sistema econ\u00f3mico est\u00e1 en deuda\u201d, insiste.<\/p>\n

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