{"id":171486,"date":"2024-02-05T12:46:23","date_gmt":"2024-02-05T11:46:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=171486"},"modified":"2024-02-12T11:44:04","modified_gmt":"2024-02-12T10:44:04","slug":"tecnofeudalismo-entrevista-con-yannis-varoufakis","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/tecnofeudalismo-entrevista-con-yannis-varoufakis\/","title":{"rendered":"Tecnofeudalismo: entrevista con Yannis Varoufakis"},"content":{"rendered":"

Cuando apareci\u00f3 en la escena pol\u00edtica europea,\u00a0Yanis Varoufakis<\/strong>\u00a0parec\u00eda un extraterrestre.\u00a0Su aspecto exc\u00e9ntrico (con camisas brillantes, motos ruidosas o frecuentes alteraciones de estrictos protocolos diplom\u00e1ticos) atrajo al menos tanta atenci\u00f3n\u00a0de los medios<\/strong>\u00a0como sus\u00a0posiciones<\/strong>\u00a0econ\u00f3micas heterodoxas. Era\u00a0Ministro de Finanzas de Grecia<\/strong>\u00a0en un momento en que la\u00a0crisis de la deuda griega<\/strong>\u00a0parec\u00eda a punto de desintegrar\u00a0el euro<\/strong>\u00a0y\u00a0la Uni\u00f3n Europea<\/strong>\u00a0.\u00a0\u00abEra el hombre m\u00e1s irritante en la sala de negociaciones<\/em>\u00ab,\u00a0escribi\u00f3 sobre \u00e9l el Financial Times<\/a>.\u00a0Una descripci\u00f3n que Varoufakis se clav\u00f3 en el pecho como una\u00a0medalla<\/strong>.\u00a0Cuando el ejecutivo de Atenas dirigido por\u00a0Alexis Tsipras<\/strong>\u00a0capitul\u00f3 ante las exigencias de\u00a0los acreedores<\/strong>\u00a0en el verano de\u00a02015<\/strong>,\u00a0dimiti\u00f3<\/strong>\u00a0y abandon\u00f3 la mayor\u00eda.<\/p>\n

Desde entonces ha fundado un partido transeuropeo,\u00a0Diem25<\/a><\/strong>\u00a0, y una coalici\u00f3n global de fuerzas de izquierda, la\u00a0Internacional Progresista<\/a><\/strong>. Esta \u00faltima es una realidad que, adem\u00e1s de ocupar con sus miembros la presidencia en\u00a0Guatemala<\/strong>\u00a0y\u00a0Honduras<\/strong>\u2013 re\u00fane a personalidades como\u00a0Bernie Sanders<\/strong>,\u00a0Jeremy Corbyn<\/strong>,\u00a0Noam Chomsky<\/strong>,\u00a0Naomi Klein<\/strong>,\u00a0Rafael Correa o\u00a0<\/strong>Vanessa Nakate<\/strong>\u00a0.<\/p>\n

Por encima de todo, Varoufakis se ha convertido en uno de los pensadores m\u00e1s\u00a0originales<\/strong>\u00a0de la izquierda occidental.\u00a0Profesor universitario, autodenominado economista\u00a0marxista-libertario<\/strong>, sus libros son todos\u00a0\u00e9xitos de ventas<\/strong>.\u00a0Su \u00faltimo trabajo es\u00a0\u00abTecnofeudalismo.\u00a0<\/em><\/strong><\/a>El\u00a0sigiloso sucesor del capitalismo<\/em>\u201d<\/strong>, que se publicar\u00e1 pr\u00f3ximamente en Espa\u00f1a, por Deusto. La tesis de este nuevo libro es que\u00a0el capitalismo<\/strong>\u00a0est\u00e1 muriendo \u2013de hecho, ya ha sido\u00a0asesinado\u2013<\/strong>\u00a0a manos de un pu\u00f1ado de grandes\u00a0empresarios de alta tecnolog\u00eda.\u00a0<\/strong>El modelo de negocio\u00a0de\u00a0las grandes empresas tecnol\u00f3gicas<\/strong>\u00a0como\u00a0Amazon<\/strong>,\u00a0Apple<\/strong>,\u00a0Google<\/strong>,\u00a0Alibaba<\/strong>\u00a0\u2013 afirma Varoufakis \u2013 ya no tiene nada que ver con el capitalismo.<\/p>\n

La nueva publicaci\u00f3n de Varoufakis se basa en la teor\u00eda de que estas empresas ya no viven de la plusval\u00eda de sus empleados y de la producci\u00f3n de bienes. En sustituci\u00f3n del sistema econ\u00f3mico tal y como lo conocemos no ha llegado el socialismo, sino algo parecido al feudalismo medieval. En lugar de mercados y beneficios, ahora tenemos\u00a0plataformas,<\/strong>\u00a0como las tiendas on line, y\u00a0rentas<\/strong>, como el porcentaje que Amazon obtiene por cada venta. Las primeras se asemejan a feudos digitales, las segundas a rentas bastante comparables a las que los vasallos medievales pagaban a sus se\u00f1ores feudales.<\/p>\n

\u201cImag\u00ednate la siguiente escena: te\u00a0<\/em>teletransportan<\/strong><\/em>\u00a0a una ciudad llena de gente ocupada en sus asuntos, intercambiando aparatos, ropa, zapatos, libros, canciones, juegos y pel\u00edculas<\/em>\u201d,\u00a0escribe Varoufakis<\/a>\u00a0.\u00a0\u00abAl principio todo parece normal, pero en cierto momento notas algo extra\u00f1o.\u00a0Todas las tiendas, en realidad todos los edificios, pertenecen a un tipo llamado\u00a0<\/em>Jeff<\/strong>.\u00a0Adem\u00e1s, cada uno camina por calles diferentes y ve tiendas diferentes porque todo est\u00e1 intermediado por su\u00a0algoritmo<\/strong><\/em>\u00a0\u2026 un algoritmo que baila al ritmo de Jeff<\/em>\u00ab.\u00a0El Jeff al que se refiere el economista es\u00a0Bezos<\/strong>, fundador de Amazon, y la ciudad imaginada es la realidad de nuestra experiencia\u00a0online<\/strong>.<\/p>\n

El libro\u00a0Tecnofeudalismo.\u00a0<\/em>El sigiloso sucesor del capitalismo<\/em><\/a>\u00a0<\/strong>se presenta como una\u00a0carta<\/strong>.\u00a0El destinatario es\u00a0Georgios<\/strong>, el padre del autor, recientemente fallecido, hist\u00f3rico militante\u00a0comunista<\/strong>, uno de los muchos encarcelados en la \u00e9poca de la\u00a0dictadura de los coroneles<\/strong>.\u00a0Esta es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que la escritura es informal, intercalada continuamente con referencias a la\u00a0cultura pop (la serie\u00a0<\/strong>Mad Men<\/strong>\u00a0es muy citada\u00a0) y a la\u00a0mitolog\u00eda griega<\/strong>, una obsesi\u00f3n tanto de Varoufakis como de su padre.\u00a0La met\u00e1fora central de todo el libro proviene de la mitolog\u00eda, ya utilizada en otros escritos suyos: la del capitalismo como un\u00a0Minotauro<\/strong>\u00a0dispuesto a devorarlo todo.\u00a0\u00a1Incluso a \u00e9l mismo!<\/p>\n

Las empresas multinacionales ejercen un enorme poder, las desigualdades aumentan y los grupos de presi\u00f3n contaminan nuestra democracia: \u00bfc\u00f3mo es posible que el capitalismo est\u00e9 muriendo?<\/strong><\/h5>\n

Yo sostengo que el capitalismo est\u00e1 siendo asesinado por una nueva forma de capital altamente t\u00f3xico y altamente concentrado, al que llamo\u00a0capital nube<\/strong><\/em>. Si mi hip\u00f3tesis es correcta, no hay absolutamente ninguna contradicci\u00f3n entre su observaci\u00f3n y la m\u00eda: \u00a1el capital ha triunfado y, al mismo tiempo, ha matado al capitalismo.<\/p>\n

Su tesis es que las grandes empresas tecnol\u00f3gicas han creado un sistema econ\u00f3mico postcapitalista similar a una versi\u00f3n moderna del feudalismo. \u00bfC\u00f3mo funciona y por qu\u00e9 es diferente del capitalismo?<\/strong><\/h5>\n

Empecemos por ponernos de acuerdo, si es posible, sobre lo que es \u2013o era\u2013 el capitalismo: un sistema socioecon\u00f3mico basado en dos pilares. El primero est\u00e1 constituido por los mercados, en los que se inscribe toda la actividad econ\u00f3mica (producci\u00f3n y distribuci\u00f3n). El segundo pilar est\u00e1 representado por los beneficios (lo contrario de los viejos c\u00e1nones feudales), que act\u00faan como combustible del sistema.<\/p>\n

Mi hip\u00f3tesis es que las\u00a0grandes tecnolog\u00edas<\/a>\u00a0(bas\u00e1ndose en el\u00a0capital nube<\/em>) han\u00a0reemplazado los mercados por\u00a0feudos nube<\/em><\/strong>\u00a0(es decir, plataformas digitales de intercambio que no se parecen en nada a los mercados) y los beneficios por\u00a0c\u00e1nones nube<\/strong>, es decir, rentas que los productores capitalistas pagan a los propietarios no productivos de las grandes tecnol\u00f3gicas a cambio de acceso a sus\u00a0feudos nube<\/em>. Adem\u00e1s, debido a que contribuimos con una gran cantidad de trabajo no remunerado a la reproducci\u00f3n del capital nube de las grandes tecnol\u00f3gicas la mayor\u00eda de nosotros nos hemos convertido en una especie de siervos de la nube. Esta nueva realidad social no es el capitalismo, sino una nueva forma de tecnofeudalismo construido sobre (y aqu\u00ed radica la iron\u00eda)\u00a0capital nube<\/em>.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo surgi\u00f3 este tecnofeudalismo?<\/h5>\n

De la misma manera que no hay una fecha espec\u00edfica en la que el capitalismo reemplaz\u00f3 al feudalismo, tampoco hay una fecha concreta para el nacimiento del tecnofeudalismo. Sin embargo, sus inicios se remontan a la privatizaci\u00f3n de la Internet original, a principios de la d\u00e9cada de 2000. En 2008, en respuesta a la crisis econ\u00f3mica, nuestros bancos centrales emitieron enormes cantidades de dinero. Las grandes tecnol\u00f3gicas fueron las \u00fanicas entidades capitalistas que aprovecharon el tsunami de nuevo dinero de los bancos centrales para invertir en lo que se ha convertido en\u00a0capital nube<\/em>. Luego, con la pandemia, que ha fortalecido enormemente a\u00a0feudos nube<\/em>\u00a0como Amazon, el tecnofeudalismo nos ha engullido.<\/p>\n

\u00bfEs la llegada del tecnofeudalismo una buena o una mala noticia para los asalariados y la clase trabajadora mundial?<\/strong><\/h5>\n

\u00a1Es una noticia terrible! El trabajo asalariado ya se enfrentaba a una p\u00e9rdida secular de ingresos y de poder organizativo. El crecimiento del\u00a0capital nube,<\/em>\u00a0que es la base del nuevo orden tecnofeudal, ha provocado tres calamidades distintas para los trabajadores de todo el mundo. En primer lugar, una mayor explotaci\u00f3n en el lugar de trabajo f\u00edsico: pensemos en dispositivos conectados a la mu\u00f1eca que monitorean y dirigen a los trabajadores en f\u00e1bricas y almacenes. En segundo lugar, el trabajo remoto precario en condiciones de alta explotaci\u00f3n (y aqu\u00ed me refiero a Amazon Mechanical Turk, Uber, Deliveroo). Finalmente, como gran parte de la plusval\u00eda producida en el sector capitalista tradicional (que no desaparece, sino que se integra en el sistema tecnofeudal) es absorbida por las grandes tecnol\u00f3gicas en forma de\u00a0c\u00e1nones nube<\/em><\/strong>, la demanda agregada en el conjunto de la econom\u00eda disminuye, y todo el sistema se vuelve m\u00e1s propenso a sufrir crisis.<\/p>\n

En su libro usted sostiene que el crecimiento de este nuevo orden econ\u00f3mico tambi\u00e9n pone en peligro la ya fr\u00e1gil lucha contra la crisis clim\u00e1tica.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h5>\n

Nuestra lucha contra los combustibles f\u00f3siles, la deforestaci\u00f3n y el crecimiento descontrolado es, esencialmente, una guerra contra la concentraci\u00f3n del poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico. En este caso, el\u00a0capital nube<\/em><\/strong>\u00a0ha concentrado a\u00fan m\u00e1s ese poder. En este sentido, no es amigo del movimiento por la socializaci\u00f3n de la generaci\u00f3n de energ\u00eda, el uso del suelo, etc.<\/p>\n

Se dedica un cap\u00edtulo a la nueva guerra fr\u00eda, la que enfrenta a Estados Unidos y China. \u00bfNo ayuda el tecnofeudalismo a la paz entre Pek\u00edn y Washington?<\/strong><\/h5>\n

Hace exactamente lo contrario. S\u00f3lo dos pa\u00edses han generado grandes cantidades de\u00a0capital nube<\/em>: Estados Unidos y China. Washington ve en el sector tecnol\u00f3gico chino una amenaza clara y presente para su monopolio sobre el sistema de pagos, que hasta ahora se ha basado en el d\u00f3lar. Por eso,\u00a0 Estados Unidos est\u00e1 desatando la nueva guerra fr\u00eda: para evitar que un sistema de pagos chino de alta tecnolog\u00eda desaf\u00ede el exorbitante privilegio del d\u00f3lar. Esto es lo que se esconde detr\u00e1s de la nueva Guerra Fr\u00eda: un choque entre dos sistemas tecnofeudales.<\/p>\n

Hablemos de Europa. Estas preocupaciones parecen alejadas de la agenda de la Uni\u00f3n Europea, que habla de un retorno a la austeridad como hace diez a\u00f1os, cuando usted era Ministro de Finanzas en Grecia.<\/strong><\/h5>\n

Tras m\u00e1s de una d\u00e9cada de austeridad autodestructiva, que ha eliminado cualquier inversi\u00f3n seria en las cosas que Europa necesita (por ejemplo, energ\u00eda verde, inteligencia artificial), Alemania y el resto de la UE observan impotentes c\u00f3mo China y Estados Unidos nos superan en todos los \u00e1mbitos que importan, con el capital europeo huyendo a Am\u00e9rica y Asia y los d\u00e9ficits de los Estados miembros aumentando. \u00bfY qu\u00e9 hace Europa? \u00a1Austeridad! Como los Borbones, no olvidan nada ni aprenden nada.<\/p>\n

Sabemos m\u00e1s o menos c\u00f3mo funciona la lucha de clases en el capitalismo, pero \u00bfqu\u00e9 sucede en el tecnofeudalismo? \u00bfTenemos que aprender todo desde cero?<\/strong><\/h5>\n

Por supuesto que no. En el tecnofeudalismo debemos organizar no s\u00f3lo a los trabajadores de las f\u00e1bricas sino tambi\u00e9n a los siervos de la nube. Debemos crear alianzas con vasallos capitalistas de peque\u00f1a escala, cuyos peque\u00f1os ingresos est\u00e1n siendo desviados por los due\u00f1os del\u00a0capital nube<\/em>. Y, por supuesto, luchar para detener las guerras que son funcionales para los tecnofeudalismos competidores pero perjudiciales para el futuro de la humanidad.<\/p>\n

*Entrevista\u00a0publicada originalmente en italiano<\/a> en\u00a0valori.it<\/a>, realizada por el periodista Lorenzo Tecleme.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abEl capitalismo est\u00e1 muerto, las grandes tecnol\u00f3gicas lo han matado\u00bb. 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