{"id":182317,"date":"2025-07-05T04:45:33","date_gmt":"2025-07-05T03:45:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?post_type=noticias&p=182317"},"modified":"2025-07-18T09:24:20","modified_gmt":"2025-07-18T08:24:20","slug":"lo-que-franco-arrebato-al-cooperativismo-y-a-la-economia-social-y-solidaria","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/lo-que-franco-arrebato-al-cooperativismo-y-a-la-economia-social-y-solidaria\/","title":{"rendered":"Lo que Franco arrebat\u00f3 al cooperativismo y a la econom\u00eda social y solidaria"},"content":{"rendered":"

Antes del levantamiento militar de 1936, el movimiento obrero llevaba casi un siglo desarrollando una especie de sociedad paralela a trav\u00e9s de instituciones del com\u00fan: sindicatos, ateneos y cooperativas, que cada vez estaban m\u00e1s extendidas. Hab\u00edan generado una cultura propia en la Espa\u00f1a de finales del siglo XIX y primeros del XX y estaban a punto de cerrar su propio ciclo econ\u00f3mico: desde las mutualidades, que no eran otra cosa que el embri\u00f3n de la actual seguridad social (que no invent\u00f3 Franco), hasta las cajas de cr\u00e9dito popular y de ahorros pasando por las cooperativas de consumo y de producci\u00f3n. Y no solo se ocupaban de la econom\u00eda, sino que ten\u00edan un proyecto sociopol\u00edtico que inclu\u00eda casi todos los aspectos de la vida, tambi\u00e9n la educaci\u00f3n, a trav\u00e9s de las escuelas libertarias, agrupaciones femeninas, asociaciones culturales… Todo este ecosistema autogestionario estaba estrechamente vinculado, o directamente nac\u00eda, de los sindicatos hist\u00f3ricos del anarcosindicalismo. Pero llega el golpe de estado, y el mundo floreciente y alternativo, paralelo a la empresa capitalista, a la autoridad estatal y a la Iglesia, es destruido.<\/p>\n

\u201cLa Guerra Civil fue una guerra contrarrevolucionaria. No contra los llamados excesos de la Rep\u00fablica, sino destinada a terminar con el movimiento obrero. El objetivo era hacer una limpieza de toda una tradici\u00f3n pol\u00edtica, social y cultural que se hab\u00eda ido desarrollando un siglo antes\u201d, explica a El Salto Jos\u00e9 Luis Carretero, profesor e investigador del Instituto de Ciencias Econ\u00f3micas y de la Autogesti\u00f3n.<\/p>\n

Desde una c\u00e9ntrica cafeter\u00eda madrile\u00f1a, ubicada frente a la librer\u00eda cooperativa Traficantes de Sue\u00f1os, donde puede comprarse su libro coescrito con Luis Buend\u00eda La experiencia autogestionaria durante la Guerra Civil espa\u00f1ola, Carretero se muestra tajante con respecto a lo que supuso Franco para el cooperativismo y la autogesti\u00f3n: \u201cEspa\u00f1a pierde dos cosas muy valiosas: por un lado, memoria, porque se encargan de destruirlo todo, e incluso hacen desaparecer a sus protagonistas; y por otro se pierde esa idea, que ya hab\u00eda calado socialmente, de que el cooperativismo va m\u00e1s all\u00e1 de gestionar una empresa, que es una visi\u00f3n de c\u00f3mo organizar una sociedad desde abajo de una manera ampliamente democr\u00e1tica, y con la gesti\u00f3n directa de la producci\u00f3n por parte de quienes producen\u201d.<\/p>\n

Las colectividades durante la guerra<\/h2>\n

La primera Ley de Cooperativas del Estado se promulg\u00f3 en 1931 durante la II Rep\u00fablica. Esta nueva ley supuso un gran impulso para el cooperativismo que se ven\u00eda fraguando tiempo atr\u00e1s de la mano de figuras como Josep Roca i Gal\u00e8s o Fernando Garrido. Y es durante los a\u00f1os republicanos, incluida la etapa b\u00e9lica, cuando la corriente que mayor impulso adquiere es la obrero-socialista, en sus dos alas, la ugetista y la libertaria; no obstante, tambi\u00e9n segu\u00eda siendo importante el cooperativismo cat\u00f3lico, m\u00e1s ligado al campo. En esta \u00e9poca se promueve la creaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n de Cooperativas, que ya ten\u00eda su hom\u00f3loga regional en Catalu\u00f1a.<\/p>\n

A este contexto previo a la sublevaci\u00f3n militar, hay que unir una fecha importante que seg\u00fan Carretero es fundamental: en febrero de 1936, un congreso de la CNT en Zaragoza pretende sentar las bases del comunismo libertario bajo dos ideas fundamentales: la autogesti\u00f3n en la econom\u00eda y la democracia directa a nivel pol\u00edtico.<\/p>\n

As\u00ed, con un movimiento obrero altamente organizado, la respuesta ante el vac\u00edo de poder tras el golpe de estado no se hace esperar: las propias bases de la CNT, pero tambi\u00e9n de la UGT y algunas del PCE, toman las empresas: el tranv\u00eda, los puertos, las f\u00e1bricas y las ponen a funcionar de manera autogestionaria con comit\u00e9s obreros, dirigidos por los propios sindicatos y por las asambleas de trabajadores, aplicando ya los principios cooperativos de reparto de la riqueza y equidad. La resistencia de propietarios o patrones fue nula o escasa ya que la mayor\u00eda huy\u00f3 a las zonas de dominaci\u00f3n franquista. Es a estas experiencias a lo que se denomina \u201ccolectividades\u201d.<\/p>\n

Catalu\u00f1a fue la regi\u00f3n con mayor penetraci\u00f3n de colectividades en el \u00e1mbito urbano, mientras que en el campo, fue Arag\u00f3n. Y es que, \u201ccomo las milicias se van desplazando desde Barcelona hacia Zaragoza, como la famosa Columna Durruti, se va produciendo una expansi\u00f3n de todo este proceso, sobre todo por el campo de Arag\u00f3n, donde la econom\u00eda autogestionaria a trav\u00e9s de las colectividades se convierte en hegemon\u00eda\u201d, asevera Carretero.<\/p>\n

Represi\u00f3n del cooperativismo obrero<\/h2>\n

Cuando la dictadura franquista se aposenta en el Estado, se encuentra con todo este ecosistema, con un \u201ccooperativismo obrero muy arraigado en los barrios populares de las ciudades industriales\u201d. As\u00ed lo explica Jordi Garc\u00eda, cooperativista de L\u2019Apostrofe e integrante de la Xarxa de Econom\u00eda Solidaria de Catalu\u00f1a. \u201cSe trata de un cooperativismo muy revolucionario y combativo\u201d.<\/p>\n

El denominado Nuevo Estado franquista no esper\u00f3 al final de la guerra y ya en 1938 dict\u00f3 una nueva ley provisional de cooperativas que derogaba la republicana<\/p><\/blockquote>\n

Es por ello que el denominado Nuevo Estado franquista no esper\u00f3 al final de la guerra y ya en 1938 dict\u00f3 una nueva ley provisional de cooperativas que derogaba la republicana. As\u00ed, \u201cel r\u00e9gimen dictatorial de la posguerra se dedic\u00f3 a depurar al cooperativismo espa\u00f1ol de ese ala izquierdista tanto en su dimensi\u00f3n humana, como econ\u00f3mico-financiera bloqueando sus cuentas\u201d, tal y como escribe el profesor de la Universitat de Val\u00e8ncia Rafael Chaves en Las cooperativas en la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola. Muestra de ello es la cantidad de cooperativas que pierde Catalu\u00f1a: de 300 en 1935 a 65 en 1942.<\/p>\n

Durante este periodo, las cooperativas que resisten, muchas de ellas en la clandestinidad, se convierten en el refugio y en la caja de resistencia de obreros se\u00f1alados por el franquismo. Y los que no son encarcelados, esclavizados o desaparecidos, tienen que exiliarse.<\/p>\n

Las cooperativas franquistas, sin principios<\/h2>\n

Tras la guerra civil, toda la econom\u00eda est\u00e1 devastada y hay una situaci\u00f3n de hambruna. \u201cLo que hace Franco es militarizar la producci\u00f3n y pone a la gente a trabajar bajo una disciplina jer\u00e1rquica absoluta, recurriendo incluso al trabajo esclavo\u201d, se\u00f1ala Carretero. Franco impulsa un cooperativismo basado en los postulados de autogesti\u00f3n falangista, que beben de la ideolog\u00eda de Mussolini: se borra de un plumazo los principios de la econom\u00eda social y solidaria, como la equidad, la democracia o el reparto justo de la riqueza, y se ponen en marcha los sindicatos verticales.<\/p>\n

En 1942 se aprueba la ley de cooperaci\u00f3n franquista. A partir de aqu\u00ed, la legislaci\u00f3n obliga a contar en las juntas rectoras con alg\u00fan miembro del glorioso movimiento nacional de las Jons, a acatar la disciplina sindical del movimiento y a asumir que cualquier miembro de la junta rectora podr\u00eda ser destituido directamente y sin juicio por el delegado sindical provincial (siempre del r\u00e9gimen).<\/p>\n

El cooperativismo franquista es principalmente agrario, por la pura necesidad de alimentar a la poblaci\u00f3n y porque \u201cmeter capitales privados era imposible\u201d, contin\u00faa analizando Carretero. As\u00ed, los agricultores siguen trabajando sus tierras pero bajo el control del r\u00e9gimen y muy vinculada a la Iglesia.<\/p>\n

No ser\u00e1 hasta los a\u00f1os 50 y 60, cuando el modelo econ\u00f3mico franquista agoniza y necesita de mayor apertura, que comienza a reactivarse, aunque t\u00edmidamente, el movimiento cooperativo original<\/p><\/blockquote>\n

No ser\u00e1 hasta los a\u00f1os 50 y 60, cuando el modelo econ\u00f3mico franquista agoniza y necesita de mayor apertura, que comienza a reactivarse, aunque t\u00edmidamente, el movimiento cooperativo original, basado en los principios de Rochdale. Y lo har\u00e1 de la mano de los cristianos de base, ya que generaban mayor simpat\u00eda en el r\u00e9gimen. Es el caso, del sacerdote Jos\u00e9 Mar\u00eda Arizmendiarrieta, impulsor de movimiento cooperativo vasco y promotor del grupo cooperativo industrial m\u00e1s importante del mundo, Mondrag\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 hay de las mujeres?<\/h2>\n

Cuando decidi\u00f3 comenzar su investigaci\u00f3n, la historiadora Mar Masip asegura que muchos colegas la desanimaron: \u201cNo vas a conseguir nada porque no hay nada. No hab\u00eda mujeres cooperativistas porque estaban relegadas al hogar\u201d. Sin embargo, despu\u00e9s de dos a\u00f1os, esta investigadora ya ha conseguido reconstruir la historia de hasta 217 mujeres cooperativistas en el periodo de 1915 a 1939. En una conversaci\u00f3n telef\u00f3nica con El Salto, se percibe su pasi\u00f3n cuando habla de una mujer en concreto: Micaela Chalmeta (1863-1951). Fue una cooperativista y anarcosindicalista, escritora y traductora, propagandista y publicista, que contribuy\u00f3 notablemente con sus escritos en la prensa y que promovi\u00f3 la creaci\u00f3n de la Agrupaci\u00f3n Femenina de Propaganda Cooperativista en 1932.<\/p>\n

En 1913, Chalmeta escribi\u00f3: \u201cEs preciso que la mujer, sobre todo, sepa que es indispensable su concurso en la cooperaci\u00f3n, y que hay que considerar esta arma como uno de los medios para secar en su origen una de las fuentes del capitalismo dominador\u201d. Se refer\u00eda al poder que ten\u00edan las mujeres a trav\u00e9s de su consumo, pues eran ellas las que se encargaban de comprar y consumir, y si tomaban conciencia de ese poder, podr\u00edan empezar a emanciparse.<\/p>\n

Tanto es as\u00ed que Masip marca como punto de inflexi\u00f3n del papel de las mujeres en el cooperativismo catal\u00e1n, y en el resto del Estado, la traducci\u00f3n y publicaci\u00f3n que hizo la propia Chalmeta sobre una octavilla escrita por Honora Enfield, una pionera cooperativista inglesa: El poder de la cesta de la compra.<\/p>\n

Gracias tambi\u00e9n al trabajo de investigaci\u00f3n y documentaci\u00f3n del proyecto Dones de foc i d\u2019aigua (Mujeres de fuego y de agua), sabemos que hubo tres mujeres fundamentales a finales del siglo XIX que pusieron la primera piedra de lo que vendr\u00eda despu\u00e9s: la republicana radical \u00c1ngeles L\u00f3pez de Ayala (1858-1926), la espiritual Amalia Domingo (1835-1909) y la obrera anarquista Teresa Claramunt (1862-1931), que crearon la primera entidad feminista en Catalu\u00f1a: la Sociedad Aut\u00f3noma de las Mujeres (1892-1898). Entre algunas de sus citas, destaca la de Claramunt: \u201cNi obreras explotadas en las f\u00e1bricas, ni esclavas en el hogar o la familia. \u00a1Por una sociedad sin amos ni se\u00f1ores, comunista y libertaria, de hombres y mujeres libres!\u201d.<\/p>\n

Este lugar propio que las mujeres estaban construyendo, al tiempo que hac\u00edan la revoluci\u00f3n con sus compa\u00f1eros, qued\u00f3 truncado por la dictadura franquista. Tal y como cuenta Masip en su libro, coescrito con Marc Dalmau, El movimiento feminista cooperativo. La Agrupaci\u00f3n Femenina de Propaganda Cooperativista (1931-1939), tras el golpe de estado, unas mujeres se encargaron de la organizaci\u00f3n del abastecimiento, la cesi\u00f3n de sus locales, la elaboraci\u00f3n de pan y la distribuci\u00f3n de productos b\u00e1sicos. Y, otras, se lanzaron \u201carma al brazo a la lucha en las calles\u201d. Lo que el franquismo ten\u00eda reservado para ellas, era justo lo que hab\u00edan estado a punto de conseguir: la libertad.<\/p>\n

Durante la \u00e9poca franquista, \u201cexisten algunas referencias a mujeres que trabajan en cooperativas principalmente textiles\u201d, explica Mayka Mu\u00f1oz, archivera de la Fundaci\u00f3n 1\u00ba de Mayo. Se\u00f1ala que exist\u00eda en los a\u00f1os del tardofranquismo mucha mano de obra femenina vinculada al Movimiento Democr\u00e1tico de Mujeres (MDM). Algunas de ellas impulsan cooperativas aprovechando el cierre de empresas quebradas debido a la crisis econ\u00f3mica de 1973, \u201cpero en general, tienen poco \u00e9xito\u201d, se\u00f1ala Mu\u00f1oz.<\/p>\n

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\nConcentraci\u00f3n del Movimiento Democr\u00e1tico de Mujeres (MDM). Foto: colecci\u00f3n fotogr\u00e1fica del AHT-Fundaci\u00f3n 1\u00ba de Mayo.<\/p>\n

Con todo, uniendo el relato de ellos y de ellas, Franco arrebata a la sociedad espa\u00f1ola un \u201cpotencial emancipador y transformador que despu\u00e9s de 40 a\u00f1os de represi\u00f3n ya no ten\u00eda\u201d, lamenta el cooperativista catal\u00e1n Jordi Garc\u00eda. \u201cLa gente roja, republicana y cooperativista ten\u00eda psicosis y no se atrev\u00eda a volver a intentarlo\u2026 As\u00ed es que hay que esperar casi hasta los a\u00f1os 90, salvando algunas excepciones, para que vuelva a surgir el cooperativismo de los a\u00f1os 30\u201d.<\/p>\n

Pero lo que todos los expertos y expertas coinciden es que a\u00fan a d\u00eda de hoy, no se ha alcanzado esa \u00e9poca dorada del cooperativismo de primeros del siglo XX. Podr\u00eda afirmarse, por tanto, que Franco le ha robado al cooperativismo y a la econom\u00eda solidaria casi un siglo de transformaci\u00f3n social y de impulso de un modelo econ\u00f3mico alternativo que, quiz\u00e1, y solo quiz\u00e1, habr\u00eda evitado muchos de los problemas que afronta hoy d\u00eda la sociedad capitalista espa\u00f1ola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La dictadura franquista combati\u00f3 de forma cruel el movimiento cooperativo fraguado en la II Rep\u00fablica, y durante la propia guerra con las denominadas colectividades, y pervirti\u00f3 la idea de autogesti\u00f3n a trav\u00e9s de los ideales falangistas.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":182318,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[249,250,1255,2343,2344,2345],"tematicas":[731],"territorios":[1064],"destacar_noticias":[949,1160],"class_list":["post-182317","noticias","type-noticias","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","tag-cooperativismo","tag-economia-social-y-solidaria","tag-el-salto","tag-franquismo","tag-historia","tag-movimiento-obrero","tematicas-economia-solidaria","territorios-estado-espanol","destacar_noticias-destacada","destacar_noticias-portada"],"acf":[],"yoast_head":"\nLo que Franco arrebat\u00f3 al cooperativismo y a la econom\u00eda social y solidaria - 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