{"id":35563,"date":"2019-11-06T00:00:00","date_gmt":"2019-11-05T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/radicalmente-feministas\/"},"modified":"2021-03-22T15:41:04","modified_gmt":"2021-03-22T14:41:04","slug":"radicalmente-feministas","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/noticias\/radicalmente-feministas\/","title":{"rendered":"Radicalmente feministas"},"content":{"rendered":"
El movimiento feminista aut\u00f3nomo de Euskal Herria tiene una gran certeza: \u201cTenemos que evitar ser instrumentalizadas por el sistema\u201d. Un feminismo anticapitalista y antirracista son los ejes que han obtenido el consenso de las 3.000 mujeres que han participado en este encuentro hist\u00f3rico.<\/h5>\n

Hay temas de debate (prostituci\u00f3n, autodefensa, maternidad), pero si los decibelios y fruici\u00f3n de los aplausos pueden usarse como medidor de consensos en el movimiento feminista aut\u00f3nomo de Euskal Herria, el m\u00e1s relevante es este: \u201cDebemos evitar ser instrumentalizadas por el sistema. Hay que estar atentas y seguir tejiendo un discurso subversivo desde los m\u00e1rgenes\u201d, resumi\u00f3 Josebe Mart\u00ednez, de la Asamblea de Mujeres de Bizkaia, en la mesa que llevaba por t\u00edtulo Observando las entra\u00f1as del movimiento feminista<\/em>.<\/p>\n

El movimiento feminista se reuni\u00f3 durante el puente del primero de noviembre en Durango. Tres mil mujeres acudieron a la cita cargadas de mochilas, esterillas, ilusiones y expectativas. El encuentro de Euskal Herria se celebra aproximadamente cada diez a\u00f1os desde 1977 y establece la agenda pol\u00edtica para la pr\u00f3xima d\u00e9cada. Tambi\u00e9n sirve como sondeo y aproximaci\u00f3n en colectivos de otras latitudes, dado que se celebra antes que el de Catalunya y el estatal.<\/p>\n

Durante las tres jornadas de trabajo se habl\u00f3 largo y tendido sobre feminismo, anticapitalismo y antirracismo. Feminismo, anticapitalismo y antirracismo. Todo tiene que ir junto. De lo contrario, virar\u00eda al \u201cfeminismo simp\u00e1tico, el de la igualdad y el del yo\u201d, se\u00f1alaba Amaia Zufia, del Bilgune Feminista. \u201cNosotras no somos eso y ese es el reto: seguir siendo las revolucionarias. Nuestro feminismo no es espect\u00e1culo ni producto de consumo\u201d.<\/p>\n

Pero a pesar de la supuesta imbricaci\u00f3n entre las tres luchas, el primer d\u00eda destac\u00f3 por la interpelaci\u00f3n de las feministas racializadas<\/a> a las blancas y por la agresi\u00f3n racista a ponentes por parte de varias asistentes, \u201ctanto verbal como invadiendo su espacio y cuerpo\u201d, se\u00f1ala el comunicado de la organizaci\u00f3n. Esa misma noche, la del viernes, hubo otra agresi\u00f3n a varias mujeres en el parking de furgonetas. En este caso, la agresi\u00f3n fue sexista. Para ambos casos la organizaci\u00f3n activ\u00f3 el protocolo interno de agresiones y redact\u00f3 sendos comunicados de apoyo que leyeron p\u00fablicamente antes de dar comienzo a las jornadas de trabajo.<\/p>\n

En el encuentro tuvieron la palabra las baserritarras<\/em>, las trabajadoras del hogar, las pensionistas, las trans, las bolleras, las feministas de Hegoalde y las de Iparralde, las racializadas, las marxistas, las libertarias y las abertzales, las j\u00f3venes y las hist\u00f3ricas, pero hubo una ausencia susurrada por la generaci\u00f3n del medio: la maternidad. En la mesa de Cuerpos y sexualidades no hubo una ponencia sobre violencia obst\u00e9trica y el taller Caf\u00e9 para madres fue organizado un d\u00eda antes. \u00bfQu\u00e9 le pasa al feminismo con la maternidad? \u201cLa maternidad nos quita puntos en el carn\u00e9 de feminista\u201d, exclam\u00f3 una mujer con hijos peque\u00f1os en el Caf\u00e9 para madres. \u201c\u00a1Pero si la maternidad es una elecci\u00f3n personal!\u201d, adujo una feminista mayor durante la micro asamblea que puso fin a las jornadas. \u201c\u00bfPero lo personal no era pol\u00edtico?\u201d, le respondi\u00f3 una mujer racializada.<\/p>\n

La diversidad es la palabra que quiz\u00e1 m\u00e1s se ha repetido durante las jornadas. El \u00faltimo d\u00eda, la portavoz de EHko Emakumeen Mundu Martxa, Itziar Gandarias, se atrevi\u00f3 a nombrarla desde la sinceridad: \u201cSomos diversas y la gesti\u00f3n de la diversidad es muy compleja porque genera tensiones\u201d. Esa tensi\u00f3n fue quiz\u00e1 la que plane\u00f3 en la sala cuando desde el Bilgune insistieron en que este a\u00f1o no hay que llamar a la huelga el pr\u00f3ximo 8M. \u201cYa estamos cansadas de huelgas y, adem\u00e1s, en enero habr\u00e1 una huelga general en Euskal Herria con motivo de la Carta de los Derechos\u201d, indicaron. La Coordinadora del 8M a\u00fan no ha tomado una decisi\u00f3n y los colectivos siguen reflexionado sobre qu\u00e9 formato de protesta resultar\u00eda m\u00e1s conveniente en 2020.<\/p>\n

 <\/h4>\n

DIVERSIDAD<\/h4>\n

La diversidad cruz\u00f3 tanto la mesa de Decolonialidad<\/em> como la de Cuerpos y sexualidades<\/em>. Mientras las feministas racializadas se centraron en la necesidad de espacios no mixtos donde construir su propio discurso y que este sea respetado por las blancas, las feministas trans hicieron un llamamiento a \u201cdejar de poner el foco en los genitales y que los espacios feministas sean m\u00e1s inclusivos y seguros con todas las mujeres. Todas, sin asterisco\u201d. Consideran que el asterisco \u201crecalca que hay mujeres y otras<\/em> mujeres. Basta con escribir la palabra mujeres y que pensemos que hay mujeres y mujeres alineadas con ser mujer\u201d, insistieron Katrina Gui\u00e9rrez y Bryn Hounsell, del colectivo Ozen.<\/p>\n

La mesa termin\u00f3 con un turno de preguntas muy emotivo en el que hubo un emp\u00e1tico cruce de intervenciones entre una de las ponentes, mujer trans, y una de las asistentes, una persona transg\u00e9nero masculina feminista. \u201cA ti no te dejan entrar y a m\u00ed me quieren echar, cuando el movimiento feminista deber\u00eda ser la casa de todos los cuerpos violentados por el patriarcado\u201d, resumi\u00f3 la asistente sobre la transfobia y la transmisoginia. \u201cEl g\u00e9nero es un pifostio\u201d, a\u00f1adi\u00f3 desde la mesa Bryn Hounsell, arrancando una cari\u00f1osa carcajada del p\u00fablico.<\/p>\n

Otro de los temas que se esperaban calientes era la prostituci\u00f3n. El movimiento abolicionista de Euskal Herria organiz\u00f3 un taller, pero no fue ese taller el que concit\u00f3 expectativas, sino el debate sobre prostituci\u00f3n moderado por la periodista Maite Asensio, del peri\u00f3dico Berria<\/em>. En la conversaci\u00f3n destacaron la exposici\u00f3n de ideas desde el respeto, tanto por parte de las abolicionistas como, por ejemplo, las posturas de Medeak y Feministalde. Ambos colectivos se mostraron cr\u00edticos con el abolicionismo y el regulacionismo, y situaron el debate en la necesidad de \u201cser capaces de identificar acuerdos y abordar la prostituci\u00f3n desde una perspectiva hist\u00f3rica y siendo conscientes de que es un fen\u00f3meno complejo\u201d.<\/p>\n

El momento m\u00e1s tenso de la mesa Construyendo vidas libres de violencia<\/em> lleg\u00f3 con la autodefensa. El colectivo Farrukas es el que organiz\u00f3 en Iru\u00f1ea las manifestaciones nocturnas con antorchas para denunciar las agresiones sexistas ocurridas en espacios festivos. \u00bfPor qu\u00e9 esa liturgia de vestirse de negro y salir de noche con antorchas? \u201cPorque queremos que los t\u00edos sientan miedo\u201d. Fueron claras, fueron incisivas y fueron m\u00e1s all\u00e1: \u201cNos han criticado much\u00edsimo. As\u00ed que nos reunimos colectivamente para reflexionar y nos reafirmamos en nuestros pensamientos. Socialmente no est\u00e1 aceptado que las mujeres mostremos rabia, \u00bfpero cu\u00e1ndo los t\u00edos se van a responsabilizar de la violencia que ejercen?\u201d.<\/p>\n

Y destacaron que el ex alcalde de la ciudad se apropi\u00f3 de buena parte de la lucha del movimiento feminista con el caso de los cinco violadores de Sevilla, conocidos como la Manada. \u201cSi un alcalde quiere salir en la foto, que el pr\u00f3ximo 25 de noviembre done 25 pisos para mujeres maltratadas\u201d. Les aplaudieron muy alto y muy fuerte.<\/p>\n

El colectivo de feminismo gitano Amuge cerr\u00f3 la \u00faltima mesa y dedic\u00f3 su palabra al agradecimiento y a hacer un peque\u00f1o resumen que volvi\u00f3 a unir a las asistentes en un feliz aplauso: \u201cQu\u00e9 paso tan importante que esta mesa de feminismos de Euskal Herria la cierre una gitana. Cuando nos hab\u00e9is preguntado con qui\u00e9n debemos luchar, os digo que con vosotras. Cuando me pregunt\u00e1is que c\u00f3mo, os digo que juntas. \u00bfY d\u00f3nde? En los barrios. \u00a1Mira qu\u00e9 f\u00e1cil!\u201d.<\/p>\n

 <\/h4>\n

MICRO ASAMBLEAS<\/h4>\n

Tras la mesa del domingo, la organizaci\u00f3n dividi\u00f3 a las participantes en micro asambleas de 35 mujeres a las que invit\u00f3 a responder a las preguntas de qu\u00e9 objetivos y tareas tiene el movimiento durante los pr\u00f3ximos diez a\u00f1os, tanto interna como externamente. Cuidados en los colectivos, tejer redes, formar alianzas, liderar la comunicaci\u00f3n en las redes sociales, abolir la Ley de Extranjer\u00eda y apostar por una renta b\u00e1sica universal o de las iguales fueron algunos de los retos que aparecieron en uno de los grupos.<\/p>\n

La tarde termin\u00f3 con una manifestaci\u00f3n por Durango y un acto final en Landako Gunea para despedir a las asistentes. De entre las 3.000 mujeres que acudieron a la cita, 900 pernoctaron en la escuela del pueblo, otras en furgonetas en un parking habilitado para la ocasi\u00f3n por el municipio. El primer d\u00eda se sirvieron 199 kilos de lentejas, y 180 de alubias el segundo. El bar de delante del pabell\u00f3n donde se realizaron las jornadas habilit\u00f3 la primera planta como taquilla para las cientos de mochilas y esterillas, divididas pulcramente por unas cartulinas que indicaban la provincia de procedencia de sus due\u00f1as. Y 600 mujeres participaron en alg\u00fan momento como voluntarias en las tareas de organizaci\u00f3n del encuentro: atender la puerta, el dispensario de los auriculares para la traducci\u00f3n, recoger sillas y mesas, volver a ponerlas, cocinar, atender, cuidarnos entre todas.<\/p>\n

\u201cEstas jornadas han marcado un punto y aparte para visibilizar la fuerza del movimiento feminista. Hemos visto que hay pulm\u00f3n. Un pulm\u00f3n fuerte y diverso\u201d, destacaron las organizadoras de Salda Badago tras cerrar el encuentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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