{"id":73858,"date":"2009-01-12T00:00:00","date_gmt":"2009-01-11T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/consumo-ergo-soy\/"},"modified":"2020-07-09T11:39:32","modified_gmt":"2020-07-09T10:39:32","slug":"biblioteca-consumo-ergo-soy","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/","title":{"rendered":"Consumo, ergo soy"},"content":{"rendered":"

Money, money, money. Un descenso en el consumo es la peor noticia de los \u00faltimos meses del 2008 en Estados Unidos, M\u00e9xico, Europa, Rusia, Jap\u00f3n, Indonesia, China y la Cochinchina. Los presidentes de todo el mundo, de todos los colores y de todas las ideolog\u00edas en consumo, tratan desesperadamente de confirmar la fe de los consumidores en la econom\u00eda, para que vuelvan a consumir m\u00e1s y no cunda el p\u00e1nico de una cat\u00e1strofe de consumidores que no consumen. Europa, Jap\u00f3n y Estados Unidos ya han inyectado dinero en los mercados para que los consumidores consuman. Casi nadie habla de los problemas de la producci\u00f3n sino de los problemas del consumo. Si antes el ahorro era la base de la fortuna ahora la obligaci\u00f3n moral es el gasto, porque es la base de la reactivaci\u00f3n.

Casi un a\u00f1o atr\u00e1s el Gobierno norteamericano hab\u00eda enviado jugosos cheques a cada uno de sus consumidores para que los invirtieran en consumir, pero a alguno se le ocurri\u00f3 la mala idea de ahorrarlo o prefiri\u00f3 pagar alguna que otra deuda. Hasta los programas de la far\u00e1ndula -que son los principales programas de educaci\u00f3n popular-, como El Gordo y la Flaca de Miami parecen haber hecho causa heroica sobre la obligaci\u00f3n de consumir para impulsar el desarrollo, por lo cual irse de shopping pasa a ser un valiente acto de altruismo. Una vez m\u00e1s, los pobres y hambrientos del mundo tienen m\u00e1s motivos para agradecer a los ricos despilfarrantes.
Hace unos cuatro a\u00f1os le dije a un amigo brasile\u00f1o que defend\u00eda la costumbre de la gente en Estados Unidos de comprar y tirar sin necesidad, que un progreso que se base en este consumo desorbitado no me convenc\u00eda en su l\u00f3gica interna. Mi amigo me replic\u00f3 que si no fuera por todo lo que se tira y desperdicia en Estados Unidos no habr\u00eda tantas industrias en \u00c1frica y en Am\u00e9rica latina ni pa\u00edses socialistas como Venezuela vender\u00edan tanto petr\u00f3leo a precios tan altos.
Hasta cierto punto ten\u00eda raz\u00f3n, pero visto en su globalidad afirmar que cada vez que uno tira a la basura media pizza, un televisor o una silla fuera de moda, en realidad le est\u00e1 haciendo un favor a un pobre en alguna parte del mundo es una l\u00f3gica que falla por alg\u00fan lado. Hasta cierto punto es comprensible que si los yanquis no consumen la basura que produce China, los otros pa\u00edses productores de materias primas, pa\u00edses en v\u00edas de consumo, pierden m\u00e1s mercados, empezando por el mercado del petr\u00f3leo. Pero como entre los drogadictos, las inyecciones de dinero dulce se han repetido con menor efecto cada vez. A largo plazo, basar el progreso en el mero consumo sigue siendo un absurdo que tendr\u00e1 que cambiar alg\u00fan d\u00eda. Un absurdo del que todos formamos parte de una forma o de otra.
Ahora, \u00bfc\u00f3mo es posible mantener viva esta superstici\u00f3n por tanto tiempo?<\/strong>
Mi\u00e9nteme muy lentamente. Pese a todo, la narrativa macroecon\u00f3mica ha sido, incre\u00edblemente sincera: el objetivo de los consumidores -antes ciudadanos, gente, personas- es consumir. O las crisis vuelven sinceros a sus actores o el trabajo sucio lo sigue haciendo la narratura social. Veamos.
Un comercial de Best Buy muestra a una joven empleada hablando en spanglish. La joven narra c\u00f3mo recientemente atendi\u00f3 a dos ni\u00f1os que quer\u00edan hacerle un regalo a su madre y s\u00f3lo ten\u00edan unas cuantas monedas. Ella los ayud\u00f3 a conseguir un modesto disco de m\u00fasica para que los ni\u00f1os tuviesen algo qu\u00e9 regalar. Al final, la joven concluye con una moraleja al estilo de los Exemplos del Conde Lucanor en el siglo XIV: \u00abNo importa el valor del regalo sino que \u00e9ste sea hecho con el coraz\u00f3n\u00bb. En otro comercial casi simult\u00e1neo, WalMart aconseja a los consumidores que ahorren dinero en tiempos de crisis econ\u00f3mica. Claro, para ahorrar, deben ir a consumir a WalMart.
El primer sentido y objetivo de la empresa y del comercial -los beneficios econ\u00f3micos producidos por la venta, grande o modesta- es oculto detr\u00e1s de una narraci\u00f3n que apela a la emoci\u00f3n y a un discurso tradicional y pol\u00edticamente correcto. El expl\u00edcito \u00abno importa el valor monetario sino el valor emocional\u00bb sustituye el verdadero sentido de la narraci\u00f3n, que es el contrario impl\u00edcito: \u00abNo nos importa el amor sino que los ni\u00f1os compraron, consumieron, y detr\u00e1s de ellos y en su propio futuro est\u00e1 la continuidad de estas ganancias\u00bb. Ahora, si la l\u00f3gica del beneficio no es mala ni para un socialista que vive en un mundo capitalista, \u00bfpor qu\u00e9 ocultarla?
Quiz\u00e1s porque uno s\u00f3lo puede tener una fe ciega en aquello que no se ve. La narraci\u00f3n de la ideolog\u00eda hegem\u00f3nica hace invisible su objetivo central presentando una visualizaci\u00f3n contraria de esa narraci\u00f3n, es decir, creando la m\u00e1scara de la historia real. De la misma forma, el mundo secular del capitalismo se enmascara con la narraci\u00f3n religiosa que predomina en sociedades como Estados Unidos.
La narratura social -narrativa que sutura las contradicciones sociales- disocia la realidad del discurso poniendo el discurso por encima de una determinada realidad que cubre como un manto. Se conf\u00eda que el p\u00fablico no atender\u00e1 a esa realidad sino al discurso. El discurso, al ser pol\u00edticamente correcto y repetitivo, es ingerido como ideol\u00e9xico, como el espacio moral que es compartido por diferentes grupos sociales, pol\u00edticos, religiosos, raciales, generacionales, and so on.
Hace unos a\u00f1os en Estados Unidos exist\u00edan esl\u00f3ganes de cl\u00ednicas privadas que rezaban \u00abYour health is our passion\u00bb (Su salud es nuestra pasi\u00f3n). Tal vez porque este slogan no era del todo veros\u00edmil, para re-suturar esta contradicci\u00f3n, los comerciales comenzaron a incluir c\u00e1psulas dial\u00e9cticas de este tipo: \u00abyour health is our business, but it is also our passion\u00bb (Su salud es nuestro negocio, pero tambi\u00e9n es nuestra pasi\u00f3n). Mientras tanto, para que una persona logre obtener un seguro de salud primero debe demostrar que no est\u00e1 enfermo. Es l\u00f3gico, desde la perspectiva del mercado: si las compa\u00f1\u00edas aseguradoras asegurasen enfermos perder\u00edan dinero.
\u00bfY cu\u00e1l es el objetivo de una compa\u00f1\u00eda que vende derechos de salud? \u00bfLa salud? S\u00ed, la salud de la compa\u00f1\u00eda. La aseguradora se asegura que el asegurado no necesita un seguro antes de vend\u00e9rselo. Si una compa\u00f1\u00eda de seguros de salud sospecha que el aplicante puede enfermarse seriamente en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, le denegar\u00e1 la aplicaci\u00f3n. Est\u00e1 en su derecho de proteger sus beneficios. Si de todas formas usted quiere comprar un plan de salud deber\u00e1 ir a una cl\u00ednica y gastarse sus ahorros para que un m\u00e9dico le asegure a la aseguradora que usted est\u00e1 perfectamente sano. Si logra hacerlo, tendr\u00e1 un servicio de primera: la mejor medicina con la mejor tecnolog\u00eda; y si es hospitalizado tendr\u00e1 el mejor men\u00fa en las salas m\u00e1s amplias y m\u00e1s confortables del mundo. Porque eso es buen servicio. Si no puede, mejor decl\u00e1rese indigente, porque el Estado tiene buenos programas en estos casos. Pero recuerde, usted debe ser gente o indigente, ese es el negocio.
No importa el dinero sino comprar con el coraz\u00f3n\u00bb; \u00abSu salud es nuestro negocio, pero tambi\u00e9n es nuestra pasi\u00f3n\u00bb. La verdad y la mentira llegaron a un acuerdo: iban a caminar juntas pero cada una seguir\u00eda disfrazada de la otra, para que el trabajo de distinguirlas sea a\u00fan m\u00e1s dificultoso. Ambas tambi\u00e9n acordaron hablar un idioma com\u00fan y el uso de la narratura social como g\u00e9nero literario predominante de cada nueva cultura hegem\u00f3nica. As\u00ed, iban a buscar cada d\u00eda nuevas estrategias para negar lo que se dice y decir lo que se niega y, al mismo tiempo, lograr que quienes deban sufrir la violencia de una determinada realidad sean ellos mismos quienes repitan la narratura que la provoca y la sostiene. Violencia dulce, pero dulce al fin. Y cuando alguien se atreva a dudar de cu\u00e1l es cual, si quien habla es la verdad o la mentira, ser\u00e1 crucificado o exiliado por la misma turba en nombre de la coherencia pr\u00e1ctica y de la paz mundial.
Publicado en el diario Gara<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Money, money, money. Un descenso en el consumo es la peor noticia de los \u00faltimos meses del 2008 en Estados Unidos, M\u00e9xico, Europa, Rusia, Jap\u00f3n, Indonesia, China y la Cochinchina. Los presidentes de todo el mundo, de todos los colores y de todas las ideolog\u00edas en consumo, tratan desesperadamente de confirmar la fe de los […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":77329,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"","_relevanssi_noindex_reason":"","footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"tipos":[],"tematicas":[],"territorios":[],"destacar_noticias":[],"class_list":["post-73858","recursos","type-recursos","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\nConsumo, ergo soy - economiasolidaria.org<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"eu_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Consumo, ergo soy - economiasolidaria.org\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Money, money, money. Un descenso en el consumo es la peor noticia de los \u00faltimos meses del 2008 en Estados Unidos, M\u00e9xico, Europa, Rusia, Jap\u00f3n, Indonesia, China y la Cochinchina. Los presidentes de todo el mundo, de todos los colores y de todas las ideolog\u00edas en consumo, tratan desesperadamente de confirmar la fe de los […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"economiasolidaria.org\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/Reas_Red-154018621410405\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-07-09T10:39:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/iwantyou.jpg.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"393\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"480\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Reas_Red\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"7 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/\",\"name\":\"Consumo, ergo soy - economiasolidaria.org\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/iwantyou.jpg.jpg\",\"datePublished\":\"2009-01-11T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2020-07-09T10:39:32+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu-ES\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu-ES\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/iwantyou.jpg.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/06\\\/iwantyou.jpg.jpg\",\"width\":393,\"height\":480,\"caption\":\"NULL\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/biblioteca-consumo-ergo-soy\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/eu\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Recursos\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/recursos\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"Consumo, ergo soy\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/\",\"name\":\"economiasolidaria.org\",\"description\":\"El portal de la Econom\u00eda Solidaria\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.economiasolidaria.org\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu-ES\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Consumo, ergo soy - economiasolidaria.org","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/","og_locale":"eu_ES","og_type":"article","og_title":"Consumo, ergo soy - economiasolidaria.org","og_description":"Money, money, money. Un descenso en el consumo es la peor noticia de los \u00faltimos meses del 2008 en Estados Unidos, M\u00e9xico, Europa, Rusia, Jap\u00f3n, Indonesia, China y la Cochinchina. Los presidentes de todo el mundo, de todos los colores y de todas las ideolog\u00edas en consumo, tratan desesperadamente de confirmar la fe de los […]","og_url":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/","og_site_name":"economiasolidaria.org","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/Reas_Red-154018621410405","article_modified_time":"2020-07-09T10:39:32+00:00","og_image":[{"width":393,"height":480,"url":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/iwantyou.jpg.jpg","type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_site":"@Reas_Red","twitter_misc":{"Est. reading time":"7 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/","url":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/","name":"Consumo, ergo soy - economiasolidaria.org","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/iwantyou.jpg.jpg","datePublished":"2009-01-11T23:00:00+00:00","dateModified":"2020-07-09T10:39:32+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu-ES","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu-ES","@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/iwantyou.jpg.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/iwantyou.jpg.jpg","width":393,"height":480,"caption":"NULL"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/biblioteca-consumo-ergo-soy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Recursos","item":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"Consumo, ergo soy"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/#website","url":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/","name":"economiasolidaria.org","description":"El portal de la Econom\u00eda Solidaria","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu-ES"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/recursos\/73858","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/recursos"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/recursos"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=73858"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/recursos\/73858\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77329"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=73858"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=73858"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=73858"},{"taxonomy":"tipos","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tipos?post=73858"},{"taxonomy":"tematicas","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/tematicas?post=73858"},{"taxonomy":"territorios","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/territorios?post=73858"},{"taxonomy":"destacar_noticias","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/wp-json\/wp\/v2\/destacar_noticias?post=73858"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}