{"id":73940,"date":"2009-08-21T00:00:00","date_gmt":"2009-08-20T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/recursos\/comercio-justo-o-justicia-del-comercio\/"},"modified":"2020-07-09T11:39:42","modified_gmt":"2020-07-09T10:39:42","slug":"biblioteca-comercio-justo-o-justicia-del-comercio","status":"publish","type":"recursos","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/eu\/recursos\/biblioteca-comercio-justo-o-justicia-del-comercio\/","title":{"rendered":"Comercio Justo o Justicia del Comercio"},"content":{"rendered":"

Muchos son los empe\u00f1ados en considerar que el t\u00e9rmino “Comercio Justo” (como el de “Econom\u00eda \u00c9tica” o “Econom\u00eda Solidaria”, o incluso el de “Banca \u00c9tica”) es un ox\u00edmoron o contradictio in terminis, cuando en realidad se trata de un concepto nuevo, que pretende recuperar un sentido m\u00e1s humano, m\u00e1s basado en la persona que en el individuo y sus intereses, para el sustantivo en cuesti\u00f3n (sea comercio, econom\u00eda o banca).<\/em><\/strong> Lo que se pretende es demostrar que es posible la justicia dentro de las relaciones de intercambio que llamamos comercio, las relaciones de producci\u00f3n y consumo que llamamos econom\u00eda, y las de la gesti\u00f3n del propio intercambio, sea con moneda o no, a lo que llamamos banca.

Introducir el factor “persona”, su dignidad intr\u00ednseca, comprometemos todo lo que debe salvaguardar esta \u00faltima, en el funcionamiento de nuestra sociedad, de nuestra vida en comunidad, que hoy es simplemente un pasar solos y solas por el mundo que nos hemos creado, buscando satisfacer el m\u00e1s b\u00e1sico tener, antes que el mucho m\u00e1s propio ser.
Hemos trastocado nuestra vida. Nacemos envueltos en pa\u00f1ales, literal y metaf\u00f3ricamente; en lo literal, con prendas ya consumidas por otros para nuestro uso, con lo que ya comprometemos nuestro propio futuro; en lo metaf\u00f3rico, porque se nos trata como a inv\u00e1lidos, como no-v\u00e1lidos, queriendo conservarnos como un bien que no se puede consumir demasiado r\u00e1pido, ya que se agota. En nuestra infancia y adolescencia se nos instruye en conocimientos que nos exceden y abruman, sin llegar a comprender su conexi\u00f3n con nuestra realidad, someti\u00e9ndonos a una f\u00e9rrea disciplina en algunas cosas, y consintiendo nuestros caprichos como compensaci\u00f3n. De adultos, ya s\u00f3lo queremos apoderarnos de lo que es nuestro, o m\u00e1s bien, de lo que consideramos nuestro. Un “nuestro” que no parte del empoderamiento, sino de la apropiaci\u00f3n. La propiedad privada nos absorbe, nos hace ego\u00edstas y egoc\u00e9ntricos, derrochadores de todo cuanto se pone a nuestro alcance, olvidando que s\u00f3lo podemos usarlo para el beneficio com\u00fan, que tambi\u00e9n es el nuestro, y no podemos (debemos) abusar de ello. Las relaciones de justicia y caridad brillan por su ausencia en nuestra vida ordinaria, y las hemos remitido a un peque\u00f1o espacio de “maquillaje”.
Ese peque\u00f1o espacio es el que ocupa el Comercio Justo. Pretender que es la soluci\u00f3n no es m\u00e1s que infantilismo; una cosa es mostrar como podr\u00eda ser un funcionamiento justo de las relaciones comerciales, y otra pretender que esa es la soluci\u00f3n a los problemas del mundo. Cuando hacemos hincapi\u00e9 en que buscamos un mundo mejor que es posible, estamos diciendo que hay otras formas de hacer las cosas que nos procurar\u00edan unas circunstancias vitales sanas, estables, sostenibles, que hoy por hoy no tenemos y usamos burbujas de colores para demostrar su existencia; pero no son m\u00e1s que eso, burbujas de colores, si no buscamos un cambio global, una realidad alternativa, otro mundo.
Pretender que las relaciones comerciales, financieras, productivas y de consumo sean justas, implica una serie de condiciones que no son f\u00e1ciles de conseguir:
– Perder el miedo.<\/strong> Miedo a que las cosas cambien, miedo a no tener un plan de pensiones, miedo a cambiar de trabajo, de ciudad, de pa\u00eds. Miedo a tener menos y ser m\u00e1s. Sufrimos un exceso de seguridad.
– Disfrutar de la diferencia.<\/strong> Diferentes formas de pensar, creer, comer, vestir, amar, son necesarias para crecer como personas, y aceptar que existen, tolerarlas, no es suficiente, tenemos que llegar a disfrutar con la multiplicidad. En vez de arcoiris, buscamos una noche nublada.
– Amar por encima de todo.<\/strong> Amar a los dem\u00e1s significa considerarlo uno conmigo (solidaridad), con el que puedo y debo llevar a cabo mi vida en comunidad (cooperaci\u00f3n), al que considero un igual en la diferencia (caridad), con el que mantengo una uni\u00f3n en la que sus problemas son los m\u00edos (compasi\u00f3n) y con quien quiero ser corresponsable y correspondiente (misericordia).
Esto es justicia, lo dem\u00e1s son pa\u00f1os calientes, necesarios por educativos, pero transitorios.
Autor: Juan Carlos Vila
Fuente: Cuadernos desde el Escaque<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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