Estamos muy contentas de compartir con toda esta maravillosa red esta noticia tan bonita. Anuaria, los Premios Nacionales de Diseño Gráfico en España, han reconocido a la web del Encuentro de Comunicación de la Economía Social y Solidaria, Kaixo COMUNESS 2024, en la categoría «Mejor diseño de página web», diseñada por Labox.

Tal y como dice el slogan que creamos desde la comisión, al momento de crear la web, nosotras también nos vinimos arriba, haciendo una web con una navegación atrevida, dinámica y con un lenguaje desenfadado, perfecto para el público objetivo al que nos dirigimos.

“Para cambiar el mundo hay que venirse arriba”, fue el punto de partida de inspiración para el diseño de todo el universo visual de este evento y su web, que nos recuerda a venirse arriba: cielo, nubes, montañas, espacio y estratosfera. En una web que ¡hasta el scroll se viene arriba!

Siempre es especial y bonito el reconocimiento a un trabajo realizado, pero lo es más cuando el objetivo del mismo es poner en valor la Economía Social y Solidaria, poner en valor a las personas que trabajamos todos los días por comunicar de una manera honesta, responsable y coherente con nuestros valores.

Así que este premio es de todas, para que nos sigamos viniendo arriba, cada una desde lo suyo, cada una desde donde está, pero como tal y como poníamos en la web, ya basta de poner granitos de arena, que tenemos una playa entera construida, y vamos a cambiar el mundo.

Os compartimos la web, que seguro que habéis ya visto, pero que podéis disfrutar otra vez: https://comuness2024.reaseuskadi.eus.

Gracias a REAS Euskadi y a REAS red de redes, por habernos invitado a participar de este proyecto.

Os dejamos aquí el nuevo espacio de la web donde podréis encontrar todas las ponencias grabadas y sus respectivas presentaciones, así como las entrevistas que se hicieron a las ponentes durante Kaixo ComunESS 2024.

Os recordamos también que existe un grupo de telegram donde estamos todas las mentes ComunESS enredadas (OJO! No es el que creamos para Bilbao, es el que lleva 10 años funcionando y el que queremos mantener y alimentar a partir de ahora).

Cada 2 años las gentes de REAS Red de redes nos vemos físicamente en ComunESS, un encuentro temático y lúdico festivo que congrega a agencias, empresas y profesionales de la economía social y solidaria (ESS) para conocer novedades, inspirar ideas, iluminar caminos y seguir fortaleciendo la red a nivel estatal.

El contexto tenebroso de la guerra física y cultural hacía, si cabe, más motivador y necesario este encuentro #KaixoComunESS, organizado este año de forma ejemplar por REAS Euskadi sobre las colinas de Bilbao.

«La nostalgia y la utopía son, bien miradas, dos caras de la misma moneda». Lo dice Grafton Tanner en su ensayo Las horas han perdido su reloj. Aviso que no me ha gustado mucho el libro (mezcla demasiados temas alrededor de una definición vaga de nostalgia y no propone nada con consistencia), pero como punto de partida para pensar es bastante sugerente.

Lo que me interesa de Tanner es que habla de cómo la nostalgia nos lleva a lugares reaccionarios. Cuando tenemos demasiada incertidumbre o no nos gusta cómo vemos nuestro presente y nuestro futuro, nos refugiamos en recuerdos del pasado y les aplicamos todos los sesgos cognitivos que sean necesarios hasta convencernos de que antes todo era mejor, más brillante, más bonito; o, al menos, más comprensible y manejable, más propio. Como cuando los señoros dicen que en los 90 las ciudades españolas eran más seguras: recuerdan con cariño su juventud, se olvidan de la heroína y los skinheads, y de ahí llegan a abrazar discursos contra la inmigración.

Tanner también habla de la nostalgia por la tecnología en sí: ya no es solo que quieras volver a ver Los Goonies ─o cualquier otra película que te pareció mítica en tu infancia─, sino que te encantaría verla proyectada en un cine, en una sesión especial con ambientación ochentera. Quieres volver a ese mundo y fingir que es exactamente igual que era entonces para borrar todo lo problemático que te ha sucedido después.

La internet antigua no va a volver

He pensado mucho en la nostalgia de internet mientras leía el libro. Quizá porque también me topé con un post de Antonio Ortiz que dice que la generación que nos sumergimos en internet a finales del siglo pasado estamos viviendo «nuestro momento reaccionario». Cuando éramos jóvenes teníamos blogs y nos flipamos con las gestas de hackers o el periodismo ciudadano o los cibermundos revolucionarios, y ahora nos hemos enfadado porque «no salió como queríamos». (No sé si vosotres que me leéis seguís siendo jóvenes, yo es que este año cumplí 40).

No tengo duda de que hay cierto componente generacional en todo esto. Rechazamos códigos culturales que nos resultan ajenos, no los comprendemos y tendemos a pensar que son peores. Querríamos volver a una internet en la que la acción coordinada de mucha gente podía torcerle el brazo a grandes empresas y gobiernos, en la que todo parecía gratis y por estrenar, en la que aún era posible ser la primera persona en hacer algo y por tanto ganar una pasta con ello… o, simplemente, en la que podías escribir pamplinas sin temer por tu vida laboral o reputacional.

La nostalgia nos lleva a actuar a partir de asunciones que ya no se ajustan al presente. En los últimos días lo he visto con la detención de Pavel Durov, el CEO de Telegram, en Francia. La reacción mecánica de les nostálgiques de la internet antigua es clamar contra el gobierno francés por el ataque a las libertades… Y, bueno, no se me escapan las aristas geopolíticas de detener a un ciudadano ruso, pero estamos hablando de un tipo que se niega a colaborar con la justicia de países democráticos para investigar pornografía infantil, estafas y otras cosas chungas de las que esperamos que nuestros gobiernos nos protejan. Durov no es un nuevo Assange. Está más cerca de Elon Musk.

(Inciso: lo siento, si yo he tenido que ver el Instagram de Durov, vosotres también: mirad esto).

Por supuesto, las inercias nostálgicas no quitan legitimidad a la mayoría de las críticas que hacemos a la internet más tóxica y su devenir turbocapitalista. Y tiene sentido querer recuperar las actitudes y los proyectos que nos gustaron en el pasado, pero siempre actualizándolos en relación al presente que vivimos y los futuros que queremos.

La gente no está desinformada, simplemente tiene otras prioridades

Una cosa que con toda seguridad no quiero que vuelva es aquel elitismo rancio, con tintes machunos, de las comunidades del software libre. Aquella gente que te miraba por encima del hombro por no usar Linux, o porque habías tardado demasiado tiempo en pasarte a Linux, o porque lo usabas en una versión user-friendly y no en aquellas distribuciones tuneadas para ser más oscuras.

Una vez fui a la mayor convención de hacking político de Europa, el Chaos Communication Congress, en Berlín, y lo que recuerdo es que me pasé los cuatro días aprendiendo diversas y paranoicas maneras de conectarme a la wifi ─esto fue antes de tener datos en el móvil─ desde el terminal de comandos. Si no lo hacía así, la gente que tenía a mi alrededor iba a entrar en mi ordenador y a dejarme en ridículo. En la internet del pasado había personas ─en su mayoría hombres cisheteros, obviamente─ cuyo activismo consistía en guardar las esencias puras y fomentar que la gente no techie acabáramos desesperades y nos pasáramos a plataformas empresariales más amables.

Si dejamos nuestros blogs y nos fuimos a las redes sociales comerciales, no es porque fuéramos ingenues y confiáramos en que nos las estaban dando gratis. Al menos quienes teníamos algo de conciencia de lo que viene siendo el capitalismo veíamos claro que aquello tendría gato encerrado, pero es que realmente nos hacían la vida más fácil. O era más divertido, o más inmediato, o menos demandante que aquellas movidas del software libre. Igual que cuando pillas un Uber sabes que es el mal, pero, oh, es que es tan cómodo…

También me he acordado de esto en los últimos días en Mastodon: lamentablemente, han pasado delante de mis ojos mensajes que criticaban a quienes siguen en X como si fueran inconscientes, o cómplices de un régimen nazi. También he leído a quien dice que «mejor que no vengan» (la gente que sigue cociéndose en el caldo nazi), que estamos aquí mejor siendo poquites, con algo de superioridad moral incluida.

Las personas (medianamente sensatas) que, todavía hoy, usamos redes sociales comerciales sabemos donde estamos. Puede que a algunas les falte información detallada sobre las corporaciones tecnológicas, pero diría que ya todes sabemos lo de los datos y la privacidad, y que Elon Musk es el horror. Hay quien sigue en X porque tiene mucha red ahí, porque su trabajo o su capital social dependen de ello, porque tiene aprecio a gente a la que lleva años siguiendo, porque una vez lo intentó con Mastodon y le pareció que era demasiado lío… Tenemos nuestras razones, y no nos vais a convencer insultándonos.

Toca cuestionar muchas inercias

Las inercias no solo nos arrastran a quienes estamos rabiando porque internet «no salió como queríamos». En todos lados escasea la revisión de dogmas. Por ejemplo, hay gente que argumenta que hay que seguir en X porque no podemos renunciar a ese escaparate de visibilidad, sin tener en cuenta que la mayoría de esa visibilidad ya la hemos perdido. Quien mire métricas habrá notado que el alcance ya no depende de generar contenido interesante, sino de pagar una cuenta Premium (no te puedes fiar mucho de los números sin auditar que te da la propia plataforma, pero sí ves que han bajado dramáticamente las interacciones). Además, sabemos que el algoritmo prioriza lo que le interesa a su dueño (sí, hay pruebas) y esconde lo que no.

En realidad, X es el ejemplo más extremo, pero hace ya tiempo que en las plataformas comerciales se acabó la época en la que te podías hacer famose con ingenio y un poco de suerte. Ahora necesitas bastante dinero para invertir en publicidad, producir contenido muy cuidado y, probablemente, falsear una «comunidad» de fans que te den mucho engagement. Si quieres llegar a audiencias masivas y mainstream, claro, porque siguen quedando estrategias que pasan por nichos y comunidades más delimitadas. En una instancia catalana del fediverso, Fedicat, están teniendo un debate muy interesante sobre métricas que sirvan para valorar el «éxito» en redes en términos más de calidad que de cantidad.

Otra cosa que pensamos por inercia mental es que vale con dar mucha chapa en redes sociales para incidir en la opinión pública. Nos han contado tantas veces que Trump lo petó con sus tuits que nos parece que ya con eso valdría. Pero no, la derecha reaccionaria crece por una estrategia coordinada que pasa por redes mainstream pero también por foros más cerrados e íntimos (4chan, Forocoches, canales de Telegram, etc) y webs de fake news, además de tácticas offline: colocar tertulianos afines en todas las televisiones, colar narrativas en los principales periódicos de derecha y de centro, poner las políticas culturales públicas al servicio de su propaganda en cuanto tocan poder, politizar los sermones de la misa de los domingos…

En fin, que si lo que queremos es librar la batalla cultural, tenemos que entenderla de manera bastante más amplia. Y como está claro que no tenemos los recursos (principalmente económicos) para montar todo eso, igual hay que revisar la relación coste-beneficio de cada tipo de táctica, reequilibrar esfuerzos y probar cosas nuevas.

Tengo muchas más ideas sobre el colapso de X, pero no me quiero enrollar más. Algunas se las conté a Pablo Elorduy para este fantástico reportaje que publicó en El Salto: «X puede ser una víctima de la guerra que Elon Musk tanto desea».

El reto es contarlo de una manera que tenga sentido

Como ya he dicho, hay mucha gente que no es reaccionaria, ni tampoco fan de las grandes corporaciones estadounidenses, que sigue en sus plataformas porque les sigue pareciendo que les compensa. En la izquierda tendemos mucho a echar broncas, y muy poco a construir narrativas atractivas y apeladoras. Hay que contar todo esto del colapso de las big tech de una forma que resulte deseable irse a Mastodon (o enviar mails desde servidores seguros, o pasar de ChatGPT, o cualquier otro gesto para escapar del capitalismo de datos).

En esta línea, me ha gustado mucho este vídeo que han publicado este fin de semana les compañeres de Pantube. Es muy de nicho, claro, te gustará si me lees desde una okupa o un huerto vecinal, pero es que tengo la intuición de que tenemos que cuidar nuestras comunidades y alimentarlas muy bien, en lugar de estar siempre pensando en el mainstream y las relaciones ultralíquidas.

Mientras escribo, está pasando esto: X ha sido prohibido en Brasil (por motivos parecidos a la detención de Durov, y por supuesto también con un trasfondo político) y ha habido un desembarco masivo de brasileñes en el fediverso. ¿En Mastodon? Bueno, los números no están claros, pero parece que han llegado más a Threads (la app de Meta que está empezando a adoptar el mismo protocolo que Mastodon) y a Bluesky (la propuesta descentralizada de Silicon Valley, como ya expliqué aquí). En Mastodon hay debate porque parece una oportunidad perdida. Y su creador, Eugen Rochko, ha recordado que no tienen equipo de marketing y ha zanjado así: «Si queréis que el fediverso crezca, contádselo a vuestros amigos».

Yo os lo estoy contando a vosotres, pero espero que el equipo de Rochko (hasta donde yo sé, todos programadores) se dé cuenta de que para crecer también hay que invertir en comunicación. Y quienes se lo vayamos a contar a nuestres amigues también tenemos que pensar cómo hacerlo.

Del 4 al 6 de octubre, en Bilbao, tendrá lugar el encuentro Comuness, organizado por la Red de Economía Alternativa y Solidaria ─ REAS Euskadi. Me han invitado a dar una charla-taller con el título «Fediverso: nuevas herramientas para nuevas narrativas». Todavía no sé cómo lo voy a enfocar pero va a ir por ahí.

Mientras lo voy pensando, sigo con la gira

Antes de Bilbao, este mes de septiembre voy a hablar de Las redes son nuestras en varias ciudades:

• Sábado 14, en Lisboa, en la Livraria Snob, con Maribel Sobreira y João Ribeiro (Shifter).
• Miércoles 18, en Madrid, en Traficantes de Sueños, con Margarita Padilla.
• Jueves 19, en Zaragoza, en La Montonera (todavía por confirmar con quién).
• Jueves 26, en Santiago de Compostela, no es una presentación del libro, sino una mesa sobre «infraestructuras culturales digitales» con Patricia Horillo (Wikisfera) y Núria Alonso (Canòdrom). Será dentro del X Encuentro Cultura y Ciudadanía, que tiene una pinta estupenda.

¿Nos vemos por ahí?

“La Semilla del Diablo” fue la primera película de Polanski en Estados Unidos. Basada en una novela de Ira Levin, atravesó un rodaje tormentoso allá por 1968, obtuvo dos nominaciones a los Oscar (consiguiendo Ruth Gordon el de Mejor Actriz de Reparto a sus 72 años), y el paso del tiempo no ha conseguido suavizar el repelús de terror gótico que todavía nos recorre la dorsal con su dedo helado al contemplar la cinta.

La ‘semilla del diablo’, además, se viene utilizando como fórmula dentro del entorno de la Economía Social y Solidaria (ESS) en el marco de ComunESS, el espacio de trabajo y encuentro que personas, empresas y entidades de REAS Red de Redes y sus territorios mantienen activo. Desde su primer encuentro (Zaragoza, 2015) y hasta el reciente Conversatorio Internacional sobre Marketing en la Economía Social y Solidaria (ESS), la fórmula resume, con la comodidad del cliché y no sin cierta guasa, una postura que posiblemente nadie haya sostenido nunca al pie de la letra salvo, quizás, en el calor momentáneo y presencial de la refriega dialéctica. No somos muy de demonizar en la ESS.

Lo que sí se ha defendido alguna vez es extender, a la vez que el conocimiento de sus herramientas, una postura sana de crítica con una técnica de comunicación, el marketing, que ha sido exprimida por el capitalismo como aliada natural y que ahora pretendemos, de segunda mano, redimir de su pasado insuflándole los valores de la Economía Solidaria. Que es posible (cosas más complicadas hacemos cada día), pero que requiere de “inversión, esfuerzo, innovación, compromiso, adaptación”[1] a unas cotas que, dadas nuestras dimensiones, es para pensárselo dos veces cuando menos.

En el fondo, esta postura que se caracteriza por ver en el marketing la ‘semilla del diablo’, no está tan lejos de las opiniones generales del conversatorio del pasado 26 de junio, las cuales, si bien se apostaba por el marketing sin reticencia alguna, se centran en una interpretación del marketing “entendido en sentido más amplio”, orientado hacia lo social, en una “humanización del marketing” con la que “podamos amigarnos” [2]. Tal vez, el eco apocalíptico de la ‘semilla del diablo’ solo viene a subrayar que estemos alerta cuando nos sirvamos de conceptos, estrategias, modos de conducta o herramientas de trabajo aprehendidas al capitalismo y sus acólitos. Incluso una vez hayan sido hackeadas, añadiría.

Y es que no todo el marketing es fácil de casar con los principios que defiende y los valores que practica la Economía Solidaria, ya que, entre muchas bondades suficientemente glosadas, a esta escuela le debemos que nuestras interlocutoras hayan sido estudiadas hasta poder leerles los movimientos retinianos involuntarios con el fin de pillarlas con sus defensas críticas bajas, colarles un mensaje que apenas espera respuesta y recibirlas en caja con la mejor de nuestras sonrisas. Esa es la lógica de los años cincuenta que subyace a los anuncios pagados hoy en redes sociales.

Tampoco hay nadie que, desde ComunESS y frente a la ‘semilla del diablo’, defienda el marketing como el ‘Lanzarote del Lago de la ESS’, una varita mágica infalible, un genio todopoderoso por despertar de su lámpara, un unicornio con toda su parafernalia de colores flipantes y estrellitas de bizcocho que aún no hemos sabido domar desde la Economía Solidaria. Como todo este debate se da, además, en un espacio compartido de “caldo de cultivo para seguir trabajando sobre la comunicación en el marco de la ESS”[3], en un trabajo continuado y distribuido por “generar posibilidades de conversar a uno y otro lado del Atlántico”[4], comprometidas con producir intercambios constructivos de opiniones que fortalezcan nuestras prácticas, no hay mayor inconveniente en seguir avanzando en el día a día con una cuestión abierta que no es sino una diferencia de esfumaturas y matices que seguir difuminando con dos cervezas en el próximo encuentro de ComunESS: Bilbao, del 4 al 6 de octubre.

Que la película, por acabar de zanjar el tema, recibiese en España el título de “La Semilla del Diablo” es uno de esos spoilers mayúsculos que se pueden achacar a alguien que se vino arriba en el proceso de traducción y libre adaptación, al conocimiento del inglés en época franquista o a algún sórdido y castizo departamento de marketing. Polanski decía sobre este trabajo: “No quiero que el espectador piense ‘esto’ o ‘aquello’, quiero simplemente que no esté seguro de nada. Esto es lo más interesante: la incertidumbre” [5]. Las cuatro palabras del título, por el contrario, no dejan espacio a la imaginación y el espectador tiene ante sus ojos, antes incluso de entrar en la sala o darle al play, la clave que la cinta solo desvela en sus últimos fotogramas. En fin… menos mal que es un películón capaz de aguantar eso y más… El título original es “Rosemary’s Baby”, en Latinoamérica “El Bebé de Rosemary”, el mismo que tiene la novela de origen.

Ese espacio de encuentro para la comunicación de la Economía Solidaria que es ComunESS no está lanzado a la búsqueda ciega de ningún Santo Grial esencialista. No se le ven trazas de picar ingenuamente en la cháchara del primer charlatán que pase disfrazado de Mefistófeles. ¿Y el hijo de Rosamari? Creció en un mundo de mal banalizado, tiene un negocio al lado del nuestro y hay que atraerlo a la Economía Solidaria.

[1] Del artículo de Ricardo Antón “Comunicar es comunizar”, publicado en 2015: https://www.colaborabora.org/comunicar-es-comunizar/

[2] Estas citas entrecomilladas proceden del conversatorio, que puede verse en esta crónica del mismo realizada por REAS Euskadi y recogida en economiasolidaria.org: https://www.economiasolidaria.org/noticias/exito-rotundo-del-conversatorio-internacional-sobre-marketing-en-la-ess/

[3] Del artículo de Ricardo Antón ya citado: https://www.colaborabora.org/comunicar-es-comunizar/

[4] Del conversatorio: https://www.economiasolidaria.org/noticias/exito-rotundo-del-conversatorio-internacional-sobre-marketing-en-la-ess/

Vuelve otra edición de ComunESS, y este año trae una propuesta muy top. Porque llevamos mil años (año arriba año abajo) haciendo esto y es hora de que nos lo creamos un poco. Así que… este año nos hemos venido arriba!!!

Para ello, contaremos con unas estrellazas que vendrán a iluminarnos para seguir en el camino de hacer frente al capitalismo formándonos y debatiendo sobre Fediverso, influencers, IA, antirracismo, fachosfera… Te lo contamos…

Un programa por todo lo alto

El evento de este año parte de una sugerente propuesta gráfica y comunicativa así como con un plantel de excepción, que abarca los principales temas del momento. La sesión inaugural correrá a cargo de la influencer de la cuenta Usar y Reusar, quien dará claves para viralizar los mensajes de la Economía Solidaria. Así, de la mano de la divulgadora de hábitos sostenibles Magui Cavigila, las entidades y profesionales de la comunicación podrán conocer los entresijos y el poder de influencia de esta cuenta para difundir las propuestas del consumo responsable y economía alternativa.

Tras el acto de apertura, desde Colaborara dinamizarán el espacio “ESS piña”, destinado al conocimiento de las participantes y al desarrollo de dinámicas de networking para tejer y articular redes de contacto y futuros proyectos conjuntos en el sector.

La jornada del sábado 5 de octubre, contará con un espacio de píldoras formativas a cargo de las personas participantes, un carrusel de autoformaciones de diversas temáticas y espacio clásico de socialización de los conocimientos en este tipo de encuentros. Tras este momento, tendrá lugar un taller teórico- práctico sobre inteligencia artificial a cargo de Judith Membrives i Llorens, responsable de políticas digitales en La federación de organizaciones para la justicia global y docente en la UOC en la rama de filosofía de la Ciencia y la Tecnología. En las sesiones de tarde, los temas de formación y debate serán: la comunicación inclusiva, a cargo de Chaimaa Boukharsa, comunicadora antirracista y decolonial. Co-fundadora del medio de comunicación antirracista, afrifeminista y panafricanista, Afrocolectiva, y el fediverso y sus nuevas herramientas para construir nuevas narrativas, taller que será conducido por la periodista, mediadora cultural y experta en comunicación política, Marta G. Franco, del colectivo de estrategias digitales Laintersección.

La mañana del domingo estará reservada a un debate estratégico para entender y combatir extremaderecha y saber moverse en la fachosfera. A continuación, Hari dinamizará un espacio creativo y colectivo de diseño de campaña donde las personas participantes avanzarán estrategias y acciones que llevar a cabo tras el encuentro.

Y, como en todos nuestros encuentros habrá espacios de ocio y compartir, pero lo que ocurre ahí, queda fuera de programa… 🙂

Consulta el programa completo y vente arriba con #ComunESS. Te esperamos en Bilbao….

Para ir calentando los motores del encuentro ComunESS 2024, que se celebrará en octubre en Bilbao, hemos organizado este conversatorio internacional para hablar de marketing en la Economía Social y Solidaria.

¿Es el marketing la semilla del diablo? ¿Cómo hacer para que me ‘quiten de las manos’ las verduras de mi huerta? ¿Es posible lograr buenos resultados sin grandes inversiones ni morir en el intento? … En este conversatorio con lo más top del panorama comunicativo estatal e internacional repasaremos el ABC del marketing bajo lógicas sociales. Porque lo cortés no quita lo valiente; o lo que es lo mismo: tener buenos valores no está reñido con conseguir buenos resultados. ESS posible con ESS maketing.

** Actividad dirigida a:

• profesionales de la comunicación social que quieren ampliar sus conocimientos de marketing de la mano de empresas especializadas para aplicarlo en su trabajo con clientes.
• personas emprendedoras de la Economía Solidaria y el Tercer Sector ajenas al mundo de la comunicación pero que necesitan de ella para mejorar sus resultados.
• activistas que quieran conocer trucos y claves de éxito para sus campañas de incidencia.

Tendremos a los mandos a Blanca Crespo de REAS Red de Redes, entrevistando a 3 entidades que seguro nos dan un montón de claves para nuestros proyectos:

El Maizal – Cooperativa de comunicación (Argentina)
LaBox – Agencia de publicidad (Euskadi)
CAIS – Grupo cooperativo del Tercer Sector (Estado español)

El conversatorio es gratuito y se impartirá en una plataforma online de software libre. Para que te enviemos el link para conectarte, solo tienes que rellenar este sencillo cuestionario:
ME APUNTO!