San Marcos publica libro: “Investigación-Acción y Educación Popular” La publicación fue realizada como parte de un proyecto conjunto con la Universidad Humboldt de Berlín.

El libro es una compilación del grupo de investigación Seminario de Economía Social, Solidaria y Popular de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Reúne varios artículos dedicados a la presentación y análisis de experiencias de investigación-acción y educación popular.

Esta labor editorial fue realizada en el marco del proyecto: “Investigación orientada a la Acción y la toma de Decisiones (IAD) como base para la cooperación de universidades con actores del ámbito público, privado o de la sociedad civil en Colombia, Perú y México”, financiado con fondos del Servicio Alemán de Intercambio Académico (DAAD), en el periodo 2018-2021. Reconocido por el Vicerrectorado de Investigación y Posgrado como proyecto con fondos externos, código: E18154910x. Aprobado por Resolución Rectoral Nº 07893-R-18.

Los casos analizados incluyen experiencias desenvueltas en Colombia, México, Brasil, Argentina, Ecuador, Mozambique, País Vasco y Perú. Reúne aportes de académicas y académicos de varias universidades, así como lideresas y lideres de movimientos sociales, que vienen animando experiencias de investigación-acción y educación popular.

La edición estuvo a cargo del Mg. Miguel Alva, profesor del Departamento Académico de Ciencias Geográficas; y la Mg. Ela Pérez, profesora del Departamento Académico de Trabajo Social de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Construido por educadoras-es, docentes, estudiantas-es, maestras-os, capacitadoras-es, de distintas partes del mundo se diseña este número que contiene algunas de las miles de prácticas educativas que inciden localmente y transforman así la comunidad donde habitan.

Este número 18 de la Revista ES comprende un momento del proyecto Experiencias educativas para el Buen Vivir, prácticas transformadoras para otro mundo posible, iniciado con un círculo de diálogo (3) virtual de participación online y visibilidad de experiencias en el mapa virtual de socioeco, que continuó con los debates del grupo de educadoras-es investigadoras-es en busca de la dimensión científica popular comunitaria, finalmente un taller de contramapeo nos encontrará en el Foro Social Mundial 2022 y la celebración del primer año de la Universidad del Buen Vivir.

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Autoría: Ormaechea Otalora, Ana Valeria de

Descripción: En esta tesis se aborda la experiencia concreta de organización colectiva que fue la Cooperativa Integral Catalana. En ella se analizan, a partir de las transformaciones sociales de los últimos años, los procesos formativos que se dan el los momentos de autoorganización colectiva y despliegue de estrategias para afrontar la(s) crisis. Siguiendo esta línea constatamos que las acciones, prácticas y modos de hacer producen espacio- tiempos de aprendizaje colectivo donde se generan saberes y conocimientos propios que no son acumulativos, lineales, ni continuos, por el contrario, son abigarrados, dispersos e incluso muchas veces contradictorios. Consideramos que estas experiencias son formativas en tanto fuente de subjetividad, singularidad y pluralidad, por ello, decimos además que poseen potencial transformador pues constituyen subjetivamente a las personas que participan en ellas. A nivel metodológico esta tesis está conformada por el análisis de situaciones de la vida cotidiana en forma de pequeños relatos que permiten ir armando el mapa de la experiencia donde emergen preguntas y conceptos que consideramos importantes para una pedagogía que pretenda ser transformadora. La novedad de este trabajo es analizar la dimensión político-pedagógica, un ámbito que, si bien ha sido la base de las experiencias y teorizaciones de las últimas décadas del siglo XX en Educación Popular, en nuestra región no ha sido lo suficientemente tratado ni actualizado en relación a los nuevos protagonismos sociales.

Idioma: Español

Páginas: 426 pp.

Editorial: Universidad Nacional de Educación a Distancia (España). Escuela Internacional de Doctorado. Programa de Doctorado en Educación

Año: 2018

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Autorías: Jone Martínez-Palacios; Wendy Harcourt; Mari Luz Esteban Galarza; Maggy Barrère Unzueta; Revirada Revista Feminista; La Escuela Popular La Prospe; p.nitas*. Ilustradora, artivista y civerartivista feminista

Descripción:

(CAST) Si nuestro objetivo es acercamos al conocimiento desde un punto de vista crítico nos interesará detenernos en, al menos, tres cuestiones relativas a éste. En primer lugar, querremos saber cuáles son sus fuentes de legitimación, es decir, sobre qué elementos se sostiene que lo conocido es lo verdadero. En segundo lugar, atenderemos a la naturaleza de los agentes que lo producen, a su posición social y al capital global acumulado del que disponen. En tercer lugar, será relevante indagar en el tipo de instrumentos que emplean dichos agentes para institucionalizar los resultados de sus opiniones e intuiciones, su doxa, en una episteme. Con el fin de discernir las fuentes de legitimación del conocimiento podemos apoyarnos en los tipos ideales weberianos sobre la legitimación de la autoridad. Según el autor la autoridad puede sostenerse en argumentos de tradición, religión o razón. Análogamente, lo que se presenta como conocimiento puede venir avalado por la tradición (“yo sé que es mejor la distribución genérica del trabajo que una equitativa, porque siempre se ha hecho así”), por la religión (véase el caso de la ética reaccionaria de los cuidados que justifica la división genérica del trabajo en base a un mandato católico), o por la razón, fundamentalmente asentada en el campo académico (véanse las propuestas de algunos pensadores ilustrados como Voltaire, Kant o Rousseau acerca del lugar que tienen que ocupar las mujeres en la sociedad en base al principio de complementariedad de los sexos). Con la ilustración, el auge del proyecto positivista y el desarrollo del campo académico, se institucionaliza la idea de que el conocimiento objetivo y axiológicamente neutral es el que se produce en los circuitos académicos del Norte Global. La universidad como institución central de un campo académico dominado hasta bien empezado el siglo XX por sujetos BBVAh (burgueses, blancos, varones, adultos y heterosexuales) se presenta como sinónimo del conocimiento. Así esta idea de conocimiento se sostiene sobre un pensamiento binarista que enfrenta al erudito (el sabio) contra el profano (quien basa su conocimiento en la experiencia vital y no tiene argumentos técnicos, ni capital académico, para justificar lo que sabe).

(EUSK): Ezagutzara ikuspegi kritikotik abiatuta hurbiltzea baldin bada gure xedea, gure interesekoa izango da horri lotutako gutxienez hiru alderditan arreta jartzea. Lehenik eta behin, horren legitimazioiturriak zein diren jakin nahiko dugu, hau da, gauza ezaguna benetakoa dela baieztatzeko oinarriak zein diren. Bigarrenik, arreta jarriko dugu hori sortzen duten eragileen izaeran, euren kokapen sozialean eta eskuragarri duten kapital global metatuan. Hirugarrenik, garrantzitsua izango da eragile horiek euren iritzi eta intuizioen emaitzak (euren doxa) episteme gisa instituzionalizatzeko erabiltzen dituzten tresna motak aztertzea. Ezagutza legitimatzeko iturriak bereizteko xedez, autoritatea legitimatzeari buruzko Weberren tipo idealak erabil ditzakegu oinarritzat. Egilearen iritziz, autoritatea tradizioaren, erlijioaren eta arrazoiaren inguruko argudioetan oinarritu daiteke. Modu analogoan, ezagutza gisa aurkezten den hori hiru elementuren bidez bermatuta egon daiteke: tradizioaren bidez (“nik badakit generoaren araberako lanaren banaketa hobea dela banaketa ekitatiboa baino, beti horrela egin izan delako”), erlijioaren bidez (ikusi zaintzaren etika erreakzionarioaren kasua, zeinak lana generoaren arabera banatzea justifikatzen duen, agindu katolikoan oinarrituta) eta arrazoiaren bidez, funtsean esparru akademikoan finkatuta (ikusi pentsalari ilustratu batzuen proposamenak, hala nola Voltaire, Kant eta Rousseaurenak, emakumezkoek gizartean izan beharreko tokiari buruz, sexuen osagarritasunaren printzipioan oinarrituta). Ilustrazioarekin, proiektu positibistaren goraldiarekin eta esparru akademikoaren garapenarekin batera, ezagutza objektiboa eta axiologikoki neutrala Iparralde Globaleko zirkuitu akademikoetan sortu zelako ideia instituzionalizatu zen. Unibertsitatea, BBVAh (burgesak, zuriak, gizonezkoak, helduak eta heterosexualak) erako subjektuek XX. mendearen hasierara arte kontrolpean hartutako esparru akademikoaren erakunde zentrala zen aldetik, ezagutzaren sinonimotzat jo zen. Era horretan, ezagutzaren ideia hori pentsamendu binarista batean oinarritzen da, non aditua (jakintsua) eta pertsona profanoa (ezagutza bizitza-esperientzian oinarritzen du, eta ez dauka argudio teknikorik, ezta kapital akademikorik ere dakiena justifikatzeko) kontrajartzen diren.

Editorial: HEGOA

Idioma: Castellano y Euskera

Año de publicación: 2021

Páginas: pp. 32

Temática: Patriarcado, Ciencia, Feminismos, Pedagogía, Educación emancipadora, Cultura, Socialización, Educación popular, Justicia transicional General Guatemala, América Latina

ISBN: BI-1805-2016

Coordinación de la publicación:  Lic. Mag. Claudia Álvarez-RESS Red de Educación y Economía Social Solidaria. Diseño y programación Culebrón Timbal. Edita: Torres Magdalena. Colaboración Cristian González

Autorías: Silvia Fittipaldi, Ritxi Usategi Uriarte, Bernardo Caamal Itza, Claudia Alvarez, Alicia Cabezudo, Josefina (Txefi) Roco Sanfilippo

Descripción: Celebración es el nombre de esta poesía, escrita por el artista y profesor brasileño Cairo Trindade, que dio inicio a la mística de apertura de la Universidad del Buen Vivir (UBV) Campaña por un Currículum Global de la Economía Social y Solidaria, el último día 24 de enero de 2021. La Universidad del Buen Vivir sueña largo: hacer juntxs el camino al caminar, reflexionando, produciendo, compartiendo y cultivando un otro mundo posible, justo y respetuoso para con todos los seres, en armonía con la naturaleza. Queremos utilizar esta editorial para agradecer la celebración del Buen Vivir de los territorios por medio de la poesía, la música, el arte, el juego, el encuentro, la risa, la murga, el baile en la economía social solidaria. Es la reciprocidad, la solidaridad socioeconómica, la ayuda mutua cooperativa, la desmercantilización de la vida la propuesta de la Universidad del Buen Vivir, con sus saberes y ciencias compartidas, inclusivas, comunitarias, nacidas desde las experiencias. Este número está dedicado a la UBV. ¡Disfrútala!

Editorial: REVISTA ECONOMÍA SOCIAL (ES) AÑO 11 NÚMERO 15 UNIVERSIDAD DEL BUEN VIVIR (UBV) CAMPAÑA POR UN CURRÍCULUM GLOBAL DE LA ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA

Idioma: Castellano, portugués

Año de publicación: 2021

Páginas: pp. 110

Temática: Educación popular, feminismos, economías transformadoras

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Autores/as: James Edward Montano Morales

Descripción: El artículo que se presenta, es producto del trabajo con comunidades campesinas-mestizas, indígenas y afrodescendientes en los municipios de Santander de Quilichao, El Tambo y Patía, departamento del Cauca – Colombia en la pretensión de reconocer y visibilizar la identidad de estas comunidades rurales relacionadas con procesos educativos y agrícolas, dentro de una normatividad que protege los derechos de los habitantes rurales. Igualmente se pone en relevancia, potencialidades y tensiones de la diversidad cultural como una aproximación a procesos de interculturalidad; a su vez, el texto permite reconocer y poner en evidencia apuestas comunitarias para una educación superior rural que promueva el “Buen Vivir” de las culturas del campo.

Editorial: Trenzar Revista de Educación Popular, Pedagogía crítica e investigación militante, Nº 5 año 3, Octubre 2020

Idioma: Castellano

Año de publicación: 2020

Páginas: pp 61-78

Temática: interculturalidad, diálogos de saberes, educación superior rural, Buen Vivir.

ISSN (Online): 2452-4301