Cuando se trata de fraccionar, repartir, dividir… a muchas nos viene a la mente una imagen redonda partida en porciones. Repartir el pastel o la tarta es a menudo sinónimo de una lucha constante por quién se lleva el pedazo más grande. Compartir es una asignatura pendiente para demasiada gente, y corren tiempos en los que demasiada gente defiende a grandes acaparadores. El propio refranero nos advierte de la necesidad de separar funciones en esta delicada materia a riesgo de no ser equitativas o justas, ya que quien parte y reparte, se lleva la mejor parte. Incluso hay quien afirma con sorna que compartir es tener menos. Así, la tarta, el pastel, el botín… son metáforas para referirnos a un concepto tan concreto como indefinido: la riqueza. La RAE la define como abundancia, pero es mucho más que eso.

En un mundo regido por el poder de lo material y su acumulación, la riqueza, no es sólo dinero, es estatus o capital social, es poder, es privilegio. Pero la riqueza también puede ser cultura, territorio, es tiempo y privilegios. En la ESS nos gusta pensar en la riqueza como el conjunto de recursos que nos permite cubrir las necesidades de una comunidad, y no, no es una necesidad atiborrarse de tarta. La riqueza, aunque pueda ser un bien inmaterial, convendremos todas que su característica principal es bastante material y concreta. Y no todas las personas acceden a esta tarta en las mismas condiciones, ni tienen el mismo acceso a las porciones.

Vivimos en un mundo basado en el consumo desmesurado, de acumulación y producción sin límites. Un mundo desbordado, en el que las consecuencias de la economía capitalista se materializan en precariedad, contaminación, expolio, pobreza y desigualdad creciente. Un mundo donde las brechas entre el privilegio y el margen crecen exponencialmente, y donde cada vez menos personas tienen acceso a esa tarta, porque unos pocos quieren hacerse con todo el pastel.

El capitalismo no es solo un sistema económico de producción e intercambio, es también una forma de organizar la vida social. Una forma de organización que no es precisamente neutra, sino que se concreta en una jerarquización las vidas y define qué existencias son y serán protegidas y cuáles son sistemáticamente precarizadas, descartadas, consumidas. Como nos explica Amaia Pérez Orozco, en el centro de este sistema se sitúa el llamado BBVAh: un sujeto varón, blanco, burgués, adulto, con funcionalidad normativa y heterosexual, sin necesidad de cuidados, concentra los recursos, determinando quién accede a la riqueza y quién queda desplazado en los márgenes de la invisibilidad.

Pero como decíamos, no hay sólo una forma de entender la riqueza, ni de gestionarla, ni de repartirla. Frente a la hegemonía capitalista sigue habiendo alternativas. Desde la Red de Economía Alternativa y Solidaria defendemos nuestra forma de entender y practicar la economía como una herramienta de cambio. La economía no tiene por qué organizarse alrededor del beneficio, ni de la acumulación a través de la competencia; la economía puede (y debe más que nunca) poner en el centro la sostenibilidad de la vida. Hablamos de un mundo más vivible, más vivible para todas las personas. La ESS trata, como establece nuestra Carta de Principios, de garantizar el derecho de todas las personas a no estar sometidas a relaciones de dominación, independientemente del género, de la condición socioeconómica, orientación sexual, origen, situación administrativa… No obstante, sabemos que las estructuras de desigualdad que nos gobiernan (racismo, clase, patriarcado…) no desaparecen por el simple hecho de nombrarlas. Por eso queremos y aspiramos a cambiar las reglas del juego.

La interseccionalidad, término acuñado por Kimberlé Crenshaw, nos ayuda a entender por qué no todas accedemos igual a las distintas tartas. La interseccionalidad es una herramienta política para visibilizar cómo las relaciones de poder construidas en base al privilegio generan diferentes formas de desigualdad de manera simultánea. En el mundo que hemos construido las situaciones de injusticia son complejas y difícilmente pueden simplificarse. El racismo, clasismo, sexismo, capacitismo… no actúan nunca de forma aislada. No se trata de coleccionar etiquetas, sino de comprender dicha complejidad. Consecuentemente las experiencias de una mujer migrada trans con bajos recursos no será la misma en el mismo contexto que la del sujeto normativo (ese BBVAh). El sistema actual está diseñado a medida de este sujeto colmado de privilegios, mientras que para el resto el sistema pone más y más obstáculos. Un doloroso y reciente ejemplo es la ola de desalojos de jóvenes migrantes, racializados, en situación administrativa irregular y sin hogar que en los últimos meses se han visto en el estado y también en Euskal Herria.

En la ESS también tenemos que hacer una incómoda autocrítica. ¿Quiénes estamos dentro, dónde estamos y quiénes faltan? En la práctica, los proyectos de transformación ecosocial siguen siendo sostenidos mayoritariamente por quien tiene acceso a educación, tiempo y dinero, principalmente en cualquier tonalidad de blanco. No podemos permitir que lo alternativo sea un espacio únicamente accesible a personas privilegiadas y con cierto capital. Tenemos que repensar nuevas estructuras, nuevas formas de organización, de gobernanza y de financiación, con una mirada interseccional que no sólo nombre, sino que genere mecanismos reales de redistribución de la riqueza para una verdadera transformación social. Sin esa mirada interseccional la economía alternativa y otras formas de contrapoder seguirán dejando a muchas personas sin tarta. Sabemos que la auténtica riqueza se mide precisamente en cómo repartimos el pastel, por eso os animamos a todas las personas interesadas en nuevas formas de organización a participar en Idearia del 8 al 10 de mayo, en el encuentro bienal de la ESS en Iruña. No habrá tarta, pero sí bizcocho.

Un artículo de Eva Azkona y June San Millán, de REAS Navarra/Nafarroa. Fuente: Ahotsa

¿Cómo entendéis la justa distribución de la riqueza y en qué consideráis que contribuís a ella desde vuestra organización?

Acotar qué se puede considerar justa distribución de la riqueza es complejo; si no lo fuera, no habría necesidad de realizar encuentros como el de Idearia para reflexionar sobre ello. Es mucho más fácil delimitar lo que no lo es, y el sistema capitalista actual, donde una minoría concentra la mayoría de los recursos, está claro que no es justo.

Para empezar a definir el concepto, consideramos que hay que partir de otro principio de la ESS, la equidad. La justa retribución de la riqueza debe compensar las desigualdades entre individuos, comunidades y territorio, a la vez que permita a las personas desarrollarse en aquellos ámbitos en los que destaquen y sean de su preferencia.

Acotando un poco más, la justa retribución de la riqueza debe proporcionar a todas las personas los recursos económicos y no económicos necesarios para vivir dignamente; y debe valorar y retribuir justamente todos los trabajos necesarios para la sostenibilidad de la vida. Como objetivo final y a consecuencia de los pasos anteriores, debe aspirar a reducir la desigualdad todo lo posible.

En cuanto a la nuestra contribución a esos objetivos, nos regimos por los criterios de responsabilidad laboral y económica que incorpora el sello EthSi de Seguros Éticos para conceder la certificación: en Seryes limitamos los ratios salariales entre el salario más bajo y el más alto, aplicamos políticas de igualdad y calidad de empleo, y adquirimos los bienes y servicios que necesitamos a entidades de la ESS siempre que es posible.

Como recoge la Carta de principios de la ESS, la justa distribución de la riqueza implica resignificar el uso y el valor del dinero como un instrumento para una economía de base comunitaria que nos permita construir sociedades equitativas, inclusivas y autónomas. ¿Cómo operan los seguros éticos en este marco?

Entre los principios que guían las finanzas éticas se encuentran el compromiso y la utilidad social, lo que implica no destinar el dinero a la economía especulativa y dedicarlo a actividades productivas que generen un impacto positivo en la sociedad.

Los seguros éticos, como parte del sistema financiero ético, aplican el mismo principio: por un lado, operamos a través de la banca ética, que puede disponer de nuestros fondos para financiar actividades transformadoras; por otro, contribuimos económicamente de forma directa a financiar y sostener organizaciones y proyectos de la ESS.

Según defendemos en la ESS, la generación y justa distribución de la riqueza permite promover un impacto social y económico en el territorio que favorece el buen vivir, a través del despliegue de circuitos que contribuyen a la construcción de modelos socioeconómicos más justos y sostenibles. ¿Cuál es el impacto de CAES y cómo se inserta en esa construcción de otro modelo?

Desde las finanzas éticas nos gusta reivindicar el papel del sector como facilitador del resto de sectores de la ESS. En el caso concreto de CAES, permite que esos proyectos transformadores que promueven un modelo socioeconómico más justo puedan tener acceso en condiciones ventajosas a los seguros que necesitan para poder realizar su actividad con todas las garantías, equilibrando la balanza entre proyectos que se guían por fines diferentes a los del lucro con los que se mueven únicamente por él.
Por otra parte, en Seryes aplicamos el principio de justa distribución de la riqueza, a partir de las políticas salariales y la participación de las personas trabajadoras y entidades de la economía social en la propia estructura.

En este principio apunta a la consolidación de las estructuras financieras como garantía para su autonomía y sostenibilidad así como a la generación de circuitos de financiación propios de la Economía Solidaria y al servicio de la transformación ecosocial. ¿Qué papel juegan las finanzas éticas en ello y qué acciones estáis realizando desde la Mesa de Finanzas Éticas de las que sois parte para ello?

Las finanzas éticas están integradas en la ESS y conforman su propia red sectorial dentro de REAS, la Mesa de Finanzas Éticas, donde participan tanto entidades crediticias como de seguros. Esto es importante, porque las Finanzas Éticas somos parte de la ESS, y conocemos las necesidades, las fortalezas y las debilidades, y hemos ido desarrollando fórmulas adaptadas a esas necesidades.

En muchas ocasiones, desarrollar estas fórmulas es un trabajo lento, porque tiene que realizarse con todas las garantías económicas y el máximo respeto a los principios sociales de la ESS, por eso la intercooperación es clave.

Para desarrollar este principio se propone acciones como la reinversión de los excedentes para el desarrollo, consolidación y patrimonialización de las propias organizaciones; la promoción y apoyo de iniciativas colectivas transformadoras y mecanismos de solidaridad comunitaria o la inversión con criterios de utilidad social y ambiental. ¿Cuál es vuestra política al respecto?

En Seryes reinvertimos parte de nuestras ganancias en reforzar económicamente nuestras propias entidades. Esto nos permite ganar independencia y resiliencia frente a los vaivenes del mercado.

Otra parte se destina a reforzar a entidades de la ESS a través de acuerdos, como los que mantenemos con las redes territoriales de REAS y Mercado social, donde una parte de los ingresos derivados de los seguros que contratan los miembros de la red se reinvierten en sostener económicamente la propia red. A través de estos mecanismos de intercooperación, todas salimos reforzadas.

También hablamos de integrar los procesos de producción, distribución, financiación y consumo en el Mercado Social como estrategia compartida para aumentar los impactos positivos y el potencial transformador de la Economía Solidaria y de sus organizaciones. ¿Cuál es vuestra experiencia en este marco?

En CAES somos tanto consumidoras de productos y servicios de entidades de REAS con proveedoras de servicios financieros de entidades y socias consumidoras. Trabajar con entidades y personas las que compartimos valores es siempre más satisfactorio a nivel personal, y contribuye a reforzarnos mutuamente y a hacernos más resilientes ante las dificultades.

En cuanto a nuestra experiencia más concreta como proveedora de servicios aseguradores, aglutinar la demanda de las entidades de la ESS nos ha permitido negociar seguros con coberturas adaptadas y a un mejor precio para esas mismas entidades, que les permite llevar a cabo sus proyectos con mayor solvencia y garantías. Aquí la intercooperación no es solo una cuestión de valores, si no de estrategia: la unión hace la fuerza.

Para concluir, ¿nos contáis por qué habéis decidido colaborar con Idearia?

Para impulsar cambios transformadores se necesitan espacios de reflexión transformadores como Idearia. Impulsarlos desde CAES es un ejercicio de coherencia con los valores de intercooperación que defendemos.

En encuentros como el de Idearia nacen ideas y estrategias que impulsan a las entidades a mejorar, y se estrechan lazos entre las participantes. Es necesario mantener estos encuentros vivos para generar ilusión por el cambio, y hacer saber a las participantes que no están solas en ese proceso, que somos muchas y vamos de la mano.

Ya puedes visitar la web de Idearia26 e inscribirte en el encuentro de la ESS.

El XVII Encuentro de Economía Social y Solidaria que se celebrará los días 8, 9 y 10 de mayo en Pamplona-Iruñea ha abierto el plazo de inscripción a través de su página web, en la que ya se ofrece información sobre los ejes temáticos que se trabajarán. En esta edición, abordaremos el reparto justo de la riqueza, uno de los 6 principios de la Carta de Economía Solidaria. Como defendemos en este documento, en la ESS entendemos la riqueza como el conjunto de elementos materiales, sociales, culturales y naturales que determinan la capacidad de una comunidad para atender las necesidades de sus integrantes y, que por tanto, requiere de su justa generación, distribución y conservación para la reproducción y la sostenibilidad de la vida. Sobre cómo impulsarla y promoverla reflexionaremos y debatiremos en el próximo Idearia.

Pronto se ampliará la información sobre estos ejes y el programa, pero te aconsejamos que empiecesa organizar tu viaje (si vienes en tren hay descuentos) y reservando el alojamiento (se incluye un listado de lugares recomendados).

Diferentes modalidades de inscripción
En el formulario de inscripción se contemplan distintas opciones para colaborar económicamente con la organización de Idearia. Desde una inscripción completa que incluye una ayuda económica para el encuentro (60€) y que incluye comida y cena del sábado, hasta la opción más simple (23.5€).

También hay posibilidad de inscripción becada. Además, puedes seleccionar los ejes en los que quieres participar, elegir entre menú vegetariano u opción vegana y apuntarte a las actividades de ocio gratuitas del domingo.
¡Te esperamos en Iruñea!

Vuelve IDEARIA, encuentro de Economía Alternativa y Solidaria que celebrará su XVII edición del 8 al 10 de mayo en Iruñea-Pamplona.

DEARIA, reunión bienal y punto de encuentro estratégico entre los distintos agentes de la Economía Social y Solidaria de todo el Estado español, da a conocer las fechas de su próxima edición, que tendrá lugar del 8 al 10 de mayo en Iruñea-Pamplona. El lema elegido es «Cambiando las reglas, por un reparto justo de la riqueza», en referencia a uno de los seis principios de la Carta de Economía Solidaria, sobre el que se centrará esta edición.

REAS Navarra y REAS RdR están preparando ya las mesas redondas y talleres repartidos en diferentes ejes de trabajo que se darán a conocer más adelante, así como algunas actividades culturales y de ocio para las personas que se acerquen y participen en esta nueva edición de Idearia.

En los próximos días abriremos también el plazo de inscripciones y ampliaremos información logística, pero se recomienda ir reservando la fecha y agenciando transporte para evitar futuros encarecimientos.

¡Os esperamos!

PROGRAMA PROVISIONAL IDEARIA
Viernes 8 de mayo- Sesión inaugural (sesión de tarde)
Sábado 9 de mayo- Desarrollo de los Ejes de IDEARIA (todo el día)
Domingo 10 de mayo- Actividad de ocio por la mañana

¡Nos vemos en Iruñea! ¡Hasta pronto!

Si quieres colaborar para proyectar este evento, REAS y la ESS y ganar visibilidad también en tu proyecto, consulta el dossier de colaboraciones aquí.

IDEARIA, reunión bienal y punto de encuentro estratégico entre los distintos agentes de la Economía Social y Solidaria de todo el Estado español, da a conocer las fechas de su próxima edición, que tendrá lugar del 8 al 10 de mayo en Iruñea-Pamplona. El lema elegido es “Cambiando las reglas, por un reparto justo de la riqueza”, en referencia a uno de los seis principios de la Carta de Economía Solidaria, sobre el que se centrará esta edición.

REAS Navarra y REAS RdR están preparando ya las mesas redondas y talleres repartidos en diferentes ejes de trabajo que se darán a conocer más adelante, así como algunas actividades culturales y de ocio para las personas que se acerquen y participen en esta nueva edición de Idearia.

En los próximos días abriremos también el plazo de inscripciones y ampliaremos información logística, pero se recomienda ir reservando la fecha y agenciando transporte para evitar futuros encarecimientos.

¡Os esperamos!

PROGRAMA PROVISIONAL IDEARIA
Viernes 8 de mayo- Sesión inaugural (sesión de tarde)
Sábado 9 de mayo- Desarrollo de los Ejes de IDEARIA (todo el día)
Domingo 10 de mayo- Actividad de ocio por la mañana

¡Nos vemos en Iruñea! ¡Hasta pronto!

Seguimos recorriendo los principios de la Carta de la Economía Solidaria, en esta serie de directos de MeCambio.

Para ver cómo está distribuido el pastel a nivel mundial, conocer alternativas y entender cómo aplican este principio las entidades de la ESS charlaremos con:

• Oxfam Intermón
• Oikocredit
• Adeban  S. coop
• La Osa Supermercado Cooperativo
• La Dinamo Fundació
  

Puedes verlo en directo en:

https://www.twitch.tv/elsaltodiario