Como parte del programa Desafío Mujer Rural, el Instituto de las Mujeres, con la cofinanciación del Fondo Social Europeo, realizará el 11 de julio de 2025 el encuentro online “Rutas que transforman: Emprender en el Turismo Rural con impacto social y ambiental. Eva Alvarez-Ude”

El objetivo del encuentro es la creación de redes y grupos de trabajo entre empresarias y emprendedoras del medio rural con ideas de negocio concretadas en el sector turismo rural o bien que busquen explorar oportunidades en este sector, para intercambiar experiencias, aprovechar sinergias y crear un espacio de análisis y generación de conocimiento sobre el emprendimiento en el medio rural.

El encuentro tendrá dos horas de duración y se llevará a cabo de forma online a través de la Plataforma de formación Desafío Mujer Rural, donde se facilitará el enlace a Zoom. En esta ocasión, el encuentro contará con la participación de Eva Alvarez-Ude. Tras su exposición tendrá lugar un coloquio para compartir ideas entre las participantes.

Con esta actividad se pretende, además, propiciar el empoderamiento de las mujeres emprendedoras y empresarias rurales para que sean las protagonistas de sus propios procesos de emprendimiento, reforzando sus capacidades, competencias y habilidades emprendedoras. Con el trabajo en grupo y la puesta en común de las dudas e inseguridades que surgen al enfrentarse al complejo proceso que supone el poner en marcha un negocio o crear una empresa, y al conocer cómo otras mujeres las han gestionado, conseguirán superar las primeras barreras que a veces no dejan surgir las oportunidades de autoempleo.

Una vez concluida la sesión se elaborará un informe temático con un resumen de los temas tratados, las conclusiones y recomendaciones de la sesión. Este se enviará a las participantes, organizaciones y asociaciones colaboradoras asistentes, y se difundirá en la web y en las redes sociales del programa Desafío Mujer Rural.

Fecha de realización: 11 de julio de 2025 de 10 a 12 h

Modalidad: Online. Plataforma de formación Desafío Mujer Rural

Destinatarias: Mujeres emprendedoras o empresarias, de todo el ámbito nacional y pertenecientes al ámbito rural.

Inscripciones: del 23 de junio al 06 de julio de 2025

La inscripción se realizará mediante registro en la plataforma de formación cumplimentando la solicitud de asistencia a la sesión grupal. Para poder garantizar que todas las participantes puedan hacer sus aportaciones, el número de asistentes se limitará a un máximo de 40.

Las mujeres en la economía social y solidaria representan cada vez un porcentaje mayor de las personas que forman parte de ella. Además, se encuentran en puestos de responsabilidad de manera paritaria y se muestran cada vez más activas en la promoción de los principios feministas en sus empresas y estructuras. Representan, por tanto, un desafío real a la hora de establecer un binomio que relacione los feminismos y las economías transformadoras. Este artículo se pregunta qué necesidades tienen de cara a seguir atendiéndolas para avanzar en la equidad y, sobre todo, ¿Cómo vamos a responder de manera propositiva y cooperativa a los conflictos que surjan de esta suma?

Un vistazo general a los datos de las mujeres empresarias en España arroja estos datos. Según el informe Mujeres e innovación en el Estado español, en 2018 del total del empresariado con personal asalariado, el 32,1 por ciento eran mujeres y el 67,9, hombres. Las mujeres empresarias cuentan con un nivel de formación superior, del 40 por ciento frente a un 33 por ciento en el caso de los empresarios. Sin embargo, ellas tienen más dificultad de financiación y parten de situaciones con mayor desventaja económica que sus pares masculinos.

En cuanto a la posición que ocupan las mujeres en las empresas, en el informe Women in Business de Grant Thornton, se calcula que en España la representación de mujeres en órganos de toma de decisiones en las grandes empresas es del 27 por ciento y del 16 por ciento en el caso de las empresas del IBEX 35. En la Unión europea, además, la brecha salarial se encuentra en torno al 16 por ciento. Esta imagen contrasta con los datos ofrecidos por las empresas de economía social y solidaria.

Mujeres en cifras en la economía social y solidaria

Las mujeres representan un 64,4 por ciento del total entre socias y trabajadoras en la economía social y solidaria. El porcentaje supera en más de veinte puntos la estimación de la Organización Internacional del Trabajo para España, según la cual el porcentaje de mujeres activas en el conjunto del mercado laboral es del 43,3 por ciento.

Con respecto a los cargos de responsabilidad y representación, las mujeres ocupan más del 60 por ciento de los cargos de responsabilidad y representación de la economía solidaria. Si bien es cierto que estos cargos no suponen en muchos casos una mejora en las condiciones laborales sí lo es que crea las posibilidades de desarrollar habilidades de liderazgo y negociación.

El mismo balance social donde se ofrecen estas cifras señala que, en la economía social y solidaria la brecha salarial ronda el 5 por ciento. Con base en estos datos del último informe de 2020, en relación a este sector de la economía que se enmarca dentro de las economías transformadoras, podemos afirmar que las mujeres participan mayoritariamente de ella, lo que nos podría llevar a su vez llevar a la conclusión de que se sienten más cómodas en la economía solidaria a la hora de emprender y liderar empresas pero ¿cuáles son las necesidades que tienen?, ¿cómo se puede mejorar su posición en ellas?, ¿qué medidas hay que implementar para que las organizaciones que se encuentran dentro de la economía social y solidaria favorezcan cada vez más la igualdad real de oportunidades?. El estudio publicado recientemente centra su atención en las mujeres empresarias en este tejido económico y trata de dar luz a cuáles son los retos que en materia de equidad enfrentan en este ecosistema particular.

El perfil de las mujeres en la economía social y solidaria

Para responder a estas preguntas se ha realizado una investigación en todo el Estado español que permite comprender y acercarse a cómo están realmente las mujeres que lideran empresas en este ámbito concreto de la economía. Los datos que arroja este estudio extraen varios elementos en forma de retos y desafíos al conjunto del sector.

En primer lugar, la sobrecarga en los tiempos de trabajo es uno de los desafíos con los que se encuentran las mujeres activas en ella, especialmente las empresarias. Hay que tener en cuenta que una mayor democratización de las empresas conlleva una mayor cantidad de tiempo dedicada a la toma de decisiones y a la gestión. Por tanto, cómo conciliar los tiempos de trabajo productivo y reproductivo (dentro y fuera de las organizaciones) con los tiempos dedicados a la formación, mejora la adquisición de nuevas competencias.

En segundo lugar, los desafíos con respecto a la visibilidad de las mujeres son destacables. El liderazgo femenino con el que se encuentra el estudio no tiene entre sus objetivos prioritarios la visibilidad, “por lo que frecuentemente permanecen en la sombra”; a esto se suma el hecho de que en muchos de los espacios y estructuras formales e informales de las organizaciones de la ESS se suelen observar liderazgos claramente masculinos difíciles de romper debido a la variable edad y formación. Por otro lado, es importante resaltar el hecho de que en las formas de liderar son importantes las relaciones afectivas porque estas, además, sostienen los proyectos cuando los resultados numéricos no están resueltos: es necesario lograr un equilibrio entre lo eficiente y lo afectivo sin que uno se coloque por encima del otro.

En tercer lugar, el estudio resalta la importancia de fortalecer las competencias de todas las personas involucradas en las empresas de la economía social y solidaria. Aparte de adquirir las competencias características del estilo de liderazgo femenino, se deben fortalecer las actitudes que contribuyan a lograr una mayor visibilidad de la labor de las mujeres, fomentando de forma proactiva y deliberada su reconocimiento.

Un último desafío se referiría a la inclusión de diversos perfiles de mujeres en las empresas. Como refleja el informe, es un deseo por parte de las entrevistadas que se pudiera contar con perfiles socioeconómicos y culturales entre las mujeres trabajadoras. Hoy en día los datos hablan de un perfil medio de mujeres españolas de entre 30 y 50 años y con un nivel de estudios alto. Desde una mirada interseccional es importante poner el foco en quién se queda fuera e identificar de qué forma se podrían incluir diferentes perfiles para lograr que la economía social y solidaria sea verdaderamente inclusiva, al mismo tiempo que se consolida una oferta más variada y completa dentro del sector.

Queremos el cielo violeta

La manera de interpretar a las mujeres en la economía sigue respondiendo al estándar de igualdad en que se compara a estas en relación al “homo economicus” (modelo de hombre trabajador exento de responsabilidades de cuidados). Sin embargo, como refleja el estudio de los retos que las mujeres tienen en la economía solidaria, desbancar las estadísticas de la economía tradicional con respecto a las brechas de género es necesario pero no suficiente para seguir avanzando hacia la igualdad real.

Como se ha podido observar, los datos que se ofrecen sobre mujeres y economía solidaria a nivel estatal demuestran que las brechas tradicionales de género: horizontal (techo de cristal) y transversal (brecha salarial) se han superado o apenas existen. Sin embargo, esto no nos habla del bienestar real que las mujeres puedan experimentar en su desarrollo profesional. Para hablar de esto, hay que tener en cuenta estos criterios.

Como señala el citado informe de Mujeres e Innovación, ”el futuro diseño de un sistema de monitorización del papel de las mujeres en los procesos de innovación en España requiere, en primer lugar, un ejercicio de reflexión acerca de cómo se conciben la innovación, el emprendimiento y la actividad económica en general». Por lo tanto, si queremos hacer una economía realmente inclusiva, tendremos que volver a preguntarnos ¿Qué es economía, emprendimiento, crecimiento y equidad? para darle respuesta desde otros parámetros que resulten más efectivos.

En este sentido, el autoanálisis al que la economía social y solidaria somete a sus empresas y prácticas puede servir de guía hacia algunas de las respuestas que necesitamos para caminar hacia la igualdad de facto. Esta tendencia autorreflexiva resulta esencial para los procesos de intercambio y transferencia de conocimiento tan necesarios para innovar y perfeccionar las prácticas.

Asimismo, resulta evidente que si se quiere caminar hacia otro modelo de economía y empresa los planes de formación en “competencias duras” tienen que incorporar la visión transformadora de estas economías. No sirven planes de estudio que traduzcan los estilos de liderazgo impuestos por las grandes empresas a la economía social y solidaria. Si se apuesta por otro modelo, también se trata de crear otro liderazgo y tener otra visión de la economía y la rentabilidad. En este sentido, la economía social y solidaria está tratando de “inventarse” empresas que sean equitativas y sostenibles al tiempo que económicamente rentables. Esto sabemos que no es tarea fácil pero se hace trabajando en varios niveles de subjetividad y negociación (denominadas “competencias blandas”) y también adquiriendo formación en administración y gestión económicamente (las llamadas “competencias duras»).

Si nos ceñimos a la justicia como redistribución, reconocimiento y representación al modo que sugiere Nancy Fraser, la economía social y solidaria está muy cerca de conseguir unos estándares de justicia empresarial y laboral propios de sociedades democráticas. Quizá su deuda con las mujeres esté aún en reconocer y visibilizar de manera particular las aportaciones que han realizado y realizan de cara a conseguir liderazgos y gestión de equipos basados en los cuidados y en los distintos estilos de participación.

Por último, creemos que es necesaria la complicidad y sinergia entre instituciones públicas y empresas de economía social y solidaria para que estos procesos que tienen como objetivo cumplir (y mejorar) los convenios colectivos y los planes de igualdad se vean respaldados por el reconocimiento y los avales necesarios para su sostenimiento. Esto seguro que aliviaría parte de la carga de trabajo de la que hablan las mujeres sujeto del estudio.

Un artículo de Daria María Wencel Investigadora de REAS Red de Redes para Publico.es

Los datos que proporciona el Instituto de las Mujeres con respecto a su situación en el mercado laboral desvelan una realidad todavía adversa para ellas. En la actualidad en España, la población activa femenina accede al empleo en menor medida que la masculina (43% frente a los 54%) y sufre mayor riesgo de desempleo (17% frente los 14%). Con respecto a la brecha salarial, las mujeres ganan cerca de 16% menos si tenemos en cuenta la ganancia por hora normal de trabajo.

Siendo los principios de equidad y de trabajo los principales pilares del sistema de valores de la economía social y solidaria, trabajar para minimizar las desigualdades de género en aspectos laborales es un asunto trascendental y suficientemente relevante para dedicarle el tiempo y el esfuerzo que se merece. Por ello, REAS Red de Economía Alternativa y Solidaria lanzó recientemente un estudio con el objetivo de determinar el perfil de competencias de las mujeres vinculadas con la Red, poniendo el foco sobre todas aquellas emprendedoras, colaboradoras, trabajadoras y líderes femeninas que forman parte de ella. El objetivo ha sido descubrir en términos competenciales sus puntos fuertes, para darles visibilidad y promocionarlos, y las áreas de mejora, para reforzarlas mediante una formación diseñada a la medida de las necesidades. Según el supuesto inicial, estos dos tipos de acciones permiten consolidar el estilo de liderazgo de las mujeres para, finalmente, apoyar el logro de una mayor igualdad de condiciones laborales entre las mujeres y otras identidades de género.

Una pregunta, muchas respuestas

¿Es factible establecer un único perfil de competencias de un grupo objetivo repartido por todo el territorio nacional y diversos ámbitos, compuesto por decenas de sectores y cientos de entidades? Lo es, pero con cierto esmero. Para poder completarlo, el trabajo de investigación fue diseñado de tal manera que implicaba en las entrevistas y el grupo focal a un colectivo de interlocutoras los más diverso posible, y llegaba al resto de las personas de la Red mediante un cuestionario. La triangulación de los resultados de las tres herramientas de la investigación ha permitido no sólo acceder a una representación del grupo objetivo más amplia, sino que también sumar las fortalezas y aminorar las debilidades de cada una de estas técnicas. No obstante, hay que tener en cuenta que formular este tipo de conclusiones universales, como establecer el perfil de rasgos de un grupo, conlleva dar relevancia a las características más comunes y a la vez, descartar las menos genéricas.

El rostro femenino de la ESS

Dada la envergadura habitual de los proyectos, el perfil de las mujeres vinculadas con la ESS se asemeja al de las empresarias PYME de la economía convencional. Son muy polifacéticas; gestionan muchos frentes simultáneamente, saben cómo funcionan todas o casi todas las áreas técnicas de gestión de sus proyectos, trabajan mucho y casi al borde de la sobrecarga. La principal diferencia con respecto a sus homólogas de fuera del ámbito está en el nunca cesante empeño en desarrollar su actividad económica de acuerdo con los valores de la ESS. Ha sido curioso advertir que las mujeres consideran más prioritario encontrar este punto de equilibrio que sus compañeros masculinos. Los temas de los cuidados y la conciliación de sus vidas profesionales y personales son asuntos que les preocupan y tienen impacto sobre las decisiones que toman en el trabajo.

En términos de competencias, las mujeres de la ESS se autoevalúan más alto en las competencias que tienen que ver con las relaciones entre las personas. Trabajo en equipo e intercooperación son competencias que las mujeres consideran muy relevantes y en las que además se sienten fuertes. Tampoco tienen complejos si se trata de la toma de decisiones, la que consideran una de sus mayores fortalezas. Consideran ser buenas comunicadoras y saber gestionar los conflictos, aunque lo último implique efectos secundarios como la carga emocional con la que lidiar. Destacablemente, a pesar de ser sus puntos fuertes, tienen interés en seguir refinando estas competencias para saber gestionar todavía mejor la complejidad de las relaciones interpersonales en sus entornos laborales. Por otro lado, entre las competencias evaluadas como prioritarias pero poco dominadas se han encontrado sobre todo las que tienen que ver con los temas de gestión empresarial, y más si implican las actividades de exposición y visibilidad. Consideran que tienen margen de mejora en cuanto a la identificación de las oportunidades para sus proyectos, sean de negocio, de mejora, de innovación o de otra índole. Consideran primordial que sus proyectos se gestionen de manera feminista, implementando medidas de transformación hacía modelos corresponsables e igualitarios, y en consonancia con los principios de la ESS, pero todavía no son expertas en estos aspectos. Admiten que sería prioritario perfeccionar sus competencias técnicas en áreas de estrategia y finanzas, sin embargo a menudo muestran cierta reticencia si se trata de temas más alejados de sus preferencias vocacionales.

Las mujeres tienen un estilo de liderazgo propio y este estilo se diferencia significativamente del de los hombres. En la actualidad, las figuras de las líderes femeninas en la ESS están cada vez más presentes y visibles. Su manera de liderar demuestra que pueden coexistir diversas maneras de gobernar y que la priorización de los aspectos humanos, uno de sus principales atributos, puede traducirse en múltiples beneficios para las organizaciones, incluyendo los económicos. La intercooperación, el trabajo en equipo, los valores y la corresponsabilidad son sustanciales para las líderes femeninas, las que a la vez, no menosprecian las áreas técnicas de la gestión empresarial. De hecho, cinco de las diez competencias más prioritarias para las líderes femeninas tienen que ver con los asuntos estratégicos y económicos. Por comparar, los líderes masculinos han incluido en sus top 10 solamente dos de ellas y estas se han encontrado en las últimas posiciones. En ocasiones el liderazgo de las mujeres, que no persigue el reconocimiento ajeno, acaba efectuándose desde la invisibilidad.

Las mujeres vinculadas con la ESS tienen ganas de aprender. Quieren crecer ellas mismas y hacer crecer sus proyectos, pero luchan contra una crónica falta de tiempo. Por ello, consideran que la formación tiene que encontrar fórmulas de acompañamiento compatibles con el desempeño de sus tareas, incrustándose en su día a día de acuerdo con las necesidades reales de las actividades que llevan a cabo. Ven necesario que las formaciones no sólo se centren en la transmisión de los conocimientos, sino que también encuentren maneras de tener un tangible impacto sobre las actitudes de las personas. Asimismo, hacen un fuerte hincapié en que las formadoras tienen que tener el conocimiento real de los valores de la ESS, para que los aprendizajes sean replicables dentro de sus entidades.

Hacía un perfil 2.0

Los resultados de la última edición de la campaña de Balance Social demuestran que el entorno laboral de la ESS facilita a las mujeres, su principal fuerza laboral, un entorno mucho más igualitario y considerado de lo que lo hace el ámbito de la economía convencional. Es un importante logro para el sector, que reconoce los márgenes de mejora e identifica otros retos que afrontar. Justamente uno de ellos es la inclusión de la diversidad socioeconómica y cultural al perfil de sus trabajadoras, un perfil que hoy en día todavía no se presenta suficientemente plural. Suelen ser sobre todo mujeres españolas, de entre 30 y 50 años y con un nivel de estudios alto. Este conjunto de características tiene impacto sobre la naturaleza de las actividades económicas que acaban desarrollándose bajo el paraguas de la ESS. Una mayor inclusión en términos de perfiles competenciales sería una posible solución para cubrir los huecos de producción existentes en el sector y, en efecto, la consolidación de una oferta más variada y completa de la ESS.

¿Quiénes son las mujeres que trabajan en la Economía Social y Solidaria? ¿Cuáles son sus perfiles profesionales? ¿Cómo es su estilo de liderazgo? ¿Cuáles son sus puntos fuertes? ¿Cómo están transformando el clima laboral en sus empresas?

Con estas preguntas de fondo, REAS Red de Redes comienza una investigación enfocada a dibujar el mapa de competencias de las mujeres emprendedoras, empresarias y/o trabajadoras en el ámbito de la ESS que facilitará el diseño y la propuesta de acciones formativas innovadoras dirigidas a incrementar el liderazgo de las mujeres en las empresas de ESS. Este estudio está financiado por FUNDAE y se desarrollará entre los meses de Octubre y Diciembre de 2020.

El estudio utiliza tres herramientas metodológicas; entrevistas, un grupo focal y un cuestionario, de forma que podamos recoger información cualitativa y cuantitativa procedente de diferentes territorios y en el que puedan participar todas las personas vinculadas con el desarrollo de la ESS.

En las próximas semanas lanzaremos un cuestionario abierto para seguir con el estudio, al que invitamos a participar a todas las personas de la Economía Social y Solidaria, pues es muy importante contar con vuestra opinión para un resultado ajustado a nuestra realidad que nos permita seguir promoviendo una amplia y plena participación de las mujeres en el movimiento de la Economía Social y Solidaria.  Seguiremos informando…

¡Y enhorabuena a todas aquellas mujeres que emprenden y transforman la Economía Social y Solidaria!

La Economía Solidaria y la Economía Feminista plantean una visión alternativa del sistema económico, de sus principios y sus objetivos, reivindican poner en el centro a las personas y a las relaciones humanas.  La Economía es la gestión de la vida y debería de estar en el centro de cualquier análisis y toma de decisiones.

Cuestionar el heteropatriarcado y el capitalismo como dos modelos insostenibles y reproductores de desigualdades implica la construcción de alternativas, transformar nuestras formas de hacer y nuestras organizaciones.

Este 8 de Marzo nos queremos sumar a la Convocatoria Internacional de Paro laboral y paro de Cuidados: se anima a que el día 8 de 12.00 a 12.30 horas (al mediodía) paremos en nuestros puestos de trabajo, en nuestros espacios de cuidados y en nuestros hábitos de consumo. Queremos que este paro sea visible y tenga repercusión, para ello os animamos a que lo convoquéis en vuestro entorno más próximo y accesible (una plaza, en casa, en la tienda, oficina, centro de enseñanza o cadena de montaje, todo vale).

Además durante todo el día habrá muchos actos que se van a celebrar en Madrid además de la manifestación que se llevará a cabo a las 19.00 horas desde Cibeles hasta la Plaza de España.

Os invitamos a que participéis como Mujeres, Entidades y como Redes!

Aquí podéis leer nuestro Manifiesto

Más información
http://madridess.reasmadrid.org/ess_8marzo

Por Ana Vega para Gonzoo

Historias de obreras, entre costuras y patrones. Así se presenta el documental Fíos Fóra (‘hilos fuera’, en gallego) que pretende visibilizar las malas condiciones laborales de las mujeres trabajadoras que, durante décadas, han levantado el sector textil en Galicia.

No es la primera vez que vemos lo hay tras las grandes –y medianas- marcas, pero quizá Fíos Fóra es el primer documental que nos muestra las condiciones abusivas del sector vistas desde cerca. «Habíamos hecho campañas para visibilizar las condiciones laborales tras la ropa barata (como pasa en marcas como Inditex o Primark) y sensibilizar a la ciudadanía de cómo los países asiáticos tienen que competir a la baja.

Pero un día pensamos en hablar también de Galicia, donde el textil fue el sector puntero y donde Inditex está muy presente. Queríamos ver si la gente empatizaba más al verlo desde la cercanía», explica Nanda Couñago, directora de la asociación Amarante SETEM y coordinadora de Roupa Limpa. 

Ella fue quien le propuso a la productora Illa Bufarda crear el documental, dentro del marco de su campaña para el consumo responsable de ropa, promovida desde Amarante. Y ahora se encuentran ha empezado la ronda de proyecciones; el estreno fue el 12 de noviembre pero ya planean más visionados, como por ejemplo el día 20 de noviembre en el Festival Internacional de Cine CINEUROPA, en Santiago de Compostela.  

Nanda reconoce que esta película aborda la concienciación sobre el consumo responsable de la moda de una manera distinta a lo que habían hecho hasta ahora desde Amarante. Pero, aunque admite que hay una diferencia de contexto y condiciones en los casos de los países asiáticos y en las ciudades gallegas, se ratifica en que «salvando las distancias (en Galicia eran microtalleres y en Asia son fábricas que pueden llegar a las 1.000 personas), se puede hacer una extrapolación entre ambas situaciones».

La película, rodada en gallego y subtitulada en español e inglés, apuesta por la narración en primera persona de seis costureras siguiendo el estilo talking heads, personajes hablando a cámara y apenas sin acción. «Buscábamos una película de toque intimista que diera voz a esas mujeres», comenta Nanda. Se muestran de acuerdo sus creadoras, Adriana P. Villanueva y Sabela Iglesias, elegidas por Amarante por su estilo narrativo y porque quería expresamente que fuese una película hecha por mujeres.

Fíos Fóra no sorprende por su técnica pero sí por la valentía de esas seis trabajadoras de la confección, que se atreven a hablar donde las demás han callado. Una de ellas, María Graña, ex-costurera para marcas como Zara y ex-propietaria de un taller propio, reconoce: «Hace años quise organizar una protesta por las condiciones a las que nos sometían como talleres externos de grandes fábricas pero nadie me apoyó; la gente tenía miedo». Curiosamente, poco ha cambiado desde entonces y el miedo sigue haciendo mella; hecho que se percibe en la misma cinta documental por la interminable retahíla de iniciales cuyas voces cuentan de forma anónima cómo viven su trabajo en Inditex, Adolfo Domínguez o Etiem, entre otras.

Sus creadoras admiten que ese temor fue una de las mayores dificultades a la hora de rodar. «Llamamos a mucha gente para participar pero encontramos muchos NO, la mayoría por miedo a perder un trabajo del que depende toda su familia». 

Explica Nanda que, a pesar de que «algunas mujeres nos contaron que empezaron a trabajar con 12 años, entrando en la fábrica a las 6 de la mañana, saliendo para al mediodía para ir a por agua para casa, para cuidar los animales, trabajar en el campo y volver de nuevo a la fábrica», les llamó la atención que «muchas de las entrevistadas no son conscientes de haber sido explotadas». 

Tal es el caso de una de las protagonistas, Leonila Sánchez Portos (ex-costureira desde casa para Inditex), que comenta cabizbaja sobre Amancio Ortega: «Creo que fue una persona muy emprendedora porque, aunque estafara algo, tiene mucha presencia por todo el mundo y da trabajo por todos lados a mucha gente. Aunque no haga a nadie rico, y se haga rico él más que nadie, hay mucha gente que vive con algo gracias a él. Porque es mejor vivir con algo que sin nada».

En el film, también aparece representada la patronal en cuatro hombres: Alberto Rocha Guisande, secretario general del Cluster Galego do Sector Téxtil e Moda COINTEGA; Jesús Iglesias Vilariño, copropietario del taller de confección Rosa Neira; Abel Veiga, director de Internacionalización del IGAPE; y Javier Cañás, fundador de Caramelo y actual propietario de la marca Etiem Textil. Al mostrarles una serie noticias sobre los escándalos laborales del sector en Galicia, este último (Cañás) llega a afirmar que al final se van a otros países «porque aquí todo son pegas». Illa Bufarda aclara que «también ofrecimos a Inditex aparecer en el documental y dar su versión pero no quisieron participar».

El textil hoy en Galicia

Hoy en día, a penas queda la punta del iceberg que fue debido a la deslocalización a países con mano de obra barata. «Prácticamente ha desaparecido toda la producción y confección en Galicia y se ha llevado a Portugal, Marruecos, Asia… e incluso Europa del este: Rumanía, Bulgaria…, una zona que está también muy silenciada y que a veces tienen incluso salarios más bajos que las demás», comenta Nanda, que añade: «Creo que [las trabajadoras en esos países)]están un poco secuestradas; les dicen “no se produce aquí porque no es rentable” y o aceptáis las condiciones o nos marchamos. Eso fue lo que pasó aquí los últimos años y de hecho algunas mujeres comentan en el documental que seguían teniendo el mismo salario que hace 10 años. Y ahora aquí y allá siguen viviendo con esa espada de Damocles sobre la cabeza: tenemos que aguantar y resignarnos porque sino [las empresas] se irán». 

Por eso, en su campaña piden salarios dignos y buenas condiciones laborales: «que no haya jornadas excesivamente largas o que no trabajen sin seguridad social». Nanda insiste en que hacer no solo es posible sino relativamente fácil. «Nosotros hicimos un cálculo solo para hacernos una idea, y sin tocar los márgenes de beneficio de las marcas, si se le duplica el salario a una trabajadora asiática, aumentaría el precio final de la prenda sólo en 5 céntimos». 

En cambio, su propuesta no es esa, ya que sería un coste tan solo asumido por el consumidor, sino que promueva una nueva forma de ver la moda. «Evidentemente si producimos aquí a nivel local y pagamos salarios dignos, pagaremos realmente lo que cuesta la prenda, por lo que los precios serán más altos. Si compras una camiseta por 2, 3 o 4 euros, alguien no recibe un salario digno. Tendría que haber una concienciación seria de las personas consumidoras y, en vez de tener 50 prendas de ropa, tener menos pero sabiendo que no hay una explotación detrás de lo que tenemos».

Este lunes arrancó en Zaragoza un nuevo proyecto europeo de emprendimiento para mujeres que está desarrollando REAS Aragón en coordinación con otras organizaciones de Madrid, Catalunya y Euskal Herria. Se trata de un Campus de “emprendizaje colectivo”que busca potenciar la promoción de la inserción sociolaboral de mujeres en situación de vulnerabilidad a través del autoempleo cooperativo y colectivo.

El Campus, con el nombre ‘Juntas Emprendemos en Aragón‘, en el que participan doce mujeres, tiene lugar en la nueva sede de la cooperativa Tiebel, en la calle Pantano de la Sotonera 3. La actividad formativa tendrá una duración de 40 horas a realizar en un máximo de dos meses y las horas se distribuirán en dos sesiones semanales de cuatro horas de duración.

“Es un proyecto pionero y nace de un entramado de entidades pertenecientes a redes regionales y estatales de economía social. Trabajamos en red para dar respuesta a una necesidad urgente en nuestra sociedad a la vez que promovemos la práctica empresarial cooperativa como modelo de desarrollo económico sostenible y solidario”, explica la coordinadora Pilar Garay de Adeban y REAS Aragón.

Según Garay este proyecto plantea “itinerarios de formación, asesoramiento y acompañamiento que proporciona a mujeres y grupos de mujeres en riesgo de exclusión, la capacitación integral para la inserción socio laboral encaminada hacia el autoempleo en formato cooperativo y dentro de la economía social”.

“Queremos hablar de mejora de la autonomía económica y desarrollo de las capacidades emprendedoras entendidas de manera amplia”, añade. El objetivo principal del proyecto es “fortalecer la inserción sociolaboral de las mujeres participantes a partir de la mejora de su empleabilidad y de la creación de herramientas personales, colectivas y/o empresariales para fortalecer su autonomía económica y mejorar su calidad de vida”

La directora del Instituto Canario de Igualdad, Elena Máñez, sostiene que ante el actual sistema económico hay que realizar análisis que tengan en cuenta la distinta situación y posición que todavía hoy mujeres y hombres ocupan en la sociedad, y recalca que las alternativas al presente modelo económico deben tener en cuenta el género. “Necesitamos un nuevo modelo económico basado en valores de igualdad y equidad”.

Elena Máñez se pronunció en estos términos en la inauguración de la jornada ‘Mujeres y empleo en la economía social y solidaria’ que se celebró el jueves en Gran Canaria organizada por el Instituto Canario de Igualdad en el marco de las actividades programadas con motivo del Día Internacional de la Mujer.

“Nada es neutro al género, pero la economía menos”, indicó Máñez, quien señaló que la situación económica actual se caracteriza “no solo por una crisis financiera, sino también por una crisis de valores”.

Durante su intervención, la directora del Instituto Canario de igualdad sostuvo que los cambios sociales y políticos, la conquista de derechos por parte de las mujeres y la aspiración de lograr una sociedad en igualdad, plenamente libre, “no es posible sin la transformación de un modelo económico que sigue siendo la base sobre la que se sustentan y mantienen las desigualdades de género”.

Subrayó que las crisis económicas siempre tiene un mayor impacto en la vida de las mujeres, y recordó que la situación de las mujeres en el mercado laboral ya era precaria antes de la actual situación de dificultades económicas, con discriminación salarial, falta de conciliación y corresponsabilidad o el techo de cristal en el acceso a puestos de responsabilidad.

Elena Máñez remarcó que esta situación se agrava en el actual modelo político basado en la privatización y en los recortes al estado de bienestar “que siempre ha sido el gran aliado de las mujeres”. “Para cambiar el actual modelo por una economía de las personas y la igualdad tenemos que transformar la sociedad en clave de igualdad y equidad”, enfatizó.

Economía de la igualdad
En la jornada participó Carmen Castro, economista y gerente de SinGENEROdeDUDAS, quien ofreció la ponencia marco ‘Economía de la Igualdad’ y profundizó en las posibles alternativas a la salida de la crisis desde una perspectiva feminista. Señaló que la actual crisis es ética y democrática y remarcó la importancia de “invertir en igualdad para cambiar la perspectiva ética y el actual modelo económico y de sociedad”. También habló de desarrollar estrategias para “despatriarcalizar” la sociedad.

Castro indicó el papel fundamental de las administraciones públicas para ir generando cambios y propuso políticas basadas en la redistribución, el reconocimiento y la representación, orientadas todas ellas con el criterio de equidad de género.

Manifestó la necesidad de replantear un cambio de objetivo de modelo de desarrollo, que no se centre en la maximización del beneficio monetario, “sino en el beneficio social de las personas a través de la inversión en igualdad y en cuidados”.

El ejemplo asturiano
También participó en la jornada la alcaldesa de Avilés, Pilar Varela, quien compartió la experiencia desarrollada por el ayuntamiento asturiano para generar empleo para mujeres. Detalló que el consistorio aprobó en 2009 una instrucción de cláusulas sociales en la contratación pública para realizar contratos de inserción y favorecer el acceso al empleo de personas con dificultades, entre ellas, las mujeres.

Desde su puesta en funcionamiento a finales de 2009, dijo, se han realizado 83 pliegos de contratación con cláusulas sociales que han permitido el acceso al empleo a 180 personas, el 69 por ciento de las cuales son mujeres. Varela destacó que este tipo de iniciativas demuestran la sensibilidad de la administración con los problemas de la ciudadanía.

Por Soraya González Guerrero

Senda de Cuidados no es un cooperativa al uso, pero es una iniciativa de autoempleo y de intercooperción. Tampoco es un sindicato, pero se agrupan en torno a un sector, el de los cuidados, y practica la negociación directa con empleadores. Sus contornos no están claros pero esa es precisamente su potencia. Después de entrevistar a cuatro personas que participan en Senda para Diagonal quería compartir algunas de reflexiones sobre su estrategia para dignificar el trabajo de cuidados.

Inserción laboral no asistencialista

Senda de Cuidados es una iniciativa de activistas de varios colectivos mestizos ligados a la lucha contra los CIES, la defensa de los derechos de las trabajadoras del hogar, como Territorio Doméstico y la criminalización de la venta de los manteros en Madrid. En sus colectivos hacen incidencia política para cambiar leyes discriminatorias como el régimen especial de las trabajadoras del hogar o la reforma del código penal. Pero hace dos años decidieron dar un paso más: generar posibilidades de trabajo digno para (y con) compañeras y compañeros que están excluidas del mercado porque no tienen papeles o porque en su pasaporte no está estampada la bandera de ningún país donde podamos vender nuestro turismo de sol y playa.  Se decantaron por el sector de los cuidados, “era donde teníamos más conocimiento y preparación. Además veíamos posibilidades reales de trabajo, porque había mucha demanda y había dificultades para conseguir trabajo en buenas condiciones”, me cuentan Amalia Caballero y Rafaela Pimentel, de Territorio Doméstico.

Vendría a ser un proyecto de inserción laboral para colectivos más desfavorecidos pero que rompe con la lógica asistencialista funcionando de forma asamblearia y través de comisiones de trabajo. En la asociación, forma jurídica que ha adoptado Senda, hay un listado de personas empleadas, mujeres y también hombres que de alguna forma están implicadas de algún colectivo políticos y que quieren trabajar en el sector de los cuidados. También hay una persona liberada que se entrevista con los empleadores que contratan los servicios de Senda y distribuye los trabajos. Y luego hay gente que sólo es activista. Todos los parámetros  (como las tarifas de los servicios que ofrecen) los han decidido entre todas.

Negociación colectiva en el sector de los cuidados

Senda ha puesto en práctica una estrategia colectiva para mejorar las condiciones laborales de las personas que trabajan cuidando a otras personas y atendiendo el hogar. Y esto tiene mucho mérito porque las empleadas del hogar siguen estando bajo un Régimen especial que les asigna unos derechos laborales por debajo de la media. Supuestamente, y gracias a la movilización de las trabajadoras domésticas, este régimen ha mejorado. Tras la aprobación del Real Decreto de diciembre de 2012, si trabajan más de 60 horas tienen que ser contratadas por el empleador. Pero Amelia y Rafaela, que conocen el sector de primera mano y además son grandes analistas, realizan un diagnóstico para echarse a templar: “Ahora lo tienes que hacer todo en menos días y encima te pagan menos, con lo cual seguimos pagando nosotras la seguridad social. Las discontinuas se han quedado fuera del régimen y a las internas las están pagando 450 euros y 500 euros por cuidar a niños, en casas enormes donde hay perros, sólo librando el sábado por la tarde”. Muchas agencias de colocación precarizan aún más esta situación, al bajar el sueldo para quedarse con una parte y dando además un trato denigrante a las trabajadoras.

Ante este panorama, Senda plantea una alternativa que va paso a paso. Su ideal es trascender el régimen general, crear una cooperativa donde las trabajadoras sean socias trabajadoras y coticen en el régimen general. Pero como esto disparaba los precios en un mercado que está muy a la baja, de momento cada persona empleada tienen un contrato con el empleador dentro del régimen especial. Pero con unas condiciones mucho mejores que las que ofrecen las agencias de colocación o pueden negociar en solitario. El empleador negocia las condiciones laborales no directamente con la empleada sino con la asociación a partir de unos acuerdos mínimos que han decidido entre todas las personas que son socias de Senda: un salario mayor que que estipula el régimen especial; el respeto escrupuloso de libranzas obligatorias; contrato escrito de trabajo o el pago de la cuota integra de la Seguridad Social por parte del empleador/a.
Amelia y Rafaela se sienten respaldadas porque ya no tienen que ir solas a negociar sus condiciones o ponerse a disposición de una agencia de colocación. Senda les da confianza, se sienten cuidadas como ellas mismas dicen, y esto aumenta radicalmente la calidad de su trabajo.

Además de mejorar las condiciones laborales dignificar el trabajo de cuidados es darles la categoría profesional que se merecen. Para ello, Senda ha hecho un esfuerzo por nombrar los distintos trabajos que ofrecen, desde los más reconocibles, como la limpieza del hogar o la preparación de alimentos, a otros que pueden pasar desapercibidos: “actividades de ocio y tiempo libre”, “administración de tratamientos médicos” o “acompañamiento hospitalario” entre muchos otros. También tienen una comisión de formación desde la que socios y socias pueden recibir cursos de cuidados para personas dependientes.

Han transcurrido escasos meses desde la presentación pública de Senda cuando las entrevisto y ya han conseguido nueve contratos de trabajo. Algunos son muy temporales, como el de Amalia, que está cuidando a una persona que tiene un brazo inmovilizado. Ella está muy a gusto con este trabajo  y con la asociación. “No es lo mismo cuando vas con una empresa, que te mandan al azar y ahí se pierde la relación. Aquí es otra cosa. Eso me genera a mí tranquilidad, me siento capacitada para hacerlo, tengo mucha experiencia, pero siempre es bueno saber que tienes alguien detrás, que no estás tú sola negociando”.

Por Esther Vivas

Hora de preparar la comida y encender los fogones, de poner la mesa y sacar los cubiertos, de hacer la lista de la compra y acercarse al ‘súper’ o al mercado. En casa, dichas tareas, han sido realizadas mayoritariamente por mujeres. Un trabajo, el de alimentarnos, imprescindible para nuestra vida y sustento. Sin embargo, una tarea invisible, no valorada. Comemos, a menudo, como autómatas y como tales ni reconocemos qué ingerimos ni quien pone el plato en la mesa.

La alimentación en los hogares continua siendo, con frecuencia, territorio femenino. Así, lo demuestra la última Encuesta de Empleo del Tiempo 2009-2010 del Instituto Nacional de Estadística: en el Estado español un 80% de las mujeres son las que cocinan en los hogares, frente al 46% de los hombres. Y cuando éstas entran en la cocina, le dedican más tiempo, 1 hora 44 minutos al día frente a los 55 minutos de ellos. Asimismo, las mujeres asumen en mayor medida tareas de organización (preparar comidas, previsión de compra de alimentos…), mientras que los hombres apoyan, cuando lo hacen, en la ejecución.

Unas tareas “alimentarias” que se sitúan en, lo que la economía feminista llama, “los trabajos de cuidados”, esas tareas que no cuentan para el mercado pero que son imprescindibles para la vida: criar, dar de comer, gestionar el hogar, cocinar, atender a quienes lo necesitan (pequeños, enfermos, mayores), consolar, acompañar. Se trata de labores sin valor económico para el capital, “gratuitas”, que no son consideradas trabajo, y en consecuencia menospreciadas, a pesar de equivaler al 53% del PIB del Estado español.

Sacrificadas y abnegadas

Unas ocupaciones que el patriarcado otorga al género femenino, que por “naturaleza” tiene que asumir dichas funciones. La mujer madre, esposa, hija, abuela abnegada, sacrificada, altruista, que si no cumple con este deber, carga con el peso, la culpa, de ser “mala madre”, “mala esposa”, “mala hija”, “mala abuela”. Así, a lo largo de la historia, las mujeres han venido desarrollando estas tareas de cuidados, en función de su rol de género. La esfera del trabajo “productivo”, de este modo, es dominio de la masculinidad, mientras que el trabajo considerado “improductivo”, en el hogar y no remunerado, es patrimonio de las mujeres. Se establece una jerarquía clara entre trabajos de primera y “labores” de segunda. Imponiéndonos unas determinadas tareas, valoradas y no valoradas, visibles e invisibles, dependiendo de nuestro sexo.

La alimentación, la cocina en el hogar, ir a comprar comida, las pequeñas huertas para el auto-consumo forman parte de estos trabajos de cuidados, que no se valoran ni se ven, pero que resultan imprescindibles. Tal vez por eso, no apreciamos ni qué ni cómo ni quién produce lo que comemos: pensamos que cuanto menos gastemos en alimentos, mejor; creemos que cocinar es perder el tiempo; optamos por comida fast-food, “buena-bonita-barata” y rápida; asociamos ser campesino a “ser de pueblo” e ignorante. Nuestros cuidados, parece, no importan. Y acabamos delegando en el mercado, quien, finalmente, hace negocio con estos derechos.

Sin embargo, todos estos trabajos son vitales. ¿Qué sería de nosotros sin comer? ¿Sin una alimentación sana y saludable? ¿Sin quién cultivara la tierra? ¿Sin cocinar? O, ¿qué haríamos si nadie nos ayudara al estar enfermos? ¿Sin quién nos cuidara de pequeños? ¿Sin apoyo de mayores? ¿Sin ropa lavada? ¿Sin casas limpias? ¿Sin afecto ni cariño? No seríamos nada.

La ‘economía iceberg’

Este trabajo invisibilizado es el que, en definitiva, sustenta el lucro del capital. La metáfora de la “economía iceberg”, acuñada por la economía feminista, lo pone blanco sobre negro. La economía capitalista funciona como un iceberg, donde solo vemos la punta del témpano de hielo, una pequeña parte, la de la economía productiva, de mercado, el trabajo remunerado, asociado a lo masculino. Pero, la mayor parte del bloque, permanece “escondida”, bajo el agua. Se trata de la economía reproductiva, de la vida, de los cuidados, asociada a lo femenino. Sin ésta, el mercado no funcionaría, porque nadie lo sostendría. Un ejemplo, ¿cómo mantener jornadas laborales invivibles e incompatibles con la vida personal y familiar, sin nadie que se ocupe de mantener la casa, preparar la comida, ir a buscar los pequeños al colegio, cuidar de los mayores dependientes? Para que algunos puedan trabajar “en mayúsculas”, otras lo tienen que hacer “en minúsculas”.

Tomando la metáfora de la “economía iceberg” y desde una perspectiva ecologista, vemos, también, cómo la naturaleza forma parte de este sustento invisible que permite mantener a flote al capital. Sin sol ni tierra ni agua ni aire no hay vida. La riqueza de unos pocos, y el fetiche del crecimiento infinito, se sostiene en la explotación sistemática de los recursos naturales. Volviendo a lo que nos da de comer, sin dichos recursos y sin semillas ni plantas ni insectos no hay comida. La agricultura industrial capitalista avanza, generando hambre, descampesinización, cambio climático…, a partir del abuso indiscriminado de estos bienes. Algunos ganan, la mayoría perdemos.

¿Qué hacer? Se trata, como dicen las economistas feministas, de colocar la vida en el centro. Visibilizar, valorar y compartir dichos trabajos de cuidados, y la naturaleza. Hacer visible lo invisible, mostrar la parte oculta del “iceberg”. Valorar estas tareas como imprescindibles, reconocer quienes las ejercen y otorgarles el lugar que se merecen. Y, finalmente, compartirlas, ser corresponsables. La vida y el sustento es cosa de todas… y todos. La comida, también.

*Artículo publicado en Público.es
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Esther Vivas @esthervivas | facebook.com/esthervivas | www.esthervivas.com

El libro Mujeres, economía solidaria y consumo responsable fue entregado a organizaciones y a las ganadoras, este miércoles 29 de enero, por parte de la organización de comunicación alternativa Voces Nuestras.

En dicha actividad, realizada en el Instituto Cultural Mexicano de Costa Rica, la coordinadora del concurso a lo largo de 13 años, , Lilliana León, habló sobre los hallazgos del concurso, con respecto en su edición sobre economía solidaria y consumo responsable “las mujeres sí estamos aportando a la economía solidaria”,

Voces Nuestras recogió los testimonios del VII Concurso de Mujeres: Voces, imágenes y testimonios 2013, en el cual participaron 81 mujeres de 9 países en 4 modalidades: escrita, fotografía, poesía y pintura. 10 testimonios recibieron también el derecho a grabación.

Pueden descargar el libro y los audios en el siguiente link: http://vocesnuestras.org/concurso-mujeres.

El 15 de octubre se ha celebrado el Día Internacional de las Mujeres Rurales, con el que Naciones Unidas destaca que el desarrollo de sus capacidades, su participación política y el acceso a los recursos productivos tienen una incidencia directa en la reducción de la pobreza y el hambre. En este Día, las organizaciones de Comercio Justo recuerdan que esta alternativa comercial no solo asegura las condiciones laborales igualitarias, sino sobre todo promueve su participación en la toma de decisiones y en cargos de liderazgo, lo que favorece su desarrollo personal y global.

En determinados países, las mujeres representan el 70% de la mano de obra agrícola. Su papel es fundamental en las economías de las zonas rurales especialmente para garantizar la seguridad alimentaria, pero ellas tienen más dificultades para acceder a recursos productivos o a créditos. Un estudio dela FAO estima que si las mujeres rurales tuvieran el mismo acceso a estos recursos, las cosechas aumentarían entre un 20 y un 30% lo que contribuiría al crecimiento económico.

En este sentido muchas organizaciones de Comercio Justo facilitan créditos a bajo interés a campesinas y campesinos. Una de ellas es la cooperativa azucarera Manduvirá (Paraguay): “Un servicio que ofrecemos es  la financiación de la producción en condiciones favorables, ya que en la banca convencional es difícil que den el crédito a pequeños, y sobre todo, a pequeñas productoras”, explica Ada Zarate, representante de la entidad. Por su parte, Merling Preza, de la cooperativa Prodecoop (Nicaragua) asegura: “Aquí el porcentaje de mujeres que tienen la propiedad de la tierra es muy pequeño. Pero cuando la mujer comienza a administrar los recursos son mucho mejor utilizados y esto ayuda a mejorar las condiciones de la economía familiar y también otros problemas.”

Además desde Naciones Unidas se señala la importancia del empoderamiento de las mujeres rurales y su participación política, como elementos clave para el desarrollo. En las organizaciones de Comercio Justo el funcionamiento democrático de las organizaciones y el fomento de la igualdad en los órganos directivos lo favorecen. “El Comercio Justo lo que consigue es que la gente y, concretamente, las mujeres estén involucradas”, analiza Nancy Hernández de la cooperativa cafetalera COMUCAP (Honduras). Desde Ecuador, una representante de la organización Represa Tahui comenta: “Me siento útil dentro de mi familia, organización y comunidad pues puedo trabajar en la elaboración de propuestas y gestiones de planes. Es fantástico descubrir que puedo hacer muchas cosas.”

El último informe del Fondo Internacional para el Desarrollo Agrícola (FIDA) señala que más del 70% de las personas que viven en situación de pobreza extrema residen en zonas rurales. Una paradoja si se tiene en cuenta que son los principales productores de alimentación a nivel global.

Aquí puedes leer entrevistas completas con mujeres productoras de Comercio Justo:

Ruth de la Cruz, organización artesana CIAP (Perú)

Nancy Hernández, organización cafetalera COMUCAP (Honduras)

Ada G. Zarate, cooperativa Manduvirá (Paraguay)

Gloria Rivera e Ivania Calderón, cooperativa CECOCAFEN (Nicaragua)

Rosa Guamán, Coordinadora Ecuatoriana de Comercio Justo (Ecuador)

Por Ivis Negrón Pérez

Este modelo busca la inclusión y la reducción de la pobreza que afecta, principalmente, a las mujeres

Entre los esfuerzos de tantas mujeres emprendedoras, hay un sector que encontró en el modelo de economía solidaria una opción para impulsar su lucha por el apoderamiento y la equidad, y que cree en éste como eje para el desarrollo colectivo.

Alrededor del mundo, las mujeres han ocupado un lugar importante en el impulso de este movimiento, definido desde la década de 1980 como economía solidaria, y que ha sido un modo de enfrentar la precariedad de empleos, la marginación social y la discriminación. La relación entre mujer, pobreza y otras formas de desigualdad social, hacen que este modelo de economía sea una alternativa alcanzable para superar estos desafíos, comentó Marinés Aponte, catedrática del Departamento de Finanzas, de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras.

“se habla de que las mujeres son las más pobres de los pobres y la economía solidaria lo que busca es la inclusión, la reducción de la pobreza mediante formas de mayor equidad, así que aporta fuertemente a ellas, porque las mujeres suelen tener fuertes vínculos solidarios”, señaló Aponte. Otra de las aportaciones de la economía solidaria en general es que, como es grupal, es menos frágil que la microempresa informal, sostuvo la experta.economía sea una alternativa alcanzable para superar estos desafíos, comentó Marinés Aponte, catedrática del Departamento de Finanzas, de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en Río Piedras.

Esa fuerza que ofrece la solidaridad la experimenta diariamente Jossie Pagán, agroempresaria y presidenta de la Asociación Agro-Mujer. Esta organización, fundada en el 2009, reúne a 50 agricultoras de distintas partes del País, quienes se apoyan en la larga cadena del proceso que significa concebir, desarrollar y mantener un negocio.

“El beneficio número uno es que tenemos una familia; nos preocupamos por el proyecto de la otra para que no se pierda. Cuando mi producto no se vende, o lo dono, vendo o intercambio a otras mujeres, por ejemplo, para pastelería”, relató la agricultora de Hatillo.

La idea de juntarse con otras mujeres surgió luego de un curso para el desarrollo agrícola de la mujer en el Recinto Universitario de Mayagüez de la UPR. La Asociación también encontró el respaldo del Programa de Formación Empresarial para Mujeres del Centro para Puerto Rico, que impulsa intensivamente el desarrollo de microempresas. En un periodo de tres ciclos de trabajo, 128 mujeres han recibido adiestramiento del Centro. Su fundadora, la exgobernadora Sila María Calderón indicó que el grupo de las mujeres ha sido más consistente en el éxito de sus empresas.

“Por observación, he encontrado en las comunidades que en las mujeres puertorriqueñas hay una determinación que es notable”, señaló la exmandataria. Explicó que el apoyo colectivo entre estas mujeres -que tienen diversidad de proyectos como bisutería, confección de dulces, artes manuales, productos agrícolas- ha sido vital para lograr que sean sustentables. El Centro para Puerto Rico, también les brinda acompañamiento con asesoría financiera, legal y el trámite de permisos.

La economía solidaria “es una manera diferente de mirar a Puerto Rico, de mirar el desempleo y las capacidades y potenciales de una persona” y también de contribuir a la paz social, manifestó Calderón.En Puerto Rico son pocos los datos que pueden recogerse sobre las experiencias de economía social y solidaria, como ocurre en otros países, indicó, por su parte, la catedrática Aponte. Los registros de la Comisión de Desarrollo Cooperativo de Puerto Rico indican que existen dos cooperativas exclusivamente de mujeres. Y en los pasados años, la presencia de esta población dentro del modelo cooperativo aumentó en un 20 por ciento, según datos suministrados por la Comisión.

En Puerto Rico son pocos los datos que pueden recogerse sobre las experiencias de economía social y solidaria, como ocurre en otros países, indicó, por su parte, la catedrática Aponte. Los registros de la Comisión de Desarrollo Cooperativo de Puerto Rico indican que existen dos cooperativas exclusivamente de mujeres. Y en los pasados años, la presencia de esta población dentro del modelo cooperativo aumentó en un 20 por ciento, según datos suministrados por la Comisión.

Para Pagán, los beneficios del esfuerzo solidario “son grandes y generamos dinero para llevar al seno del hogar. Así vivimos, poniendo ese hombro fuerte para que la otra se pueda recostar”. Indicó que, en su grupo, “todas esas chicas no saben cómo se deletrea la palabra depresión. ¡Y eso es excelente! Eso es lo que queremos lograr con las mujeres que están desempleadas”, declaró Pagán.

 Foto: Desde la izquierda: Virginia Serrano, Clotilde Pagán, Angelie Martínez, Iris Quíles, Sandra Román, Jossie Pagán, Julia Avilés y Amie Hernández.

Representantes de la FCPU participaron del 2do. Encuentro Latinoamericano de Mujeres de la Economía Social y Solidaria, realizado en Porto Alegre (Brasil) los días 13 y 14 de setiembre.

Nancy González,integrante de Cooperativa Victoria y  Secretaria de Organización de la Federación, junto a Silvana Clavijo, socia de la Cooperativa Molino Santa Rosa, fueron las encargadas de llevar la perspectiva de las mujeres de las  cooperativas de trabajo y cooperativas sociales  de nuestra organización.

Durante su exposición, González destacó la importancia del Proyecto Red del Sur que ha permitido consolidar los lazos con otras instituciones de la economía social a nivel regional, y mencionó algunos acuerdos que la FCPU viene impulsando, dentro de su estrategia descentralizadora, para potenciar el desarrollo del cooperativismo a nivel local en el Departamento de Artigas, zona donde es posible encontrar múltiples emprendimientos a cargo de mujeres.

Uno de los aspectos señalados durante el encuentro fue el permanente trabajo de la FPCPU para generar nuevas herramientas formativas y de capacitación dirigidas a hombres y mujeres de nuestras cooperativas, y en tal sentido el convenio marco con la Universidad de la República, así como los convenios puntuales con la Facultad de Ciencias Económicas o la Facultad de Ingeniería, constituyen ejes de trabajo importantes para el crecimiento de las mujeres que participan de los emprendimientos cooperativos en nuestro país.

González se refirió asimismo al trabajo que se viene impulsando para lograr que la enseñanza del cooperativismo y de la economía social en general forme parte de los programas permanentes en la educación formal; el desafío de conseguir más apoyo a nivel parlamentario para lograr facilidades que permitan a las mujeres que son madres encontrar alternativas para el cuidado de sus hijos evitando así que abandonen los emprendimientos por esa causa, y también señaló la importancia de que las mujeres jóvenes participen y se integren a nuestro movimiento como forma de asegurar el futuro de la Economía SOcial y Solidaria.

Para Nancy González, la participación durante el Encuentro en Porto Alegre de las mujeres junto a sus hijos constituyó un motivo de orgullo y de compromiso con la participación que seguramente ayudará a que el movimiento latinoamericano se consolide.

 Una carta al futuro 

Durante el Encuentro, en el que participaron mujeres de toda latinoamérica, se presentó la Carta de las Mujeres de la Economía Social y Solidaria, cuyo texto destaca que aún siendo las mujeres la mayoría en la Economía Solidaria, las políticas públicas siguen careciendo de medidas efectivas para su protección e incentivo.

==> Carta de las Mujeres de la Economía Social y Solidaria

Las políticas de ajuste están empeorando la situación económica de las mujeres en todo el mundo (Coordinadora de ONGD-E)

– Los ajustes llevados a cabo pueden poner en peligro los logros derechos económicos de las mujeres conseguidos a lo largo de las últimas décadas.

– En Egipto -durante la Primavera Árabe- en Guatemala o Centroamérica, las mujeres han conseguido importantes logros que no pueden verse en riesgo

– La Coordinadora se suma a la campaña Tu Voz Cuenta que con la pregunta “¿Nos ves Iguales?” denuncia las desigualdades que sufren las mujeres en norte y sur (52% de la población mundial)

Con motivo del Día Internacional de las Mujeres, la Coordinadora de ONG para el Desarrollo denuncia que las políticas de ajuste que están adoptando los gobiernos ante la crisis están agravando la situación económica de las mujeres. De la mano de la Campaña Tu Voz Cuenta, se plantea la pregunta ¿Nos ves iguales?, para llamar la atención sobre la vulneración de los derechos económicos de las mujeres.

Las políticas de ajuste adoptadas por los gobiernos como respuesta a la crisis económica, presentan aún mayores desafíos para la lucha por los derechos económicos de las mujeres y la conservación de los logros ya obtenidos en materia de igualdad, reconociendo en este sentido el trabajo de las organizaciones de Mujeres y Derechos Humanos y del Movimiento Feminista en los países en desarrollo en alianza con nuestras organizaciones; contando incluso en los últimos años con el respaldo y el compromiso de la Cooperación Española.

Las organizaciones feministas y de mujeres de todo el mundo han logrado avances muy significativos a través de sus actividades de lobby, de incidencia y de movilización.

En este sentido es significativo el papel de las organizaciones feministas y de mujeres en los diferentes países durante la “Primavera Árabe” donde por ejemplo en Egipto se ha incidido para tener representación en los grupos redactores de la nueva constitución, en la defensa de tribunales civiles y no militares, o en las calles abogando por el reconocimiento de la igualdad de las mujeres. En Libia, la Plataforma de Mujeres Libias por la paz ha celebrado la nueva ley electoral donde se garantizan al menos cuarenta escaños en la asamblea constituyente reservados a mujeres.

En Guatemala, organizaciones de mujeres indígenas como la Asociación de Mujeres Xinca de Santa María Xalapán, han logrado, pese a las amenazas, poner en marcha consultas comunitarias sobre la soberanía de recursos naturales y el papel de las mujeres líderes.

Redes como Awid, han logrado hacer mapeos e informes mundiales sobre la situación de defensoras de derechos humanos, para lograr visibilizar, apoyar y respaldar los avances que estas mujeres están logrando en materia de derechos humanos en países con altos índices de violencias y específicamente de violencias contra las mujeres en Centroamérica.

Graves consecuencias de los recortes sociales

El enfoque feminista debe estar presente en todas las políticas públicas, también en las de cooperación al desarrollo, incluyendo el enfoque de igualdad de género y empoderamiento de las mujeres. Para ello es necesario incluir indicadores específicos que evalúen el impacto diferencial de las políticas y centrarse en modificar desequilibrios de poder estructurales.

La cooperación internacional debe servir de base para la realización de los Derechos Humanos, incluidos los derechos de las mujeres y los compromisos sobre igualdad de género, trabajo decente y sostenibilidad ambiental. Garantizar fondos de la cooperación a las organizaciones feministas y de mujeres, constituyen elementos claves para la reducción de la brecha de género, especialmente en contextos de crisis económica y de derechos que amenazan los compromisos adquiridos por los estados a nivel internacional.

Ante la situación de crisis económica mundial se ha apostado por un recorte de déficit público a través del gasto, principalmente el gasto social. Los recortes sociales tienen efectos en la generación de peores condiciones para las luchas de las mujeres por la defensa de sus derechos. En ese sentido, es imprescindible el reconocimiento y garantía por parte de las administraciones públicas respecto a los derechos económicos de las mujeres, que están relacionados con el mantenimiento y la ampliación de las coberturas sociales.

El contexto actual también presenta una oportunidad única para plantear enfoques y prácticas alternativas desde la economía solidaria y la práctica de los movimientos sociales de mujeres del Sur y del Norte. Para eso no debemos limitar el análisis y diagnóstico a la crisis financiera actual, ni perder de vista sus dimensiones y su conexión con las otras crisis estructurales: económica, medioambiental, alimentaria, de creación de medios de vida sostenibles, de los cuidados…, ya que en el fondo se trata de una crisis estructural del modelo de desarrollo vigente.

Las organizaciones que forman parte de la Coordinadora de ONG para el Desarrollo pedimos:

• Que se incluyan en las estrategias de cooperación medidas destinadas a la participación activa de las mujeres a través de del apoyo a redes y organizaciones feministas y de mujeres en países donde esta participación se ve amenazada
  
• Que España incida para que la agenda de eficacia del desarrollo mantenga compromisos con los Derechos Humanos, especialmente los derechos de las mujeres según los acuerdos internacionales como la Plataforma de Acción de Beijing, la CEDAW y el Protocolo Adicional al Pacto de derechos económicos, sociales y culturales
  
• Que el desarrollo siga la óptica de desarrollo humano sostenible con especial atención a los derechos de las mujeres, que pasa por un análisis de los orígenes de la desigualdad y no sólo por el mero empoderamiento económico
  
• Que se aseguren vías de financiación a organizaciones y redes feministas y de mujeres, especialmente a aquellas organizaciones de defensoras de derechos en contextos de conflicto para garantizar que los movimientos de mujeres puedan continuar con su incidencia por el cumplimiento del derecho a una vida libre de violencias
  
• Que se incluyan indicadores de seguimiento y evaluación en género, midiendo la reducción de desigualdades económicas, sociales y culturales

El 8 de Marzo Día internacional de las mujeres, día en que conmemoramos y honramos la memoria de las muchas mujeres trabajadoras del campo y la ciudad que han brindado sus vidas en la lucha por sus derechos, por la justicia y por poner fin a la discriminación y las desigualdades sociales, políticas y económicas que han dado un sustento mayor al desarrollo del capitalismo a nivel mundial. Es también un Día de celebración por los importantes avances alcanzados en las luchas emancipadoras de las mujeres.

 El 8 de marzo día de movilización y de reafirmación del compromiso irrestricto de no descansar en la lucha por acabar con este sistema capitalista y patriarcal que oprime más fuertemente a las mujeres en todas las esferas de la sociedad y en cualquier rincón del planeta. Esta lucha gigantesca nos sigue forzando, mujeres y hombres de la Vía Campesina, a pensar con urgencia en el cambio por un sistema al cual aspiramos, en el tipo de sociedad que queremos construir con nuevas relaciones sociales y de poder en donde las mujeres y los hombres tengamos iguales oportunidades, derechos y deberes.

 Desde La Vía Campesina

Saludamos la Jornada Internacional de Acción y Lucha que realizan en este día las Mujeres de La Vía Campesina en el mundo, cuyo propósito es denunciar el avance del capitalismo en la agricultura a través del capital transnacional, denunciando el modelo destructivo del agronegocio que amenaza no sólo la soberanía alimentaria de los pueblos, sino también el medio ambiente que atenta directamente contra la realidad y la vida de las mujeres.

 En este sentido, desde La Vía Campesina reiteramos como condición esencial elevar el nivel de consciencia de todas y todos, valorando el gran protagonismo y la importancia que ha tenido la participación de las mujeres en la agricultura campesina, conservando los saberes ancestrales y cuidando las semillas, garantizando la Biodiversidad y la Soberanía Alimentaria de los pueblos. Es lamentable que las mujeres rurales que producen el 80% de los alimentos en el mundo, sean propietarias sólo del 2% de las tierras.

 Por tanto, como Vía Campesina lucharemos conjuntamente, hombres y mujeres, para denunciar las conductas machistas, a nivel político y económico, de una sociedad capitalista y patriarcal como la que hoy impera en el mundo. Nos movilizaremos contra la ofensiva de las corporaciones transnacionales que se acaparan de nuestros territorios, nuestros saberes, de nuestro trabajo, y construiremos una sociedad basada en la igualdad y la justicia.

 Nuestros retos conjuntos son la Reforma Agraria Integral, acabar con los acaparamientos de tierra y garantizar justicia social, para que sirvan de base para la consolidación de la soberanía alimentaria y ambiental, y poner fin a la violencia hacia las mujeres. Por un proyecto de agricultura basado en la agroecología, por la defensa de tierra, el agua, las semillas, y en contra la mercantilización de la vida.

!La Vía Campesina dice Basta de Violencia hacia las mujeres¡

!Mujeres en lucha contra el Agronegocio, los Agrotóxicos

en defensa de la Soberanía Alimentaria, Ambiental, la Salud y la Soberanía de las Mujeres!

¡Globalicemos la Lucha, Globalicemos la Esperanza!

Ayer se presentó el libro “Ellas construyen sus caminos” editado por Fundación Gaztelan. El libro cuenta las historias reales de 6 mujeres que desde la precariedad inicial construyen día a día sus caminos como puente hacia sus deseos. Siendo este libro, la herramienta que hace de altavoz de estas mujeres, visibilizando su propio poder para construirse.

Dicho libro nace del deseo de contribuir en la creación de referentes femeninos, mediante la visibilización y el reconocimiento, elaborando materiales que puedan sensibilizar no sólo a profesionales del mundo de lo social sino también a la sociedad en general.

IR A FICHA DEL LIBRO

Noticias publicadas en la prensa:

………………….

[Mª Jesús Castillejo para Diario de Navarra]
“Son historias de mujeres llenas de fuerza y valentía”

“Ellas construyen sus caminos” es una obra llena de vida y de poesía, de la mano de las vivencias de 6 mujeres que viven en Navarra, cinco inmigrantes, que han luchado para salir adelante “contra corrientes muy fuertes”

“A ti, que dejaste a un lado los desgarros vividos para seguir caminando…”.

Así comienza Ellas construyen sus caminos,un libro que en 96 páginas desgrana las historias vitales de 6 mujeres hoy residentes en Navarra: Carmen, que llega sola desde Ecuador y consigue acabar trabajando de gruista torre en la construcción; Fátima, marroquí que viaja sin papeles a Inglaterra y después a Pamplona, para formarse y lograr finalmente un empleo como auxiliar de atención de personas dependientes; Asun, de Burlada, que a los 40 años sale de casa para buscar un trabajo y lo encuentra en una portería; Julienne, que atraviesa el continente africano desde el Congo para llegar en patera a España e iniciar aquí “otro viaje”, el de asentarse y traer a su hijo; Lidia, boliviana que pasa del servicio doméstico a la cocina y a participar en la “Semana del Pintxo”; y Maricica, rumana llegada sin papeles y que por fin consigue traer a su familia y trabajar en una empresa de cátering. “Son seis mujeres llenas de fuerza y de valentía y una muestra de otras muchas mujeres que cada día, desde una precariedad inicial, se esfuerzan para ir construyendo sus caminos como puente hacia sus deseos”.

Lo dice la autora, María José Pérez Moracho, pamplonesa de 35 años, técnica superior de Integración Social y formadora en la Fundación Gaztelan, promotora de la obra. Su objetivo, según explicó Amaya Campión, coordinadora de la entidad, es “contribuir a la creación de referentes femeninos que desmonten prejuicios y estereotipos y visibilizar y reconocer el esfuerzo de estas mujeres con especiales dificultades para acceder al empleo”. También, sensibilizar tanto a los profesionales como a la sociedad. Y así lo refuta la propia autora.

¿Cómo surgió la idea del libro?

La idea estaba desde hace mucho tiempo en Gaztelan, que promueve la inserción sociolaboral de personas con especiales dificultades. Desde que se creó en 1987, han pasado muchísimas mujeres, algunas con historias “de libro”. Esto, unido a mi pasión por la escritura y a que me pilló en un momento que me apetecía, hizo que me lanzara a escribirlo.

¿Cómo seleccionaron a las mujeres y por qué ellas y no otras?

Fue un trabajo de todo el equipo de Gaztelan. Hay un montón de gente detrás del libro, empezando por las seis protagonistas, que nos abrieron sus puertas, sus casas y sus vidas. Queríamos también que fuese una muestra variada de historias vitales, como un ejemplo de otras muchas mujeres que, pese a las dificultades, a menudo invisibles y desconocidas por la sociedad, -como la doble discriminación por ser mujer e inmigrante-, luchan para salir adelante y construir sus caminos. Son mujeres de diferentes países y casuísticas que podrían ser nuestras vecinas, parece que llevan una vida tranquila, pero a las que en realidad les ha costado muchísimo llegar hasta aquí.

¿Qué es lo que más destacaría de las seis protagonistas?

Sobre todo, su fuerza, su coraje y su valentía, su valor para seguir adelante a pesar de las fuertes y serias desventajas con las que se enfrentaban. Y su disposición para participar en el libro desinteresadamente, con la idea de ayudar a otras mujeres que se puedan ver en situaciones similares. Porque si ves que otra persona lo ha conseguido, yo también puedo…

“Ellas construyen sus caminos”. ¿Es fundamental el protagonismo de la propia persona en el proceso de empoderamiento y de inserción laboral y social..?

Desde luego. Los profesionales estamos para acompañar, formar, ayudar…, pero ellas tienen que ser las protagonistas de sus propias vidas y de sus caminos. Desde Gaztelan, como desde otras entidades, lo que hacemos es acompañarlas en ese proceso.

Una vez que el libro ya estaba escrito y ellas lo leyeron, ¿cómo se lo tomaron? ¿Se sintieron bien reflejadas en sus páginas?

Sí. Sobre todo fueron momentos de mucha emoción. De alguna manera también les sirvió para tomar conciencia de ellas mismas, del camino recorrido y de lo conseguido. Y que, además, salga en un libro, les pareció bonito.

Y usted, ¿está contenta?

Sí. Me gustaría invitar a todo el mundo a leerlo. Está escrito en un lenguaje sencillo y cercano y además se puede descargar gratis en PDF por Internet. También puede ser material de reflexión en asociaciones, colegios…

…………………….

[Ana Ibarra en Diario de Noticias]
Seis caminos de mujer

La valentía y la fuerza de seis trabajadoras, cinco de ellas inmigrantes, guía el libro editado por Gaztelan con los proyectos vitales de seis mujeres que han luchado por tener un empleo y una vida digna.

SEIS mujeres protagonistas de sus vidas que representan a otras tantas féminas que avanzan en una misma dirección: la de construir su propio destino. Ellas construyen sus caminos es el título del libro que incluye seis historias vitales de mujeres, cinco de ellas inmigrantes y una navarra nacida aquí, que narran las dificultades que encuentran para empezar otra vez de nuevo, la mayoría en otro país, buscando un trabajo que les proporcione una “vida digna”, papeles, y el respeto y valoración de la sociedad. Su autora, María José Pérez Moracho, técnica de formación de Gaztelan, contactó con ellas a través de esta organización sin ánimo de lucro que se dedica a la orientación laboral de personas con dificultad. Son historias de mujeres de diferentes países y casuísticas, mujeres que “podrían ser nuestras vecinas, que parece que llevan una vida tranquila, pero a las que en realidad les ha costado muchísimo llegar hasta aquí”, remarca María José. El objetivo del proyecto era aportar “referentes femeninos” y mostrar “esas dificultades y esa capacidad de superación, rompiendo también estereotipos y prejuicios que existen entorno al empleo, mujer e inmigración”. Carmen es una de las protagonistas: llega desde Quito sola y consigue finalmente trabajar como gruista torre en el sector de la construcción, y volver a su país de origen para regresar esta vez con su hijo e hija. Lidia, que viene de Bolivia, pasa de trabajar sin papeles en el empleo doméstico a participar en la semana del pincho de Pamplona como encargada de la cocina de un bar. Fátima viaja sin papeles de Marruecos a Inglaterra para llegar después a Pamplona e ir formándose hasta conseguir un empleo como auxiliar de atención a personas dependientes. Asun, a los cuarenta años, decide salir de casa para buscar un trabajo remunerado, que le permite salir de su soledad y entablar nuevas relaciones. Julienne atraviesa el continente africano hasta llegar a España y comenzar otro viaje, además impulsa el viaje de traer a su hijo, que tiene que atravesar el desierto y se queda retenido en Marruecos, además del choque cultural al que se enfrenta a su llegada a nuestro país. Y Maricica, que llega desde Rumanía sin papeles y poco a poco va asentándose, llega la familia (pasa dos años sin ver a sus hijos) y consigue su objetivo de trabajar en una empresa de catering.

Lidia, madre soltera, segura que todos tenemos problemas y “una se siente muy mal pero leyendo, enterándote de cosas, dices: ¿si esa persona puede, yo también puedo, no?”. ¿Qué les dirías a otras mujeres?: “”Que sean decididas, que traten de aprender”. Lo que peor lleva en un empleo es que le “traten mal como persona”, y en segundo lugar, que no reconozcan su valía.

La dificultad de vivir sin papeles, de separarse de sus familias, de salir adelante con edades que excluyen del mercado laboral, ser mujer africana para encontrar trabajo, situaciones de violencia…Lo han vivido todo.

El libro nace desde Gaztelan recogiendo testimonios de personas que “atendemos y desde ese privilegio de poder coparticipar en la vida de estas mujeres, y desde la responsabilidad de contar a la sociedad cómo hay un montón de mujeres que sacan la fuerza de dentro. Es un libro que surge en equipo, acompañando en el camino a estas mujeres en sus procesos de incorporación sociolaboral”, admite Amaya Campión, coordinadora de Gaztelan. Agradecen además la colaboración desinteresada de las protagonistas, de la fotógrafa Noemí Larumbe, y de la periodista Mª Jesús Castillejo. Asimismo, han contado con subvención del Ayuntamiento de Pamplona. El libro puede adquirirse en las librerías La Hormiga Atómica, Auzolan y Abárzuza. Y también descargarse en PDF gratuitamente desde la página web de Gaztelan, www.gaztelan.org, así como un pequeño vídeo que recoge los comentarios de los protagonistas y elaborado por Mónica Domínguez Catelan, compañera de Gaztelan.

María José destaca la “valentía y fuerza” de estas mujeres que han conseguido regularizar su situación después de largos procesos que han durado de dos a cinco años. El balance de sus vidas es positivo, sin olvidar la contradicción que supone vivir en un lugar donde “no terminas de ser de ningún sitio, ni de aquí ni de allí”. Según Amaya Campión, coordindadora de la fundación, ha sido una suerte poder contar con una “muestra representativa con diferentes casuísticas”. De hecho, el 70% las personas que atiende Gaztelan (el año pasado más de 2.700) son mujeres. El trabajo de Gaztelan se centra en la orientación laboral para personas con especial dificultad y en riesgo de exclusión social. Asimismo, ofrecen asesoramiento para autoempleo y el impulso a empresas propias. Cuentan además con la empresa Transforma, que presta servicios para asistencia domiciliaria para personas dependientes. “En el caso de las mujeres todavía es más complicada esa búsqueda, y más si eres inmigrante”, remarcan. “Hay muy poco empleo, sólo trabajo doméstico y se está precarizando cada vez más. En estos momentos la mujer tiene más problemas y se empieza a invisibilizar, como hay hombres en el paro, empezamos a ser menos importantes”, indican.

El comercio justo enfatiza en la perspectiva de género para luchar contra la feminización de la pobreza

[Elena Duque para AmecoPress] La pobreza sigue teniendo cara de mujer, especialmente en los países menos desarrollados. Diferentes proyectos de comercio justo en Asia, África y Centroamérica tratan de empoderar a las mujeres con el objetivo final de que consigan hacerse escuchar en los procesos de toma de decisiones. Sin esto no es posible romper el círculo de la pobreza.

La Coordinadora Estatal de Comercio Justo e Intermón Oxfam han desarrollado las jornadas Mujeres, Crisis y Comercio Justo en la Casa Encendida de Madrid. Presentadas por Marta Lozano, directora de la Coordinadora, estas jornadas tienen el objetivo de compartir las herramientas adecuadas con las que trabajar a través del comercio justo para implementar la igualdad entre hombres y mujeres en todos los proyectos en marcha.

La razón de dar tal protagonismo a la perspectiva de género reside en los datos. El 70% de las personas que viven en la pobreza son mujeres, y casi dos tercios de ellas ocupan puestos precarios de trabajo en los países en desarrollo.

Chus Álvarez, fundadora de la asociación MundoM Cooperación y Género, ha relatado su experiencia en Nepal, donde trabajan con diferentes fábricas de textil. “En Nepal hay más de 60 castas y tres religiones. La situación de la mujer depende de estas dos categorías. Esa es la prueba de la discriminación, las diferencias son inventadas por los grupos de poder”.

Con su organización tratan de mejorar la calidad y el diseño de las prendas textiles para aumentar las ventas y el mercado. En sus visitas a Nepal ha visto como todos los puestos de gestión y de dirección son ocupados por hombres, y que incluso el comportamiento y el espacio que se ocupa es distinto según el sexo. “Es muy difícil encontrar mujeres capacitadas para dirigir una empresa porque son confinadas al hogar y privadas de educación”.

Gloria Bigné, directora de Intermón Oxfam en Madrid ha contado también su experiencia con asociaciones de mujeres en Marruecos. “Las asociaciones allí tienen muchísima experiencia, y las lideresas tienen mucha capacidad, pero las diferencias de enfoque entre unas y otras son muy fuertes, hay muy poca interconexión para el aprendizaje”.

Enfocan su trabajo en conseguir un status justo para las mujeres, estableciendo un sistema de ingresos y luchando por el reconocimiento de los derechos laborales. “No podemos hablar de igualdad cuando sabemos que las leyes y las instituciones están impregnadas de desigualdades”.

De su experiencia ha destacado la diferencia que existe a nivel social en la percepción del papel de las mujeres. En Marruecos vio como las asociaciones tenían que disimular su cometido en las campañas de sensibilización. “Introducían otros temas, como la educación primaria, porque si hablaban directamente de los derechos de las mujeres no asistía nadie a los talleres”.

II Encuentro Regional en Américas

Más de 60 mujeres, venidas de 17 países desde el sur al norte del continente, participarán del segundo encuentro regional de la Marcha Mundial de las Mujeres en las Américas, que se realiza entre los días 10 y 12 de agosto, en Cochabamba, Bolivia.

El reto fundamental del encuentro es construir un plan regional de trabajo y planificar las acciones y movilizaciones de las Américas en el marco de la Tercera Acción Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres, a realizarse entre el 8 de marzo y el 17 de octubre de 2010.

Para eso, además de debatir la situación político-socio-económica regional del continente, marcada principalmente por los temas de la integración regional como respuesta a la crisis económica así como el aumento de la ofensiva de la derecha y de la militarización y el golpe de Estado en Honduras, las participantes profundizarán la discusión alrededor de los cuatro campos de la acción de 2010:

– Autonomía económica de las mujeres
– Bien común y acceso al servicio público
– Paz y desmilitarización
– Violencia hacia las mujeres

Los textos con las demandas y compromisos de actuación del movimiento en todo el mundo, definidos a partir del VII Encuentro Internacional (en 2008), están disponibles en castellano, inglés y francés en los enlaces abajo:

Castellano – http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/es/
Inglés – http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/en/
Francés – http://www.marchemondiale.org/actions/2010action/text/fr/

El día 12 de agosto, el encuentro termina con una manifestación en las calles de Cochabamba, bajo el tema “Todas somos Honduras”, donde las mujeres afirmarán sus alternativas, protestarán contra el el golpe de Estado, exigirán el regreso del legítimo presidente Manuel Zelaya y de todo el proceso de protagonismo popular, de discusión de la constituyente y de otros avances que se iban conquistando en Honduras antes del golpe. La marcha empieza a las 15 horas, en la plaza 14 de Septiembre, frente al Centro de los Fabriles.

Visite el sitio de la Minga/Mutirão de los Movimientos Sociales para seguir la cobertura especial del encuentro:
http://www.movimientos.org/mujeres/encuentroamericas/

Informaciones para prensa
Secretariado Internacional de la MMM (en Brasil): +55 11 3032-3243
En Bolivia: +59 1 7692-7857 o 7408-7402

Red de intercooperación empresarial entre mujeres cooperativistas y de la economía social

El pasado 29 de junio de 2009 en la sede de COCETA, tuvo lugar un encuentro entre mujeres cooperativistas y de la Economía Social, así como entidades implicadas en el acompañamiento, tutorización y apoyo a la creación y consolidación de empresas de mujeres

En la primera intervención Paloma Arroyo, Directora de COCETA, expuso el papel que juegan las cooperativas y resto de empresas de la Economía Social y de la importancia de la intercooperación y el fortalecimiento del papel de las mujeres dentro de las redes empresariales.

Mª Carmen Martín, presidenta de AMECOOP, enmarcó el proyecto que sustenta esta plataforma, exponiendo las líneas básicas de actuación para definir y validar un modelo de intercooperación empresarial que fortalezca el liderazgo de las mujeres en el ámbito de la Economía Social, incorporando una perspectiva de genero y rompiendo la actual masculinización de las redes y foros empresariales, que tanto desde espacios formales como desde lo informal, presenciales o virtuales, conforman espacios de poder en los que se generan alianzas y políticas con escasa presencia de las mujeres.

Finalmente Cristina Serrano, técnica de AMECOOP, detalló cada una de las herramientas y utilidades de esta Red, respondiendo a todas las dudas que surgían de su manejo, así como dando cobertura a necesidades no contempladas y que será incorporadas durante todos estos meses de validación de la Web E- Intercoopera.

Una de las acciones programadas consiste en una Exposición que recoge imágenes, textos y videos de mujeres de Perú y El Salvador con el objetivo de informar y concienciar de manera crítica sobre los aspectos sociales, económicos, políticos y culturales que condicionan y moldean la de vida de las mujeres en estos países. En concreto, la exposición visitará Estella en el mes de junio entre los días 6 y 15 de junio (Casa de la Juventud, C/Navarreria 62) y después de los meses de verano llegará a Pamplona (de octubre a diciembre).

Asimismo, en noviembre están programadas unas Jornadas que tendrán como hilo conductor el papel de las mujeres del Sur en diferentes ámbitos. Se contará con la presencia de expertas en temas de participación política y social, ciudadanía económica y mujeres emprendedoras y mujeres migrantes.