Es muy dif\u00edcil en los tiempos de consumismo desaforado y obsesi\u00f3n por el enriquecimiento personal abogar por un modelo de desarrollo que pivote en no seguir creciendo, mantener h\u00e1bitos austeros y ralentizar el ritmo asfixiante de expolio de la naturaleza. <\/p>\n
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El discurso dominante nos intenta persuadir que la \u201cecoeficiencia\u201d, el \u201cdesarrollo sostenible\u201d y la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica pueden lograr el milagro de los panes y los peces de continuar creciendo en un planeta finito, solo a base de poner algunos frenos a la ineficiencia y al despilfarro. Es hora de que los movimientos sociales m\u00e1s l\u00facidos se den cuenta de la falacia y del error: el incremento continuado del Producto Interior Bruto, la mayor generaci\u00f3n de bienes y servicios, la acumulaci\u00f3n constante del capital, es una perspectiva rechazable por m\u00e1s que intente disfrazarse de \u201camigable\u201d con el medio natural y sostenible. Como reconoce Susan George, \u201ccada 25 a\u00f1os la econom\u00eda mundial se duplica; hay que terminar con esa idea de crecer sin parar o acabaremos con el planeta: sencillamente este sistema es insostenible\u201d.<\/p>\n
Con la teor\u00eda productivista, que afirma que la cantidad de recursos naturales requerida por unidad de producto disminuye con el progreso t\u00e9cnico, los economistas proclaman una \u201cdesmaterializaci\u00f3n\u201d de la producci\u00f3n que no es cierta. La extracci\u00f3n de materias primas sigue imperturbable, con el petr\u00f3leo como hito, y el crecimiento demogr\u00e1fico y la expansi\u00f3n del comercio hacen trizas todos los prop\u00f3sitos de contener la degradaci\u00f3n de la Tierra. Por otro lado, el Calentamiento Global repercute sobre todos los pa\u00edses y en mayor medida en los que menos responsabilidad tienen en el incremento del efecto invernadero: los pa\u00edses pobres o mejor dicho \u201cdespose\u00eddos\u201d. El aumento general de la brecha entre pobres y ricos contradice tambi\u00e9n la dudosa teor\u00eda seg\u00fan la cual el crecimiento econ\u00f3mico es capaz de reducir las desigualdades y de reforzar la cohesi\u00f3n social. De los 6.500 millones de personas que habitan el planeta, mil millones siguen estancadas en la miseria, el hambre y la pobreza. Son los despose\u00eddos que no tienen nada y que sobreviven con menos de un d\u00f3lar al d\u00eda. Forman lo que Paul Collier llama \u201cel club de la miseria\u201d. Mientras que la ola expansionista de los \u00faltimos a\u00f1os (veremos lo que pasa en la situaci\u00f3n de desaceleraci\u00f3n actual) ha conseguido mejorar rentas a muchos pa\u00edses \u201cen v\u00edas de desarrollo\u201d, \u00c1frica y parte de Asia han sufrido el empeoramiento de sus condiciones de vida, con estados calificados como fallidos. La combinaci\u00f3n de lo que Kormondy llamaba las tres \u201cp\u201d, pollution, population y poverty, es decir, contaminaci\u00f3n, crecimiento demogr\u00e1fico y pobreza, ha degradado su situaci\u00f3n social y ambiental, alej\u00e1ndoles de los intercambios monetarios y comerciales.<\/p>\n
Muchos de ellos padecen la llamada \u201cmaldici\u00f3n de los recursos\u201d, o sea, pa\u00edses que con gran riqueza de recursos naturales no despegan, profundizando su atraso econ\u00f3mico, la corrupci\u00f3n y la exclusi\u00f3n social. Es el caso de Nigeria y Guinea (petr\u00f3leo) o de Sierra Leona (diamantes). Es un c\u00edrculo vicioso, en el que la pobreza causa mal gobierno y el mal gobierno causa pobreza: una inercia terriblemente dif\u00edcil de romper. Padecen la \u201cglobalizaci\u00f3n de la pobreza\u201d, lo contrario del desarrollo y el progreso, o sea, la regresi\u00f3n y la primitivizaci\u00f3n.<\/p>\n
Los informes del Worlwatch Institute nos dan cuenta anualmente de que el mundo est\u00e1 dividido entre una minor\u00eda que disfruta de alimentos abundantes, movilidad casi ilimitada, acceso a la tecnolog\u00eda de vanguardia y otras facilidades, y una mayor\u00eda con pocas oportunidades de superar las preocupaciones de la supervivencia diaria. Tambi\u00e9n asistimos muchas veces a un intento de culpabilizar a las v\u00edctimas, incidiendo en la explotaci\u00f3n que estos pa\u00edses realizan de sus tierras, bosques y recursos h\u00eddricos, cuando son los ricos los que m\u00e1s castigan al planeta con su estilo de vida contaminante, su consumo intensivo de materiales y su despilfarro obsceno. No podemos dejar de se\u00f1alar adem\u00e1s que el imparable gasto militar agrava la pobreza, la desigualdad social y la degradaci\u00f3n ambiental, ya que los fondos invertidos en armamento y fuerzas militares no pueden utilizarse para combatir esos males. La globalizaci\u00f3n est\u00e1 siendo de mercanc\u00edas y capitales, pero no de conocimiento ni de personas: el sistema internacional de comercio castiga con subsidios agr\u00edcolas a los agricultores de pa\u00edses pobres, que no pueden competir en igualdad de condiciones con los superprotegidos productos de los pa\u00edses ricos.<\/p>\n
Nos quieren hacer creer que esta situaci\u00f3n de subdesarrollo no es un resultado de la concentraci\u00f3n de riqueza y la acumulaci\u00f3n de capital consustanciales con el modelo capitalista vigente (el \u00fanico existente en la actualidad, salvo los pintorescos casos de Cuba y Corea del Norte), cuando sabemos que la necesidad de crecer constantemente mientras se pueda genera desequilibrios econ\u00f3micos, sociales y pol\u00edticos, adem\u00e1s de destrucci\u00f3n ambiental. El fundamentalismo financiero y el dogmatismo del crecimiento a cualquier precio va dejando v\u00edctimas en los eslabones m\u00e1s d\u00e9biles, el medio ambiente y los pa\u00edses empobrecidos.<\/p>\n
El consumismo hoy domina la mente y los corazones de millones de personas, sustituyendo a la religi\u00f3n, a la familia y a la pol\u00edtica. El consumo compulsivo de bienes es la causa principal de la degradaci\u00f3n ambiental. El cambio tecnol\u00f3gico nos permite producir m\u00e1s de lo que demandamos y ofertar m\u00e1s de lo que necesitamos. El consumo y el crecimiento econ\u00f3mico sin fin es el paradigma de la nueva religi\u00f3n, donde el aumento del consumo es una forma de vida necesaria para mantener la actividad econ\u00f3mica y el empleo. Adici\u00f3n consumista y fundamentalismo financiero son los dos pilares ideol\u00f3gicos que sostienen el \u201ctinglado de la farsa\u201d del sistema de producci\u00f3n y consumo imperante. Clive Hamilton, en su revelador libro \u201cEl fetiche del crecimiento\u201d, nos desvela el dilema al que debemos enfrentarnos: potenciar una sociedad materialmente rica e infeliz o iniciar el cambio hacia una m\u00e1s austera pero tambi\u00e9n m\u00e1s plena. Y aqu\u00ed viene el corolario, porque una bioeconom\u00eda significar\u00eda, casi con certeza, un descenso de la tasa de crecimiento econ\u00f3mico tal como se mide en la actualidad y con el tiempo una tasa negativa. Es empezar a dise\u00f1ar una sociedad post-crecimiento. Asusta tener que renunciar a muchas seguridades y certezas, pero es la \u00fanica f\u00f3rmula de garantizar la perdurabilidad de los sistemas naturales y el disfrute de la calidad de vida.<\/p>\n
Evidentemente no se trata de imponer la alternativa decreciente para todos, sino para los privilegiados, ese 20% de la poblaci\u00f3n que explota el 80% de los recursos naturales del planeta. El otro 15-20% de despose\u00eddos deber\u00edan crecer y desarrollarse, para lo cual la ayuda internacional, la asistencia tecnol\u00f3gica y la reposici\u00f3n de la deuda ecol\u00f3gica ser\u00edan compromisos ineludibles. En el caso de los dem\u00e1s pa\u00edses, el compromiso de cambiar de modelo es claro para los llamados pa\u00edses emergentes (China, India, Brasil, …), que est\u00e1n reproduciendo lo peor de nuestro desarrollo: tr\u00e1fico motorizado creciente, urbanizaci\u00f3n incontrolada, explotaci\u00f3n desmedida de combustibles f\u00f3siles, infraestructuras colosales, etc.<\/p>\n
Los ingleses han llamado a este desaf\u00edo downshifting, o sea, reducci\u00f3n de escala, ganar menos y consumir menos, compartiendo recursos. Es una utop\u00eda, sin duda, pero la \u00fanica capaz de sacarnos del atolladero. La dificultad de ir contra corriente es m\u00e1xima, porque la publicidad nos incita a consumir sin freno. Los gobiernos practican la esquizofrenia de exhortarnos a reducir, reutilizar y reciclar, pero no hacen nada para que las industrias sigan aumentando, desechando y vertiendo todo lo que quieren. Un ejemplo descarnado de esta contradicci\u00f3n lo tenemos en los premios Pr\u00edncipe de Asturias, que igual reconocen el papel impagable de Al Gore contra el Cambio Clim\u00e1tico, que recompensan a uno de los sectores de mayor responsabilidad en su agravamiento, el automovil\u00edstico, con el premio a Alonso y Schumacher.<\/p>\n
La combinaci\u00f3n del fetichismo del crecimiento, el consumo compulsivo y la explotaci\u00f3n irreflexiva de la naturaleza, es la cara oculta de la globalizaci\u00f3n, nos advierte Hamilton. Frente a ello, consumir menos, trabajar menos y adoptar un ritmo m\u00e1s pausado, son la clave del bienestar. Si a esto le sumamos el compartir bienes y servicios, tenemos la clave de la equidad: \u201cpromover la calidad de la vida social e individual, en vez de rendirse a las demandas del mercado\u201d.<\/p>\n
Hoy es necesario un nuevo paradigma basado en la sostenibilidad, lo que supone satisfacer todas las necesidades b\u00e1sicas de todas las personas, y controlar el consumo antes de que \u00e9ste nos controle. Entre las medidas m\u00e1s inmediatas hay que eliminar las subvenciones que perjudican el medio ambiente (un bill\u00f3n de d\u00f3lares anuales que incentivan el consumo de agua, energ\u00eda, plaguicidas, pescado, productos forestales y el uso del autom\u00f3vil), realizar una profunda reforma ecol\u00f3gica de la fiscalidad, introducir criterios ecol\u00f3gicos y sociales en todas las compras de bienes y servicios de las administraciones p\u00fablicas, nuevas normas y leyes encaminadas a promover la durabilidad, la reparaci\u00f3n y la \u201cactualizaci\u00f3n\u201d de los productos en lugar de la obsolescencia programada, programas de etiquetado y promoci\u00f3n del consumo justo. Y todo ello dentro de una estrategia de \u201cdesmaterializaci\u00f3n\u201d de la econom\u00eda, encaminada a satisfacer las necesidades sin socavar los pilares de nuestra existencia. Es la alternativa del I\u00ba Worldwatch, a la que debemos a\u00f1adir el decrecimiento econ\u00f3mico en la l\u00ednea apuntada, porque la mera \u201ceficiencia\u201d no nos sacar\u00e1 del atasco. Vivir bien con menos, seg\u00fan la f\u00f3rmula de Jorge Riechmann. Y por delante de los intereses de empresas y gobiernos, \u201cprimero la gente\u201d.<\/p>\n
Una genuina sostenibilidad ser\u00e1 la que logre transformar la econom\u00eda para que pueda sostenerse a largo plazo, cumpliendo cuatro preceptos:<\/p>\n
Daniel L\u00f3pez Mariju\u00e1n, Ecologistas en Acci\u00f3n de Andaluc\u00eda<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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