{"id":11254,"date":"2010-05-03T00:00:00","date_gmt":"2010-05-03T12:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/decrecimiento-como-alternativa-a-la-crisis\/"},"modified":"2021-03-22T14:00:31","modified_gmt":"2021-03-22T13:00:31","slug":"decrecimiento-como-alternativa-la-crisis","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/gl\/noticias\/decrecimiento-como-alternativa-la-crisis\/","title":{"rendered":"Decrecimiento como alternativa a la crisis"},"content":{"rendered":"

Giorgio Mosangini “Nuestro decrecimiento nada tiene que ver con su recesi\u00f3n”.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tienen que decrecer el uso y las capacidades de uso de materia y energ\u00eda, as\u00ed como las desigualdades sociales.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201cDe la necesidad, virtud\u201d, un dicho que forma parte del imaginario y la picaresca castellana. En \u00e9pocas dif\u00edciles la inteligencia se aviva, la b\u00fasqueda de salidas alternativas se convierte en necesaria y la cabeza es redonda, como repite el dicho, para que sea posible pensar, m\u00e1s y mejor. Incluso para que las ideas cambien de sentido.<\/p>\n

<\/p>\n

En PeriodismoHumano<\/a> nos hemos acercado al consumo responsable, los bancos de tiempo, los problemas generados por el cambio de modelo agr\u00edcola en los pa\u00edses del sur que genera la globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica y la revoluci\u00f3n del transporte o las consecuencias e impactos de los trabajos extractivos de las multinacionales sobre los territorios de los pueblos ind\u00edgenas. Los diversos enfoques sectoriales confluyen en una determinada manera de entender el mundo, ideol\u00f3gica para unos, econ\u00f3mica para otras, \u00e9tica y l\u00f3gica para quienes la practican. La pr\u00e1ctica del decrecimiento.<\/p>\n

Decrecimiento es una palabra extra\u00f1a desde el punto de vista ling\u00fc\u00edstico, ya que se contradice a s\u00ed misma. Seg\u00fan el diccionario de la DRAE, \u201cDecrecer\u201d significa \u201cDisminuir\u201d. \u00bfCreemos, a\u00fan as\u00ed, que \u201cmenos\u201d puede llegar a significar \u201cm\u00e1s\u201d? Giorgio Mosangini, miembro del Col\u00b7lectiu d\u2019Estudis sobre cooperaci\u00f3 i desenvolupament y uno de los expertos m\u00e1s reconocidos de Espa\u00f1a a la hora de explicar la filosof\u00eda del decrecimiento puede ayudarnos a comprender no s\u00f3lo si a\u00fan \u201cestamos a tiempo\u201d, sino defender que la alternativa propuesta se sostiene por s\u00ed misma. Periodismohumano ha hablado con \u00e9l apenas unos d\u00edas despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n en Barcelona del II Congreso Mundial sobre decrecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n

La crisis significa decrecimiento econ\u00f3mico. Disminuci\u00f3n obligada y, casi siempre, traum\u00e1tica. La econom\u00eda espa\u00f1ola entra en recesi\u00f3n. Disminuye el Producto Interior Bruto en un 3%, el pa\u00eds entra en una deflaci\u00f3n del 0,1%, se reduce la construcci\u00f3n -principal motor de nuestra econom\u00eda-en un 10%, cae el cr\u00e9dito en un 16%, aumenta el n\u00famero de embargos en un 50% y crece de manera dram\u00e1tica el desempleo, que ya ha alcanzado al 20% de la poblaci\u00f3n activa. Aunque pudiera parecer lo contrario, seg\u00fan Giorgio Mosangini \u201cNuestro decrecimiento nada tiene que ver con su recesi\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n


\u00bfCu\u00e1l es la relaci\u00f3n entre recesi\u00f3n econ\u00f3mica y decrecimiento. Se trata, como parece, de una especie de recesi\u00f3n voluntaria y con cambio de foco?<\/strong><\/p>\n

\u201cLas propuestas del decrecimiento surgen precisamente para intentar evitar lo que estamos viviendo actualmente. A diferencia de la econom\u00eda neocl\u00e1sica, el amplio paraguas te\u00f3rico que alimenta las reflexiones del decrecimiento alertaba desde hace d\u00e9cadas de que el sistema de crecimiento ilimitado nos conduc\u00eda inevitablemente hacia una crisis sist\u00e9mica.Por ello, insistimos, su recesi\u00f3n nada tiene que ver con nuestro decrecimiento. Para el decrecimiento no todo tiene que decrecer, tienen que decrecer el uso y las capacidades de uso de materia y energ\u00eda, as\u00ed como las desigualdades sociales. Se plantea un cambio radical de estructuras, d\u00f3nde el cuidado de la vida humana y de la naturaleza reemplaza el objetivo del crecimiento econ\u00f3mico.<\/p>\n

Les acusar\u00e1n de subirse al carro del miedo generado por la crisis, de catastrofismo, de defender una opci\u00f3n conservadora e irreal\u2026<\/strong><\/p>\n

Ni tan solo compartimos la lectura que se hace de la crisis. Para las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas globales la crisis es esencialmente una crisis financiera que luego contagia al sistema econ\u00f3mico global en su conjunto. El problema central habr\u00eda sido una crisis de liquidez, y por ello los bancos centrales de los principales pa\u00edses industrializados han aportado hasta un bill\u00f3n y medio de d\u00f3lares para aportar liquidez al sistema financiero.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se debe, entonces, la crisis?<\/strong><\/p>\n

Para el decrecimiento, no se trata de una crisis de liquidez, sino m\u00e1s bien todo lo contrario, de una crisis de exceso de crecimiento de los activos financieros respecto a la riqueza real. Es un problema de l\u00edmites, de exceso de liquidez y de finanzas. Los activos financieros han crecido por encima de las capacidades reales del planeta. La riqueza real no crece, bien al contrario, se va agotando la disponibilidad de los recursos no renovables y las capacidades de los sumideros. Pens\u00e1bamos que est\u00e1bamos creciendo y en realidad acumul\u00e1bamos deudas para el futuro, deudas que no se corresponden con la riqueza real. No podremos asumirlas porque las capacidades de carga del planeta no pueden asumirlas.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de la crisis ecol\u00f3gica, que seguramente es el elemento explicativo esencial de esta crisis, para el decrecimiento estamos viviendo no una crisis financiera sino sist\u00e9mica. Es decir, no s\u00f3lo una crisis econ\u00f3mica que se extiende por todo el mundo, sino una crisis del conjunto del sistema, que afecta las diversas dimensiones de las sociedades humanas: econ\u00f3mica, biof\u00edsica y sociocultural. Una crisis de civilizaci\u00f3n que nos lleva al borde del colapso.<\/p>\n

Para nosotros el debate nunca ha sido saber si habr\u00e1 o no decrecimiento econ\u00f3mico. El decrecimiento econ\u00f3mico es una consecuencia f\u00edsica inevitable del hecho que hayamos superado las capacidades de carga de la biosfera. La cuesti\u00f3n para el decrecimiento es saber si seremos capaces de implementar un proyecto pol\u00edtico que nos permita aprovechar la transici\u00f3n para volver a la sostenibilidad ecol\u00f3gica y social, o si, por el contrario, la humanidad enfrente escenarios de colapso\u201d.<\/p>\n

\u00bfCree que la reactivaci\u00f3n del cr\u00e9dito y el consumo, como plantean los expertos de referencia, es la salida m\u00e1s l\u00f3gica a la crisis?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa insistencia en la reactivaci\u00f3n del cr\u00e9dito y del consumo es el reflejo microecon\u00f3mico de la l\u00f3gica global del sistema que mediante los planes de rescate ha transferido un bill\u00f3n y medio de d\u00f3lares al sistema financiero para supuestamente reactivar el crecimiento. La l\u00f3gica de volver como sea al crecimiento acumulando m\u00e1s deudas s\u00f3lo agrava los problemas que enfrentamos: se incrementa la presi\u00f3n sobre los l\u00edmites f\u00edsicos del planeta; se acumulan m\u00e1s deudas. Acumulamos deudas futuras para reforzar precisamente todas las estructuras y las l\u00f3gicas que nos han llevado a este punto. M\u00e1s deuda tambi\u00e9n implica menos capacidad de reacci\u00f3n en el futuro, en un escenario de transici\u00f3n cuando se agote la disponibilidad de diversos recursos. Si no emprendemos unos cambios estructurales profundos y revisamos la l\u00f3gica que mueve nuestras sociedades, dif\u00edcilmente podremos gestionar la transici\u00f3n sin acabar en un escenario de colapso\u201d.<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde se encuentra el l\u00edmite del consumo?<\/strong><\/p>\n

\u201cExisten l\u00edmites f\u00edsicos, ecol\u00f3gicos. Consumimos recursos (materia y energ\u00eda) que son finitos, agotando progresivamente su disponibilidad. Por poner s\u00f3lo un ejemplo, en poco m\u00e1s de un siglo habremos agotado la disponibilidad de petr\u00f3leo, un recurso finito que se ha acumulado durante millones de a\u00f1os. Tambi\u00e9n generamos residuos que superan las capacidades de los sumideros naturales.<\/p>\n

El ejemplo m\u00e1s conocido son las emisiones de Co2, que al superar las capacidades de absorci\u00f3n naturales, generan el cambio clim\u00e1tico y todos los fen\u00f3menos adversos asociados. La econom\u00eda ecol\u00f3gica ha elaborado \u00edndices que nos ayudan a entender hasta qu\u00e9 punto hemos superado los l\u00edmites. La huella ecol\u00f3gica, por ejemplo, nos dice que a partir de finales de los a\u00f1os 80 la humanidad ha superado las capacidades de carga del planeta. Actualmente la humanidad vive como si tuviera a disposici\u00f3n 1,3 planetas. Vivimos en un mundo imposible gracias a dos factores. Por un lado, con el modelo de crecimiento ilimitado, la humanidad ha pasado de depender del flujo de radiaci\u00f3n solar, como cualquier otra especie, a depender de un stock finito de materia y energ\u00eda acumulado durante millones de a\u00f1os en la corteza terrestre que estamos agotando a ritmos crecientes. Cu\u00e1nto m\u00e1s crezcamos, antes se acabar\u00e1 su disponibilidad. Por otro lado, una desigualdad extrema permite que el 20% de la humanidad vivamos en un mundo irreal a costa del 80% restante. Para universalizar el estilo de vida de un ciudadano medio de EEUU deber\u00edamos disponer de casi 5 planetas. En cambio, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial sigue viviendo sin superar los techos que marca la sostenibilidad ecol\u00f3gica.<\/p>\n

Otro razonamiento muy distinto tiene que ver con los l\u00edmites sociales, \u00e9ticos, pol\u00edticos, filos\u00f3ficos, etc. que queramos establecer al consumo. Para el decrecimiento, aunque el crecimiento infinito fuera posible, seguir\u00eda siendo algo profundamente indeseable. Y eso por diversas razones que no son ecol\u00f3gicas, sino pol\u00edticas y \u00e9ticas. El crecimiento ilimitado y el consumismo alimentan una larga serie de efectos perversos, entre los cuales podemos citar la mercantilizaci\u00f3n progresiva de todas las esferas de la vida, la p\u00e9rdida de autonom\u00eda personal y colectiva, as\u00ed como el incremento de las desigualdades.\u201d<\/p>\n

La revoluci\u00f3n del transporte hace que sea m\u00e1s barato pagar por producir productos deficitarios en Europa que importar productos agr\u00edcolas de los pa\u00edses del sur, destruyendo sus econom\u00edas. El concepto de deuda ecol\u00f3gica se encuentra en el centro de la l\u00f3gica del decrecimiento al igual que se encuentra en la base de la crisis energ\u00e9tica y alimentaria mundial. \u00bfQu\u00e9 es la deuda ecol\u00f3gica norte-sur?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa deuda ecol\u00f3gica ilustra c\u00f3mo el Norte global se sostiene mediante el expolio de los recursos naturales de los pa\u00edses del Sur. El Norte se apropia de materia y energ\u00eda en el Sur a precios injustos. Tampoco asume los impactos ecol\u00f3gicos y sociales asociados a los procesos de extracci\u00f3n, transporte y consumo de los recursos. Uno de los elementos esenciales de la deuda ecol\u00f3gica es la deuda de carbono: las emisiones de di\u00f3xido de carbono generadas por el Norte global superan la capacidad de absorci\u00f3n natural, causando el cambio clim\u00e1tico que afectan en mayor medida al Sur global. La deuda ecol\u00f3gica tiene muchas otras dimensiones, como por ejemplo la biopirater\u00eda: las transnacionales del Norte registran la propiedad intelectual de recursos biol\u00f3gicos (como plantas o semillas) y de conocimientos tradicionales, apropi\u00e1ndose de la diversidad ecol\u00f3gica y cultural. Las transnacionales que operan en los pa\u00edses del Sur tambi\u00e9n ocasionan da\u00f1os ambientales muy graves (contaminaci\u00f3n de agua, suelo y aire, deterioro de los ecosistemas, etc.) sin que ello comporte alguna responsabilidad o compensaci\u00f3n. Por \u00faltimo, podemos mencionar la exportaci\u00f3n de Norte a Sur de residuos t\u00f3xicos de todo tipo, producto del modelo de producci\u00f3n y consumo occidentales.<\/p>\n

Debido a que a partir de los a\u00f1os 80 hemos superado las capacidades de carga del planeta y los l\u00edmites ecol\u00f3gicos existentes, la presi\u00f3n sobre los ecoespacios en el Sur se hace cada vez m\u00e1s apremiante. A medida que los recursos se hacen m\u00e1s escasos, a medida que se acercan picos de extracci\u00f3n para muchos de ellos, observamos como aparecen nuevas fronteras de extracci\u00f3n de recursos en los pa\u00edses del Sur. Seguir con el crecimiento y la acumulaci\u00f3n capitalista exige apropiarse de recursos (petr\u00f3leo, gas, material gen\u00e9tico, pescado, tierras para cultivos, etc., etc.) en un n\u00famero creciente de pa\u00edses y espacios ecol\u00f3gicos, con el consiguiente impacto agravado sobre los ecosistemas y las sociedades humanas afectadas. Por ello, ante escenarios de escasez, nuestra deuda ecol\u00f3gica no para de aumentar y agravarse\u201d.<\/p>\n

La revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica multiplica hasta el infinito el n\u00famero de dispositivos electr\u00f3nicos y la necesidad consiguiente de consumo el\u00e9ctrico y de recursos f\u00f3siles, finitos por definici\u00f3n. Materia y energ\u00eda se multiplican hasta el infinito. Pero m\u00e1s no siempre significa mejor. \u201cM\u00e1s\u201d puede llegar a convertirse en sin\u00f3nimo de \u201cimposible\u201d. Pensemos en el ejemplo de los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, las pantallas de plasma y el mundo de \u201clo m\u00e1s moderno, lo mejor\u201d.\u00bfCuanto tiene que ver esa sociedad en la que tecnolog\u00eda avanza sin fin y a ritmo exponencial con la alternativa del decrecimiento?<\/strong><\/p>\n

\u201cLa cr\u00edtica a la tecnolog\u00eda es importante en el decrecimiento. Frente a los argumentos del \u201ccapitalismo verde\u201d y de la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica como soluci\u00f3n a la crisis ecol\u00f3gica, se insiste mucho en que los problemas son pol\u00edticos, culturales, estructurales, y no exclusivamente t\u00e9cnicos. Si el cambio es s\u00f3lo tecnol\u00f3gico, pero la l\u00f3gica global sigue siendo la misma, siempre caeremos en un efecto rebote. Las mejoras tecnol\u00f3gicas en t\u00e9rminos de eficiencia y eficacia, al disminuir los l\u00edmites existentes para el uso de una tecnolog\u00eda, tienden a incrementar el consumo y por tanto los impactos ecol\u00f3gicos y sociales. Incluso si pensamos en mejoras tecnol\u00f3gicas tendientes a la sostenibilidad, el efecto rebote puede comprometer el resultado esperado. Por ejemplo, si una persona reduce su consumo de energ\u00eda, instalando aparatos de bajo consumo, asilando mejor su casa, etc., pero luego reinvierte los ahorros en comprarse un coche, el efecto global es negativo. Para superar el efecto rebote, deber\u00eda disponer de transporte p\u00fablico sostenible (cambios estructurales) y\/o moverse en bicicleta y reducir su tiempo de trabajo proporcionalmente a los recursos econ\u00f3micos que ya no necesita (cambios culturales). Los problemas y las soluciones son pol\u00edticos y sociales, no tecnol\u00f3gicos. La tecnolog\u00eda es una herramienta que tiene que estar al servicio de prop\u00f3sitos \u00e9ticos y pol\u00edticos de las sociedades humanas, al servicio del bienestar de todas las personas y de la sostenibilidad ecol\u00f3gica. Actualmente, en cambio, est\u00e1 al servicio de intereses mercantiles y del modelo de crecimiento ilimitado.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la mejor definici\u00f3n posible, y en la pr\u00e1ctica de un decrecimiento que no pase por limitarse a repetir que hay que \u201ccrecer menos\u201d?. \u00bfD\u00f3nde radica exactamente el cambio de paradigma?<\/strong><\/p>\n

\u201cEl decrecimiento es el conjunto de caminos que nos podr\u00edan llevar a la sostenibilidad ecol\u00f3gica y social. Sostenibilidad ecol\u00f3gica implica sustancialmente reducci\u00f3n del consumo de materia y energ\u00eda para qui\u00e9nes exceden las capacidades de carga del planeta, es decir fundamentalmente el Norte global, un 20% de la poblaci\u00f3n mundial. Sostenibilidad social implica reducir dr\u00e1sticamente las desigualdades, redistribuir riqueza y poder, revertir la mercantilizaci\u00f3n progresiva de todas las esferas de la vida, poner el cuidado de las personas y de la naturaleza en el centro de la pol\u00edtica y de las estructuras sociales\u2026\u201d<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 alternativas al crecimiento y el consumo presenta el decrecimiento para los habitantes de pa\u00edses ricos? Me refiero a alternativas pr\u00e1cticas, no te\u00f3ricas, ejemplos que cada uno pueda aplicar en su vida diaria.<\/strong><\/p>\n

Las propuestas e iniciativas son muy variadas, a nivel individual y colectivo. Es imposible se\u00f1alarlas aqu\u00ed. Hemos podido conocer muchas de ellas en la conferencia internacional sobre decrecimiento en Barcelona www.degrowth.eu<\/a> Acad\u00e9micos y activistas sociales procedentes de diversos pa\u00edses del mundo han compartido experiencias, an\u00e1lisis y propuestas. Los movimientos sociales que defienden el decrecimiento tambi\u00e9n impulsan alternativas a nivel local y se articulan con experiencias ya existentes en el territorio. Como es el caso en Catalu\u00f1a de la Entesa pel Decreixement y de la Xarxa pel Decreixement\u201d www.decreixement.net<\/a><\/p>\n

La puesta en marcha de las alternativas del decrecimiento pasa por tres niveles. Hay un nivel personal que implica consumir menos, incorporar comportamientos m\u00e1s austeros y m\u00e1s conscientes de los impactos sociales y ecol\u00f3gicos que implican nuestros actos. Tambi\u00e9n hay un nivel de autogesti\u00f3n colectiva, como por ejemplo la experiencia de las cooperativas de consumidores en las que se decide consumir alimentos y otros productos no s\u00f3lo de acuerdo a criterios econ\u00f3micos sino en funci\u00f3n de valores sociales y ecol\u00f3gicos. Y finalmente, hay un nivel de cambio pol\u00edtico y estructural, que necesita una movilizaci\u00f3n colectiva de cambio social, para romper con las estructuras y la l\u00f3gica del crecimiento ilimitado y del capitalismo. Sin una movilizaci\u00f3n pol\u00edtica colectiva, dif\u00edcilmente podremos volver a situar a las personas y a la naturaleza en el centro de nuestras sociedades\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giorgio Mosangini “Nuestro decrecimiento nada tiene que ver con su recesi\u00f3n”. Tienen que decrecer el uso y las capacidades de uso de materia y energ\u00eda, as\u00ed como las desigualdades sociales. \u201cDe la necesidad, virtud\u201d, un dicho que forma parte del imaginario y la picaresca castellana. 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