{"id":12684,"date":"2013-12-12T00:00:00","date_gmt":"2013-12-12T14:06:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/genero-consumo-y-practicas-transformadoras\/"},"modified":"2020-08-19T11:35:04","modified_gmt":"2020-08-19T10:35:04","slug":"genero-consumo-y-practicas-transformadoras","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/gl\/noticias\/genero-consumo-y-practicas-transformadoras\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero, consumo y pr\u00e1cticas transformadoras"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Conchi Pi\u00f1eiro&nbsp;y Javier&nbsp;F. Ramos, Altekio S. Coop. Mad.<\/em><\/p>\n<p>En los \u00faltimos meses, se han organizado varias jornadas, cursos y publicaciones centradas en la relaci\u00f3n entre consumo consciente (responsable, cr\u00edtico, colaborativo, transformador, etc.) y g\u00e9nero. Algunas de ellas ya han sido nombradas en el <a href=\"https:\/\/www.diagonalperiodico.net\/blogs\/idearia\/estrategias-corresposabildiad-cooperativas-para-no-dejarnos-la-piel.html\">blog<\/a>, otras han dado lugar a una publicaci\u00f3n (1) que estar\u00e1 pr\u00f3ximamente on line, &nbsp;en la que se podr\u00e1 profundizar en las ideas expresadas en este post.&nbsp;<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p>En varias investigaciones recientes sobre consumo y estilos de vida en las que hemos participado, esta relaci\u00f3n es uno de los aspectos estudiados.&nbsp;La semana pasada nos escribi\u00f3 una compa\u00f1era (Leticia Urretabizkaia, que tambi\u00e9n participa en la publicaci\u00f3n citada) para solicitar referencias pr\u00e1cticas o te\u00f3ricas concretas para abordar este tema, porque estaba participando en la elaboraci\u00f3n de un diagn\u00f3stico de g\u00e9nero de una cooperativa de personas productoras y consumidoras.<\/p>\n<p>Esto nos&nbsp; hace pensar que estamos empezando a poner el foco en la relaci\u00f3n entre consumo consciente y g\u00e9nero, pero a\u00fan resulta dif\u00edcil incluir criterios espec\u00edficos y metodolog\u00edas concretas en nuestras pr\u00e1cticas cotidianas, y es un aspecto todav\u00eda poco trabajado dentro de estas iniciativas (en las que nos&nbsp;incluimos).<\/p>\n<p>El g\u00e9nero es uno de los patrones de socializaci\u00f3n que, en la sociedad capitalista y patriarcal, campa\u00f1as, empresas,administraciones y otras entidades utilizan para orientar las pr\u00e1cticas de consumo de la sociedad. As\u00ed hablamos de la idea de \u201cconsumos de g\u00e9nero\u201d como tipos y \u00e1mbitos de consumo asociados a personas socializadas como mujeres y como hombres en el heteropatriarcado, as\u00ed como la idea de las \u201cdicotom\u00edas perversas\u201d como mujeres emotivas y hombres racionales, que se pueden trasladar como estereotipos a sus comportamientos en el consumo. Y en este punto nos detendremos un poco para presentar una de las reflexiones en las que estamos trabajando \u00faltimamente: no s\u00f3lo la socializaci\u00f3n de g\u00e9nero puede orientar las pr\u00e1cticas de consumo consolidando la desigualdad entre hombres y mujeres, sino que podemos vislumbrar un camino de ida y vuelta. Es decir, tambi\u00e9n las propias pr\u00e1cticas de consumo, ayudan a producir y consolidar roles y estereotipos de g\u00e9nero que crean dicha desigualdad.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se va construyendo una mirada al cuerpo y a la salud relacionada con estas dimensiones, que aparece tanto en algunos discursos del consumo que se construyen desde las pr\u00e1cticas, como en investigaciones sobre el tema. Esta mirada ya la hacen feministas como Alicia Puleo que nos explica que \u201cdesgraciadamente las mujeres somos m\u00e1s vulnerables biol\u00f3gicamente y perd\u00f3n por el adverbio biol\u00f3gicamente porque dentro del feminismo suena mal, pero es que desgraciadamente los agro t\u00f3xicos, las dioxinas, los \u00f3rganos fosforados, etc.; es decir cientos, miles de sustancias que estamos utilizando a toneladas afectan m\u00e1s r\u00e1pidamente a las mujeres que a los hombres \u00bfpor qu\u00e9? porque muchas ellas son le\u00eddas, interpretadas por nuestro organismo como estr\u00f3geno\u201d (<a href=\"http:\/\/www.revistas.una.ac.cr\/index.php\/mujer\/article\/download\/3818\/3664\" rel=\"nofollow\">Feminismo y ecolog\u00eda: Hacia otro mundo posible<\/a>). Entendiendo que, cuando hablamos de mujeres, nos referimos a lo que se ha denominado \u201cbiomujeres\u201d, y que existen una gran diversidad de identidades de mujeres que se ven afectadas de forma diversa por este hecho de las sustancias agrot\u00f3xicas, entre ellas las mujeres Trans (que se enfrentan a muchos otros problemas en cuanto a la discriminaci\u00f3n)\u201d. En esta l\u00ednea, se\u00f1alar estas diferencias es un aspecto que aparece en algunos de los documentos y discursos para promover el consumo consciente como una dimensi\u00f3n que debemos valorar.<\/p>\n<p>Por otra parte, en las alternativas o iniciativas que construimos colectivamente para promover el consumo consciente y transformador o las iniciativas de <a href=\"http:\/\/opcions.org\/es\/revista\/44-economias-colaborativas\" rel=\"nofollow\">econom\u00edas colaborativas<\/a>&nbsp;podemos abordar esta relaci\u00f3n como una oportunidad para mirar, no s\u00f3lo cu\u00e1ntas personas que se identifican como mujeres y hombres participan en estas propuestas, sino tambi\u00e9n qu\u00e9 relaciones de poder se est\u00e1n dando y qui\u00e9n tiene mayor visibilidad, c\u00f3mo es el reparto de tareas (en relaci\u00f3n a la divisi\u00f3n sexual del trabajo), y c\u00f3mo funcionan los grupos, etc. (como se\u00f1ala en su cap\u00edtulo Rub\u00e9n Suri\u00f1ac en el Informe Consumo y Estilos de Vida <a href=\"http:\/\/www.altekio.es\/attachments\/article\/188\/Informe%20Cambio%20Global.%20Consumo%20y%20estilos%20de%20vida.pdf\" rel=\"nofollow\">Cambio Global 2020 2050<\/a>&nbsp;y tambi\u00e9n se\u00f1alan varias autoras los resultados espec\u00edficos del <a href=\"http:\/\/www.eupopp.net\/docs\/isoe_wp1.1sum.pdf\" rel=\"nofollow\">proyecto europeo EUPOPP<\/a>).<\/p>\n<p>En este sentido, uno de los debates que hay es la mayor receptividad y participaci\u00f3n respecto a estas iniciativas por parte de las mujeres por estar socializadas en los valores de los cuidados, que est\u00e1n presentes en el consumo consciente. Como nos recuerda <a href=\"http:\/\/www.alianzaporlasolidaridad.org\/wp-content\/uploads\/LIBRO-MIRADAS-FEMINISTAS.pdf\" rel=\"nofollow\">Yayo Herrer<\/a>o&nbsp;esto es el resultado de una construcci\u00f3n social. Por eso, es muy interesante hacer propuestas como diagn\u00f3sticos participativos de g\u00e9nero en las iniciativas de consumo consciente, que nos permitan avanzar hacia espacios igualitarios en las pr\u00e1cticas concretas y una mayor reflexi\u00f3n en la relaci\u00f3n consumo consciente-g\u00e9nero, incorporando nuevas preguntas e identificando nuevos silencios.<\/p>\n<div>&nbsp;&nbsp; <\/p>\n<hr size=\"1\">\n<div>(1) <em>Tejiendo alianzas para una vida sostenible. Consumo cr\u00edtico, feminismo y soberan\u00eda alimentaria<\/em>, editado por Xarxa de Consum Solidari y Marcha Mundial de las Mujeres.<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Conchi Pi\u00f1eiro&nbsp;y Javier&nbsp;F. Ramos, Altekio S. Coop. Mad. 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