{"id":12758,"date":"2014-02-12T00:00:00","date_gmt":"2014-02-12T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/noticias\/las-licencias-libres-para-el-software-y-la-cultura-mas-alla-de-lo-juridico\/"},"modified":"2021-03-22T14:10:26","modified_gmt":"2021-03-22T13:10:26","slug":"las-licencias-libres-para-el-software-y-la-cultura-mas-alla-de-lo-juridico","status":"publish","type":"noticias","link":"https:\/\/www.economiasolidaria.org\/gl\/noticias\/las-licencias-libres-para-el-software-y-la-cultura-mas-alla-de-lo-juridico\/","title":{"rendered":"Las licencias libres para el software y la cultura, m\u00e1s all\u00e1 de lo jur\u00eddico"},"content":{"rendered":"<p><em>Por Margarita Padilla. <a href=\"mailto:mpadilla@sindominio.net\">mpadilla@sindominio.net<\/a><\/em><\/p>\n<p>Mientras le\u00eda el libro <a href=\"http:\/\/Las%20licencias%20libres%20para%20el%20software%20y%20la%20cultura,%20m%C3%A1s%20all%C3%A1%20de%20lo%20jur%C3%ADdico\" rel=\"nofollow\">La tragedia del copyright<\/a>, cay\u00f3 en mis manos el art\u00edculo de Bernat Costa y Marta G. Franco sobre las <a href=\"http:\/\/www.diagonalperiodico.net\/saberes\/21215-ponerle-puertas-al-campo-del-conocimiento-libre.html\">\u201ciniciativas para restringir el uso de la cultura libre para fines de \u00e9tica dudosa\u201d<\/a>, publicado en este mismo peri\u00f3dico.<\/p>\n<p>La lectura cruzada de ambos textos me ha permitido comprender mejor la diferencia entre las licencias GPL y las licencias Creative Commons.<\/p>\n<p> <!--break--><!--break--> <\/p>\n<p>En el art\u00edculo citado se analizan las diferencias formales, jur\u00eddicas, mientras que en el libro de Virus se analizan las tensiones entre la explotaci\u00f3n comercial de los bienes culturales y los modelos de cooperaci\u00f3n no basados en la competencia.<\/p>\n<p>Lo que me propongo ahora, en di\u00e1logo con estos dos textos, es analizar las diferencias situacionales, es decir, lo que hace que estos dos grupos de licencias se agencien de distinta manera en sus respectivos entornos de aplicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta cuesti\u00f3n no depende solo de la mayor o menor genialidad de Richard Stallman o de Lawrence Lessig a la hora de desarrollar instrumentos jur\u00eddicos. Sin \u00e1nimo de menospreciar estas grandes aportaciones, cabe decir que no todas las ideas geniales triunfan, ya que la verdadera prueba de genialidad consiste en su adopci\u00f3n por parte de otros, que las consideran no solo geniales sino tambi\u00e9n \u00fatiles e id\u00f3neas.<\/p>\n<p>Mi punto de partida respecto a estas diferencias es que mientras que el software libre ha hallado un modelo de negocio no solo compatible sino expl\u00edcitamente apoyado en las GPL, las empresas del procom\u00fan culturales no alcanzan a levantar (siendo optimistas dir\u00edamos, todav\u00eda) un modelo generalizable.<\/p>\n<p>Se me dir\u00e1 que los modelos de negocio para el software libre son muchos y diversos. Cierto. Pero con la abstracci\u00f3n suficiente se puede reconocer un modelo com\u00fan, cuyas principales caracter\u00edsticas son compartidas:<\/p>\n<ul>\n<li>En muchos casos hay una entidad sin \u00e1nimo de lucro (fundaci\u00f3n, asociaci\u00f3n&#8230;) que pilota el proyecto y vela por el mantenimiento de la neutralidad y de los fines sociales.<br \/> \n<li>En muchos casos esta entidad central sin \u00e1nimo de lucro convive con un conjunto de asociaciones locales que organizan a la comunidad. En estas asociaciones locales, a menudo las personas m\u00e1s activas son las que trabajan en empresas que tienen m\u00e1s prestigio o que<br \/> \n<li>obtienen m\u00e1s retorno.<br \/> \n<li>En muchos casos hay algunas empresas (grandes o muy grandes) que lideran los desarrollos y tienen ah\u00ed sus principales l\u00edneas de negocio.<br \/> \n<li>En muchos casos, otras empresas que no lideran los desarrollos tambi\u00e9n abren l\u00edneas de negocio sobre ese software, hasta cierto punto ajeno. Dabne forma parte de este tipo de empresas.<br \/> \n<li>En muchos casos se genera una comunidad m\u00e1s o menos autoorganizada que contribuye al proyecto y tambi\u00e9n puede extraer renta de \u00e9l.<br \/> \n<li>En todos los casos hay un software base que es de uso p\u00fablico.<br \/> \n<li>En muchos casos hay servicios o desarrollos verticales que son de pago. <\/ul>\n<p>Sobre estos rasgos, cada producto\/servicio adopta sus variaciones. Por ejemplo, en <a href=\"http:\/\/www.openbravo.com\/es\/license-business-model\" rel=\"nofollow\">Openbravo<\/a> (un ERP producido por una empresa espa\u00f1ola) el modelo de producci\u00f3n se basa pr\u00e1cticamente en una \u00fanica empresa apoyada por una comunidad peque\u00f1a, y el modelo de financiaci\u00f3n se basa en servicios premium.<\/p>\n<p>En cambio el caso de WordPress es mucho m\u00e1s complejo. WordPress es un gestor de contenidos muy utilizado, sobre todo para publicar blogs. En su origen fue un proyecto de Matt Mullenweg. En la actualidad ha evolucionado hacia un sistema social complejo (ahora no hablamos de lo t\u00e9cnico), que puede servir como ejemplo de hibridaci\u00f3n de intereses, y que principalmente est\u00e1 formado por estos componentes:<\/p>\n<ol>\n<li>Automattic es la empresa que est\u00e1 detr\u00e1s de WordPress. Es una empresa fundada por Matt Mullenweg y lidera el desarrollo t\u00e9cnico. Esta empresa es propietaria de WordPress.com<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>WordPress.com es el producto\/servicio\/negocio que proporciona ingresos a la empresa Automattic. Este producto\/servicio\/negocio consiste en ofrecer WordPress en la nube. Es decir, cuando alguien quiere usar WordPress sin instalarlo, puede usarlo directamente en la nube abri\u00e9ndose una cuenta en WordPress.com. Como parte de su estrategia de negocio, y aunque WordPress.com es un servicio comercial, Automattic ha decidido ofrecer algunos servicios gratuitos (eso s\u00ed, incluyen publicidad). Automattic tiene todo el control y capacidad de decisi\u00f3n sobre WordPress.com, y gestiona sus estrategias de negocio con total autonom\u00eda.<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>WordPress Foundation es una fundaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro cuyo principal consejero es Matt Mullenweg. Matt dice haberse inspirado en la Fundaci\u00f3n Mozilla (relacionada, entre otros proyectos, con el navegador Firefox) y en la Free Software Foundation (promotora de las licencias libres GNU GPL).<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>La empresa Automattic ha donado la marca WordPress a la WordPress Foundation. Es decir, la fundaci\u00f3n es la propietaria de la marca WordPress, y decide sobre el uso o la cesi\u00f3n de los derechos de marca y de uso del logotipo WordPress (una cosa es el software, que es libre, y otra cosa es la marca, que est\u00e1 registrada). Tal como dicen: El objetivo de la fundaci\u00f3n es asegurar el libre acceso, a perpetuidad, a los proyectos de software que apoyamos. Las personas y las empresas pueden ir y venir, por lo que es importante asegurarse de que el c\u00f3digo fuente de estos proyectos va a sobrevivir m\u00e1s all\u00e1 de la base de contribuyentes actuales, para que podamos crear una plataforma estable para la publicaci\u00f3n web para las generaciones venideras. Entre otras cosas, la fundaci\u00f3n se encarga de organizar la WordCamp, el encuentro anual de la comunidad WordPress. Para cumplir sus fines, la fundaci\u00f3n acepta donaciones.<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>WordPress.org es el sitio web creado por la WordPress Foundation para organizar a la comunidad. Entre otras cosas, ofrece el c\u00f3digo de WordPress para su descarga, as\u00ed como documentaci\u00f3n, traducciones, plugins, foros para desarrolladores, etc., y organiza las contribuciones t\u00e9cnicas de la comunidad.<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>Audrey Capital es una empresa \u201cangel investment\u201d creada por Matt Mullenweg para financiar la innovaci\u00f3n. Una empresa \u201cangel investment\u201d es parecida a una empresa de capital riesgo, pero con la diferencia de que los inversores invierten su propio dinero, y no el dinero de terceros. Las \u201cangel investment\u201d hacen inversiones arriesgadas, esperando obtener beneficios sustanciosos en un plazo de entre tres y siete a\u00f1os. La relaci\u00f3n entre Audrey Capital y el sistema WordPress es lateral, pero viene a indicar que el sistema WordPress no se agota en s\u00ed mismo, sino que est\u00e1 abierto y salpica otras ideas y otros proyectos de innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica.<br \/> &nbsp;<br \/> \n<li>Muchos otros grupos, asociaciones y\/o empresas tambi\u00e9n forman parte de WordPress en tanto lo utilizan como base de desarrollo para ofrecer a terceros servicios m\u00e1s personalizados. Estas empresas o personas producen plugins, themes, etc., que enriquecen el sistema y que a menudo son ofrecidos de base gratuitamente y mediante pago para acceder a los servicios premium. <\/ol>\n<p>Intentando abstraer un modelo semejante para las empresas que producen cultura libre, me encuentro con que no lo encuentro \ud83d\ude09 o, mejor dicho, lo que encuentro, y coincido con el diagn\u00f3stico del libro antes citado, son iniciativas en fase de experimentaci\u00f3n que surgen de un malestar (existencial, cr\u00edtico, pol\u00edtico&#8230;) y de la precariedad laboral dominante en el sector (motivaciones muy diferentes a las de Matt Mullenweg).<\/p>\n<p>La resultante de esto es que tras los productos o servicios de software libre vamos a encontrar comunidades complejas que forman verdaderos ecosistemas en los que lo grande y lo peque\u00f1o se reconocen como mutuamente valioso, interdependiente y necesario. Por ejemplo, recientemente se ha producido un fork de Drupal llamado <a href=\"http:\/\/backdropcms.org\/\" rel=\"nofollow\">Backdrop<\/a>. El motivo de este fork es que una parte de la comunidad considera que las decisiones t\u00e9cnicas respecto a Drupal van a impedir de facto las aportaciones amateurs (se expulsa a lo peque\u00f1o, la parte verde de las gr\u00e1ficas de su web) y eso es malo. Por su parte, los l\u00edderes de estas decisiones (por ejemplo Dries Buytaert y su empresa Acquia) presionan para que Drupal 8 sea m\u00e1s y m\u00e1s profesional (lo cual significa que las empresas que desarrollen deber\u00e1n ser m\u00e1s grandes, al tener que incorporar m\u00e1s perfiles t\u00e9cnicos y m\u00e1s especializados) porque quieren jugar en la liga de los fuertes (competir con Java, etc.).<\/p>\n<p>En los ecosistemas de software libre estas tensiones y negociaciones son continuas, ya que el poder de negociaci\u00f3n interna, hasta cierto punto, est\u00e1 distribuido. Es verdad que este tipo de comunidades complejas no disuelve las diferencias (econ\u00f3micas, de poder, etc.). Pero s\u00ed que, al estilo de los procomunes materiales, integran un poco mejor o reparten con m\u00e1s juego las opciones para conseguir renta. Para unos la opci\u00f3n consistir\u00e1 en ganar 1000 euros al mes y para otros 10.000 o mucho m\u00e1s. Esta desigualdad puede parecer inaceptable, pero el panorama es mucho peor en el \u00e1mbito de la creaci\u00f3n cultural libre.<\/p>\n<p>Sin duda, tras la producci\u00f3n de la cultura libre tambi\u00e9n hay empresas. La siguiente tabla propone una clasificaci\u00f3n sim\u00e9trica de los agentes de la producci\u00f3n cultural, por un lado desde el copyleft y por el otro desde el copyright.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table border=\"1\" cellpadding=\"1\" cellspacing=\"1\" width=\"603\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"border-color: #666666; text-align: center;\" scope=\"col\">Copyleft<\/th>\n<th style=\"border-color: #666666; text-align: center;\" scope=\"col\">Copyright<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Empresas cuyo producto es el ancho de banda o los dispositivos de almacenamiento (operadoras, hardware&#8230;)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\">&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Empresas como Napster, cuyo modelo de negocio estaba basado en los contenidos.<br \/> Publicidad en p\u00e1ginas de intercambio de enlaces<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Industrias culturales<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Empresas con modelos de negocio como Google o Facebook, basados en datos personales (publicidad personalizada&#8230;)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Empresas con modelos de negocio como Microsoft<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Lobbies anticopyright como Creative Commons,<br \/> Electronic Frontier Foundation&#8230;<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Entidades de gesti\u00f3n<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Sellos independientes, cine independiente, Wikipedia&#8230;<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Grandes sellos discogr\u00e1ficos, estudios de cine, empresas de comunicaci\u00f3n de masas (Hollywood, Disney&#8230;)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Desarrollos legales (Creative Commons)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Beligerancia jur\u00eddica (denuncias)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Desarrollos t\u00e9cnicos para compartir (p2p)<\/strong><\/td>\n<td style=\"border-color: #666666; text-align: center;\"><strong>Desarrollos t\u00e9cnicos para limitar (DRM)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Pr\u00e1ctica de la remezcla (remix)<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Criminalizaci\u00f3n (pirater\u00eda)<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Empresas del procom\u00fan<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\">&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Activistas anticopyright<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Estados, legislaci\u00f3n, castigo&#8230;<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Autores<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>Autores<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>P\u00fablico, prosumidores&#8230;<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center; border-color: #666666;\"><strong>P\u00fablico, descargas&#8230;<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Ciertamente, entre los agentes del lado izquierdo de la tabla, los del copyleft, tambi\u00e9n hay alianzas. Pero las alianzas que se pueden dar entre Google, los lobbies anticopyright, las empresas del procom\u00fan, el activismo&#8230; son, a mi juicio, demasiado monstruosas.<\/p>\n<p>Porque es cierto que los fuertes del lado izquierdo de la tabla (Google, Facebook&#8230;) est\u00e1n interesados en que haya mucha cultura libre, pero solo porque es el excipiente necesario para su negocio real: el mercadeo con los datos personales con fines, en el mejor de los casos, publicitarios.<\/p>\n<p>No encontramos, por tanto, verdaderas alianzas entre los fuertes y los d\u00e9biles del lado izquierdo de la tabla, alianzas basadas en un inter\u00e9s directo y compartido por el desarrollo de la cultura libre, sino meras componendas para hacer frente a enemigos comunes (los de la derecha de la tabla).<\/p>\n<p>La consecuencia de esto es una moneda con dos caras. Una de ellas es que en la producci\u00f3n cultural no hay comunidades complejas que pongan en cooperaci\u00f3n lo grande y lo peque\u00f1o. El reverso de esta ausencia de comunidad es que los r\u00e9ditos econ\u00f3micos del copyleft no se distribuyen ni poco ni mucho, puesto que en la pr\u00e1ctica son acaparados por los fuertes (aunque esos fuertes venden la mentira de que si eres genial, tanto como ellos lo fueron, siempre podr\u00e1s triunfar, igual que ellos lo han hecho).<\/p>\n<p>Esa dificultad, casi imposibilidad, para distribuir los r\u00e9ditos es lo que justifica que las licencias CC permitan proteger la cultura libre bajo la clausula No Comercial, algo impensable para el software libre y que hace que, bajo un juicio estricto, estas licencias no puedan ser consideradas libres.<\/p>\n<p>Eso de que : \u201csi cualquiera puede usar mis fotos, \u00bfde qu\u00e9 voy a vivir yo, que soy fot\u00f3grafa?\u201d no hace m\u00e1s que se\u00f1alar esta dificultad tan injusta. Y es que no imagino un modelo econ\u00f3mico viable para, por ejemplo, una comunidad en la que grandes agencias de periodismo gr\u00e1fico y periodistas freelance o amateurs compartan un archivo gr\u00e1fico procom\u00fan que d\u00e9 oportunidades econ\u00f3micas para todos o distribuya de alguna manera los beneficios o las rentas. Porque est\u00e1 claro que Flickr no es una comunidad \u00bfverdad?<\/p>\n<p>Llegando a este punto podr\u00eda deducirse que los inform\u00e1ticos han sido mucho m\u00e1s listos a la hora de armar sus desarrollos jur\u00eddicos y empresariales que los fot\u00f3grafos. Pero claro, no es eso. Y si no es eso&#8230; tiene que ser otra cosa \ud83d\ude09<\/p>\n<p>A mi entender, la diferencia grande entre el software con su GPL y la cultura con su CC consiste en que el software es un c\u00f3digo y las producciones culturales no. Que el software sea c\u00f3digo significa que su puesta en solfa todav\u00eda requiere mucho conocimiento, parecido a las destrezas que se requieren para pasar de una partitura musical (c\u00f3digo) a su interpretaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La diferencia entre GitHub y Flickr no est\u00e1 tanto en las plataformas en s\u00ed como en el tipo de contenido que albergan. Requiere m\u00e1s conocimiento poner a funcionar un c\u00f3digo bajado de GitHub que utilizar una foto de Flickr. \u00a1Ojo! No es que hacer fotos sea m\u00e1s f\u00e1cil que hacer software. Ni<br \/> mucho menos. Lo que ocurre es que el software es m\u00e1s parecido a una partitura (requiere ser interpretado) y la foto es m\u00e1s parecida a la interpretaci\u00f3n, almacenada en un formato replicable. El grado de acabado de uno y otro producto, y la autonom\u00eda con la que pueden funcionar, son distintos.<\/p>\n<p>All\u00ed donde el conocimiento complejo debe ser realimentado y redistribuido la comunidad es imprescindible. No hay software libre sin comunidad y la licencia es \u201csolo\u201d un instrumento legal. Por eso, no nos cansamos de decir que una de las formas de matar las comunidades es expropiarlas<br \/> de su conocimiento o hacerlo inservible. Y esto vale tanto para tanto para el software como para las comunidades de ind\u00edgenas que custodian el conocimiento sobre las semillas o para las comunidades de mujeres que conservan y transmiten el autoconomiento sobre los partos.<\/p>\n<p>L\u00f3gicamente, no se trata de blanco o negro sino de matices. La Wikipedia, por ejemplo, est\u00e1 a medio camino entre el software y la cultura. Alberga una obra cultural m\u00e1s cercana al conocimiento que YouTube, y por eso requiere de m\u00e1s comunidad. Pero ah\u00ed las empresas no entran y, muy importante, la Wikipedia opera al margen del mercado y no tiene competidores. Por tanto, no sirve de modelo para una producci\u00f3n cultural que aspira a salir de la precariedad y a conseguir renta.<\/p>\n<p>De ah\u00ed que siga abierta la cuesti\u00f3n, para m\u00ed muy acuciante, de c\u00f3mo dar fortaleza a los modelos de producci\u00f3n de la cultura libre.<\/p>\n<p>Soy consciente de que me he atrevido a opinar sobre la producci\u00f3n cultural, \u00e1mbito que no conozco tan bien como el del software libre. Por eso, agradecer\u00e9 todas las cr\u00edticas o consideraciones que se me hagan llegar al respecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Margarita Padilla. mpadilla@sindominio.net Mientras le\u00eda el libro La tragedia del copyright, cay\u00f3 en mis manos el art\u00edculo de Bernat Costa y Marta G. Franco sobre las \u201ciniciativas para restringir el uso de la cultura libre para fines de \u00e9tica dudosa\u201d, publicado en este mismo peri\u00f3dico. 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